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基本信息

商品名称： 想瘦哪里瘦哪里-魔力瑜伽带瘦身-赠1.5米瑜伽带

出版社： 吉林科学技术出版社

出版时间：2013-08-01

作者：杜相基

译者：王志国

开本： 32开

定价： 39.00

页数：112

印次： 1

ISBN号：9787538467154

商品类型：图书

版次： 1 内容提要

对于爱美女性来说是个永恒不变的话题，随之而来的减肥方法更是层出不穷。有的人减肥靠减少饮食量，有的人干脆不吃饭，还有的人则服用减肥药品。有些人在看到“保证减肥10kg”

n

的广告之后，又将大把的钱花在了美容院。以上是不是总有一项是大家用过或是正在使用的减肥方法呢？为了减肥去禁食或盲目运动不仅会适得其反，而且也只能看到暂时的效果，一旦停止还会反弹回来，减肥又不得不重新开始。如此一旦形成了习惯，体内的脂肪便会堆积起来，体质也就变得更容易发胖了。减肥的本质不是单纯地减少体重，而是在保持健康的基础之上想办法减少体内脂肪。那么，这个问题该怎么解决呢？答案是锻炼出能够消耗热量的肌肉，打造一个“干吃不胖”的体质。

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目前，介绍瑜伽带减肥法的书籍已经在国内上市。这是一种新概念减肥法，它是集合了“起到塑身作用的肌肉训练”、“促进新陈代谢作用的伸展运动”、“提升身体柔韧性的瑜伽运动”和“普拉提运动”为一体的减肥方法。仅需要一根瑜伽带，无论是谁、无论何时、无论何地都可轻松地实现减肥的目的。其本质是利用瑜伽带做一些舒缓的动作，从而有效地达到锻炼肌肉的目的。只要一提到肌肉，大多数人就会想到那种强有力的，并且很凸起的大块肌肉，因此有些女性朋友便会担心。其实，女性的肌肉即使是经过长时间的训练也是很难达到那种效果的。相反，女性朋友的肌肉经过适当的锻炼，能够促使体内脂肪燃烧，还会加大了体内热量的消耗，体形也因此变得更加漂亮。走同样的一步路，有肌肉的女性消耗的热量要比没有肌肉的女性消耗的要多，所以即使不饿肚子体重也会自然而然地减去。为了减肥，人们常常做些走步或晨练之类的有氧运动。但是有氧运动的热量消耗效果J其低下。徒步45分钟，看起来已经大汗淋漓了，但消耗的热量却只有200卡路里。您知道吗？我们在甜品店里吃的一小块蛋糕，其热量能达到400卡路里。那我们到底做哪种类型的运动呢？答案是无氧运动。

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哪些运动可以达到锻炼肌肉的目的呢？举哑铃、杠铃？似乎不是十分适合以优雅著称的女性朋友。《想瘦哪里瘦哪里：魔力瑜伽带瘦身》强烈推荐要减肥的女性朋友来做瑜伽带运动。想要减肥成功，无氧运动已经不是一种选择了而是B须。《想瘦哪里瘦哪里：魔力瑜伽带瘦身》作者就职于致力于为女士塑身的“巴黎健身俱乐部”。她既是户外健身运动G家选手，又是总教练，理论与实践兼备。本书集中了她瑜伽带减肥的所有经验，就连普通人也很容易掌握，从而按照书中教程进行锻炼，此方法具有很强的科学性，绝对是一种值得信赖的

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减肥方法。

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《想瘦哪里瘦哪里：魔力瑜伽带瘦身》中介绍的瑜伽带减肥法，每天15分钟，每周2～3次即可达到锻炼肌肉的目的，减肥也就水到渠成了。根据个人状况和条件的不同，选择适合自己的“整套动作”、“部位训练”、“5分钟伸展运动”等方式消除赘肉，找回女人味十足的曲线及饱满感再也不是梦想。

