人大教授潜心逾十年 打破学科壁垒 跨越语言鸿沟 呈现西方经典著作的压轴之卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

自严复翻译西方政法诸书至今，汉语学界数代学人为窥西学堂奥，凭借个人禀赋和志趣选译西方经典，锱铢相累，可谓夥矣。然而，并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典，另外，如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态，启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此，一套 的辅助性读物就是必需的，这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。

本书为五卷本《西方经典英汉提要》第五卷。作者精选1750至1950年间的经典著作100部，比较全面地反映了这一时期的启蒙运动、法国大革命、浪漫主义、存在主义等重大历史事件和思想潮流，以流畅的英、汉双语介绍了相关著作的主要内容。书中附有与该时期相关的关键词汇索引和大事年表，能够帮助读者进一步了解这一时期的细节。自严复翻译西方政法诸书至今，汉语学界数代学人为窥西学堂奥，凭借个人禀赋和志趣选译西方经典，锱铢相累，可谓夥矣。然而，并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典，另外，如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态，启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此，一套 的辅助性读物就是必需的，这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。

本书为五卷本《西方经典英汉提要》第五卷。作者精选1750至1950年间的经典著作100部，比较全面地反映了这一时期的启蒙运动、法国大革命、浪漫主义、存在主义等重大历史事件和思想潮流，以流畅的英、汉双语介绍了相关著作的主要内容。书中附有与该时期相关的关键词汇索引和大事年表，能够帮助读者进一步了解这一时期的细节。

总序

序

大事年表

篇 启蒙运动和法国大革命

富兰克林 《电学实验和观察》

塞缪尔·约翰逊 《英语词典》

休谟 《人类理解研究》

卢梭 《社会契约论》

狄德罗 《百科全书》

鲍姆加登 《美学》

温克尔曼 《古代艺术史》

亚当·斯密 《国富论》

康德 《纯粹理性批判》

莱辛 《智者纳坦》

柏克 《法国大革命反思录》

吉本 《罗马帝国衰亡史》

第二篇 浪漫主义的时代

赫尔德 《希伯来语诗歌的精神》

裴斯泰洛齐 《葛笃德如何教育她的子女》

边沁 《道德与立法原理导论》

歌德 《少年维特之烦恼》《西东合集》

威尔伯福斯 《从实际的角度看目前的宗教体系》

席勒 《威廉·退尔》

费希特 《全部知识学的基础》

夏多布里昂 《基督教真谛》

施莱尔马赫 《论宗教》

拿破仑 《法国民法典》

黑格尔 《基督教的精神及其命运》《精神现象学》

司各特 《艾凡赫》

萨维尼 《论立法与法学的当代使命》

格林兄弟 《儿童与家庭童话集》

曼佐尼 《约婚夫妇》

拜伦 《唐璜》

叔本华 《作为意志和表象的世界》

库柏 《 的莫希干人》

格里尔帕策 《哈布斯堡兄弟阋墙》

兰克 《罗马教宗史》

孔德 《实证哲学教程》

米涅 《教父著作全集》

第三篇 19世纪下半叶

纽曼 《为自己的一生辩护》

雨果 《巴黎圣母院》

费尔巴哈 《基督教的本质》

托克维尔 《论美国的民主》

密尔 《妇女的屈从地位》

果戈理 《死魂灵》

达尔文 《物种起源》

利奥十三世 《论资本和劳动力》

斯托夫人 《汤姆叔叔的小屋》

狄 斯 《大卫·科波菲尔》

克尔凯郭尔 《恐惧与战栗》

鲍思高 《青少年的伴侣》

布克哈特 《意大利文艺复兴时期的文化》

马克思 《资本论》

麦尔维尔 《白鲸》

南丁格尔 《护理札记》

陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》

福楼拜 《包法利夫人》

巴斯德 《发酵新例》

拉维热里 《指导》

托尔斯泰 《战争与和平》《我的信仰》

易卜生 《皇帝与加利利人》

杜南 《索尔费里诺回忆录》

马克·吐温 《哈克贝里·芬历险记》

苏特纳 《放下武 器！》

尼采 《查拉图斯特拉如是说》

显克微支 《你往何处去》

哈纳克 《教义史》

索洛维约夫 《俄国与普世教会》.

