『越谚』与绍兴方俗语汇研究 王敏红　著 中国社会科学出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。

中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。

中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域问因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之巾。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共同价值取向下，以自己的独特个性支撑着、着本地经济社会的发展。

从区域文化人手，对一地文化的历史与现状展开全面、系统、扎实、有序的研究，一方面可以藉此梳理和弘扬当地的历史传统和文化资源，繁荣和丰富当代的先进文化建设活动，规划和指导未来的文化发展蓝图，增强文化软实力，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化提供思想保证、精神动力、智力支持和舆论力量；另一方面，这也是深入了解中国文化、研究中国文化、发展中国文化、创新中国文化的重要途径之一。

章　绍兴方言的源流和特点

节　绍兴方言的源流

第二节　绍兴方言的语言特点

第三节　绍兴方言的构词理据

第四节　绍兴方言研究概述

第二章　范寅和他的《越谚》

节　范寅其人和《越谚》的成书过程

第二节　《越谚》的内容和体例

第三节　《越谚》的价值和不足

第四节　范寅的方言学思想

第五节　周作人的《(越谚)跋》

第三章　从《越谚》看绍兴方言字的特点

　节　《越谚》中的方言本字

　第二节　《越谚》中的方言俗字

　第三节　《越谚》的注音特色

　第四节　绍兴方言字的特点

　第五节　绍兴方言字的文化蕴涵

第四章　从《越谚》看绍兴俗语的特点

节　《越谚》中的谚语

第二节　《越谚》中的俗成语

第三节　《越谚》中的歇后语

第四节　《越谚》中的惯用语

第五节　绍兴俗语的特点及文化蕴涵

第五章　《越谚》与绍兴歌谣

节　绍兴歌谣的源流

第二节　《越谚》中的歌谣

第三节　绍兴歌谣的文化价值

第六章　《越谚》中的风土习俗

　节　《越谚》中的饮食习俗

　第二节　《越谚》中的礼仪习俗

　第三节　《越谚》中的岁时习俗

　第四节　《越谚》中的生产习俗

　第五节　《越谚》中的社会习俗

　第六节　《越谚》中的信仰习俗

第七章　绍兴方俗语汇的历史演变

　节　绍兴方言的历史层次

　第二节　从《越谚》看绍兴方俗语汇的演变

　第三节　绍兴方俗语汇演变的原因

第八章　绍兴特色语汇举例

节　绍兴方俗语汇选录

第二节　绍兴特色语汇选考

主要参考书目

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：『越谚』与绍兴方俗语汇研究 王敏红　著 中国社会科学出版社【正版】在线阅读

在线听书地址：『越谚』与绍兴方俗语汇研究 王敏红　著 中国社会科学出版社【正版】在线收听

在线购买地址：『越谚』与绍兴方俗语汇研究 王敏红　著 中国社会科学出版社【正版】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《越谚与绍兴方俗语汇研究》讲述了：在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。

中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域问因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之巾。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共同价值取向下，以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。

从区域文化人手，对一地文化的历史与现状展开全面、系统、扎实、有序的研究，一方面可以藉此梳理和弘扬当地的历史传统和文化资源，繁荣和丰富当代的先进文化建设活动，规划和指导未来的文化发展蓝图，增强文化软实力，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化提供思想保证、精神动力、智力支持和舆论力量；另一方面，这也是深入了解中国文化、研究中国文化、发展中国文化、创新中国文化的重要途径之一。

• 作者：花花花花 发布时间：2020-05-01 19:26:52

  简直太厉害了！！！

• 作者：古越淳风 发布时间：2020-05-01 21:38:23

  不得不佩服军旅才子朱晓进，既能写又能评，借阅于2001年12月30日。

• 作者：KleineWeiß 发布时间：2014-04-14 15:16:52

  图书馆借。略读。

• 作者：holic~ 发布时间：2018-06-19 17:29:36

  喜欢的女孩子和她喜欢的画集，她指着封面的泡妞十八式嘿嘿嘿嘿嘿…

• 作者：永恒之人 发布时间：2023-01-01 21:42:47

  没想到居然是本标题党，其实才讲述了十几年的故事。

• 作者：王大可 发布时间：2019-11-29 17:43:17

  作为引起学习历史兴趣的读物蛮好的。里面的很多典故耳熟能详，但我总串不起故事顺序。看完这本后脑子里有了大概，想到很多的影视作品，还有初中时老师讲的东西。作为线索然后再去拓展找些相关的历史书籍来看还是蛮好的。画风也很可爱。能引起不爱看历史书的人的兴趣去想要多读几本相关图书的就是好书。

