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• 作者：清溪玉草 发布时间：2018-07-13 10:36:52

  标点错误略多

• 作者：一弦一柱思华年 发布时间：2012-07-01 22:38:14

  就是太难记了。。

• 作者：Muh 发布时间：2019-10-18 22:18:01

  生活也是一场边际收益递减

• 作者：ASUKALC 穷折腾 发布时间：2015-02-19 15:06:57

  不好读，她适合写段子。

• 作者：袁牧 发布时间：2018-11-21 17:15:25

  给青少年看的话目测是非常好的，主要人物应该都出场了，大事件稍显端倪，毕竟只是第一册。据说是《蝇王》般的内核，难道之后会有主角黑化？设色鲜明明快，对比强烈、人物线条的勾勒也十分硬朗简洁，特别喜欢关于城市街景的画面，有一种建筑师式的严谨，分镜对于儿童的动作和表情是捕捉很准确的。

• 作者：Meredith.h 豆 发布时间：2017-03-22 04:46:22

  说服他人三部曲:

  用行为倒逼态度，投他人之所好，营造各种情绪氛围

• 重点梳理

  作者：张学勤 发布时间：2020-03-29 22:18:25

  推荐序一：陈禾—教育的问题在哪里

  这本书不仅是为教师所写，也是为家长所写，可以进一步了解如何配合蒙台梭利幼儿园引导孩子进行全面的学习。

  推荐序二：陈爱娣—爱是教育的源泉

  身为一名蒙台梭利的教育者，我希望有更多的幼儿园和家长真横理解蒙台梭利理念的精髓。

  推荐序三：安德烈（国际蒙台梭利协会主席）—给孩子一个明亮的未来

  蒙台梭利教育法不只是一种简单的教学法，它颠覆了传统教师和学生的关系，教师成为引导者，儿童成为主角，他们一生来就有各种能力，教育不是填鸭，而是引导他们实现天赋。

  引言：什么是教育

  “只要在一个有利的环境中，教育者通过蒙台梭利教育法激发孩子的兴趣，适应孩子的节奏，孩子就能轻松学到知识。”

  “我们常常以为幼儿园的孩子不能长时间地集中注意力，然而，当他们选择了自己想做的活动时，就能表现出惊人的专注力，原因在于这项活动满足了他内心发展的强烈需求。相反，如果这项活动是强加给他的，就完全是另外一回事了。”

  第一章：蒙台梭利教育的思想起源

  蒙台梭利获得医学博士后，开始学习生物学、心理学和哲学。后来从事智障儿童的教学工作，工作取得良好的效果，后在教育学院做了4年教授，专门研究人类学和教学法应用，并创办了为正常儿童服务的机构，并逐渐探索出了“蒙台梭利教育法”。

  渐渐的，蒙台梭利教育法拓展到全世界，她创建了国际蒙台梭利协会。今天，全世界有50多个国家超过22000所蒙台梭利学校，这还不算带有蒙台梭利元素的学校。此外全球共有18个国际蒙台梭利协会授权的蒙台梭利教师培训中心。

  第二章：追求儿童自我发展

  “儿童有一种天生的能量，促使他通过吸收性心智适应当下的时代与文化。这就是人类漫长童年存在的意义。”

  “在出生的最初几年，儿童就通过吸收性心智开始拥有种种个体的特质，而且它们都是无意识的。有益的环境也有益于开展教育。这段时期就是人类最不知疲倦学习的年龄，就像从食物中吸收赖以生存的营养一样孜孜不倦地吸收知识。”

  蒙台梭利认为成人需要注意不要阻碍儿童满足生命本能的内在自我建构。如果儿童在他成长过程中常常受到阻碍，未来他就难以自如地生活。当敏感期一过，如果儿童还没有获得这项技能，以后这种学习将会很费力，有时甚至会出现学习障碍。

  环境需要在对的时间提供对的内容。在敏感期中有益的开发需要适量，不宜太多也不宜太少。如果过度开发，就会淹没孩子的求知欲。

  0~6岁的秩序敏感期：稳定的环境可以促进儿童心理宁静祥和、健康发展。往后，环境中是否有秩序将决定他是否能识别出曾经有过的体验，也决定他是否拥有安全感，更决定了他未来是否对自己、对生活有信心。

  运动敏感期：尊重儿童，提供一个有利于儿童运动的环境，也可考虑怎样利用公园让孩子多运动，不要只是守着孩子，试图让他远离危险。

  语言敏感期：尽可能多地为孩子开发语言，与他们产生联结，给他们讲发生了什么。读书、讲故事、唱歌，用准确的语言聊天，细致地描绘、鼓励孩子叙述事情等，这些都是开发语言的机会。

