父子宰相家训 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

核心提炼

一、中央强调继承中国优秀传统文化，习总书记和中纪委书记王岐山强调领导干部要加强家风建设

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

——习近平2015年新春讲话

修身齐家治国平天下，修身为首要。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因，德治礼序是中华传统文化的重要内容。要尊重自己的历史传统，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，汲取礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，为全面推进依法治国、依规依纪管党治党提供文化营养。

——王岐山在中共第十八届中央纪律检查委员会第四次全体会议上的讲话，2014年10月24日

二、王岐山造访张家，中纪委刊文赞扬父子宰相的官德和家风，特别提到《聪训斋语》

2014年10月25日，中纪委书记王岐山强调“发挥礼序家规、乡规民约的教化作用”。不到一月，即低调造访了作者府第——安徽桐城“六尺巷”。中纪委网站刊文点赞：“父子宰相为官清正，心系百姓，堪称典范，应说是得益于张英的以身作则，言传身教，得益于淡泊致远、克己清廉的家风，得益于‘六尺巷’。”

三、中国历史上最具成效的家训经典

张英张廷玉的家训句句良言，发自肺腑，切实可用。张家后人受益无穷，张家相继为官者数十百人，十二人位列翰林。“一门之内，祖父子孙先后相继入南书房，自康熙至乾隆，经数十年之久，此他氏所未有也。”

四、曾国藩至少五次推荐，叹曰“句句皆吾肺腑所欲言”

张文端所著《聪训斋语》，皆教子之言。其中言养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和生机，尔宜常常省览。鸿儿体亦单弱，亦宜常看此书。吾教尔兄弟不在多书，但以圣祖之《庭训格言》、张公之《聪训斋语》二种为教，句句皆吾肺腑所欲言。（《曾国藩全集•家书•谕纪泽纪鸿》

五、大陆新儒家代表人物陈明审校

内容简介

本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会，结合古圣时贤的言行事例，教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事，解读深刻的人生哲理，言简意赅，深入浅出。张廷玉深受张英影响，结合自己的经历写出了《澄怀园语》，内容丰富，主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来，影响巨大，被奉为修身齐家的典范，传诵不息。

编辑推荐

《父子宰相家训》是清代名臣张英与其子张廷玉所撰写的修身齐家的范本。包括张英的《聪训斋语》《恒产琐言》和张廷玉的《澄怀园语》。张家后世人才辈出，创造了中国古代“父子双双宰相，一门六代翰林”的佳话，这与张家一直以来的家教息息相关，张英与张廷玉的为人处世及对子孙后代的教育都集中在这些家训著作中，张家后人受益无穷。曾国藩至少五次推荐，叹曰“句句皆吾肺腑所欲言”。《父子宰相家训》句句良言，发自肺腑，切实可用，是修身齐家的典范。

目录

聪训斋语/1

卷 一/3

卷 二/43

澄怀园语/91

序/93

卷 一/95

卷 二/118

卷 三/139

卷 四/165

恒产琐言/191

张英小传/215

张廷玉小传/221

张英（1637—1708），字敦复，号乐圃，又号倦圃翁，安徽桐城人，清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。四十七年，卒，谥文端。先后充任纂修《国史》《一统志》《渊鉴类函》《政治典训》《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。

张廷玉（1672—1755），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书等职。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

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圣贤仙佛，皆无不乐之理。彼世之终身忧戚、忽忽不乐者，决然无道气、无意趣之人。

多求而不得则苦，多欲而不遂则苦，不循理则行多窒碍而苦，不安命则意多怨望而苦。

圣贤领要之语，曰：“人心惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易。一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，若隐若现，见之难，而晦之易也。

人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。

闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔。处逆境不乐，处顺境亦不乐。

且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪；不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳。

富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

天下佳山胜水，名花美箭无限，大约富贵人役于名利，贫贱人役于饥寒，总无闲情及此，惟付之浩叹耳。

无忤于人，无羡于世，无争于人，无憾于己。

游山如读书，深浅皆可乐

天王广教院在山东麓予年二十余时与老僧惠迪

游山如读书，深浅皆可乐；

道边小精舍，亦自一丘壑。

凄凉四十年，始复重著脚。

老僧逝已久，讲座尘漠漠。

当时童子辈，衰鬓亦萧索。

扫壁观旧题，岁月真电雹。

文章卑不传，衣食窘如昨。

出门意惘然，辽海渺孤鹤。

书籍介绍

核心提炼

一、中央强调继承中国优秀传统文化，习总书记和中纪委书记王岐山强调领导干部要加强家风建设

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

——习近平2015年新春讲话

修身齐家治国平天下，修身为首要。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因，德治礼序是中华传统文化的重要内容。要尊重自己的历史传统，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，汲取礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，为全面推进依法治国、依规依纪管党治党提供文化营养。

