三言二拍 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“三言二拍”指明代5本著名的传奇短篇小说集及拟话本集的合称，包括了冯梦龙所著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，以及凌濛初所著的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。插画家阿舍研读原著，并选取其中脍炙人口的名篇，如《杜十娘怒沉百宝箱》《李秀卿义结黄贞女》等，进行重新演绎。

编者按

卖油郎独占花魁

杜十娘怒沉百宝箱

李秀卿义结黄贞女

女秀才移花接木

宣徽院仕女秋千会

黄秀才徼灵玉马坠

钱秀才错占凤凰俦

金玉奴棒打薄情郎

甘受刑侠女著芳名

后记

阿舍，本名王佳。毕业于浙江理工大学科艺学院。毕业后曾做过网站美工，现在是全职主妇。擅长古风题材，画工精美细腻，既有中国传统工笔画的古韵之风，又有日本浮世绘的味道。作品极具个人风格，独树一帜。曾在《漫客•绘心》《漫客•绘意》《新蕾•约绘》上发表作品。

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书籍介绍

“三言二拍”指明代5本著名的传奇短篇小说集及拟话本集的合称，包括了冯梦龙所著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，以及凌濛初所著的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。插画家阿舍研读原著，并选取其中脍炙人口的名篇，如《杜十娘怒沉百宝箱》《李秀卿义结黄贞女》等，进行重新演绎。

• 作者：王大虾 发布时间：2016-12-23 15:52:12

  非常好的一套书，形象超萌，解决了孩子生活中存在的问题。

• 作者：粟冰箱 发布时间：2018-09-26 13:49:56

  挺喜欢阿舍的画风的，但可能更喜欢单幅插画。

• 作者：乌龙茶 发布时间：2016-11-17 16:40:58

  冯梦龙写得那么世俗，有烟火气，到了这本书里就剩下干巴巴的梗概了。通篇好像模特摆拍硬照，个个都在凹造型。。表情近乎于无，看不清喜怒哀乐。。故事就算是高潮段落，也平铺直叙得寡淡无味。。。杜十娘投水的时候头发全部逆重力散散倒垂，眼泪也是逆流而上。。唉，本来很期待的，也相信作者是努力的。。。但是，但是！希望下一本可以生动点吧。。

• 作者：白花恋诗 发布时间：2016-12-06 20:23:08

  故事的节选与再创作，有时看到人一头雾水

• 作者：Terramis 发布时间：2019-07-27 11:15:49

  从头到尾仿佛只有一个故事

• 作者：林云开 发布时间：2017-12-04 23:58:23

  动作僵硬，布景谈不上考究，衣饰上则用心一些。故事则是寡味，几乎全靠文字推动剧情的发展，看不出用画笔讲故事的功力。

• 你是谁？世界从何而来？（待修改）

  作者：ss 发布时间：2015-04-18 12:00:07

                                                                                               /儿歌

         每一本有趣的书，都用自己特有的方式令读者眼前一亮爱不释手，想要一口气读完。这本《万物：创世》就具备这点让人欲罢不能的能力。

         起先我们可以看到这本书别有创意，开了科普类书籍的先河，大胆化用各名家手稿、古文明壁画、排版布局不拘一格。一页之中可以从银河的图像到微观的原子夸克，从古老的克罗马农人壁画到佛罗伦萨画派波提切利的春，从古老神话到现代科学。不仅如此，虽然每一页都显得略微“荒诞、怪异”是各种事物的堆砌，但这也正像抽象派的画家在画板上“恣意、洒脱”的创作，也象征着这本书的主题——创世。正是大自然不朽的鬼斧神工创造了我们这个多彩的世界。

         雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走,安能辨我是雄雌?这本书第二个有趣的地方就是有很多彩蛋，正是绞尽脑汁查阅这些彩蛋的出处才让我接触了这本书，古老的刻版、曼妙的陶艺、科学的手卷。这本书几乎每寸画都是有出处的，每幅画都似曾梦中相识，尽管来自不同的文明但却都指向了“终极”。如同书中所言：每一个格子都闪耀前人的智慧。漫画这种叙事手法非常适合表现历史的线性感。他力求以客观、真实的视角去展示了人类的历史。每一个时间段用不同的颜色区分也十分巧妙。

          从某种角度而言，作者拥有“无尽”的知识贮备量和创造力，跨越语言和时空，巧妙地将艺术与科学完美的结合，尽管本书没有明显地在每一页用插图原有的色彩，但天马行空的想象却把全世界的神话穿插在每一个大的时间段，看似模糊了时间与空间的界限，但却揭示了物理学上一点：时间就是空间的另一种形式，他们无从开始，也无从结束。

  如果一鼓作气翻阅完这本书，你会看到人类的渺小与宇宙的永恒，生命的演替与大自然法则的残酷。假如把宇宙诞生（140亿年左右）比作一天24小时，那么人类的历史只有一秒不到的时间，而这一秒不到的时间里，99%以上还是原始时代。让人引以为傲的文明和智慧在大自然面前只不过是沧海一粟那样微不足道。正所谓飘飘何所似，天地一沙鸥。

         生命的诞生是偶然吗？从生命伊时起，在原始海洋深处火山口附近，随着炙热的岩浆喷出，原子结合成小分子，小分子结合成大分子，最终在很多大型分子的共同配合下，产生了能够复制、生长，能够消耗能量用于活动等机能的大型“分子工厂”时，生命体就诞生了。之后生物们开始漫长的地球主宰权争夺战寒武纪生物大爆发、奥陶纪物种大爆发，也经历了数次大的浩劫：奥陶纪末期80％的物种灭绝；泥盆纪的后期,海洋生物遭受了灭顶之灾；二叠纪末期超过95％的地球生物灭绝；三叠纪晚期爬行类动物遭遇重创；最后一次是距今6300万年前的白垩纪-第三纪，也是我们最熟悉的，小行星撞击地球导致恐龙从地球上消失，哺乳动物出现.。生命与大自然的抗衡，让我们看到了大自然的苛刻与生命的顽强，新旧事物总相伴而生，恰恰是在生命最为绝望的时刻，也是生命最为活跃快速进化的时期。创世过程中最精彩的时刻就是此刻吧。

         如果想要引经据典查找书中每一幅插图的出处，我想一个人的力量恐怕是不够的，2000多张纷繁各异的插图，奈何哀吾生之须臾，羡长江之无穷。举一人之力恐怕不足以论道，附录三就是一些书中的插图与出处，391名读者提供了出处和背景。

         世界从何而来，我们有了答案，但又将向着何处归去这本书却未能告诉我们，最后只留下一个基点，留给了我们思考吧。

  附录

  一、神话：

  亚洲：中国神话、日本神话、印度神话、古巴比伦神话

  欧洲：北欧神话、凯尔特神话、罗马神话、希腊神话

  非洲：埃及神话、非洲神话、

  美洲：印第安神话、玛雅神话、阿兹特克神话、印加神话

  二、涉及科目：天文、地理、影视、考古、生命科学、数学与哲学、语言

  三、附录插图：

  http://www.douban.com/photos/album/155695081/

• 只有爱自己，才爱他人

  作者：海绵 发布时间：2021-08-30 16:11:41

  《完整的成长》

  这本书的开篇就像我们阐述了做的观点：完整指两部分,“完整的人”和“完整的成长”。“完整”不是“完善”,不是“完美”,“完美”指的是没有缺陷。

  作者分别从儿童的身体、情绪、感觉、心理、认知、精神不同层面来讲解儿童与成人的区别，来让我们意识到这些东西是我们内在的环境,是我们的一个系统,但不是我们的核心,核心是我们的精神胚胎。儿童要如何依靠精神胚胎，并借助这些结构,来创造一个自我，最终引出为什么完整的成长的核心点在精神胚胎和自我。

