明堂制度研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

明堂制度萌芽于上古社会的晚期，成熟于西周初年，消亡于明代末年，是我国古代社会礼制体系中为重要的制度之一。本书细致地解析并诠释了名堂制度的基本范畴和主要功能，扼要地勾勒出明堂制度发生、发展、消亡的历史脉络，并解释了其制度产生的主要动因，初步解答了诸如明堂的定义及功能、明堂礼的地位、大体上廓清了明堂制度与总体祭祀制度、郊祭制度、宗庙制度等其它礼制的关联，讨论了古代礼制史和礼制建筑史研究中与明堂礼有关的一部分重大问题，还简要探讨并描述了明堂性质的演变过程；指出明堂所表现的意义是君权神授，其本质则是维护人间与神界为紧密的关系。

引言 问题的提出与本文的逻辑结构

节 问题的提出——礼制、宫室制度与明堂制度

第二节 本文的逻辑结构

章 前人研究综论及前人重要论著述评

节 二千年来聚讼不休

第二节 近现代的研究

第三节 前人重要论著述评

第二章 明堂名义考

节 “明堂”名义考

第二节 “辟雍”名义考

第三节 “合宫”名义考

第四节 “世室 、大室、太室、太庙、清庙”名义考

第五节 “太庙”名义考

第六节 “衢室”名义考

第七节 “重屋”名义考

第八节 “总章”名义考

第九节 “路寝”名义考

第十节 “广宗”、“玄堂”、“青阳”、“明廷”、“法官”、“天府”、“灵府”、“五府”名义考

第三章 明堂功能考

节 关于“明堂”性质与功能的关系

第二节 明堂祭祀功能考

第三节 明堂施下政考

第四节 “居寝”功能考

第五节 明堂功能考小结

第四章 明堂起源考

节 礼制的起源

第二节 礼制建筑的起源

第三节 明堂礼的来源：名目的来源、功能的来源

第四节 明堂礼的前身：所谓的“大房子”、合宫等

第五章 明堂形制考

第六章 明堂礼仪程序考

结论

引用文献目

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• 作者：连木木 发布时间：2022-10-19 16:17:59

  掩卷我意识到，这个故事没有那种我以为会有的绝对的戏剧冲突式高潮，它的激烈、复原、碰撞、新生......被分布在了故事中的各个角落。几条人物线，缠紧又松开，待我意识到时，原来某条线的上一次出场已是最后一次，上一次未明的走向就是他/她的结局，那未知的手术、未明的未来、未说完的话......都随着奥列格的离开消失在视野中。而奥列格呢，他这才宛如真正离开了劳改营，美的花、新的事物、动人的气味、镜中坍缩的身影......索尔仁尼琴无疑使用了隐晦的意象与暗喻，但在那个病人看医学书是禁忌、医科学生也会疑心的年代，即使如此，也难逃“厄运”。

• 作者：未眠 发布时间：2022-11-17 11:19:32

  专业性太太太强了

• 作者：纸鸢 发布时间：2023-11-09 07:39:49

  一般，还是得实操

• 作者：紧风北夜一 发布时间：2009-03-27 15:51:45

  惠林的房间纹丝不动

• 作者：暗之帝王 发布时间：2023-04-20 18:45:45

  本次是13本一起的套装，横跨3个篇章：心金魂银篇，几大反派作为最强援助登场，坂木老大不愧为一代枭雄，不仅恢复了身体的疾病，而且明确了自己的野心，应该说看着小银已经能独当一面，坂木终于能踏踏实实的当反派了吧。黑白篇算是彻底进入了一个新的篇章，出场的宝可梦90%都使用的是全新的，新鲜感非常足，故事的走向也与传统套路有些变化，尤其新理念的碰撞，都给宝可梦特别篇提供了一种新的思路。

