21世纪新闻传播学系列教材:新闻摄影教程 盛希贵 著 中国人民大学出版社【正版图书 无忧售后】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本教材涵盖新闻学、传播学两个学科和新闻学、广播电视、广告三个专业。从人类视觉传播发展的历史角度回顾新闻摄影发展的历程，以及影响其发展的主要因素。重点是：20世纪二三十年代我国新闻摄影理论研究的成果；国内外新闻摄影发展的历程；20世纪30年代至60年代世界新闻摄影繁荣时期所发生的重要事件；我国新闻摄影目前的状况和20世纪80年代中期以来新闻摄影改革所取得的成就。

目录

绪论

上篇 新闻摄影理论

第一章 新闻摄影的定义

第一节 关于新闻摄影定义的探讨

第二节 新闻摄影定义的内涵

第二章 新闻摄影的特性与优势

第一节 新闻摄影的特性

第二节 新闻摄影的优势

第三章 新闻摄影的地位与作用

第一节 新闻照片的版面地位与作用

第二节 新闻摄影的体裁

第三节 新闻摄影文字说明的写作

第四章 新闻摄影的主题与题材

第一节 新闻摄影的主题

第二节 新闻摄影的题材

第五章 新闻摄影的评价标准

第一节 报刊选择新闻摄影报道的一般准则

第二节 以内部形式为主的图片评价原则

第三节 新闻图片的评选标准

第六章 形象采访与现场抓拍

第一节 形象采访

第二节 现场抓拍

第三节 事件性新闻、非事件性新闻的采访拍摄

第七章 新闻摄影记者的修养

第一节 新闻摄影记者的基本修养

第二节 当代新闻摄影记者的特征

第三节 摄影记者与图片编辑

下篇 新闻摄影技术

第八章 照相机

第一节 照相机的原理及其结构

第二节 现代照相机的基本类型及其特点

第三节 照相机的镜头和摄影附件

第四节 照相机的使用与维护

第九章 摄影感光材料

第一节 感光材料的发展简史

第二节 感光材料的构成

第三节 感光材料的种类

第四节 各种感光材料的性能

第五节 感光材料的选用及其他注意事项

第十章 曝光控制

第一节 感光的原理与方法

第二节 影响感光的各种因素

第三节 测光的方法与曝光控制

第四节 曝光与影调控制

第十一章 各种光线条件下的摄影

第一节 各种天气条件下的摄影

第二节 日出、日落的拍摄

第三节 夜景摄影

第四节 室内自然光摄影

第十二章 人造光摄影

第一节 持续光源与摄影感光

第二节 电子闪光灯与闪光摄影

第三节 电子闪光灯的使用及注意事项

第十三章 动体摄影

第一节 拍摄动体的器材分析

第二节 快门时间与动体摄影

第三节 动态记录与动感表现

第十四章 景深与对焦

第一节 景深与分散圈

第二节 影响景深的主要因素

第三节 景深原理在摄影中的具体运用

第四节 超焦距及其应用

第十五章 摄影滤光器

第一节 滤光器的原理

第二节 滤光镜与黑白摄影

第三节 滤光镜与彩色摄影

第四节 黑白、彩色摄影通用型滤光镜

第十六章 拍摄取景的基本常识

第一节 取景时应考虑的基本问题

第二节 光线在造型上的作用

第三节 摄影的形式法则

第十七章 感光片的冲洗

第一节 黑白感光片的冲洗

第二节 彩色负片的冲洗

第三节 彩色反转片的冲洗

第十八章 照片的制作

第一节 黑白照片的制作

第二节 彩色照片的制作

第三节 彩色扩印

附录一 摄影常用的英文缩写及英文标志

附录二 照相机功能标记符号

附录三 数码摄影与传统摄影的比较

后记

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编辑推荐

21世纪，中国的新闻传播事业和新闻教育事业都将有一个大的发展。这批系列教材的问世，将会为新闻传播事业和新闻教育事业的发展和繁荣、为新世纪新闻传播人才的培养做出她应有的贡献。这是出版者和全体作者共同的一点希望。