弗雷泽 《金枝》

小德兰 《灵心小史》

第四篇 20世纪

萧伯纳 《皮格马利翁》

弗洛伊德 《梦的解析》

康拉德 《黑暗之心》

涂尔干 《宗教生活的基本形式》

柏格森 《道德和宗教的两个来源》

胡塞尔 《逻辑研究》

韦伯 《新教伦理与资本主义精神》

瑟德布卢姆 《天主教与新教间的宗教问题》

普鲁斯特 《追忆逝水年华》

舍勒 《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》

卡西尔 《符号形式的哲学》

托马斯·曼 《魔山》

施韦泽 《耶稣生平研究史》

布伯 《我与你》

爱因斯坦 《相对论》

茨威格 《人类群星闪耀时》

马利坦 《完整的人文主义》

乔伊斯 《尤利西斯》

卡夫卡 《城堡》

赖德烈 《基督教在华传教史》

巴特 《罗马书释义》

艾略特 《大教堂凶杀案》

海德格尔 《存在与时间》

韦费尔 《穆萨山的四十天》

施泰因 《心理现实和因缘论》

杰弗里 《〈古 兰 经〉中的外来词》

福克纳 《喧哗与骚动》

刘易斯 《魔鬼家书》

海明威 《丧钟为谁而鸣》

吴经熊 《 东西方》

奥威尔 《1984》

波伏瓦 《第二性》

附录

《不列颠百科全书》和《布罗克豪斯百科全书》

《世界人权宣言》

英汉索引总序

序

大事年表

篇 启蒙运动和法国大革命

富兰克林 《电学实验和观察》

塞缪尔·约翰逊 《英语词典》

休谟 《人类理解研究》

卢梭 《社会契约论》

狄德罗 《百科全书》

鲍姆加登 《美学》

温克尔曼 《古代艺术史》

亚当·斯密 《国富论》

康德 《纯粹理性批判》

莱辛 《智者纳坦》

柏克 《法国大革命反思录》

吉本 《罗马帝国衰亡史》

第二篇 浪漫主义的时代

赫尔德 《希伯来语诗歌的精神》

裴斯泰洛齐 《葛笃德如何教育她的子女》

边沁 《道德与立法原理导论》

歌德 《少年维特之烦恼》《西东合集》

威尔伯福斯 《从实际的角度看目前的宗教体系》

席勒 《威廉·退尔》

费希特 《全部知识学的基础》

夏多布里昂 《基督教真谛》

施莱尔马赫 《论宗教》

拿破仑 《法国民法典》

黑格尔 《基督教的精神及其命运》《精神现象学》

司各特 《艾凡赫》

萨维尼 《论立法与法学的当代使命》

格林兄弟 《儿童与家庭童话集》

曼佐尼 《约婚夫妇》

拜伦 《唐璜》

叔本华 《作为意志和表象的世界》

库柏 《 的莫希干人》

格里尔帕策 《哈布斯堡兄弟阋墙》

兰克 《罗马教宗史》

孔德 《实证哲学教程》

米涅 《教父著作全集》

第三篇 19世纪下半叶

纽曼 《为自己的一生辩护》

雨果 《巴黎圣母院》

费尔巴哈 《基督教的本质》

托克维尔 《论美国的民主》

密尔 《妇女的屈从地位》

果戈理 《死魂灵》

达尔文 《物种起源》

利奥十三世 《论资本和劳动力》

斯托夫人 《汤姆叔叔的小屋》

狄 斯 《大卫·科波菲尔》

克尔凯郭尔 《恐惧与战栗》

鲍思高 《青少年的伴侣》

布克哈特 《意大利文艺复兴时期的文化》

马克思 《资本论》

麦尔维尔 《白鲸》

南丁格尔 《护理札记》

陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》