• 作者：章章章 发布时间：2014-09-26 22:28:46

  选的问题确实是外企包括很多企业都会问的 例子也不错 但是看完还是要根据自己的实际情况来表述自己的经历。像薪水那块 现在其实没那么忌讳了 可以谈的哇。

• 基本思想

  作者：Πλειάδες 发布时间：2019-04-19 15:33:54

  整合心理学是老肯在融合现代科学心理学与各个时代有关心灵和意识的古老智慧之上的尝试。全书综合了老肯以往作品的主要思想，非常简明地勾勒出整合心理学的理论框架轮廓，意在为人们提供某种整合式思考的范式，抛砖引玉以鼓励人们进一步探讨、质疑和补充。以下仅为书中正文部分内容的总结。

  基本原理

  目标：整合不同心理学与灵性流派中对意识的认识，尊重并接纳人类意识的每种合理特征。

  方法：统观逻辑（vision-logic），整体与局部的辩证法。

  基本术语：

  ·层次：强调越来越具有包含性。

  ·结构：强调整体模式。

  ·波：强调层次的连贯性。

  ·意识的子整体（holon）：基本的意识层次。子整体本身是整体，同时又是其他整体的组成部分。

  ·子整体序（holarchy）：子整体存在于的嵌套性层次结构。

  一、前现代：

  存有巨巢（存在巨链）：

  长青哲学：

  现实是由各种不同的存在和认知层次构成的，涵盖了物质、身体、心智、灵魂和灵性，每个更高的维度超越并包含了较低的维度。

  意识的结构：

  ·意识

  基本层次（波）

  的结构：

  感觉运动—玄想/情绪—具象思维（前运思期）—规则/角色思维（具体运思期）—形式/反思（形式运思期）—统观逻辑—通灵—精微—自性—不二。

  ·意识

  发展线（流）

  的结构：

  --总体发展线：

  认知（图3a & b）、道德、情感、自我认同、性心理、社会-情绪能力、灵性、创造力、利他行为、需求、世界观、逻辑能力、运动能力、共鸣能力等发展线。

  

  

  --自我相关线（图4a-c）：

  道德、自我认同、自我需求等。

  

  

  

  --道德和视角（图5a-c）：

  前习俗/自我中心—习俗的/社会中心—后习俗—后-后习俗。

  

  

  

  每条发展线相对独立，即多数情况下，每条线都能按照不同速度和动态、层级式地（感觉运动—习俗—后习俗—后-后习俗）、彼此独立发展。

  参考：皮亚杰、科尔伯格、卡罗尔吉利根、库特费希尔等。

  意识的状态：

  ·自然状态：

  清醒/粗重，做梦/精微，深度睡眠/自性

  ·变异状态：

  药物诱发、濒死体验、冥想状态、高峰体验等

  高峰体验等暂时性状态可通过冥想而成为个体本性中长久的意识结构。

  其他体系中的基本层次：见图表2a, 2b。包括：脉轮系统、吠檀多、佛教的识、克什米尔湿婆教、奥罗宾多的超意识等级结构、新柏拉图传统、普洛提诺、喀巴拉、苏非派、基督教神秘主义等。

  自我：

  ·近端自我（主体我）：

  认同感的核心来源，引导基本结构的发展。

  ·远端自我（客体我）：

  通过超越、去认同化，前一阶段的主体成为后一阶段的客体。

  在任何特定时刻，自我的重心会基本处于（但不限于）意识的某个基本层次附近。

  自我阶段：

  身体的—情绪的—心理的（自我概念）—角色自我/人格面具—自我（理性的，反思的）—整合的（人马自我）—灵魂（通灵的）—精微的—灵性（自性的）—不二的

  螺旋动力学（贝克、考文）：8种层次

  水平类型学：荣格学派类型、九型人格、迈尔斯-布里格斯性格分类法

  二、从前现代到现代

  现代性：

  标志：“文化价值领域的分化”——艺术、道德、科学的分化

  >民主、奴隶制的废除、女权运动兴起、医学的快速发展；

  >科学唯物主义、世界的祛魅化、单向度的人、科学对艺术和道德的殖民。

  四象限：

  