目录

减肥，我信心十足

B做瑜伽带减肥的五大理由

轻松减肥

正姿、长个、瘦身

分泌成长激素，皮肤变漂亮

改善肩膀酸痛、冷症、便秘、腰痛等症状

打造一个不再增肥的体质

欧美人气Z高的减肥方法——瑜伽带减肥法

效果即现

简单，效果却不可思议

柔韧性、体力同时增强

负担，绝对没有

场地选择，随心所欲

减肥成功的秘诀——无氧运动

任何人都可以成功减肥

每天运动15分钟，每周2～3次即可

与有氧运动同时进行效果更好

身体不动，脂肪也会继续燃烧

Lesso1

瑜伽带减肥成功的秘诀

客观地评价自己的体态

体态端正才能显出曲线之美

我的身体属于哪种类型呢？

测定体态的方法

要减肥，请铭记如下几点

姿势要正确，动作要缓慢

坚持吸气记心间

标准的动作比次数更重要

选择适合自己的锻炼方式

基本方式：每周只想运动2～3次

减半方式：对自己的体力没有信心

集中方式：集中攻击Z想减掉的部位

Lesso2

每天15分钟，打造S形曲线

双臂前伸——有聚拢胸部作用

反复蹲起——有瘦腿作用

弯腰后伸——能使背影变漂亮

双臂前抬——能使肩膀线条变漂亮

双臂靠胸——能使背影变漂亮

双臂后伸——使松懈的胳膊变得更有弹性

弯腰伸展——同时解决腹部、腰部赘肉

肋部伸展——使腰部曲线变得更性感

侧抬双腿——打造模特般的美腿

提升上体——有收腹作用

Lesso3

养成习惯，变得美丽

消除肩膀酸痛症状——肩部伸展

彻底放松僵硬的颈部——颈部伸展

酸痛的后背变得清爽——背部伸展

促进肠运动——腰部伸展

缓解紧张——肋部伸展

预防手麻——手部伸展

放松肌肉——手臂伸展

双腿变清爽——腿部伸展

去除腿部及腹部赘肉——腿部伸展

Lesso4

减肥也可以有所选择

腹部&腰部：收腹束腰

扭腰——腰会变细

屈膝下放——有收腹作用

落腿——Z好的小腹运动

下肢：打造模特般的美腿

提膝——使大腿变得纤细

侧卧抬腿——能使大腿变得滑润

屈腿——打造魅力十足的双腿

上肢：使手臂变得滑润

单手拉伸——有助于塑造胳膊内侧和前侧

用一只手伸懒腰——会使手臂后侧和肩部线条变漂亮

屈伸臂肘——锻炼胳膊、肩膀、肚子

臀部：打造性感翘臀

提膝——使臀部更有弹性

单脚后伸——为追求性感而刺激臀部肌肉

提升骨盆——骨盆曲线优美，才会造就性感美臀

站立后踢——使臀部更有弹力，腿部更纤细

胸部：使胸部更有弹性

提升上体1——打造性感胸部

提升上体2——刺激胸部、上肢、腹部、下肢，甚至整个身体

站立收胸——使胸部更美丽

肩部：肩部线条变美丽

侧抬双臂——打造美丽肩部

双臂举过头顶——有助于塑造肩部线条

合掌上抬——有助于缓解肩膀酸痛

抬肩——____767l有助于塑造脖颈曲线

背部：背影变漂亮

单手拉伸——有助于塑造背部线条

坐姿拉伸——使背影更加俊俏

Lesso5

打造S形完美身材的瑜伽带瑜伽

牛头式——有助于塑造胸部、肩部线条

鸽子式——有助于塑造腰部线条

苍鹭式——使双腿变纤细

V字式——具有收紧小腹的作用

眼镜蛇式——有助于减少背部赘肉

拱桥式——增强臀部和大腿的弹性

膝盖靠胸式——对消除便秘有效果

犁式——有助于缓解疲劳

战士一式——有助于塑造脚腕、小腿肚、大腿的线条

战士二式——打造腿部及肩部完美线条

平衡式——有助于提高骨关节的柔韧性

侧三角式——打造完美S形曲线

站立头靠膝式——有助于减去腹部和下肢的赘肉

座椅式——有助于塑造下肢及腰部线条

