世说新语:六朝的清谈【达额立减】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书内容：《世说新语》，凡三卷。南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注。唐时曰《新书》，五代宋改称《新语》。《东观余论》谓《世说》之名，肇于刘向，其书已亡，故主庆所集，名曰《世说新书》；宋陆游重刻是书，董题语亦只称《世说》，加《新语》二字，不知所自始。书分三十六门，记东汉至东晋轶事琐语。孝标所注纠正义庆之纰缪，而所引诸书已十佚，故为考证家所引据。^

德行

席不暇暖

舍命全交

割席绝交

救人救到底

喜怒不寄于颜

庚公不卖马

阮裕焚车

褚哀备四时之气

谢安教子

言语第二

以眼比月

床头盗酒饮

邓艾口吃

楚囚对泣

以简对烦

如来背痛

如游蓬户

谦者不求，贪者不与

支道林受马

政事第三

文王之囿

人言我愦愦，后人当思此愦愦

学文第四

郑玄拜师

向郭二庄

自马论

官本臭腐，财本烘土

三日不读经，其言也无味

七步成诗

妇人之美，非诔不显

方正第五

对子骂父是无礼

阮修论鬼神

义无虚让

雅量第六

临刑不变色

王戎不摘李

东床快婿

中夜奏胡笳

谢安下棋如故

……

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编辑推荐

本书虽然和前四部作品一样，都是某人“说”出来的智慧，但是在前四部中“发音”的，往往只有前四部作品一样，都是某人“说”出来的智慧，但是在前四部中“发音”的，往往只有一个主角；而在《世说新语》中演出的“名嘴”，却多达数百位，使读者所能听到的声音具备了极大的多样性。

前四部作品由于说理性较为明显，因此带有作才本人相当分量的价值评判，作者所认定的真伪善恶，往往明白地流露在字里画间；但《世说新语》的作者却只是冷静地尽一个说故事者的责任，把所有的价值评判都让读者自己去提出，读它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“独立思考”的快感。

因着这些特点，我相信《世说新语》一样会是一部人人争读的“有益又有趣”的漫画作品。

本书是蔡志忠中国古籍经典漫画珍藏版中的一册，该书以漫画的形式重新演绎了这部内容极为丰富的笔记体小说。 该书画面简练，人物形象生动，语言风趣幽默，充分显示了蔡志忠所独具的创作风格，是一本颇具投资价值的好书。

• 作者：空过为 发布时间：2024-03-20 10:48:33

  木叶专业性很强，对先锋作品也颇有研究，如数家珍，每个访谈准备得很充分。先看了读过的马原、余华、苏童、格非，马原自信余华随性苏童随和格非很像个老师。其余印象深刻的是残雪和吴亮，最大的特点是固执，对自己的观点非常坚定，残雪尤甚。程永新更是直言不讳，一针见血。

• 作者：:psyche 发布时间：2018-03-14 21:23:23

  适合未能完全“免俗”的人入门素食，把有肉的东方菜通通改成了素菜，几可乱真。大豆蛋白 富含大豆异黄酮和卵磷脂，不错的“鸡肉”，可以多吃。

• 作者：万水千山皮皮虾 发布时间：2014-02-10 20:56:19

  顾颉刚真是学术多面手，玩票都写的这么棒

• 作者：VIP 发布时间：2021-09-09 10:55:07

  2019-12-23读过

• 作者：甘文 发布时间：2019-07-26 17:08:59

  有《一千零一夜》一册

• 作者：江湖片子 发布时间：2022-11-28 23:35:12

  补标

• 转发：《萨冈之恋》 爱比被爱更幸福

  作者：Vivi 发布时间：2010-03-16 13:42:19

  《萨冈之恋》

  爱比被爱更幸福

   

  刘琨亚

   

    即便你是一个非常喜欢萨冈的读者，或者你对萨冈略有研究，在看过《萨冈之恋》以前，你也未必知道阿尼科·热尔这个名字——虽然无论从哪个角度说，她都是一个不应该被忽略的人。

    《萨冈之恋》是一部介乎于自传和传奇之间的文学作品，讲述了她和萨冈之间的感情纠葛，其中既有她和萨冈的爱情，也有和萨冈男女情人佩姬、贝尔纳之间的爱情，在我等普通人看起来，这种感情过于错综复杂，令人匪夷所思。如果一定要把这些纠葛归于一种正轨的话，那只能让这些感情超乎常人的理解，归结为一种“作家对作家的爱”（译者语）。

    这段感情源于一次约稿，当时，阿尼科·热尔是《花花公子》的主编，她去向萨冈约稿，从那以后，她的感情陷入了常人看来“万劫不复”的深渊。她在书中这样写道：“十月的一个傍晚，我遇到了弗朗索瓦兹。我为自己主编的杂志来向她约一篇未发表过的短篇小说。随后月复一月，我们没再分开。年复一年。我在她阿莱西亚街的房子里有自己的房间，早上我穿着她的晨衣。我爱过这个女人，我能肯定她也一样爱过我。但尽管如此，她还是更爱贝尔纳·弗兰克，当时他住在远离巴黎的南方。因为当时我就住在她家，她利用我来挽留去而复返的贝尔纳。”