• 《批评官员的尺度》——若批评不自由，则赞美无意义

  作者：陈律读书 发布时间：2021-05-21 20:18:13

  真理只有在思想自由的市场中，才能得到最好的检验。——霍姆斯

  在美国宪法中，麦迪逊阐述：“不可剥夺或侵犯人民言说、写作或者出版本人观点的自由；出版自由是自由的堡垒，神圣不可侵犯。”

  美国人对出版物的事前限制，源自英国历史上一件令人深刻的制度：出版许可制。

  1538年，英王亨利八世，要求任何出版物付印之前，都必须取得皇家审查官的许可。

  约翰·弥尔顿在《论出版自由》一书中，对出版许可制度进行猛烈抨击。也是在此本书出版之后，言论自由思想才开始深入人心。

  

  麦迪逊

  风起云涌

  在20世纪60年代的美国，《纽约时报》关于种族问题的广告，激怒了阿拉巴马州的政客。

  他们指责时报是粗暴干涉南方内部事务的北方煽动者，随即蒙哥马利市的警察局长沙利文，向蒙哥马利市提出了首场诽谤案诉讼。

  陪审团用了20分钟就得出了结论，他们判定被告败诉，《纽约时报》需要向沙利文赔偿50万美金。

  而这种结果成为通过民事诽谤诉讼打压媒体的策略，很快被各地复制。

  随即败诉方《纽约时报》上诉到亚拉巴马州法院维持原判，由于这样的判决会引起赔偿的雪崩效应，最终让《纽约时报》破产，时报最终无奈的选择上诉到联邦最高法院。

  最高法院承认言论自由是美国宪法的价值基础，这样的判决思想开始至霍姆斯法官在“艾布拉姆斯诉美国案”中的“明显而即刻”的标准。

  但是对于“明显”和“即刻”的理解，最高法院九位大法官和民间的人们都有着各自不同的理解。

  这也是在之后的判决书当中体现了出来，也体现了两种观点的冲突。

  就如布伦南大法官提出：对公共事务的辩论应当不受到限制、充满活力并广泛公开，它很有可能包含了对政府或者官员的激烈、刻薄，甚至尖锐的攻击。

  

  纽约时报大厦

  激烈的思考

  联邦最高法院审理时报诉警察局长沙利文案的法律依据来源自宪法第一修正案。

  美国人民深信不疑的是那些为美国争取独立的先贤们深信，国家的终极目的是协助人们、自由全面的发展；

  在政府内部、民主协商的力量应当超过独裁专断的势力，自由思考、畅所欲言是探索和传播真理必不可少的途径。

  建国先贤们珍视自由，将之视之为目标和手段的统一。他们深信，自由是幸福之本，而勇气则为自由之本。

  他们相信，自由思考、畅所欲言，是探索和传播政治真理不可或缺的途径。

  理性商讨的前提是言论自由和集会自由，其目的是为了防止有害学说的蔓延传播，自由的最大威胁是思维僵化、消极冷漠的民众，这样会助长暴虐和独裁。

  建国先贤们承认，有制度存在，自然有违法的风险，他们也清楚社会秩序不能单靠惩罚违法行为来维持。

  况且禁锢思想会招致更多的危险；恐惧会滋生更多的压迫；压迫会引发更多的仇恨，仇恨必将危及政府的稳定。

  公共讨论中蕴含着的理性力量，是纠正坏主意的最好办法。即使多数人的统治也能滋生暴政，这种条件下更应该保留言论的自由。

  对社会危害的恐惧，不能成为人们打压言论自由和集会自由的正当借口。

  历史上这样的错误不止一次发生。当年人们害怕女巫，而烧死女人。

  言论的一大职能，就是将人们从非理性的桎梏当中给解脱出来。

  进一步来说，想要证明限制言论的正当性，必须存在合理的依据，证明一旦施行言论自由，将会导致恶劣的伤及社会稳定的后果。

  也是在此案中布伦南大法官点出了美国自由本质的所在：容忍不受限制，甚至刻薄、尖锐的争论。

  

