口语评价(剑桥英语教师丛书)(2021) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

口语本身到底具有什么样的特征？我们需要设计出哪种类型的口试任务，才能诱导考生产出话语，从而真实地反映出他们的口语水平呢？在我们采集了大量的口语样本之后，又需要设计出什么类型的打分量表来描述不同的口语等级？在设计好的打分量表中，应该包含哪些具体的衡量口语等级的指标？又该用什么样的描述词来简明、清晰而又确切地界定和描述这些具体指标？一旦确定好了打分量表和具体指标以后，又该如何实施口语评估以确保整体评估的效度和信度？本书针对这些问题给出了具体、明确的回答。

导读

Series editors'preface

Acknowledgements

CHAPTER ONE Introduction

CHAPTER TWO The nature of speaking

CHAPTER THREE Speaking tasks

CHAPTER FOUR Speaking scales

CHAPTER FIVE Theoretical models

CHAPTER SIX Developing test specifications

CHAPTER SEVEN Developing speaking tasks

CHAPTER EIGHT Ensuring a reliable and valid speaking assessment

References

Index

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书籍介绍

“剑桥英语教师丛书”精选自剑桥大学出版社出版的英语教师教育领域的力、作，井由国内英语教育界专家、学者撰写导读。

本丛书从英语语言教学的理论和实践两个层面，为英语教师的教学实践提供理论指导，并为英语教师的在职教育和终生职业发展提供丰富的资源．供在职英语教师和英语语言教学研究者，尤其是英语教育专业的研究生学习使用。

• 作者：徐徐回望 发布时间：2020-11-14 01:29:11

  2020056

• 作者：那那戈 发布时间：2024-04-19 23:02:09

  emmmm书里评论的行文风格真是年代感和职业感十足啊，如果单摘出来也能一看就知道作者青年时代是什么时候以及长期从事哪个领域的工作…就，可能是因为徒子徒孙都比较爱在公共领域发言吧，实在是过于熟悉了…

• 作者：fuji229 发布时间：2013-07-12 15:46:47

  很有韩剧的味道!

• 作者：已注销 发布时间：2013-01-25 15:45:19

  stupid story... 我都能写..更悲剧的是，我重新看了遍，确定这就是我N年前看过的那个傻言情小说

• 作者：程 发布时间：2021-10-20 23:59:22

  读的第二个译本。译林新版臧仲伦译本，较之旧版译文有修订，六百余条注释数目为迄今中译本之冠。可配合弗兰克的专论阅读。1.与《群魔》同列五部长篇中最精密的两部，情节人物围绕各种主题组成各个同心圆。如伊万有众多倒影，除斯梅尔佳科夫显而易见，还应包括卡佳、霍赫拉科娃、拉基京、科利亚等；又如卡佳对米佳的报复性感情、宗教大法官蔑视人类而管制之，情爱纠葛或济世宏愿，同样源自意欲支配他人的傲慢。2.读过《群魔》，注意陀氏向阴暗场景中置入奇异的喜剧性:霍赫拉科娃多次在紧急时刻迸发令人绝倒的啰嗦；魔鬼调侃自己的职责；某名医频频掉链子的事迹贯穿全书。3.以长老与学童的两次葬礼作结上下半部。下半部漫长的预审与庭讼，并以后者为高潮，初读不解（检辩双方的形象，何及宗教大法官），今次体会到所有司法系统场景意指理性的局限。

• 作者：Liana 发布时间：2022-11-20 23:39:44

  收获一：中小商户的信息化诉求：收银-进销存-连锁-数据分析；收获二：高明的人看别人的流血经验学习，聪明的人根据自己流血的经验学习，愚蠢的人不会从经验中学习

• 《我只能为你画一张小卡片》掠过心上的话

  作者：Speranza 发布时间：2009-07-08 21:25:21

  亲爱的馒头：

      不知怎的，黄昏时我忽然想念奇士劳斯基。我坐在窗边，静默地等待着星星浮现，觉得好像即将被巨大无底的黑暗吸入。

      我去租了他的电影回家温习，冷冷地看了一片又一片。他不认识我，我去常被他的电影感动而落泪。一种相熟的气味、频率、节奏，让我对他又敬又畏。

      你跟我一样吗？觉得与他贴近。但是与他贴近的人却不一定会彼此相惜。我们体会的感动都是自己生命里幽微的细部，其实与他无关，只是他轻轻将我们柔软的部分触动唤起罢了。

      那个在结冰湖畔生火的陌生人，是你吗？坚决地将玻璃瓶丢进回收筒的瘦弱老太婆，是我吗？

                                      光子 六月十日 晚上九点

  亲爱的苹果：

      你了解自己是怎样的人吗？有时觉得自己像一只站在旷野巨石上孤独吼叫的兽，风声吞没了一切，没人能真正听到我的怒吼！我是有些忧郁、有些愤世嫉俗，但不是每个人都是这样吗！

      我努力地爬上一颗不断滚动的圆球，却始终站不稳，常常跌落……你说男孩别哭！我知道，我会努力擦干眼泪。可是，可不可以让我先放声哭泣，才继续勇敢。

      我总是掩盖真实的自己，害怕别人一眼看穿，如果你在人群众觉得我陌生，别讶异，那不是真正的我，我还是你从前认识的我。

      所以，请别离我太远，让我找得到你。

                                    小兽子 六月二四六日 黄昏

  亲爱的如意：

      我是如此地不相信人们所说的美好。

      爱情的美好、人性的美好、灵修的美好、成长的美好、纯净的美好……

      有时候我怀疑自己是否是恶魔的化身，世界的一切之于我，只是许多的疑惑，我对所有的美好的不信赖。我不算是个坏人，但坏人又如何！卑劣的人也有高贵的情操。（其实我也是极怀疑的。）