    从书中不难看出，阿尼科·热尔对于对萨冈的爱情起源于她对萨冈的崇拜，当这种崇拜升华为爱慕以后，这种爱就显得有些盲目，而和贝尔纳之间的爱情也可以源于这种原因，不过，当她的竞争者是同样深爱着贝尔纳的萨冈时，她就不可避免地成为一个彻底的失败者。

    《萨冈之恋》是阿尼科·热尔在萨冈去世以后写成的，真相究竟如何已经很难考究，就如同该书责编高瓦说的那样，其中肯定有作者本身的一些幻想和虚构。高瓦认为，对于阿尼科·热尔，萨冈其实并不是特别的重视，在萨冈的心目中，她既比不上异性的贝尔纳，也比不上同性的佩姬，萨冈对她的感情充其量只能算得上生活上对她的依赖。

    如果你不是一个猎奇者，不太喜欢看这种过于混乱的爱情，那从本书中，你可以看到一种力量，那就是萨冈思想的力量。可以说，因为与萨冈的距离，使得阿尼科·热尔作为一个参与者真切地感受到了萨冈思想的力量，而她通过她的文字把这种力量传递给了读者。

    不可否认的是，和萨冈的这段爱情给了阿尼科·热尔一种力量，使她发生了彻底的改变。因为爱着萨冈，阿尼科·热尔改变自己，她开始写作，从最初的处女作《罪爱肖像》到《一个恋爱中的女人》到《心魔》到《濒临灭绝的女人》，都能够看到萨冈的影子，而这一部《萨冈之恋》，更像是她对自己和萨冈这段感情的一个总结。

    虽然是一个失败者，但阿尼科·热尔无怨无悔，她用《萨冈之恋》告诉我们，比起被爱的幸福感觉来，全心投入地去爱一个人，是一件更幸福的事情。

   

  以上书评摘自《深圳晚报》

• 一切创作，都是对现实的“褒奖” ——《略萨传》

  作者：二水 发布时间：2014-01-22 23:11:01

         作为一个阅读控和写作控，对这个圈子里最高荣誉的“诺贝尔文学奖”一直不闻不问，说起来，好像有点过意不去。

   

         一直以为，这份荣誉摘取者的境界，至少现在的我还望尘莫及。若在妄自菲薄之中强食此类作品，就会像恒牙还没长完的娃想吃甘蔗一样——准没啥好下场。也许再过几年，从人女变为人妻，再变为人妈，或是囊中有了更多阅历做积累，我这“理解”的恒牙，对待“诺贝尔文学奖作品”这根甘蔗，才能算得上是游刃有余。

   

         阅读“诺贝尔文学奖作品”不是件容易事，阅读从拉丁美洲生产出的“诺贝尔文学奖作品”，更可说是难上加难。毕竟，文化差异是基因“先天缺陷”，文化垄断又是环境“后天障碍”。打小接受的文化教育，主要除了中国，就是欧美。对非洲、拉丁美洲，包括世界其他地区——我们统统称之为“第三世界”——的小众文化，根本就是一知半解。

   

         接触《略萨传》，说来也是个巧合。某天心情好，突然想买书，于是上当当去逛了逛。好巧不巧，许多图书在低价促销，《略萨传》就是其中之一。看看评价，好像还行，于是鼠标一点，“加入购物车”。后来才知，此书主人公，竟是2010年诺贝尔文学奖的获得者，一位拉丁美洲裔人士。

   

         读传纪，有时就像在读一个人的流水账。不过，也许正是因为这种流水账的文风，才让人读着读着就很自然地联想起自己，然后对比对比，揣摩揣摩。我们总是感慨，外面世界很精彩，异国生活很滋润，他人日子很潇洒。其实，咱多想了。

   

         二十世纪六七十年代，远在拉丁美洲的秘鲁利马，略萨也在经历家庭暴力，忍受种族歧视，煎熬政党排挤。那年的秘鲁，就是略萨眼中的一个黑洞，汇集了所有负能量——寡头政治、悲观主义、野蛮无知、腐朽没落。那样的社会环境，绝对足以把人逼疯，更别妄谈什么社会主义，共产主义，天下大同。

   

         可是，略萨没有。他勇敢地挑起笔杆子，构出了一部部传奇的小说。《城市与狗》基于他少年时期的军校生活，《绿房子》取自他青年时出入妓院的经历，《胡利娅姨妈与作家》来源他与胡利娅恋爱和结婚的事实……时间的脉络在作者的笔杆子下一点点呈铺张状态，最终漫化成秘鲁社会变迁、个人成长翻篇的凝集。

   

         所以，这位诺贝尔文学奖得主最终理直气壮地说道：“文学，就是要揭露，要批判，要破坏旧秩序，要与压迫者和剥削者唱‘对台戏’。”我们会感谢，他为诺贝尔文学奖又栽了一座里程碑，而他，要感谢的对象，一定是活生生的现实——那是他取之不尽，用之不竭的写作素材库，赋他以揭露之心，予他以批判之勇。

   

         在略萨那里，文学创作，就是他对现实的“褒奖”。所以，只要有一颗生活的心，那么所谓“诺贝尔文学奖”的作品，也能从看似遥远的天空，被你拉回地上——毕竟，它始终还是地里“长”出来的粮食。