望月式——使颈部曲线更女性化

后仰式——脊椎端正，看起来才高挑

Lesso6

情侣间的瑜伽带伸展运动

向胸部拉伸瑜伽带

向前抬起双臂

向后伸展上肢

向前推动双臂

坐姿拉伸

单脚前抬

下肢侧抬

站立扭腰

上体抬起

……

作者简介

　　杜相基毕业于庆熙大学体育专业，一直作为健身教练的他，为诚信女子大学及国际大学的兼职教授，500GX/PT经理人，韩国生活体育文化振兴院委员长，电影演员金正恩等明星的健身教练。

　　瑜伽带减肥法是欧美Z有人气的减肥法，也是一种减肥新趋势。瑜伽带减肥法是一种新概念减肥法，它是一种集合了“起到塑身作用的肌肉训练”、  “促进新陈代谢作用的伸展运动”、  “提升身体柔韧性的瑜伽运动”和“普拉提运动”

　　为一体的减肥方法。只要一根瑜伽带，无论是谁坚持锻炼都可轻松地实现减肥。它不只是在单纯地减轻体重，而是在专注如何减掉体内脂肪，从而打造一个“不再增肥”的体质。

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　　赠价值20元1.5米长的高品质彩色弹力瑜伽带一条，随时随地瘦到你尖叫。

　　作者：韩国名气教练，她的《想瘦哪里瘦哪里：魔力瑜伽带瘦身》是韩国国内早期瑜伽带减肥指南，包含了作者的所有经验之谈。

　　之前风靡日韩的瑜伽带减肥法目前也成为欧美Z有人气的减肥法，也是一种减肥新趋势。

　　内容：每天15分钟，每周2～3次，你就能看到效果。轻松减肥，矫正体态，无形瘦身，促进成长激素的分泌，皮肤变得滑润，有效消除肩部酸痛、痛经、寒证、便秘、腰痛等症状。

　　瑜伽带减肥法是一种新概念减肥法，它是一种集合了“起到塑身作用的肌肉训练”、“促进新陈代谢作用的伸展运动”、“提升身体柔韧性的瑜伽运动”和“普拉提运动”为一体的减肥方法。只要一根瑜伽带，无论是谁坚持锻炼都可轻松地实现减肥。它不只是在单纯地减轻体重，而是在专注如何减掉体内脂肪，从而打造一个“不再增肥”的体质。

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• 亨利二世与约翰王

  作者：璩白秋弋瞳 发布时间：2018-12-18 23:52:39

  与其他介绍金雀花王朝早期君王的读本相比，Thomas Asbridge的《The Greatest Knight》用大量殷实的细节向我们展露了亨利二世、小亨利的性格，以及（结合对约翰王的生平分析）之后可能造成约翰王的统治、安茹帝国的崩溃的一些可能的因素。

  从亨利二世的身上，我们可以很清晰地看出，一个实权君主是如何超越时代地走向集权之路的。集权不仅体现在他对司法和军事的举措上，还包括他在进行继承权分割时展现出的政治偏向。在中世纪中期的欧洲，亨利坐拥了一个看上去不可思议的庞大帝国：从哈德良长城到比利牛斯山，所有的诸侯都以他为君主。他的邻居还停留在典型的中世纪：卡佩王朝的君主们实权只有法兰西岛；伊比利亚半岛只有一半在基督徒手中，被分裂成纳瓦拉、卡斯蒂利亚、莱昂等数个国家；神圣罗马皇帝名义上统治着广袤的土地，却还在与教皇的斗争中逐渐培养自己的权势；十字军王国人烟凋零；阿拉伯苏丹四分五裂；遥远的波兰和立陶宛还在逐渐形成他们的主权。而亨利二世，已经直接统治起他的臣民了。重要的是，他不仅仅以最高领主的头衔（就像“神圣罗马帝国皇帝”或“法兰西国王”）掌握着他的帝国。他是英格兰国王，同时也是安茹、诺曼底、布列塔尼、阿基坦的公爵。这意味着他手下的伯爵们需要直接向他效忠、为他提供军队、接受他的法官、为他缴纳赋税。

