寻根溯源《百家姓》 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《名师导读:寻根溯源》主要讲述了，《百家姓》共收录438个姓氏，其中408个是单姓，由102行组成；30个是复姓，编成15行。最后一句是“百家姓终”，即百家姓完结的意思，共472个字。人们常说的“百家姓”，实际上是中华姓氏的泛指和总称。冠以“百家”之名，表示数量众多，涵盖广博之义。中国幅员辽阔，民族众多，古代曾经使用和目前使用的姓氏究竟有多少，很难有准确的统计。

全书导读

原文

文化常识

中国姓氏起源

中国姓氏的传说

中国姓氏来源

姓氏属地、姓氏来源、本姓名人

文化解读

寻根“路线图”：家谱

姓与“郡望”

姓氏分布不平衡，大姓人口爆炸

中国古代的姓、氏、名、字、号

传承姓氏文化

附录

中国的趣味姓氏

容易读错的姓氏

中国姓氏的当代形式

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编辑推荐

　　《名师导读:寻根溯源》写到，《百家姓》是中国独有的文化现象，它所辑录的几百个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”*重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。

书籍介绍

《名师导读：寻根溯源》是中国独有的文化现象，它所辑录的几百个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《名师导读：寻根溯源》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。

• 作者：帽饵 发布时间：2022-02-12 14:40:28

  个人感觉还可以，挺新鲜，对一些行业、人群有了更多的了解

• 作者：謎顏Clover 发布时间：2012-04-05 10:05:52

  配的这张DVD比较晕，感觉把长笛当中国竹笛用了，吹梁祝之类的……嗯，我不如直接去欣赏小提琴版的好了。

• 作者：可能是个回形针 发布时间：2020-11-11 22:25:52

  与上一本相比，这本选录的案件更加少而精，都是大案，分析也更透彻全面。一直很喜欢没药花园的案件分析，有些已经在公众号读过的案件在拿到书以后又重新读了一遍。何袜皮的写作方式我非常喜欢，条理清晰，各种相关材料的收集其实很不容易，尤其是这些大案件往往有许多网络或现实报道，其中也有不少道听途说以讹传讹不足以采信的信息，都需要靠脑子甄别才能筛选出最可靠真实有用的信息。希望可以继续写下去！

• 作者：夢夢夢璐_ 发布时间：2016-10-18 14:50:08

  总喜欢把自己的意识强加于人 喜欢了有什么错 总要失去了才后悔

• 作者：Kelly 发布时间：2014-11-30 11:15:01

  …………

• 作者： 发布时间：2022-04-05 23:58:21

  国人什么时候才能放弃钞能力烂梗，无聊透顶。个人最喜欢俄罗斯和西班牙篇。

• 内容丰富，案例经典

  作者：蜗牛爬爬 发布时间：2013-08-20 10:29:52

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• 国风二则(汉广 燕燕)

  作者：好色乐之 发布时间：2006-10-10 18:56:19

  旧的随笔。

  汉广

  南有乔木，不可休思

  汉有游女，不可求思

  汉之广矣，不可泳思

  江之永矣，不可方思

  翘翘错薪，言刈其楚

  之子于归，言秣其马

  汉之广矣，不可泳思

  江之永矣，不可方思

  翘翘错薪，言刈其蒌

  之子于归，言秣其驹

  汉之广矣，不可泳思

  江之永矣，不可方思

  大学时一次选修课讲到这首诗，南有乔木，不可休思。“头一句一下子就辽远起来”，我草草听过去，诗经多以山川树泽起兴，那时候的城郭外头就是山河草木，眼中所见，就在诗里唱出来呗。我记得书里这首诗解释成送汉水神女，喜悦而歌，准备车马去相迎。砍下树木来做婚礼上的“束薪”，那用绳索紧扎起来的荆条，象征夫妇相爱。

  “这是一首伤心的歌”，老师却如此说，翘翘错薪，那么可爱的灌木，要砍掉了。那个姑娘要出嫁了，我要喂饱她的马。忘了老师那时什么表情，我自此记下了这首诗。

  几日来作实验的地方是郊野，远处山峦树木历历在目。我想起这首汉广，也许曾有那么个人在荆花盛开的山坡上远远的看，看汉水，或是别的什么河流，看急流，对岸，远处道路，地平线上的树木。那些树木好像伸手可及，却是飞鸟也未必能飞上去栖息。那个女孩子如此之近，却如此不能接近，如同夏日里滔滔汉水无法泅渡，只有等待冬天的津梁，可如今再也不用等了。荆条尚嫩，荆花尚开，就要生生连枝砍下做婚礼的装饰。她出嫁了，我却要去喂她的马儿。

  若是少年唱到言秣其马，会伏地大哭吧，或是咬紧牙关的沉默。能长叹一声“汉之广矣”，当是很久之后了。或者在日后的某年又登上高山，看远处的河流和那些车马曾走的道路，或者是又有人砍伐荆条，或者是汉水终于安静下来可以从容渡过。或者某一年，迎来了自己的绸缪束薪之夜。或者什么都不是，只是无端思想起。

  道路就这样逢河流而断，回忆在那一天终结，歌声在这里停止。

  我也只说这么多好了。

  燕燕

  燕燕于飞，差池其羽。

  之子于归，远送于野。

  瞻望弗及，泣涕如雨。

  燕燕于飞，颉之颃之。

  之子于归，远于将之。

  瞻望弗及，伫立以泣。

  燕燕于飞，下上其音。

  之子于归，远送于南。

  瞻望弗及，实劳我心。

  仲氏任只，其心塞渊。

  终温且惠，淑慎其身。

  先君之思，以勖寡人。

  那天Linz看到汉广，于是说起“燕燕”，正合我的心思。

  还是在大学的选修课上，老师和汉广一起讲了“燕燕”，这是一首国君送妹妹远嫁的歌，骨肉分离，流泪难舍。

  实验的山坡上常有燕子侧着肩膀擦着地随意翻飞，一会儿就把白色的腹部转过来，一会儿又是黑色的背，那么近，却从不在人身边停下。我头一次这么清楚的看燕子，忽然又想起“燕燕于飞，差池其羽”。

  我想那送别的少年停在山梁上，燕子在山梁上结对翻飞，上下不定，飞远了忽而又折回，可是车里的人马上去了就一定再不回来。远送于野，远送于南，那人要去的却更远不知何处。一声道别，车子就沿着细长的道路渐远渐小，直没入萧萧草木。少年伫立高处，泪落却不敢掩面擦拭，只怕阻了望远人的眼，而燕子还在不知愁苦的飞.

  少年终会停了哭泣寻来路，分别终不可免，再舍不得，一同长大的可爱妹妹总要远嫁为人妇。善良聪慧的妹妹，曾给哥哥的心带来这么多慰藉，也会给那个陌生的人无尽幸福。而自己也将独自面对家国大计，再不是流泪的孩子。

  另有别的解释，说这是卫国国乱之后先君夫人送先君妾回国时所作的歌，国难之痛蕴于离愁别恨之中。或许如此，但歌谣流传非止一时一地，说不准真的曾有这么一个兄长在送别妹妹的时候唱起这首歌来。我也更喜欢把它看成是一个手足分别的故事，一个少年长大成人的故事。