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• 作者：omg 发布时间：2010-05-22 20:06:18

  刚在图书馆读完

• 作者：msazhou 发布时间：2020-11-16 11:05:50

  内容其实一般性啦，照片很不错

• 作者：如久 发布时间：2019-05-21 20:37:04

  关于学记的章句训义 一定的政治偏向 整体值得一读

• 作者：永恒之人 发布时间：2023-01-05 20:16:19

  本书应该是励志、鸡汤、成功学、口才类书籍的鼻祖了吧，没看过的人看一看，必有收获。不过这个版本不全。

• 作者：guillaume 发布时间：2020-07-31 20:02:59

  末尾有中国主要机构和解放军军兵种术语翻译目录

• 作者：一路向北 发布时间：2024-05-07 22:19:26

  技术入门书籍，看过两遍，其中关于均线技术运用的细节描述的很好，现在股票期货分析都是依靠从这上面学来的技术。

• 赋能领导，选择伟大（译者序）

  作者：智元微库 发布时间：2021-05-27 10:09:22

  毋庸置疑，“赋能授权”是当今管理界、工商界和经理人最为关注的“热词”。

  谷歌公司的创始人拉里· 佩奇说：“在未来组织中，最重要的功能不再是管理或激励，而是赋能授权。”著名的管理学者陈春花也说，在未来的组织管理中，最核心的价值就是我们怎么去赋能和激活人才；华为、腾讯、阿里巴巴、京东等高科技互联网企业大力提倡的都是赋能授权；即便不从事管理工作，你也能经常在各种论坛和媒体上看到有关赋能授权的字眼儿。

  然而，究竟什么是赋能授权？为什么要赋能授权？为什么那些最优秀的组织都将关注点投向赋能授权？如何做到赋能授权？如何成长为赋能授权型经理？对于这些最本质、最关键的问题，本书给出了全面、系统且清晰的解答，提供了一整套行之有效的从官僚政治到赋能文化的解决方案，为组织和管理者走向赋能之路提供了最明确的指引和最有力的支撑。

  “最有效的管理人才的方式是什么？”这是所有管理理论和管理实践需要回答的核心问题，而如何回答这个问题，取决于你对人性的看法。1960 年，管理学大师道格拉斯· 麦格雷戈（ Douglas Gregor）提出了著名的X 理论和 Y 理论。 X 理论认为大部分人生来就是懒惰的，会逃避工作； Y 理论认为，大部分人并非天生就厌倦工作，当各种因素控制得当时，工作会成为满足人 们需求的一种资源。

  对人性积极一面的看法以及对人的关注和尊重，为打造赋能授权型的组织文化奠定了基础，为身处快速变化的组织挖掘内在潜藏的无穷力量，也为赋能授权型经理的涌现奠定了基础。

  所谓赋能授权，从字面上讲，就是赋予他人能力，从管理者的角度出发，就是由上而下地释放权力，赋予员工自主工作的权力，激活人才内驱力，使他们成为自己工作、生活的主角。

  为什么要赋能授权？因为无论是大型组织还是小型团队，在市场竞争面前，都需要具备卓越的创新力、竞争力、灵活性与韧性。打造这样的组织，做到“上下同欲者胜”，是最难的事情。本书为我们提供了积极参与职场政治、打造赋能授权型组织的有关理论、方法和工具。

  全书分为两个部分。第一部分开篇即直指工作场所存在的政治现象，这也是我们很少有机会看到的极富价值的洞见。我们都心知肚明，在官僚型组织机构中，再优秀的管理实践都是奢谈，再多的改革举措都是枉然，因为消极的职场政治思想这双大手每时每刻都在影响着组织中的每个人。等级森严的企业组织结构、命令与控制型的领导作风，让人们误认为，为了掌控职场中的政治局势，我们必须擅长：

  ● 操纵局面， 并且时而操纵他人；

  ● 掌控信息， 为了自身利益处心积虑；

  ● 在自己的事情需要支持时打着高层的旗号；

  ● 在处理关系时精于算计；

  ● 高度关注上司的想法；

  ● 不轻易“说出真相”。

  事实上，“职场政治”本来是一种高级形式的公共服务，然而它最终失去了自己的尊严，被重新解释成“为自己服务”，变得自私自利，隐含负面的意味。

  本书还原了政治的本义，即管理众人之事，倡导以积极的政治构建赋能的文化和结构，从“最好的意义上”参与职场政治。这意味着以服务、贡献和创造来发挥职场政治的作用。积极的职场政治行为是为了最好地服务于公司内部和外部的客户， 整个组织是我们创造的，员工作为主人翁，成为决定组织未来的重量级人物，这种心态是组织中创业精神的核心，将职场政治行为引向“提供服务与贡献”。

  更具现实意义的是，书中指出：即使面对组织中总有人比我们位高权重的现实，也能够意识到“我们仍然可以有所选择”这一点至关重要。在任何时刻，做出怎样的选择，都将把我们导向创业思维或是家长制思维这两个不同的方向。创业思维引导我们以积极的方式参与职场政治；家长制思维将导致我们产生众所周知的、消极的职场政治行为，否定我们相互依存的关系。我们需要做出的根本选择是：