  亨利二世所掌握的权力在欧洲前所未有，连查理曼、连查士丁尼、连奥古斯都也不曾体会过。也许要到中世纪晚期的查理五世统治时才能对此有所了解。

  要让他轻易交出这份权力难上加难。与此相反，由于他如今已经是一个安茹“帝国”的领导者，他便有可能上升至罗马皇帝一样的政治地位，但这与中世纪的实际统治权力是相悖的。因此，亨利二世需要更强硬地握住手上对伯爵们的直接封建权力。

  与这一权力相冲突的是他依然停留在中世纪的继承权分配问题。

  首先，如何保证男性子嗣的继承，以避免再次出现“白船事件”（公元1120年，亨利一世之子、王储威廉·艾德林从诺曼底返回英格兰时失事溺死，导致其妹玛蒂尔达成为唯一的正统继承人。这导致了亨利一世死后实际加冕的史蒂芬国王与玛蒂尔达之间长达近乎20年的英格兰内战），亨利二世将其子亨利（史称“小亨利”）加冕为共治国王。（值得一提的是，小亨利的两次加冕礼都可谓是“名不正言不顺”，因为英格兰国王的加冕需要由坎特伯雷大主教执行，而小亨利的两次加冕礼正值托马斯·贝克特事件前后，因此分别由约克大主教和鲁昂大主教执行。）在公元1169年，亨利二世与法王路易七世的和谈上，亨利二世为他的帝国进行了足够合适的规划：小亨利共治英格兰、诺曼底和安茹；理查统治阿基坦；乔弗里统治布列塔尼；幼子约翰尚幼，没有对其进行分配（在我看来，这其实构成了整个约翰王统治混乱的一大导火索）。

  小亨利是否将是一位“称职”的国王，我们已经不得而知。史家说他“用度奢靡”，然而与其说这是他的缺点，不如说这是安茹血脉的特点：在他先后为王的父亲和兄弟，谁又不是呢？理查甚至说出了“我可以卖掉伦敦城”的话。我们所能看到的，是小亨利在公元1170年被确立为共治国王后，不仅没有得到承诺领地的任何实际控制权，反而被父亲以幼弟约翰之名，剥夺了安茹家族核心地区的三座城堡的统治权。公元1173年，小亨利率兵反叛，在那之后，他自然不再能得到父亲完全的信任。与约翰相比，似乎小亨利更配得到“无地王”的称号。

  然而小亨利不是最终的受害者。公元1173年与他一起反叛的还有他的两位弟弟，未来的阿基坦公爵理查和未来的布列塔尼公爵乔弗里。无独有偶，在公元1183年小亨利病逝后，亨利将其继承人的头衔交给了理查，随之要求的是理查将阿基坦交给乔弗里。（当然，亨利二世在1170年攻下爱尔兰后，为约翰授予了“爱尔兰领主”的头衔；然而谁想去爱尔兰呢？）

  就这样，

  亨利二世用一个虚置的“共治国王”，企图从子嗣手上“骗取”公国的统治权。这自然会遭到子嗣剧烈的反抗。

  在这里，出现了中世纪的领主制度与（令人惊异地熟悉的）集权制度产生的继承权纷争。亨利二世：

  一、不得不按照中世纪的规则为他们安排区域性的领主权

  （因此产生了1169年的蓝图）；

  二、希望培养出一个足够优秀到统治庞大帝国的继承人

  （因此确立了“共治国王”制度和王储的顺位继承），

  三、不愿意放手自己的实权

  。第三点导致第二点培养出的只能是个没有领主实权的傀儡，而这注定与第一点冲突。可以说，安茹帝国的空前强大让亨利二世面对了中世纪中期的欧洲领主所不层面对过的情况。而在这一点上，他并没有成功。自1173年诸子叛乱至1189年驾崩，亨利二世生命的最后时光都在于这种矛盾的继承制度相斗争。

