消防安全技术综合能力应试指南 中国劳动社会保障出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

定位于配套教材同步学习的辅导书，帮助考生巩固教材学习效果。主要由以下模块组成：模块一：学习导图。以内容框架图为形式，提炼教材重要知识点标题。模块二：学习要点。结合教材内容重要性，本着“紧扣教材、精炼教材、解读教材”的目的，以节为单元，将重要知识点相关内容从教材中筛选出来，并加以系统整理。如可能，很好以表格形式呈现，以便清晰美观、一目了然。模块三：历年真题及解析。每章列5道左右的历年真题，并辅以参考答案及其解析。不同章节数量可以调剂；《案例分析》可以数量酌减。

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前言

为满足应试人员全方位备考需求，准确理解注册消防工程师资格考试大纲和2018年版教材，更好地开展复习备考，我们特邀长期从事实践工作和教学研究的专家，对考试大纲和2018年版教材进行深入分析，对历年考试情况进行了系统梳理，结合知识点重要程度，组织编写了“注册消防工程师资格考试辅导用书”之“应试指南”系列。

应式指南系列丛书，结合2018年版教材和标准规范内容，对各章重要知识点进行了系统梳理，通过学习导图和知识要点两个模块，呈现教材重点和难点，帮助应试人员进一步巩固学习、温故知新。部分章后附有练习题及参考答案，帮助应试人员进行自我评测。

需要特别说明的是，本套辅导用书的内容如有与现行国家消防技术标准规范不一致之处，应以国家的消防技术标准规范为准。

邮于编者水平所限，加之时间仓促，书中难免存在不足，希望读者批评指正。有关意见建议，请发至邮箱xfszgks@126.com

• 作者：申城少学汉 发布时间：2011-11-03 17:28:30

  太强大了。很好。

• 作者：小节 发布时间：2016-11-14 10:22:20

  或许有想象力并不见得是好事。

• 作者：JJ_Holmes 发布时间：2023-08-05 16:38:43

  装帧好看，插图精美，所以买下来。古代一些爱情故事的集合，可惜多为悲剧。第一人称叙事有趣，但也难免有点千人一面之感。诗词串起故事，真美，插画更是美。

• 作者：干煸电饭锅 发布时间：2014-04-26 18:12:21

  里面讲的内容都是我们在现在这个社会上必须懂得的道理， 如果谁能做到这本书里面的内容， 以后他的成就绝对不会低， 因为做事就是做人， 看你到底会不会做人， 很多我们必须知道的，就如平时该怎么说话，说什么话， 什么场合说话，什么场合不说话，这本书都有讲到，但是却没有《我不是教你诈》写的好

• 作者：轻吟浅唱 发布时间：2022-01-20 05:21:28

  《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》《家谱记》《亡儿孙圹志》《女二二圹志》，归有光写亲人的事迹确实很动人，短篇尤佳。文言文阅读能力不行，借助度娘囫囵吞枣看完的，等有机会再选几篇精读。

• 作者：丁丁虫 发布时间：2014-04-18 18:40:37

  写不来轻松有趣的文就别硬撑，老老实实抄课本会死啊？

• 迟来的青春挽歌

  作者：萧莎 发布时间：2015-05-07 00:36:34

      水木丁风格的冗长绕口的书名，这次超出了一打字：《所有年轻人都将在黎明前死去》。作为作者的第一部小说，作品有着不可磨灭的笔法上的欠缺。但其闪光点同样不可轻视。

      很少有人从女性的主动角度写青春。不装逼、很二货的青春。一点都不酷，是别扭的，苦涩的青春。比如唐立诺的第一次是“欠缺仪式感”的遗憾。这个场景，作者在第一人称小说里用了第三人称的描写：

      ——这是一个紧张的时刻，可是她却一点也不紧张，她为她的不紧张而感到羞愧，但是她想到如果这个问题再问第三遍，这事情可就成了一个笑话了。

      ——而他羞羞怯怯，安安静静地躺在那里，紧张地抱住她，动都不敢动一下，汗水滴滴答答地顺着他的脸颊和下巴往下淌，淌在她的脖子上，乳房上，她看到他的样子，想笑，但还是忍住了，她一紧张就想笑，但她知道现在不合适。于是他笨拙地动了几下，一切结束了。