  可简化为：

  “

  三巨头

  ”：

  我、我们、它；

  艺术、道德、科学；

  美、善、真。

  前现代性将三巨头融合起来或没有明确作出区分，现代性则明确地作出了区分，过度分化导致三巨头的解体。

  前现代与现代的整合：

  ·

  前现代性

  的精粹：全层次。

  物质-身体-心智-灵魂-灵性。

  价值、意义、深度。

  ·不足：

  存在巨链几乎只关注左上象限，无法充分了解各个象限之间的具体联系。

  如：物质形式之于意识状态，是外在之于内在，而不只是低级之于高级。意识发展在内在方面涉及境 界的上升，在外在方面涉及物质复杂性的增加。灵性存在是自然的内在，而不是高居于自然之上。

  具体而言，参考第十二章：

  1. 四象限极少充分地分化开来。意识不仅是无形的本体，也根植于客观现实（右上）、文化背景（左下）和社会结构（右下）之中。

  2. 心智自身的层次需要根据其早期发展进行细分，前理性阶段的魔法、神话层次需要和后理性阶段的通灵和精微层次区分开来（前/超谬误）。西方心理学在此作出了贡献。

  3. 传统巨巢理论家鲜能了解前理性阶段，因而无法了解这些阶段内常见的心理疾病。

  4. 巨巢理论不了解进化，但若接纳了进化和发展观，即可与现代西方进化理论相关联。更成熟、更有深度的意识模式在未来，而非过去。

  ·

  现代性

  的精粹：全象限。

  所有的内在状态都有外在的、客观的、有形的对应物。

  ·不足：

  内在世界被还原（诠释）成了客观的/外在的事物。

  如：微妙还原论：将整个左侧象限还原为右下象限；粗糙还原论：将所有物质系统都还原为物理原子。

  ·

  整合

  ：全象限、全层次。

  整合式方法的部分先驱者：

  ·詹姆斯·马克·鲍德温：开创了整合心理学和哲学，其学术发展经历了（苏格兰学派的）心智哲学、进化心理学、发展认识论三个主要阶段。阐释了意识的六个层次或阶段，将每个层次区分成了美学的、道德的、科学的体验模式，并指出了每条线的每个重要发展层次。影响了皮亚杰、科尔伯格等人。

  ·哈贝马斯：其理论是全象限的，但不完全是全层次的

  ·奥罗宾多尊者：其理论没有涉及到主体间（左下象限）和客体间（右下象限）层次

  ·马斯洛

  整合式模式

  自我及其病变（左上象限）

  ：

  任何一个意识阶段都有对应的防御机制，其发展（分化与整合）受阻都可能导致相应层次的疾病。

  治疗的关键在于让意识关注正在被否定、扭曲或忽略的体验领域，超越并整合它们。

  F-1：身体自我；自我身体与物质环境未分化--精神错乱；加诺夫、葛罗夫

  F-2：情感自我；情绪-感受身体与他人未分化--自恋，边缘性人格障碍；客体关系治疗的某些方法（温尼科特、费尔贝恩、甘特里普）、心理分析的自我心理学（马勒、布兰克、科尔伯格）、自体心理学（科乌特）、整合方法（约翰葛多、詹姆斯马斯特森）；设置自我界限，强化自我力量

  F-3：自我概念；心智与身体未分化--神经官能症（焦虑症、抑郁症、恐惧症、强迫症、过度罪疚感）；精神分析疗法、某些格式塔疗法、荣格学派疗法中的阴影方法、简德林的聚焦疗法等；接触并整合受压抑的障碍因素