  生命哲学认为,从最基本的植物元素到最高级的动物形态,凡是有生命的物质都有这种活力,生命力无处不在。它只是人这种生命的一个组成部分。这种思想对作者所从事的教育工作有着至关重要的作用。儿童鲜活而饱满的活力和旺盛的精力到底是什么?为什么儿童的活力能达到只有睡着了才不活动的程度?儿童天然喜欢和植物、动物在一起的原因究竟是什么?儿童是否可以与所有的生命交流?他们之间的生命是否可以自由流动?他们的生命力为什么如此充沛、柔和、开放和充盈着爱,他们的身体行为是否有精神的指向和引导。这种景象其实每一天都会在他们身上上演,他们天然拥有这种生命力,天然地拥有井受其指引,只是由于他们是其本身,还不能从中超脱和抽身出来

  第三章讲儿童是情绪的主人。不管是恐惧，还是伤心，都同时讲到了哭。因降生而带来的生存环境的周边所产生的恐惧的能量，婴儿会透过哭来释放，以平衡生命之痛。同样，孩子们的情绪有恐惧，有悲伤，也有喜悦，不论那种情绪，都对我们充满意义。而哭是一种情绪的表达。很多时候很多妈妈听到孩子哭会制止，会认为哭是一种无能的表现。其实却忽略了情绪会帮助孩子渡过并接受不能接受的事情，这是一个自然的过程，也是一个开拓的过程。

  情绪平衡着儿童身体的承受力，平衡着他对新感觉得承受力，平衡着他刚刚产生的心理承受力，平衡着他对不断发展的认知的承受力，平衡着他对一个新的自我创造历程的承受力，也化解着他遇到的各种危机，缓解冲击力和刺激。这就像之前班长精读分享过的一本书《情绪请开门》不管对孩子还是我们，情绪都没有好坏之分，只有让他们拥有更多表达情绪的自由，才能确保情绪到来时空间和时间上的自主性，从而我们才能让孩子清楚的认知自己情绪的世界。

  孩子的情绪运转是一个天然的过程。我的儿子前阵子的线上课程结束，在最后一次课的时候，老师跟小朋友说了很多话，一个五岁的孩子，听着听着眼眶红了，突然抱着我嚎啕大哭。他哭着问我是不是以后都见不到小智老师了，他还想和老师一起上课。每周两次，每次半个小时的大课堂，一个完全没有见过本人的老师，他们一起相处了半年时间，感情已经深深根植在孩子的心里，老师说的离别的话，他也全都理解。他抱着我哭，我理解他的难过，理解他的不舍，只是把他抱在怀里，让他的伤心尽情的流淌。

  为人父母真的是门学问。这门学问在这五年半里教会我一件事情，不是如何去教育孩子，而是如何成为更好的自己，当你自己活出了一个完整的自我，你才能感染、引领一个孩子成长成为他自己。我们的困惑往往是很多人都还没有找到自己，于是孩子也跟着复刻出一个迷失的自己。今天早上我让鱼苗帮我拿剪刀，他去厨房让在做早饭的爸爸帮他拿了剪刀，当他要给我的时候，他在找一个角度，这个角度不会让剪刀扎到他自己，也可以递给我的时候是剪刀的把手。我就在一旁静静的看着他。没有人要求过他这样，只是我们给他剪刀的时候会这么做，孩子是模仿也好，还是潜移默化的印象也好，孩子都像一面镜子，帮助我们发现自己。当他的不耐烦，他在宣泄他的不满是，我能看到我情绪失控时的样子，他不是孩子，他就是你自己。

  养育孩子，看关于各种育儿的书，于我，最大的收获并不是如何去养育孩子，而是一场自我成长的探究，你如何成为了现在的你，父母，环境在这个过程中的影响。而我又将如何去影响我的孩子，共同成长是我在做的，终身学习，相互成就。