  感官敏感期：这些感官经验就像是深入理解这个世界的钥匙一样，但是这些经验要足够多、足够丰富。

  尽量不要打断一个正在很努力投入的孩子，当他正在对一个活动着迷，这就是他正在构建自己的大脑，形成自己逻辑思维的过程。他通过实验、体验，然后梳理自己的认知结构。

  0～3岁的孩子和成人在生物属性的节奏上也有很大不同，成人极尽全力地让孩子适应他们的时间管理节奏，而这样做只是为了自己能够睡好觉。这个时期对成人的要求很高，不过成人对孩子越关注，就越能理解孩子的语言，从而满足他的需求，和孩子的关系也会更好。成人越是以孩子为中心，孩子越在意和成人的联结，孩子也越能自如发展。

  第三章：以孩子为本的蒙台梭利教育法则

  在蒙台梭利教育法中自律是基本原则，与自由相辅相成。但内在的自律才是真正的自律。

  蒙台梭利提倡身教而不是言传。长期的命令训诫会引起孩子的反感，甚至会阻碍孩子的发展。

  如果班级里的纪律很差，可能是因为孩子们对学习失去了兴趣。解决的方法是让他们重新开始自主探索，通过改变周围的环境来重新唤起孩子的兴趣。孩子只有在专注中才能回归平静。

  尊重个体发展和从经验中学习要通过个体在工作中实现。单独操作教具，孩子就能够探索发现，通过自己的方式理解每个小知识，在学习中变得更加主动。只有个体在工作中的探索才能实现这一目的，帮助孩子通过具象方式理解知识，抄笔记的方式就不行。

  教育也要帮助儿童自律。“我们应该都有对自律的理解，自律只有在一定条件下才能产生，它不是天生就有的。我们的任务就是引导孩子走向自律之路。

  第四章：让孩子的心灵自由绽放

  教师应该少说多观察，保持谦虚和蔼，收起那种不许孩子犯错误的傲慢。

  这里没有专门的课程，没有某个时间段必须这样或者那样的课程表，每个孩子自己选择学习的内容。

  各种教具所在的区域是按照不同的学习类别划分的：数学区、语言区、日常生活区、感官区，等等。

  虽然操作教具取代了教学，但教具并不是为了教学而展示的工具。教具被当作是孩子可以自己操作的工具。它是一种学习的方法，用于探索发现的媒介。教具的目的不是为了传授知识，而是让孩子自己探索成长。

  在和孩子交流的时候要尽可能地和孩子的视线保持同一高度。坐着、弯腰或者跪着，这样我们可以看着孩子的眼睛，和孩子有真正深刻的眼神交流。

  “教育的一个基本原则就是不要教琐碎的知识，这样容易让孩子将其混淆。关键是要帮助孩子建立事物之间的联系，这样他们才能真正地掌握知识。”

  3～6岁的孩子通过吸收性的心智来认识周围的世界。他学着了解自己，逐渐变得自信。6～12岁，孩子的吸收性心智转变成理解性心智，他们就需要了解世界，看到世界的全貌。

  为了让孩子更好地融入社会、融入这个国家和这个世界中，蒙台梭利小学教育的主要内容是宇宙教育。

  第五章：蒙台梭利家教之自信独立从家庭开始

  在家庭中实践蒙台梭利教育法首先要改变的是教育理念。理念比起教具来更为重要。

  蒙台梭利教育法的理念可以概括成4点：相信孩子、尊重孩子、顺应孩子发展的规律、提供适宜的环境。

  蒙台梭利教育法既不鼓励惩罚也不鼓励奖励，因为这两者都会带来无益的依赖心理。

  为了减少冲突，我们要养成提前跟孩子讲规则的习惯。从容、坚定地提前讲好，比起最后一分钟给孩子列规则要容易执行得多。不然孩子们接受不了规则，也不能执行规则，就会造成很大的混乱，最终让所有人都倒霉。

  其实很小的孩子就会对细微的事物感兴趣，而虚构的世界会让他们在未来容易沉迷于幻境，所以让孩子多接触真实的世界吧！只要孩子已经能很好地融入现实世界，他就可以涉猎一些儿童文学中普遍存在的那些拟人化的角色。

  肢体疗法不仅能够为顺利生产孩子做准备，也能在怀孕期间增进胎儿和父母关系。父母做过肢体疗法的孩子常常有更大的可塑性。他们心态开放，和别人关系融洽。他们好奇心强而且努力向前，喜欢接受周围的一切事物。这种自信和从容让他们内心平和，适应力很强。