福楼拜 《包法利夫人》

巴斯德 《发酵新例》

拉维热里 《指导》

托尔斯泰 《战争与和平》《我的信仰》

易卜生 《皇帝与加利利人》

杜南 《索尔费里诺回忆录》

马克·吐温 《哈克贝里·芬历险记》

苏特纳 《放下武 器！》

尼采 《查拉图斯特拉如是说》

显克微支 《你往何处去》

哈纳克 《教义史》

索洛维约夫 《俄国与普世教会》.

弗雷泽 《金枝》

小德兰 《灵心小史》

第四篇 20世纪

萧伯纳 《皮格马利翁》

弗洛伊德 《梦的解析》

康拉德 《黑暗之心》

涂尔干 《宗教生活的基本形式》

柏格森 《道德和宗教的两个来源》

胡塞尔 《逻辑研究》

韦伯 《新教伦理与资本主义精神》

瑟德布卢姆 《天主教与新教间的宗教问题》

普鲁斯特 《追忆逝水年华》

舍勒 《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》

卡西尔 《符号形式的哲学》

托马斯·曼 《魔山》

施韦泽 《耶稣生平研究史》

布伯 《我与你》

爱因斯坦 《相对论》

茨威格 《人类群星闪耀时》

马利坦 《完整的人文主义》

乔伊斯 《尤利西斯》

卡夫卡 《城堡》

赖德烈 《基督教在华传教史》

巴特 《罗马书释义》

艾略特 《大教堂凶杀案》

海德格尔 《存在与时间》

韦费尔 《穆萨山的四十天》

施泰因 《心理现实和因缘论》

杰弗里 《〈古 兰 经〉中的外来词》

福克纳 《喧哗与骚动》

刘易斯 《魔鬼家书》

海明威 《丧钟为谁而鸣》

吴经熊 《 东西方》

奥威尔 《1984》

波伏瓦 《第二性》

附录

《不列颠百科全书》和《布罗克豪斯百科全书》

《世界人权宣言》

英汉索引

雷立柏（Leopold Leeb），古典语文学家，于1967年生于奥地利Hollabrunn，1985年入大学（Hochschule St.Gabriel）学习哲学、宗教学、基督教神学。1988至1991年，在台北辅仁大学学习汉语和中国哲学，后回奥地利继续上大学。于1995年获得硕士学位后到北京，考入北京大学哲学系博士班，在汤一介先生和陈来先生的指导下完成博士论文《张衡、科学与宗教》，于1999年获得博士学位。1999至2004年，在中国 社会 科学 院世界宗教所进行翻译和研究，并开始教授欧洲古代语言（拉丁语、古希腊语、古希伯来语）。2004年2月至今，任教于中国人民大学文学院，开设“拉丁语基础”“古希腊语基础”“拉丁语文学史”“古希腊语文学史”“古希腊文化概论”“欧洲中世纪文学史”“古希伯来语”等课程，广受学生赞誉。

  主要汉语著作:《张衡、科学与宗教》（2000）、《圣 经的语言和思想》（2000）、《古希腊罗马与基督宗教》（2002）、《基督宗教知识辞典》（2003）、《古希腊罗马及教父时期名 言辞典》（2007）、《汉语神学术语辞典》（2007）。合译或审校的著作：白舍客《基督宗教伦理学》（上海三联，2002）、吴经熊《 东西方》（社科文献，2002）、《韦洛克拉丁语教程》（世界图书，2009）。研究方向和兴趣：翻译问题、科学与宗教、欧洲古代语言和思想、古典语文学、欧洲中世纪思想史、基督宗教文化传统、古代经典的解释、比较成语学。