——王岐山在中共第十八届中央纪律检查委员会第四次全体会议上的讲话，2014年10月24日

二、王岐山造访张家，中纪委刊文赞扬父子宰相的官德和家风，特别提到《聪训斋语》

2014年10月25日，中纪委书记王岐山强调“发挥礼序家规、乡规民约的教化作用”。不到一月，即低调造访了作者府第——安徽桐城“六尺巷”。中纪委网站刊文点赞：“父子宰相为官清正，心系百姓，堪称典范，应说是得益于张英的以身作则，言传身教，得益于淡泊致远、克己清廉的家风，得益于‘六尺巷’。”

三、中国历史上最具成效的家训经典

张英张廷玉的家训句句良言，发自肺腑，切实可用。张家后人受益无穷，张家相继为官者数十百人，十二人位列翰林。“一门之内，祖父子孙先后相继入南书房，自康熙至乾隆，经数十年之久，此他氏所未有也。”

四、曾国藩至少五次推荐，叹曰“句句皆吾肺腑所欲言”

张文端所著《聪训斋语》，皆教子之言。其中言养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和生机，尔宜常常省览。鸿儿体亦单弱，亦宜常看此书。吾教尔兄弟不在多书，但以圣祖之《庭训格言》、张公之《聪训斋语》二种为教，句句皆吾肺腑所欲言。（《曾国藩全集•家书•谕纪泽纪鸿》

五、大陆新儒家代表人物陈明审校

内容简介

本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会，结合古圣时贤的言行事例，教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事，解读深刻的人生哲理，言简意赅，深入浅出。张廷玉深受张英影响，结合自己的经历写出了《澄怀园语》，内容丰富，主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来，影响巨大，被奉为修身齐家的典范，传诵不息。

编辑推荐

《父子宰相家训》是清代名臣张英与其子张廷玉所撰写的修身齐家的范本。包括张英的《聪训斋语》《恒产琐言》和张廷玉的《澄怀园语》。张家后世人才辈出，创造了中国古代“父子双双宰相，一门六代翰林”的佳话，这与张家一直以来的家教息息相关，张英与张廷玉的为人处世及对子孙后代的教育都集中在这些家训著作中，张家后人受益无穷。曾国藩至少五次推荐，叹曰“句句皆吾肺腑所欲言”。《父子宰相家训》句句良言，发自肺腑，切实可用，是修身齐家的典范。

• 作者：迈吾思 发布时间：2015-05-02 17:38:10

  《聪训斋语》《恒产琐言》比《澄怀园语》好一些，但都不如所附张廷玉小传精彩！

• 作者：悟道洞穴人 发布时间：2015-11-08 02:06:20

  澄怀园语后几卷怎么都写成好词好句摘抄本了，比起老张头差远了。另影帝的荐书不知道比你们高到哪里去

• 作者：幻影领主 发布时间：2024-01-12 16:02:47

  庸俗至极

• 作者：ss 发布时间：2015-05-08 09:25:29

  这本书真的很好，除了纸质单薄

• 作者：司马光的光 发布时间：2019-07-16 10:18:32

  这本书非常地好，内容包括两个方面：张英的聪训斋语和张廷玉的澄怀园语。这本家训至今还影响着桐城张氏子孙，曾经在网上看过，张廷玉的后代是必须要熟读澄怀园语的。

  家训里讲的道理，都是万古不磨的道理，但是这在一般奋斗者眼里，会认为是保守的。

  家训就是这样，大都是有成就的一代，写给想象中的没成就的一代。其中有进取的学问，但更多是保身的学问。

  因为，对于二代三代来讲，最重要的是不是创造辉煌，而是如何使辉煌不熄灭，或是熄灭地慢一些。

  用如临师保这句话形容这本书，应该十分贴切了。

• 作者：秋田胖胖子 发布时间：2017-05-07 21:44:13

  这版校对不够仔细，看到好几处错误。话说乾隆真的对张廷玉很有意见啊，那个不亲自来答复的事情反反复复提了那么多次，简直怨念深重！

• 闲谈古训

  作者：ss 发布时间：2015-05-17 00:18:50

                                                                                               /儿歌

         古语云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我想这就是作者的本意。

  这本书很素雅，比起当下流行的心灵鸡汤更能让人感受到真切和触动，虽然通篇文言文不给你成段的翻译，不像《朱子家训》很通俗，可以作为儿童教育读物，这本书简直是升级版，让我这理科生得一个字一个字的回忆中学老师教的知识，着实蛋疼。固然读起来吃力，但全书可前后摸索，揣摩其意，令小生收获颇丰。读这本书让我有俩最重要的收获：一让我让我高手到张家祖训的那份平和的力量；二让我想起一句话行成于思，毁于随。前半夜多想想别人，后半夜多想想自己必不可少。

