中国少儿百科知识全书第2辑印度文明7-14岁儿童全学科百科知识全书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

从儿童视角出发，立足中国，放眼世界，紧跟时代，力求成为一套深受7～14岁中国乃至全球儿童喜爱的全学科少儿百科知识大系。旨在树立文化自信、坚持儿童本位、紧扣时代脉搏、打造原创精品，为儿童提供高质量、全方位的知识启蒙，搭建科学的金字塔，形成科学的世界观，实现科学精神的传承与接力，为中华民族的伟大复兴，培养新时代的栋梁之材。

将科学知识的传播普及与人文精神结合起来，将中国视角和世界眼光结合起来，给中国孩子讲身边的科学和人文知识；内容讲述有逻辑，有层次，有意思；知识版块丰富，阐述形式多样；图文混排，配以大量实拍图和透视细节图；设置动手、实验和知识拓展环节。

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神话与传说

五千年的印度文明

印度众神

梵天造物

守护世界的毗湿奴

毁灭之神湿婆

象头神一家

恒河女神

古老的思考者

瑜伽：安静的运动

佛陀：智慧的老师

擅长算术的古印度人

古老的整容手术

印度人的生活

印度料理的秘密

种姓制度

眉心一点红

漂亮的纱丽穿上身

从流浪歌手到宫廷诗人

奇妙的印度建筑

泰姬陵：美的奇迹

神庙知多少

小小菩提，大大智慧

天地间的大神庙

中国与印度

“金人”来到中国

西游取经

孙悟空的印度亲戚

少林寺与达摩祖师

附录

名词解释

《中国少儿百科知识全书·第2辑：印度文明》

何赟

毕业于北京大学南亚学系，中印经典互译计划译者、专栏作家。参与编译《中印文化交流百科全书》《印度与中国》，出版《迷思印度：七位大神和他们的前世今生》《迷思印度：七座圣城和她们的神话故事》电子书作品；参与中印合拍电影《大唐玄奘》的制作以及《摔跤吧爸爸》《厕所英雄》等十余部印度宝莱坞电影引进的宣发和译制工作；知乎”印度文化“领域优秀回答者，总阅读数超2000万次。

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编辑推荐

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书摘插图

• 作者：方韦辛 发布时间：2021-08-29 02:53:37

  最后一章的梦作用的心理动力很受用。几百页释梦解法，枉似学了一门术数，连自己也不明知否。

• 作者：自在娇莺恰恰恰 发布时间：2015-10-05 16:33:29

  什么烂糟。中国的妇女被气死。

• 作者：潘达 发布时间：2020-12-26 19:48:26

  荷花池的故事还是那么醍醐灌顶

• 作者：小波福娃 发布时间：2013-01-09 22:10:38

  译者社会学毕业的，英翻中《公共人的衰落》里面错误都不少，我虽然没一一作出标记对比原文，但仍然对他把希腊神话里面的“女主角”（heroine）翻译成了“女英雄”印象深刻。当时乔纳森给他纠错写了篇文，再版时候似乎都改过来了，我还觉得至少态度端正。 这次就太恶了。

• 作者：讲不清楚 发布时间：2016-01-07 01:34:18

  看虎平老师的书会有一种紧迫感，他常说life is short，书中的句子也常常短促，口号式的，因此看的过程中会让你血脉喷张，激动难以自抑。但是让人失望的是书中下的定义都不清晰，看的时候会混乱。比如书中说的聪明人，有时候好像是褒义词，有时又像贬义词。各种出现的概念也没有一个明确的定义。这本书虽然提出以科学方法指导学习生活，但是本身的叙述却不是那么科学的感觉。

• 作者：翡冷翠的一朵云 发布时间：2016-08-18 16:08:17

  提供了一些可操作性的办法，感觉带娃是一场艰难的斗争，无论是与孩子的互动，还是内心在实行规矩与放任孩子之间的摇摆

• 今天，你自恋了吗？

  作者：云朵 发布时间：2020-03-13 00:45:58

  1、如果说弗洛伊德的经典精神分析（俄狄浦斯情结）是三个人的心理学，克莱因的精神分析（客体关系）是两个人的心理学，那科胡特的精神分析（自体心理学）就是一个人的心理学了。

  2、科胡特创造出了很多美妙的词，比如“不含诱惑的深情，不带敌意的坚决”、“恰到好处的挫折使人成长”、“父母是什么样的人比父母做了什么更重要。”

  3、力比多过多的投注内部显得孤独和抑郁，恶性事件就是自杀：自杀式最高境界的自恋，把自己玩死了。

  4、中国人说的“面子”包含精神分析所说的自恋的全部内涵和外延。

  5、“他走向独立的男性气概的尝试最终会获得母亲的认可并得到赞许的微笑--这种微笑将会巩固他的自体。”

  想起了欧文.亚隆 《妈妈及生命的意义》：

  “他仍然每晚都在做着一个同样的梦：在他还很小的时候，游乐场，云霄飞车，旋转木马，他一个人，玩这些刺激的游戏，鬼屋的旋转门打开的时候，他大喊“妈妈！我表现得怎么样？妈妈？我表现得怎么样？”

  最后，妈妈说“欧文——你以为我在你的梦里。那不是你的梦，儿子，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。”

  麻鸭，竟然这一瞬间有种想哭的冲动~

  6、“缺乏回应性的自体客体情境的体验，没有这种情境，人类的生活难以支撑。”