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书籍介绍

◎打破学科壁垒，人大外籍教授专为中国学生撰写的入门读物

雷立柏教授学贯中西，熟谙古希腊语、拉丁语、希伯来语、英语、德语、汉语等语言。在中国教授西方古典学时，深感没有现成的合适教材，于是遍历对西方智识传统有巨大贡献的经典之作，亲自编写了这套能够帮助学生学习西方经典的英汉双语提要。无论您对文学、历史、哲学、宗教、法学、艺术还是科学感兴趣，本书都将使您获益匪浅。

◎跨越语言鸿沟，带领读者近距离体验原汁原味的西方经典

本书十分重视对经典的引用，为避免翻译可能带来的误解，汉语部分的人名与作品名均采用原文，同时附上大事年表和英汉索引，便于读者进一步查阅原文。除英汉双语，本书还引用大量拉丁语、德语、古希腊语文献，是初习古典学的学生不可或缺的工具书。

▎内容简介

自严复翻译西方政法诸书至今，汉语学界数代学人为窥西学堂奥，凭借个人禀赋和志趣选译西方经典，锱铢相累，可谓夥矣。然而，并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典，另外，如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态，启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此，一套优秀的辅助性读物就是必需的，这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。

本书为五卷本《西方经典英汉提要》第五卷。作者精选1750至1950年间的经典著作100部，比较全面地反映了这一时期的启蒙运动、法国大革命、浪漫主义、存在主义等重大历史事件和思想潮流，以流畅的英、汉双语介绍了相关著作的主要内容。书中附有与该时期相关的关键词汇索引和大事年表，能够帮助读者进一步了解这一时期的细节。

• 作者：后浪 发布时间：2021-01-11 08:58:20

  人大教授雷立柏精选了1750至1950年间的经典著作100部，以流畅的英、汉双语介绍了相关著作的主要内容，带领读者近距离体验原汁原味的西方经典

• 作者：王富超 发布时间：2021-08-08 17:56:59

  长期工具书

• 作者：Cathy 发布时间：2012-12-25 20:45:15

  Winnie in Space

• 作者：Teamhair 发布时间：2022-07-21 22:09:08

  还算有趣，但参考价值有限…

• 作者：小马 发布时间：2022-12-22 15:14:11

  美术老师推荐的

• 作者：华发接风霜 发布时间：2022-05-19 20:14:25

  不评价卡森其人，单评价这本书。我觉得将一个人当上帝去进行文学塑造，有些过分虚无主义了。

• 原来，销售是有模式的，这么多年的生意看样子我白做了

  作者：杜萧染 发布时间：2023-02-24 17:30:08

  

  生意做了这么多年，到了如今，别说存到钱了，就是糊口，马上都成了难题，想想，真觉得人生悲哀。

  真的想知道，别人是怎么做的生意，怎么能做到分店开了一家又一家，洋房别墅买了又买的。

  可是呀，本人一是脸皮薄，不好意思向别人开口，而是自己的苦，自己的难只想自己慢慢消化，不想让别人知道自己做生意已经做到了无以为继的地步，说到底，好面子。

  可面子得要，生意经我还是打心里想取。

  咋办呢？

  就在我一筹莫展时，大概是老天爷听到了我心里着急的生意，我的至交好友，一个不是做生意的人竟然不知道从哪里淘到一本书，屁颠屁颠地给送我来了。

  只见，她把书藏在身后，脸带着神秘地笑容问：“猜，姐们今天给你拿来了啥？”

  “还能有啥？不是葵花籽，就是瓜子，或者是爆米花。”我的面上没有了生趣地说。

  “你呀，整天就知道吃，给，看这是什么？”朋友的手攥成了拳头，她想捶捶我整天只知道吃的脑袋瓜，可看我一副心情郁闷的样子，叹了一口气，把手里的东西递给了我。

  “《促销》！”我接过书，读出了声。

  