  ● 维持现状还是探索可能；

  ● 谨小慎微还是勇于改变；

  ● 从属依赖还是自主互依。

  本书的第二部分为读者呈现了工作场所中的政治技巧以及采取具体行动的路线图。

  作者大胆地提出，让我们用“伟大”替代传统的、沉闷阴暗的组织生活，用去中心化、放权、激活人心来赋能员工，让他们成为组织的主人，让听得见炮声的人们来做决定。

  创造伟大的愿景至关重要，愿景是我们清醒时创造的梦想，描述了我们对于组织如何发展的深切希望。不但组织需要拥有愿景，而且秉承创业精神并全心投入工作的人也必须创造自己的愿景。这个过程的指导原则包括 3 个基本步骤：创建愿景、传达愿景，以及辅导他人创建其愿景。愿景需要由高层与各个层级的人员共同制定，在这个过程中，我们还要分清“盟友”“敌对者”等角色以及 8 种政治脚本，需要直面组织现实，才能实现伟大的愿景。

  一般来看，在小型创新企业中赋能授权相对容易，而本书指出，在大型官僚机构中，作为中层管理人员，当你被夹在中间时，你依然可以勇敢而为，做出自己追求“伟大”的努力。

  组织减少官僚作风和建立问责制，需要的不只是简单地减少工作岗位，或是变得更为精益和敏捷，而是管理者、员工和各级人员在思想上的一大转变，即感到被赋予选择权，以此造福企业和人们。

  本书不仅为经理人提供了关于赋能授权的系统知识和理论模型，而且描绘了踏上赋能授权之路的行动路线图。依此而行，无论何时，身在何处，面临何等处境，你都拥有积极而为、赋能领导的“伟大”选择。

  慕兰

  2020 年 3 月

• 曹操应该这样品

  作者：我被派来搅局的 发布时间：2007-01-31 11:20:20

      少年时读《三国演义》，关注的是神机妙算的诸葛亮，侠肝义胆的关云长。甚至是暴躁粗鲁的猛张飞，都在记忆中留下了深刻的印象。至于动就痛哭流涕、逃亡路上抛妻弃子的软蛋刘备，反复无常心狠手辣的花面奸臣曹操，是没有留下一点好感的。

   

   

      前段时间拜通俗历史热所赐，读了易中天(易中天博客,易中天新闻,易中天说吧)的《品三国》，书读完了，一个崭新的曹操形象也国诸多三国人物中脱颖而出并渐渐清晰起来。对曹操的兴趣，成为我继续探索历史书的一个动力，直到最近读完一本名为《品曹操》的书，才暂时结束了这段品读历史之旅。

      在《品三国》中，易中天显然对曹操有所偏爱，用了全书开篇位置和明显多于三国其他诸公的篇幅，为我们勾勒出了这位“盛世之英雄，乱世之奸雄”的生动形象。史学家讲究的是客观公正，但易中天根本没把自己当史学家来看，他的笔是有喜好的，书中常见为曹操辩护之词，比如他称曹操“非常英明”、“天性爱讲真话”、“很多事他也是不得已而为之”。描述诸葛亮的文字就没有袒护之意，相反隐约还掺杂了不少质疑。

      相对于《品三国》对于曹操的文学化描写和巧妙的拔高，《品曹操》一书似乎更接近史实，刻画的曹操也更贴近那位曾经叱咤风云却又有着常人弱点的英雄曹操、凡人曹操。这是一本目前为止最为真实、全面、详尽描写曹操的一本书了——如果不想从浩如烟海、枯槁泛黄的纸页中，用只言片语拼装出一个活生生的历史人物的话，那么《品曹操》是曹操粉丝们的一个不错选择。即便没有这些通俗历史书对曹操的还原，正儿八经的典籍中，有一些也是误读了曹操的，这一点上易中天和《品曹操》的作者张亚新有共识：历代史籍作者在撰写过程中，难免根据个人的标准和好恶下过一番取舍的功夫。这给后来者出了难题的同时，也给了他们一个机会。

      因为有了各不相同的说法和评价，现代作者不得不煞费苦心从中分析辨别，努力找出更接近真相的说法，但历史的妙处是，哪怕是信口开河的野史，因为特殊的历史背景，也有一定的借鉴意义。《品曹操》在考证细节方面，正是这样去做的。在有争议的史实上，《品曹操》一书尽最大可能避免了通俗历史书作家借“作者”的身份之便，用一家之言对历史“说三道四”，在引用带有传说色彩的史料时，均明确标示出“传说”、“据说”字样，以示不欺之意。这种真诚态度恰恰是一些通俗历史书所缺乏的。

      寻找历史真相和人物真实性格的过程是艰难的，但其中乐趣我猜也自有不少。借品读历史的机会，作家和学者让公众更多地了解了历史，找到了不同时代的人在群体生活和个体性格上的对应之处。比如我对曹操态度的转变，就意味着自己对历史、对社会认知上，也发生了转变。这种转变会直接影响到我们个人身上的。

      于是，对消失在宇宙尘埃之中的曹操，有了三种品法。《三国演义》中的曹操算是一种。典籍史料中的曹操则是另一种面孔。而经过通俗历史书的“冲洗”之后，一个立体的、形象的曹操才得以丰盈地出现在我们面前。我是喜欢这第三种品曹操的方式的。那个青梅煮酒论英雄的曹操，那个挟天子以令诸侯的曹操，那个临死之际“留连妾妇、分香卖屦”的曹操……在诸多读者心中究竟又有多少种品法？这取决于每个人看历史的角度和为人处事的风格了。