  由此，我们可以看到约翰王统治的问题的渊源所在。（此处我们跳过了“狮心王”理查一世，因为他的统治可以明显分为1189-1194年“十字军时期”和1194-1199年“恢复欧洲土地时期”，并无长时间的稳定统治）总的来说，约翰在1199年继承安茹帝国时，与亨利二世在1189年驾崩时看上去相同，除了显而易见的一点：约翰从未获得任何实际的领主身份。无论是诺曼底、安茹、阿基坦、布列塔尼（由于乔弗里之子亚瑟的存在，约翰也不可能获得布列塔尼的领主权），约翰不仅不曾实际统治这些地方，更是以之为代价在理查一世统治期间多次与法王腓力二世媾和，反复无常。这也就能理解，为何在亨利二世与理查一世统治期间相对和平的安茹帝国欧洲部分，在约翰统治期间成为了多次征讨和反叛的不安定地区。

  平心而论，约翰在统治期间的大小战役中（尤其是其亲自作战的战役），主要是胜多败少，其勇猛不输其兄。

  最终导致其统治的失败，一方面是他在政治上令人咋舌的短视，另一方面则要归功于亨利二世在1169年的安排将他置于的尴尬位置。

  由于不曾获得安茹帝国欧洲部分的实际统治权（甚至在英格兰也缺乏实际有效的领主权力），在1203-4年的战争中，尽管屡战屡胜，可他却依然逐渐丢失掉了祖先的领土，不得不退居英格兰。这时候，“培养庞大帝国的继承人”的需求变成了“恢复庞大帝国”的需求，这也就成了约翰在1205、1206、1208、1211年多次起意征讨法国的原因。然而归根结底，这个庞大帝国是亨利二世机缘巧合之下的果实（来自其父安茹的乔弗里的继承权、来自其母玛蒂尔达的继承权、来自其妻阿基坦的埃莉诺的继承权），终究是超越时代的昙花一现，因此也必然遭到了那个时代的反击——

  这一反击最后促成了英国历史最伟大的时刻。

  而最后，由于上述的原因、同时为了达到上述的目的，

  约翰在英格兰王国内，行使了属于安茹帝国的最高统治者的权力，这种供给与需求的不平衡，才导致了约翰王较其前后君王尤为暴虐的印象。如果我们将其放在“安茹帝国”这一特殊的政治结构下去看，会发现约翰的统治与其父兄并没有本质上的区别。

  而其子孙，也正是因为《大宪章》及其后续宪章的存在，被重新规划到了“英格兰”这一地理区域上。

  直到亨利八世为止，英格兰国王始终拥有着“安茹帝国”的野望。可以说，正是这一野望成就了他们的英雄事迹，也锻造了他们历史的悲歌。这是一个太过沉重的负担，一个超越时代的镣铐。

  我曾有过历史的想象：如果亨利二世在晚年能够抛下安茹王朝的重负，当耶路撒冷大教宗叩门拜访时毅然去往圣地，会不会能够保住其身前身后名？

  如果约翰在第三次十字军时，能与其兄“狮心王”理查一世一同前往圣地，是否可能如同第一次十字军时的布永的乔弗里和布洛涅的鲍德温，再次成就十字军双璧的故事？

  在这样的想象中，不仅一个王国可能因此而踏上历史的另一条轨迹，他们个人也可能因此而得到拯救。

• 为何不是以眼还眼

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2019-12-04 23:22:47

  上世纪80年代，美国发生了一桩舆论哗然的案件：一位空手道教练拘禁并性侵了一名10岁男童，案件告破后，男童的父亲身藏手枪，在凶手押送途中将其击毙。大众纷纷替这位父亲情愿，尽管他杀了人，但为儿子复仇的心情是普天之下护子心切的父母都能理解的。毕竟，孩子身心俱损，全家都要承受长时间的心理阴影，而在美国的法律下，等待凶手的至多是漫长的刑期，为何不能以眼还眼呢？