  读到了第七章，主题是儿童是自己精神的主人。文中作者用了一段排比来形容成人：“大多数成人都会为物质世界、世俗世界所烦扰。他们需求物质世界，依赖物质世界，研究物质世界，享受物质世界，争取物质世界，分割物质世界，设计物质世界，改造物质世界，献身于物质世界。他们和世俗世界紧密相连，和他们成为朋友，和他们争战，最后不情愿地成为世俗世界的组成部分。久而久之，成人就会过于低估儿童的欣赏能力和理解能力，而过分高估自己的水平。”看到这段描述，我会有些欣慰，在对鱼苗的养育中，会有自我情绪管理失控的时候，但大部分时候，还是去欣赏和感知他的感受。

  我还清楚的记得第一次听到他说他很孤独时我内心的惊讶。这个词汇基本在我们家中从无人提及，或许他观看的动画片或者其他影像中有提及，但是那个时候的他，也只有两岁半，惊讶的不是他说到孤独，而是他精准的表达了这个词的含义，而不仅仅是模仿。他的孤独来源于即使爸爸妈妈陪在身边，共处一室，但是我们无法感受他的精神世界，他感受到了深深的孤独。从那以后，我更加深刻的体会了陪伴和陪着的区别。如果我在家里却要做方案或者开网络会议或者上继续教育的课程，那么一定会提前跟他沟通，这个时段妈妈需要来安排一些其他的事情，你先自己玩，等妈妈结束手头的事情，我们一起学习或者玩。他往往会在这个时候说他自己玩没有意思，我都会抱抱他，一个孩子在玩耍中的精神渴望，和你一起分享他的乐趣，他的喜悦，他游戏中的成就感。孩子真的是天然的对精神生活有着精神感觉，有着天然的熟知和亲切，有着本能的嗅觉，如同植物和动物的本性。这也提醒我们作为父母在和孩子聊天的意识和语言在什么层面、在什么精神层面格外重要。

  说到这，我想说说现代孩子离不开的手机，平板，甚至电视电脑。为什么自然精神生活敏感的孩子们会离不开他们？我们真的要问问自己。精神生活是人类共同的嗜好，人类的核心正源于此，而儿童尤为敏感。只是成人并没有预备这样的精神环境。我们的生活中缺少了精神生活，许多成人并没有成长到可以拥有精神生活的程度，这直接导致了儿童生存环境中没有精神生活。可孩子们有精神生活的需要，那他们从哪里获得精神生活呢？于是动画片、音乐、绘画、书籍等为孩子们提供了环境，其中电子设备又是其中最为便利呈现最为方便的环境之一，我们忘记了，精神生活本该是人与人之间的精神互动。我们放不下的手机，和孩子放不下的手机没有不同。我们不过在努力寻求各自的精神世界不是么？

  最后用一段我很喜欢的表述结束本词分享：当你拥有自我的时候，你就拥有了定力，你就拥有了判断力，你就拥有了相对的恒定性，你就是力量，价值，爱……有一天，也许你的成长发展到无论遇到什么样的人，你的内在都充满爱，你“心如止水，如如不动”，这就是佛性。想到这一点，你必须时时与你的自我在一起；有了自我，你才可能跟自我后边的那个真正的存在联结。他可能是佛性，也可能是其他，因为只有强大的自我和生命本源连接时，你才拥有这样的品质。儿童成长的历程就是创造自我的历程。拥有自我，才能拥有爱的真正能力。爱首先是从爱自己中获得的，只有爱自己，才爱他人。

  在过往，我们好像都很避讳谈及爱自己，这会被人视为自私。我想我们搞混淆了一个概念，就是利己并不等同于自私。就像我们为人母，所谓为母则刚，正是体现了妈妈对孩子超人般的状态，这种为孩子风险的同时也带给了自己成就感，利己和利他就像硬币的两面，就像作者所表述的，爱首先是从爱自己中获得的，才能爱他人。很多情况下我们的内心动机可能是利己的，但客观的第三方是利他的。