  F-4：角色自我；脚本病变；认知疗法

  F-5：成熟自我；认同危机；内省

  F-6：人马自我；存在性问题；存在主义疗法

  F-7：通灵的；

  F-8：精微的；

  F-9：自性的；

  对社会文化演变、意识进化的

  五个解释原则

  ：

  1. 发展的辩证法

  2. 分化和分裂之间的区别

  3. 超越和压抑之间的区别

  4. 自然的层级和病态的层级之间的区别

  5. 更高结构会受到更低冲动的控制

  三、从现代性到后现代性

  后现代性

  ：多样性

  核心：诠释--针对内在性（左侧象限）

  1. 现实并非是全方位给定的，在某些重要方面，它是一种创造和诠释（结构主义）。

  2. 含义依赖于语境，而语境是无限的（语境主义）。我们需要采用多元视角来了解现实。

  3. 认知不应过分优先考虑某种单个的视角（整合的无透视观/统观逻辑）。

  极端后现代主义：

  多元化失去控制，无法将多种声音整合、协调起来；将万物还原成表面，没有内在性，没有深度（平地）；否定定性区分，否定子整体序。

  后现代主义对整合心理学的贡献：

  意识不仅反映世界，也参与创造了世界。意识是无限子整体的。意识和内在性是宇宙的内在特征，内在性只有通过内心和诠释才能发现。

  整合方法与意识研究范例：

  身心问题：

  在平地世界中，心灵（左侧领域）在纯粹用右侧方式描述的世界中毫无立锥之地（“机器中的幽灵”）。

  尝试解决方案：

  1. 二元论（世界上至少存在两种实体：意识和物质）

  2. 科学唯物主义（意识、心灵是真实世界的幻象或副产品）

  3. 后理性阶段不二论（理性阶段无法解决身心问题）：全象限->全层次、全象限

• 《统计学基础：透过数据看世界》这本书让我对统计学有了全新的认识

  作者：霈行 发布时间：2023-11-13 09:34:06

  《统计学基础：透过数据看世界》这本书让我对统计学有了全新的认识。在现代社会，数据无处不在，我们需要通过数据来揭示事物的规律，做出科学的决策。这本书不仅介绍了统计学的基本概念和方法，还通过丰富的案例和实际应用，让我深刻感受到了统计学的实用性和重要性。

  首先，这本书让我认识到统计学的重要性。在现代社会中，数据已经成为了一种新的资源，通过数据分析可以揭示出很多隐藏在数据背后的信息。而统计学就是一种利用数据来揭示这些信息的方法。通过学习统计学，我们可以更好地理解数据，发现其中的规律和趋势，为决策提供科学依据。例如，在商业领域，通过对市场数据的分析，可以了解消费者的需求和喜好，从而制定更加精准的营销策略；在医学领域，通过对大量病例数据的分析，可以发现疾病的发生规律和治疗方法，从而更好地为患者服务。因此，统计学已经成为了现代社会中不可或缺的一部分。

  其次，这本书让我了解了统计学的基本概念和常用方法。统计学是一门比较抽象的学科，其中涉及的概念和方法比较多，但是这本书通过生动的案例和实际应用，让我更好地理解了这些概念和方法。例如，通过描述统计的方法，我们可以对数据进行整理、概括和描述，从而更好地了解数据的整体特征和分布情况；通过概率论的方法，我们可以预测事件发生的可能性，从而更好地进行决策。此外，这本书还介绍了假设检验、方差分析、回归分析等常用的统计学方法，让我对统计学有了更全面的了解。

  最后，这本书让我感受到了统计学的实用性和趣味性。这本书中不仅有大量的案例和实际应用，还有许多有趣的小故事和插图，让学习过程变得更加轻松愉快。例如，书中介绍了如何通过数据分析来预测股票市场的走势、如何通过问卷调查来了解消费者的需求、如何通过试验设计来优化产品的性能等等。这些案例都是非常实用的，可以帮助我们更好地理解和应用统计学知识。同时，这些小故事和插图也让学习过程变得更加有趣味性，让我更加喜欢学习统计学。

  总之，《统计学基础：透过数据看世界》这本书让我对统计学有了全新的认识。通过学习这本书，我不仅了解了统计学的基本概念和方法，还深刻感受到了统计学的实用性和重要性。这本书让我认识到统计学不仅仅是一门学科，更是一种有效的工具，可以帮助我们从海量的数据中提取有用的信息，为实际问题的解决提供支持。我相信这本书对于想要了解统计学的人来说是一本非常值得一读的书籍。