         书归正传，这本书共分为五章节，其中最精彩的是第一章的卷二，圃翁张英的处事之道，修身之说，待人接物之法，和父亲对儿子的尊尊教诲。语丝语录有一句这样的话：高处的风景只有坚持的人能看到，多大的成就，就要付出多大的努力。是的，在这个物欲横流的时代，人人都想成功，与其读时下流行的厚黑学，不如翻翻张家古文古训：遗后人之泽，惟有四事：一曰立品，二曰读书，三曰养身，四曰俭用。为人应不骄盈、不诈伪、不刻薄、不轻佻。甭看这简简单单的八条遗文，但是很实在，能静下心每天读读书，注意节气变化，不忘了养生，修心。与人打交道能真诚相待，不柯奸耍滑日积月累，不仅使自己变的厚重而平和，而且让身边人更加相信认同并支持自己。这人呐，离成功也就不远了。若朝更夕改，见异而迁，鲜有得成者。

         曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”论语里类似的记载不少，而张氏父子一书中虽没明确有某段论述思考的重要的性，但是字里行间却透漏着古人爱思索这个习惯。“吾人进德修业，未有不思而能有成者。”“思而后能安，安而后能虑。” 为人要不断反思自己的优缺点，想想自己与别人的相处方式是否妥当，想想别人的优缺点对你有何启发。想想自己学到了别人多少东西。想想怎样学习和运用才是别人的知识才能学到手。我有位朋友同时掌握着四门外语，当然他就是我的外语课教师。我特别好奇他是怎么学的，就问他。老外总是很热心分享。翻译成白话：学习任何东西道理都是相同的，方法也类似，学习语言重要的是多练习，多比对，我在别人刚学中文数字的时候就已经掌握了下节课内容。中国人有个不好的习惯，就是喜欢被别人牵着鼻子走。说真的，听起来似乎没什么困难，可是当要像他这么做时，你就知道你有很多原因和借口推辞这个好习惯。这习惯就像裹了蜂蜜的涩柿子，嘿嘿，一般人只会含化还真不敢嚼。

         做人要勤于总结，这是在反省基础上的升华。尤其是个人犯的错误中总结，那是对人影响最深的，也是最容易帮你重塑心灵的养分，吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也。这里的学还有种解释就是像自己行为学习。

         本书涵盖持家、治国、读书、立身、做人、养生、交友。父子二人用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事，解读深刻的人生哲理，言简意赅，深入浅出。有个故事叫：韦编三绝，春秋时代的孔子曾经读木简编纂的《易》，因为读得多了木简松动掉落，若我们也如此勤奋阅读古文古训，先人定会为我们折服。

• 古人的经验之谈

  作者：Hikari 发布时间：2015-05-08 11:01:23

  我挺喜欢看古人的书，因为古人的道理能够流传到今日必然有其精华之处。翻看这本《父子宰相家训》我看到的更多是经验之谈。本书分为两个部分，一个是父亲张英所写的《聪训斋语》，一个是儿子张廷玉所写的《澄怀园语》。说起父子俩，我对张廷玉更为熟悉，在看《康熙王朝》、《雍正王朝》的时候，张廷玉可谓出场很多，这也可以看出，他在清代这两个朝代有着举足轻重的地位。在书的最后，有对张英、张廷玉两个人的简介，让我对他们有了进一步的认识。他们来自张家，而张家又是出人才的地方，张英有六个儿子，其中四个进入仕途，而张廷玉也有四个儿子，并全部进入仕途，“言传身教、有其父必有其子”还是有一定的道理的。

  本书并没有把文字翻译成白话文，而是选择了注释的方式，以最大程度的还原书的本身。看这样的书，一方面可以提高自己的阅读能力，另一方面可以自己揣测作者是在一个什么样的心境下书写出那样的文字。这样的书籍，个人认为适合学生、适合父母看，最好是可以父母与子女共读，说说每个人对这本书一段一段话的理解，并就现实情况进行阐述，达成共识。

  本书并不是那么的难读，因为并不是一些教训之类的话语，而更多的对人生的禅悟、读书的理解、话语的思考。在看张廷玉写的《澄怀园语》时候，发现他经常引用父亲《聪训斋语》里面的话语，可见父亲对他的影响颇为重大，在写天理人事的时候，他就这么引用父亲的话：“《聪训斋语》往复数千言，剀切缠绵即是此意。”此类的引用还有很多，在此不一一赘述。

  此外，看书的时候还能看出张廷玉饱读古书，基本上每一篇文章都会引用大量前人的话语，按照现在人的理解即是摘抄感悟。只有大量的阅读并归类整理，才能在写文字或者碰到事情时一一举例说明，并形成自己的观点。因而，读书并不光光只是读书，更重要的是从书中获取知识，并应用在我们的生活中。

  看这本《父子宰相家训》的确能收获很多，看看古人能够在繁忙的公务外，还能够教育好自己的子女并不断地学习、思考，而现在的我们却很难有他们那个时候的心境，因而，看书、心静、沉思，是接下来我们要前进的方向。