  在所有的阶段，都要在家中布置一个适宜孩子发展的环境，这个环境的关键词是：美、安全、秩序、方便。

  我们和孩子的节奏不一样，所以需要用很多耐心来教他们。最好预设多一些时间，不要让孩子因为时间太少而有压力。

  为了将来更好地照顾孩子，我们首先要照顾好自己，给自己一些休闲的时间。成人只有尊重自己了才能尊重孩子。清楚自己需要休息和制定个人规划。孩子们想要的是幸福的家长，而不是为了减少顾虑而牺牲自我，并且不快乐的家长。

  结语：让孩子自己来

  蒙台梭利教育法最主要的宗旨就是促进孩子建立自信、自尊、好学和容易满足等正面价值观。孩子自发的探索也增强了他对工作的热爱，这是在信任的环境中实现自我成长的生活方式。这种教育法更鼓励自发探索而不是被灌输知识，更鼓励合作而不是竞争。孩子天生渴望学习和成长。

  附录：教具介绍、蒙台梭利在中国的发展运动等

• 密契克才是书中最清醒的人物

  作者：太行山上一棵草 发布时间：2017-12-02 02:07:10

  对于密契克，作者是持批判态度的，认为这个人物意志不坚定，过于自我，是应该在革命队伍中淘汰掉的。在书的结尾处也对密契克进行了一番专门的批判。虽然人物是作者塑造的，但作者对密契克的评价，本人是不赞同的。

  首先，肯放弃自己的生活参加游击队，说明密契克并非心甘于碌碌无为的，而且他在执行侦查任务时果断开枪设计，帮助战友脱险，也说明他并非一个胆怯懦弱的人，在秘密医院那么艰苦的日子也熬过来了，又说明他并非一个怕吃苦的人。那么，他为何最后要选择离开游击队呢？其实作者在最后批判他的时候说的很对，他是由于不能容忍自己道德蒙受瑕疵，才独自离开的，只不过，作者对此是持否定态度的，而本人正好相反，认为这恰恰是这个人物最可贵之处，他才是游击队中最清醒的人。

  书中的游击队长，在队员心中是神一般的偶像存在，是整个队伍的掌舵手、精神支柱。最初，他对自己和游击队员的道德要求也是非常高的，一个送信兵偷吃了老乡几个瓜，他就看成大事，严肃的批评教育一番，真可谓不拿群众一针一线。但随着游击队遇到了一系列困难，他的行事底线越来越松动了，以至于也像其他土匪强盗队伍那样，去抢村民的财物来补给队伍，他的高道德要求一步步的在现实的逼迫下被放弃了，在游击队长看来，这么虽然遗憾，但为了革命的全局，还是值得的。但密契克不这么认为，这些做法给了他很大的压力，让他精神所受的折磨，是远高于队长的。如果一支革命队伍所作所为和土匪强盗没有区别的话，那么革命的正义性何在呢？因为有着崇高美好的目标，就能够不计代价、没有底线了吗？以不择手段来实现的目标，又究竟能有多美好呢？那些被伤害的普通人，就必须为了这个目标而牺牲自己吗？这是一个值得深思的问题。

  而最终让密契克崩溃的，就是队长决定杀死重伤的战友，避免拖累。在队长那里，他也很悲伤，但他认为这么做是为大局着想，是对的，是应该的。而在密契克这边，直接导致了他对革命本身的怀疑，直接动摇了他继续下去的信念。密契克和队长的分歧就在于：我们所走的究竟是不是一条通往光明的道路，美好的梦想真的那么美好吗？一步步抛弃底线换来的成功，有朝一日实现了，当初参加这个事业时所抱的理想，还能剩下多少？一个目标不管描述得多么美好，多么高尚，一旦忽视了个体生命的价值，忽视人道甚至视其为累赘，那么其目的终究值得怀疑。这一点，游击队长没有意识到，他始终相信这个目标的，而密契克则意识到了，陷入了迷茫和挣扎，最终他认定这条路必然走不通后，选择了默默离开。

  游击队长儿时曾有人和他开过玩笑，说在什么什么东西里会飞出美丽的小鸟，年少的他相信了，然而最后他发现自己被骗了，压根就没什么小鸟，于是他斩断了儿时的梦想，让自己变得很现实，他坚信只有在现实中打拼才行，不再相信会有什么小鸟飞出来。然而，他目前所从事的事业，是不是另一个玩笑呢？他所追随的目标中所许诺的那些美好的东西，是不是也和那个飞出来的美丽的小鸟一样性质呢？和年少的他比起来，他真的更成熟，更能认清现实了吗？这一点上，他仿佛从儿时的梦中醒来，却又进入一个更大的梦乡中去了。

  所以本人认为，在这个游击队伍中，密契克是最清醒的一个，按作者的说法，这样的人理所应当要在革命队伍中被淘汰，从而让革命队伍更加“纯洁”。