      这是第二章的结尾，也是一个小高潮。作者写道，“我们是这个国家里最后一代有贞操观的女孩儿”。仿佛注定的，禁欲在这代人的作品中爆发出更大的能量。但我担心的是，这里谈到的贞操，将被新一代年轻人嗤之以鼻。这才是最令人难堪的，就像我们看到五零后的父母回忆他们的青春，一样的无动于衷。

      但女性，即使是新一代的女性，并不是那么无所畏惧，或者张牙舞爪。作为一个主持过报纸情感版的人，我知道那种没有打过胎的女人已经少之又少，加之多年来的“计划生育”国策。几乎每个来倾诉的女人都有一坨伤心往事。基本上都是碰上一个男人，然后就怀孕了，有的结婚，有的打胎，有的打胎后结婚。难道就没有人知道基本的避孕方法吗？那段时间，我简直被太多的黑色故事压抑得喘不过气。既无法帮助她们，口头的安慰又是那么无力，理屈词穷。

      我知道，在一个感情经历复杂的女孩背后，可能是一颗极其单纯，甚至是保守的心。这在我的被采访对象身上有所验证。而我们的社会对年轻女性则充满了下视的荡妇情结。以至于女性在某种紧要关头，她无力捍卫自己的利益，而功败垂成地萎缩自己。

      本书中，主人公之一的夏念，处女情结最隆重的人遭到了最严酷的破坏。不仅是在精神病院的轮奸，还有之后的无性婚姻，更白白搭上了一条新鲜的生命。她对爱的偏执，和无爱的家庭，一个严苛的母亲有关。

      作者安排了黑色的情节。尤其看到结尾，回想起夏念打掉的孩子是双胞胎，不觉惊悚万分。

      还有几个段落给我印象深刻。一个是唐立诺和苏金金在树下尿尿。

      ——“我想撒尿。”苏金金突然说。

      ——“我也要。”我高兴地嚷嚷，我们奔到一棵大树下，解下裤子并排蹲了下来，为了不被人发现，我俩都没有说话，四周静悄悄的，只有身后的车轮声和车灯的光柱在我们对面的围墙迅速扫过，只有我们把尿撒到草地里的声音。让青草的草尖戳着屁股，闻得到花香，看得到星星在眨眼……

      两个女孩子的疯狂，写得很美，也是对女朋友角色的颠覆。这段场景恐怕是男性作者很难精准捕捉到的。

      另一个是唐立诺的出轨。

      ——啊！我一定是中了邪了，我一定是着了魔，不，或者我只是堕落了，我现在是个bitch了，没有羞耻，没有过去和未来，只有此时此刻和做bitch的快乐，没有羞耻真快乐，阳光照耀我，我的主人占有我，抽空我，填满我，控制我，操纵我，带领着我向十八层地狱堕落，啊！堕落真快乐，没有自我真快乐。

      作者既写了初恋梦幻的破灭，又写了对性的意乱情迷。这种寻常又出轨的写法，完完全全的女性视角，并且把她们作为主动的一方，而不是在男作家笔下常见的女孩角色（意味着被动态势）。她们对男朋友的爱，其实是对性的依赖，处女情结的捆绑。假如我们承认生活的第一要义是真实，那么这类反玛丽苏情结的情节，真令读者快乐。

      假如女性是一座俑，起来捅破这座俑的还得是女性。只不过她们通常已是心智成熟的女人。那些反反复复，月月年年的月经智慧啊！

      

      顺带说一句，近十几年青春小说的大批出现，是城市文明急剧扩张后亟需以正其名的需求。小说终于从贾平凹、莫言时代的乡村进化到可以写写城市生活。但是写得最好的并不是北上广题材，而是小城市和乡镇，比如之前余华的在细雨中呼喊，苏童的香椿街，这几年的路内（或许还有其他我未曾留意到的好作者）。但顶尖的当代小说始终离大城市还有一步之遥，这也和中国的城市化进程步伐一致，软肋一致。

  （2014年笔记，翻出来改了下。）

• 资本主义新人鲁宾逊

  作者：drunkpiano 发布时间：2010-04-20 02:04:30

  据说这个书评引起一些争论，欢迎跟帖批评，让围观者有更多的阅读视角，抱歉由于时间关系不作回应。

  －－－－－－－－－－

  一个18岁的少年，“放着好好的日子不过”，一心想航海探险。爸爸说：你知道吗？其实最幸福的生活就是中不溜秋的生活，底层日子苦，上层压力大，中不溜秋最幸福最安全，这个道理，你以后会明白的。少年不听，非要出海，一场航海事故之后，一个人漂到了一座孤岛，一搁浅就是28年。