  “太棒了，这生意，我正愁的要命，你就给我送来了这个，你真是无用。”抱着书，脸上笑开了花。

  “什么人呀，给你书，你还说我无用。”朋友假装生气。

  “没文化真可怕，吴用就是及时雨啊！”我对着朋友翻了个大白眼，然后就不理她，径自翻书来看。

  “及时了解消费者的偏好，采用专业的沟通技巧刺激消费者进行消费”，“消费行为规律，从构建消费者的潜意识消费欲望开始”，我找重点念给朋友听，然后对她说：“你还别说，这本书真是说到了点子上，原来我怎么就没有想到呢？”

  “想到什么？”朋友好奇地问我。

  “比如这句及时了解消费者的偏好”，我把书拿到朋友跟前，指给她看我念的这句话，“原来，我们都是顾客指什么商品我们给他拿什么商品，这就比较被动，因为这个商品不一定是他最满意的，或者是他来店里要的商品有可能是我们没有的，而及时了解，这个及时，就说明从他进门的那一刻开始，我们就要对他开始观察，及时了解他需要的是何种风格的商品。”我顿了顿，喝了口水，才接着说。

  “比如进来的人穿的是休闲服，我们就不能给他们推荐时装。”

  “这不废话吗？”朋友支着耳朵等我说，没想到我说的是她早就了解的。

  我不理她，接着朝下看。

  “所有营销传播都是为了建立消费者的消费印象。”看到这句话，我陷入了沉思。

  什么是消费印象呢？

  是愉快的消费体验吗？

  

  什么样的服务会让顾客感觉舒适、愉悦呢？

  大概是受到了关注吧？

  每个人都认为是独一无二的，当我如果记住了一个消费者的特征，下次他来时，我能及时地认出他，并拿出他大概会喜欢的商品，他会不会感到购物愉快，继而消费，甚至形成消费黏性呢？

  那怎样形成顾客的消费黏性，也就是让顾客对本店的忠诚度较高呢？

  问题一个接一个的出现，而这些问题出现的同时我的思路也开始清晰，我知道只要我的问题都有答案了，挣钱是早晚的事。

  想到这，我对朋友表示感谢，而朋友指着书本封面的作者【英】罗迪·穆林说：“你更应该感谢他，是他写的书给你指明方向，我只是个送书使者而已！”

  “都要感谢，既要感谢你对我的关心，也要感谢这个CIM伦敦中央分公司前副总裁辛苦编书”，我诚挚地对朋友说。

  “别贫了，赶紧看书吧！”朋友催我赶紧看书，我低头的瞬间，看到她眼圈微红，作为朋友，她了解我的难，知道我的所需，看到我的生活微露曙光，我知道，她在为我高兴。

• 简单评论，仅为个人想法

  作者：放吾归山 发布时间：2022-01-22 00:07:02

  没看完就来写书评其实有点不太尊敬作者，不过我花了钱买了书，实在看不完应该也不能只怪我吧。哈哈，好比吃饭点了菜，菜实在不合胃口，吃不下去了。

  看不下去的主要原因有三吧：第一，作者成文时间不一，后期整理也不是特别用心，前后文重复太多，感觉絮絮叨叨；第二，炫耀体文字太多，和谁吃过饭，谁是我的学生，谁又是我的同事什么的，上大学的时候的没太多感觉，现在年纪大了，偶尔到各类知名院校参加培训，很多大学教授讲课都喜欢这样讲，我个人感觉，不喜欢；第三，短评里好像也有人说了，文风割裂，每章前半段絮絮叨叨也没把事件交代清楚，后半段又太多公式图表开始聊专业，越发搞不清楚了。

  我再三强调是我个人感觉啊，最近看了好几本复旦大学教授的书，兰小欢《置身事内》写得最好，通俗有料；陆铭《大国大城》次之，略微有点啰嗦；最差就是作为经济学院院长的张军领导的本书了，可能领导当久了吧。

  最后还是补一点个人的读书笔记，或者叫总结：第一章，农村改革自下而上，万里书记是第一功臣；第二章，到底是谁提出了价格双轨制（重要吗？）；第三章之后就没再看了。