  美国制宪会议

  价值选择

  最高大法院在名誉受损和言论自由中做出了价值选择。

  “政府官员名义受损，并不意味着我们要以压制自由言论为代价做出救济。”

  建国先贤麦迪逊在《联邦党人文集》里说过：“如果我们留意共和国政府的性质，我们不难发现，如果谁具有检查言论的权力，那也应当是人民检查政府言论的权利。”

  而限制公民评价官员的言论，甚至会损害公民参与政治生活的义务。

  在这场价值选择的法庭庭审过程中，最高法院也极力去避免陪审团去界定媒体报道背后的真相，因为这样可能催生新闻审查制度。

  无数事实证明公共讨论的领域，真相是一个难以界定的概念，人会因为见识、生活背景和生活经历的不同，存在着先验的已存偏见。

  但是，在做出有利于媒体的判决的时候，就催生出了媒体权力的滥用，令被告的处境愈发艰难。

  而且，如果一个人确实被媒体蓄意或者疏忽导致的不实报道所伤害，英美法系判例法的制度让被告的胜诉愈发的艰难。

  但是在两种价值冲突和矛盾之下，建国先贤和大法官们选择了言论自由。

  在1822年美国制宪会议的过程中，《辩论》是这样记载到：任何一种民主政体，若无畅通资讯，事实只会沦为闹剧或者悲剧的序幕。

  当年建国先贤们强调，第一修正案对言论和出版自由的保障，并未仅仅是关注了公民个人的权利，他也是贤明政府的必须品。

  

  言论自由？

  独裁和低效，往往是缺乏言论监督和公开辩论的产物。

  当然，保护言论自由并不是无代价的，媒体权力的扩张导致了新的无监督权力的产生。

  这种代价也在近些年互联网科技巨头公司的身上表现明显，推特、脸书等科技巨头的媒体话语权也形成了一个新的权势。

  在大西洋的对岸，欧洲的人权法院也做出了类似于纽约时报相似的判决。奥地利记者指责奥地利总理是“卑鄙的投机主义者”。

  奥利地法院要求记者向总理赔偿，随后案子上诉到了欧洲人权法院，法院认定奥地利法院的判决违反了《欧洲人权公约》。

  法院指出：言论自由是民主社会的基石，是社会进步的基础动力之一，他不仅适用于无害和顺耳的“资讯”和“思想”，还应该适用于那些反感、震惊、愤懑的言论。

  这是一个包容、多元、开放社会的必然选择，政治家接受批评时应当抱有比普通人更宽广的胸怀，他的言行应当受到更严格的检视，他必须表现出更大的包容。

  麦迪逊所倡导的言论自由的精神和价值，在今天的美国依然是“当街起舞”的时刻。

• 总有一个人要先走

  作者：赤橙黄绿青蓝恋 发布时间：2021-08-17 17:38:25

  这本书让我想到的是陈奕迅的歌词“总有一个人要先走”

  不论是经历过刻骨铭心，还是相濡以沫，友情或者爱情，都有一个人要先走

  这是彼得潘面临的世界，也是我们每个人都将面临的选择

  没有人能够一直停留在原地，总有人想要去探索更多未知的世界

  海上钢琴师也是如此，他不想下船，可以没有人能够一直陪他在船上

  所以，这是一个永恒的话题？

  为什么这个世界总有人走着走着就停下了，为什么执子之手，与之偕老是誓言

  以为这些都不以人的意志为转移，最终实现这个结果，需要太多元素的综合结果。

  然后就是关于自己的先走。

  如果发现某种状态不可持续，我就不喜欢对某种体验留恋了，

  比如，我明明知道，有些人现阶段所表现的状态很不真实，因为我知道他之后不会是这个样子，他现在的违心，连他自己都不可知，而且反过头之后，他还会伤害自己，

  因为不自知的人，得出的理论和判断，也是自己内心的折射，跟真实无关

  我不喜欢跟这样的人接触，所以果断断了