  《鲁宾逊漂流记》是我记忆中读的第一本外国小说，小时候看得那叫一个入迷：一个人！孤岛！历险记！那天和一个朋友无意间聊起这本小说，突然想，咦，为什么不再读一遍呢？时过境迁，也许能读出一点新意？

  果然，现在再读，觉得这岂止是一个历险故事，同时还是一本17世纪的政治经济学笔记。鲁宾逊出事那次出海是1659年，他离开那个加勒比海孤岛的时间是1687年，恰好是大英帝国开始冉冉升起，但还没有完全从西班牙、荷兰、法国等角逐者中脱颖而出的时期。

  英国是如何从众殖民主义国家中脱颖而出一枝独秀的？这是另一本书《帝国》（Naill Ferguson）试图回答的问题。“说到底，那只是西北欧的一个偏僻小岛而已。”他的分析：英国人是比西班牙人更好的海盗；通过光荣革命搞定了荷兰——荷兰威廉亲王和英国女王玛丽1689年共同执掌英国，在他看来是一场英国和荷兰的资产重组；通过7年战争挤掉了法国——为什么能打败法国呢？因为英国比法国更早使用了现代金融制度，借钱打仗，打出了一片新天地。

  这些都只是宏观分析，那么鲁宾逊，在荒岛上拓荒、种地、驯化野生动物、自制生产工具的鲁宾逊，与这一切有什么关系呢？

  马克斯·韦伯比Naill Ferguson更直接地思考了这个问题。《新教伦理和资本主义精神》本质上是为已经被马克思搞得臭大街的“资本主义”四个字正名。在他看来，早期资本主义精神的动力不是——至少不仅仅是——贪婪、欺诈、剥削，而是吃苦耐劳、锐意进取、勤奋克己的精神，而这些品质，在韦伯看来，根植于新教伦理。

  鲁宾逊就不断让我想起韦伯笔下的那个“资本主义新人”。在当代政治正确的话语体系中，殖民主义者的形象往往邪恶无比，早期殖民者开拓性的一面却往往被人忘记，但在17、18世纪，交通通讯、医疗、生产手段极不发达的情况下，愿意冒着生命危险背井离乡地去荒蛮落后的加拿大、加勒比海、非洲谋生的，往往是一批最勤劳勇敢的人。鲁宾逊则是这批人中的典型，他刚流落到孤岛时一穷二白，随时可能饿死或病死，28年后，愣是靠着自己的双手，他盖了两座“房子”、造了两条船、圈养了一批山羊、种植了玉米地、还拥有了自己的葡萄园，其间的艰辛苦难可想而知。如果说一开始读者对鲁宾逊的厄运不免同情，到书的后半部，同情已慢慢变成敬意——确切地说，不仅仅是对他个人的敬意，而且是对人类这个物种的敬意。

  有意思的是，鲁宾逊的“心路历程”也与韦伯笔下的资本主义新人契合。 在流落孤岛之前，他精神上是个浪荡子，但在一场几乎让他送命的高烧之中，他突然看到了上帝：“上帝为什么要拯救我呢？我何以回报他的用意？”在孤岛上待得越久，他的信仰就越虔诚，到最后信仰成了他生存的最强大动力。就这样，遭遇变成了召唤，被遗弃变成了被拯救，上帝给他关上一扇门，但也打开另一扇门。28年里，他在孤岛上创造的不仅是房子农田畜牧，而且是一座朝圣的庙宇。

  在韦伯看来，资本主义精神之所以在新教国家兴起，而不是传统的天主教国家或者东方国家，本质上因为新教伦理最早实现了“义与利”在话语体系上的统一：“传统主义”耻于言利，而只谋求暴利者热爱的是财富而不是创造本身，是新教伦理将勤勉奋进和创造财富结合到了一起，让“克己复利”成为通向天堂的一条道路。鲁宾逊在孤岛上待到第23年时，仍然没有任何可能离开的迹象，但那时他已经“完全不介意在岛上度过余生”，因为那时候他已经凭辛勤劳作开拓了一个荒岛，他觉得自己没有辜负上帝的美意，可以吹着口哨悠哉游哉地去天堂了。