书籍介绍

《21世纪新闻传播学系列教材•新闻摄影教程(第2版)》涵盖新闻学、传播学两个学科和新闻学、广播电视、广告三个专业。从人类视觉传播发展的历史角度回顾新闻摄影发展的历程，以及影响其发展的主要因素。重点是：20世纪二三十年代我国新闻摄影理论研究的成果；国内外新闻摄影发展的历程；20世纪30年代至60年代世界新闻摄影繁荣时期所发生的重要事件；我国新闻摄影目前的状况和20世纪80年代中期以来新闻摄影改革所取得的成就。

• 作者：人间正道是沧桑 发布时间：2023-06-04 23:41:01

  1.在李嘉图比较优势和货币数量论的基础上对国际贸易理论进行分析。虽然许多结论和现代国际经济学相差不大，但是里面以货币数量论为基础的货币流动过程感觉有点奇怪

  2.对萨伊定律的证明，中间穿插了对人口流动对国际收支的影响（感觉叙述真的很混乱）

  3.对生产性和非生产性的叙述，小穆勒提出的以是否能够增加或保存享受的永久来源的标准并不觉得比之前的经济学家好多少。（特别是享受这个词）

  4.对利润和利息的讨论，可以看出小穆勒一方面相坚持李嘉图的经济学说，另一方面又不断地放弃它。折衷调和的经济理念在这里已经表现出来了。（感觉这章的一些地方翻译的似乎有问题？）

  5.对政治经济学定义及方法的讨论

• 作者：nion 发布时间：2018-02-24 20:48:42

  这版没地图，翻译乍看很流畅但是偶尔对比原文就会发现一些莫名其妙的疏漏，需要把重点段落的原文再细读一遍。书里对阿拉伯社会和同伴的描写，诙谐嘲讽的小插曲和严苛的自我剖析远比作战过程有趣。劳伦斯的矛盾性格真的很吸引人，接下来再读一本他的心理分析很有必要了=v=

• 作者：粟冰箱 发布时间：2020-08-05 19:51:31

  赖香吟的笔触冷冷清清的，写到浮世百态，又有一丝温柔。小说里的人物都没什么激烈的地方，只是在他们的世界减速地活着，连说出来很狗血的关系都写得明爽、润泽，像一杯泡着薄荷的水，本来辛烈的，泡久了，有些温吞。是很深的人生，很细的日常。“我们得先学会活得够久，才能等看生命要教给我们什么。”

• 作者：兔子老狼 发布时间：2007-06-16 22:44:10

  凡是教科书逃不了教条 和和

• 作者：轻喜剧 发布时间：2011-10-16 18:04:03

  入门

• 作者：壹旬 发布时间：2009-03-10 11:52:18

  有趣

• 《给大忙人的高效阅读课》精品笔记

  作者：刘明同学 发布时间：2020-02-28 21:13:37

  时间：2020.02.28

  书名：《给大忙人的高效阅读课》

  作者：李源（逻辑思维前策划人）

  关键词：极简精读法、知识树原理、五位一体法、思维模型、知识管理

  金句：“面朝过去得有个基础，背朝未来得有份谨慎。然后立足于当下，把当下最该干的事干好”。

  适用边界：作者提出的一些读书方法适用于有一定阅读积累的人，在涉足一个新的领域时非常好用

  感悟：

  1、本书提到的一些方法对于阅读基础薄弱的我还不是很适用，可等以后有阅读量，涉猎一个新领域的时候拿出来用。

  2、作者在文中反复提到读书要以作者为中心而不是以知识点为中心，在阅读前查阅读者背景信息，在豆瓣查看书评有利于更深层次的把握书中的框架和核心知识点。

  延伸：《黑天鹅》、《反脆弱》—塔勒布

  推荐指数：

• 《移花就镜》序一 胡文辉

  作者：广东人民出版社 发布时间：2020-08-20 09:33:20

  罗韬跟我们戏言，这是他的“最后一本书”。我想，此话应理解作：这是最能体现他的旨趣和修为的一本书了。

  罗韬论学，尤其是谈艺之学，最大特色在于一个“通”字，艺与艺的通，艺与文的通，还有艺文与世俗的通。此书的性质，首先是透过风格类型，透过《二十四诗品》所设定的风格类型，以观照艺术，此可谓“批评的通感”；同时，它所观照的艺术，并不限于一端，而是打通了诗、书、画、印，囊括最有“中国特色”的四大古典体裁，此又可谓“鉴赏的通感”。入于诗，出于艺，堪称《二十四诗品》的升级版。