  美国犯罪学教授米歇尔·P·罗斯在《以眼还眼：犯罪与惩罚简史》一书中，研究了不同时代、不同地区的刑罚，不出所料的是，以眼还眼的确是法律尚不健全的时期，许多民族习惯采取的手段。在一些部落，凶手的刑期是由受害者家人所决定的；而另一些部落则坚称，要血债血偿。澳大利亚昆士兰地区的原住民采用“合法对抗”的方式规避家族世仇：它允许被害人的亲朋好友向凶手投掷长矛，凶手则持盾躲避，一旦后者流血受伤（无论伤情轻重），此事便作结。今天能找到最早的以眼还眼书面记录，则出现在公元前2000年左右的《汉谟拉比法典》上。杀人者可能要为死者偿命，无关动机，端视死者是否自由民。虽然有时，以眼还眼稍能解恨——譬如，受《法典》影响的巴基斯坦法律处决过一名连环杀手，以“扼杀、肢解、溶尸”的其人之道还治其身——有时也会牵连的无辜者——若房屋倒塌，压死了屋主的儿子，偿命者是造屋者的儿子；若杀死一名女性，处死的是行凶者的女儿。

  即使不同文化对犯罪行为的定义有出入，但普遍采取以眼还眼，似乎说明它是合乎普遍人性的。对上文中枪杀凶手的父亲来说，让凶手坐牢的惩罚太轻了，不足以抵偿受害者之苦。反而是以眼还眼时代那些谈拢了“价码”的受害人家属满意度更高些。为何后来的刑罚发展不是在旧有基础上完善“以眼还眼”的细则，而是发展出后来不同法系的差异、有了不同的刑罚标准？这恐怕是因为，刑罚不仅仅要考虑受害者的处境，更要结合社会现状，包括对社会中其他群体的影响、文化认同、政治立场抑或经济基础。刑罚也不是独立存在的，既要兼顾历史、预判未来，也要放眼全球、找准位置。

  刑罚的变迁史提供了许多例子，它的双面属性需立法者的权衡。譬如，字面意义上的严刑峻法似乎是积极的，它却在很长时间内成为“依身份量刑”的代名词，成为压垮劳苦大众的最后一根稻草。又如，公开对罪犯实施血腥的肉刑野蛮而不人性，它确乎威慑了潜在的犯罪者。过去广泛接受的行为，会随价值观的改变更迭，如曾被许多社会认可的奴隶制度，而今再无主权国家公开支持。还有过去不常见的新型犯罪、规模和影响更大的跨国犯罪，又带来了新的挑战，法律势必要做出调整。在空间上，可以想见，殖民地的法律或会受昔日殖民者的影响，但如今，它也不尽然是个单向的过程，全球化带来的跨越国界的新思想，被罗斯称为“‘全球思维’在各种与之并不兼容的环境中得到的‘本土应用’”。时间维度的古为今用亦是刑事官员们找寻新思路的素材库，美国有些地区便以史为鉴，采用了“公示性惩罚”来羞辱那些招妓者、虐妻者。

  考量诸因素，不断完善刑罚的有效性，并不意味着彻底挥别了以眼还眼的简单粗暴，在有些法律中，以儆效尤的观念依旧盛行；也不意味着刑罚趋近于令大多数人满意，人权组织的奔走和严惩凶手的义愤皆未停歇。刑罚欲逼近以公正取信社会的目标，维系的是法制的稳健和谐，与之对应的是，因信任而有更高诉求，寄予无法一概而论的判断，唏嘘者自历历有人。

  ——己亥年读米歇尔·P·罗斯《以眼还眼》