      算了，就当我是个无可救药的悲观主义者。可是，你难道没有想过，为何善良、纯净的你，会有我这样思想邪恶的朋友。也许，我的一切悲观都只是为了对抗你的乐观罢了。

      看，我又在嫁祸于你了，但你一定说，你看到我心善的那一面，我受不了你，但就是喜欢与你为伍。奇怪奇怪真奇怪！

                                               阿Tui 八月十日

  曾经我像鱼缸里的鱼，前进、转身、前进、转身、前进、转身……

  我感到疲惫失意。

  后来我在鱼缸外的世界，依旧前进、转身、前进、转身、前进、转身……

  于是我开始练习，从容地前进，优雅地转身，

  并保持冷静思考的模样……

• 就《管子》谈谈借鉴与传承的那点事

  作者：零 发布时间：2011-03-20 21:45:11

  很多人知道“管鲍之交”这个词，少有人知道这个词中的“管”、“鲍”分别指的是管仲和鲍叔牙，更少有人知道管仲和鲍叔牙都是春秋时代齐国的大臣，辅佐齐桓公完成了中国历史上春秋五霸的第一霸，更更少有人知道管仲有《管子》一书传世，当然管仲应该不是《管子》的作者，但该书阐述的是他的思想，这毋庸置疑。而读过《管子》的人就更更更少了。

  评论一本书不易，先陈述以上事实，算是文字开头。当然上面这些，读《管子》前我也是不了解的，这个事实也归入文头吧。

  既然在这里写书评，管仲其人如何，《管子》一书大体的内容说些什么…… 这些内容不便多说，这种**的活还是留给**来干为佳。但有几点需提一提，方便后面的废话展开。

          

  一 《管子》提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”深道出人世的精髓，我觉得这是人类社会的天字第一条规律，与马斯洛的“需求层次论”以及马克思“物质基础与上层建筑学说”这样的西方伟大思想有异曲同工之妙。

  二 《管子》是总结管仲辅佐齐桓公治理齐国的书，内容涉及政治、经济、文化、哲学诸多方面，但它们都来源于现实，来源于齐国实际的的地理、人文环境的认识和改造过程。其中以阐述经济规律的“轻重十六篇”对后世影响最为显著。如其它评论所说，从王安石、诸葛亮的治国策略可窥一斑，即便到了今天，仍有如黄达的《货币银行学》这样的著作在大量引用十六篇中的原句。

  三 《管子》认识世界的方法是我国传统的整体的来认识世界这样一种模式，区别于现在的来源于西方的学科化的认识方法。

  ……

  首先谈“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”这个道理。

  如果没有“上帝”这一类东西的话，人活着是没有“意义”的，因为使命没有来源。在无神论的前提下（没听说身边有谁看见过神），我们想像一下地球上诞生了第一个蛋白质生命体，后来有了第一个真正意义上的人类，再后来我们每一个人都津津有味的活着，我觉得只有一个东西在推动着这个过程，就是生命存在下去的本能，不是因为生来是为了存在下去，而是世界偶然而又必然的创造了这样一种不断摄入营养存在而又不断为摄入营养挣扎的东西，它的运动过程就像泥沙凝结成岩石、岩石又不断风化为泥沙，而生命追求营养存在下去就像岩石随风滚动避免风化。生命离不开营养物质，人离不开食物等资源。有了一条向人类输送营养的“管道”，才有了人类的其它。

  我将《管子》来源于齐国现实这一点列在第二位来讲，因为我觉得所谓社会科学的大部分知识都应该是这样的。北大教授汪丁丁说科斯研究经济学理论的态度是不断的回到理论产生的起点——现实去总结、发现经济规律，哪怕最后发现前人已经研究过同样的内容并得出了同样的结论。张五常对经济研究也持类似的观点。我很喜欢这样的观点，但不是因为喜欢而将之作为说本段第一句话的理由，理由是我上一段所讲的道理。如果将人类的文明比作一张面膜的话，面膜下面的那张脸就是孕育文明的客观环境，包括地理条件、气候条件、人口等。文明是人们为了自己生存下来而将自己与自然环境粘合在一起的粘合剂。如果说经济学是研究资源配置的科学的话，那么《管子》中的“轻重十六篇”算是经济学，只是它产生的环境与今天经济学所处环境略有不同。相同的逻辑往深处、广处一用我们就知道为什么要那样来研究政治学、法学、社会学、哲学、文学这些所谓的社会科学了。

  接下来可以顺理成章的谈一谈借鉴与传承那点事了，一句话：社会科学内容依赖其自然地理环境基础，“土特产”有其先天的合理性，没有现成的成品也更多应该根据实际去创造。自然科学却不会有彼原子与此原子之争，可相互学习（更何况“相互”两个字其实可以去掉）。

  还想扯几句认识模式的事，初读《管子》时常常以自己的一点如经济学之类的常识来判断内容的是非，仔细想来真是可笑，二者不仅背景不同，连看世界的方式都不同，谁能做谁的标准？觉得这样做是自己的悲哀。后来再一想，觉得是中华文明的悲哀了。

    最后强调一句，上文有装*嫌疑，且很多提及的想法只是我凭空想象，没有什么依据，读者只当是看小丑表演，一笑过矣。还有因看不太懂《管子》原文，辅助性的看了陈永汉的《管子——杰出的经济管理学家》一书才写出这个书评，我再悲哀，中国文明再悲哀，看客可再一笑。

  顺便向像我一样看不太懂《管子》原文的人推荐《管子——杰出的经济管理学家》一书，陈永汉著，经济管理出版社出版。