  不过，套用“二十四诗品”，称得上妙着，但其实也是险着。

  《二十四诗品》过去一般指为晚唐司空图所作，今人陈尚君力辩其伪，惟不影响其作为诗学文本的价值，可置不论。但它作为旧诗学的经典，实先天有所不足。它将诗风分作二十四类，过于追求整齐，有“凑单”之嫌，而风格类型的区别也确嫌不够清晰。比如，何谓“形容”，何谓“精神”？“纤秾”与“绮丽”，“冲淡”与“自然”，“劲健”与“豪放”，差别又在哪里？同时它还有个优缺点并存的特色，即用了诗的语言，而非批评的语言，这使得它本身亦成为需要阐释的对象。故钱锺书就指它“理不胜词，藻采洵应接不暇，意旨多梗塞难通，只宜视为佳诗，不求甚解而吟赏之”。

  《诗品》的风格分类及定义本有其含糊处，罗韬既已充分发挥其长，亦不能完全避免其短，特别表现在对具体作品的风格认定方面，自有见仁见智之疑，未必即能一言而定。

  说到这，话就要说回来了，欣赏艺术本就是见仁见智的事啊。

  谈艺由风格入，尤其由“二十四诗品”入，相当于通过二十四扇窗口来看风景。应该承认，所谓风格之为物，天然的带有主观性，更无论二十四种风格了。这二十四扇窗并非天成，而是人为，则隔窗观景，所见者自然不能说就是“艺术真谛”。然则，存在不主观的审美吗？真有跟主观契合无间的艺术客观吗，真有客观的“艺术真谛”吗？真正的艺术在哪里，桃花尽日随流水，但桃花源有径可寻吗？

  说到底，理解艺术，不能不有所凭藉，借用西洋文学批评的概念，“二十四诗品”实为一个“有意味的形式”，为我们理解艺术开了一大法门。藉此观照艺术作品，有如戴上了一副审美的3D 眼镜，定能使我们能见所未见，有触发之时，有悟入之处。艺术的鉴赏和批评之路固然不止一条，但假道于风格，假道于风格的“二十四桥”，不失为深入艺苑的通幽曲径。从这一角度来说，罗韬拈出此题，实为具深识者的“方便说法”。其行文亦明白通达，随处融汇一己之心得，浅者能见其浅，深者亦见其深，诚可谓不可无一、不可有二之作也。

  作为写过《学林点将录》的人，我对这种体裁的挪移自然有充分的同情。“意足不求颜色似，前身相马九方皋”，若能得鱼忘筌，渡河忘筏，才算得上是善读书者。我论学取“点将录”之体，罗韬谈艺取“二十四诗品”之体，皆宜作如是观。

  谈艺之难，难在不能离于学养，又不能限于学养，非仅依凭学问的积累可以达致，更需要学识的均衡与眼光的高明。谈艺是实证主义的边境，却是直觉主义的领地，“实事求是”只是入手功夫，更难得者在于“别有会心”。罗韬深造自得，遂能接续古典艺术批评一脉，其学识固非今日艺林中人所能及，其眼光又非今日学院中人所能得，我以为是其最称独步之处，“送君者皆自厓而返，君自此远矣”！

  在我个人来说，自信能积力于学，但于艺文一道，辄苦于“踏枝不着空归去”，眼见罗韬已有“独钓寒江雪”之态，我则“徒有羡鱼情”而已。

  约模记得多年前，在一次饭局上，罗韬跟大家形容某君的相貌，用了“高古”一词，当时为之绝倒，印象极是深刻。以后我读书凡遇“高古”二字，辄联想及于某君，即网络用语所谓“不能直视”者也。再后来，才发觉“高古”乃“二十四诗品”之一，始知罗韬当是久蓄《诗品》于怀，以至于出口付诸戏谑。这么说起来，他假借“高古”以拟人，是不是最早活用“二十四诗品”于诗外的例子呢？甚至，他再活用“二十四诗品”以谈艺，是不是竟肇端于此呢？

  至于罗韬本人，若是我们照葫芦画瓢，也以“二十四诗品”拟之，那么最贴切的风格，恐怕是“超诣”吧。