  想起了申老师说过大概意思是：为什么当一个人的心灵病了（为什么会病？因为堵得慌！憋的。）没有办法自我疏导的时候需要找咨询师谈话，重点不是说，而是有了爱的回应。不然大家干嘛不对着一面墙滔滔不绝、喋喋不休，还不用给钱~哈哈哈

  7、自体心理学的主要治疗技术就是共情。爱着你的爱，痛着你的痛~

  8、移情包括镜像自体移情、理想化自体移情、孪生或另我移情。

  孪生或另我移情：每个人在发展的不同阶段都可能会遇到一个跟自己很像兄弟姐妹一样亲的人，对方的存在可以确立自身的价值，而且能够确定自体的真实性。

  

  笔记不够，相片来凑～

• 我明白你的想法，但我需要更多信息

  作者：青龙衣 发布时间：2020-08-04 00:25:55

  我都没有认清这件事在发生背景下的普遍意义，怎么又能顺理成章地get到女主为什么这么做/说/想呢？

  一向看重情节与乌托邦世界观的我真想给两星半。。。

  说说比较有趣的地方——

  首先，作为外国文学，这算是目前为止我读到的译文流畅、十分易读的一本了。因此很容易上手，书中对故事的铺设门槛也比较低，除非为了共情体验所描绘的情感停顿下来，可以用最快的速度读下去。

  书中语言优美，有许多触动人心的语句、道理，无论是爱情的、亲友的、还是人生成长的，掩饰不住作者对生活的感悟力和浪漫气息，浑然天成地糅合到人物性格与生活命运之中。文末会整理有所共鸣的片段。

  接下来就是最大的弊病——

  与大名鼎鼎的《美丽新世界》相比，此书选择第一人称的乌托邦子民作叙，极大程度地弱化了对完美世界“社会国”的客观全景展现，人们的生活、人生状态并不完整、全面、清晰，有关“社会国”规则的描述基本都是一笔带过，很不畅快。其实，一开始我对这个“社会国”是充满好奇的。然而，在这种碎片化的世界观下，“社会国”与我们现在所处的世界缺乏足够强烈的辨识度——

  “社会国”形象建立不成功

  。

  如此一来，以女主“我生来就熟知这一切”的口吻展开讲述，加上以来就有的大量情感向的内心独白，使读者还没有做好心理调适，就被强烈的情感包裹。

  内心活动远大于客观描述。

  结果就是，给人一种熟悉又怪怪的感觉——好像有点反乌托邦？好像有点懂主人公之间的情感纠葛？但好像又有点寡淡不够味儿？

  尽管读得很顺畅，但始终跟我

  有一点距离感，妨碍了良好的代入体验

  。

  此外，撇开“社会国”大环境不谈，卡西娅与两个各具魅力的男生的互动故事太少了、太单一了！书里有这么一句经典语录

  爱上一个人的故事，是不是等于爱上那个人？

  我想把这句话也送还给作者——

  如果不能制造足够的故事让读者爱上，那读者怎么去爱上你笔下故事里的人？

  如果主人公不曾共同创造许多壮烈动人的故事，他们奋不顾身的情愫怎么令人信服？

  卡西娅与泽安德的故事无非是幼年一两个回忆、学校的碎片交谈时间、以及周六晚上的娱乐时间（游戏厅、电影院）；卡西娅与恺这条最关键的线，故事也只有屈指可数的幼年一两个同样的回忆、贯穿始终的户外徒步无数次（爬山emm…）、周六晚上娱乐时间。而且，除了爬山有大量交互情节（实实在在发生的动作并不多），其他情节十分碎片化、片面。我们不能从故事本身走近他们，也不能从不同人的心理活动走近他们，只能从卡西娅的无限自我意识中认识他们。这太少了。

  具体情节来讲，以爬山为例。可能也有部分出于社会国监视的因素，主人公可作出的实实在在的行动十分受限。无论是牵动心弦的探寻式爱情，还是冲击人心的反叛式爱情，都没办法用足够精彩的冲突、动作来勾勒。并且，就算女主是第一视角，她的性格成分依旧模糊，经历背景未曾叙述（恋爱模式不曾知晓），

  自主行动性不算太强

  ，比较寡淡。因此，我惊讶于她如此“大胆”地直视恺的眼睛而毫无羞涩之情，惊讶于对恺的爱碾压过理应出现的大量内疚的内心冲突以及动作，让我感到

  人物的行为缺乏说服性、代表性、感染力，显得单薄

  。

  进一步，情节发展基本都可预测，女主的自白也经不起推敲。言语之中可以察觉，作者自己还没有摆脱书外世界的影子。比如恺给了卡西娅他的古董（指南针），但并没有多说，卡西娅都不知道这是什么，怎么就会有“它定定地指着一点，而我还在转个不停，不知道往哪里

  走

  ”这样的联想呢？

  还有比较讽刺的是，女主和许多绿色的事物有缘，绿眼睛、绿裙子、绿地、绿药片，泽安德也是被她整得绿光闪闪……

  再者，关于卡西娅爷爷提到的“不要温顺”、“反抗”等概念，我也终于在将读完之时开始怀疑——爷爷表现得“选择自己的方式死去”，以及传递给卡西娅的观念，真的是与“社会国”对抗吗？爷爷教她的，是

  “怀疑”的智慧

  ，是看清真相、明辨是非、清楚所有事物两面性的意识，不是单纯的逆反，不是以危险为友邻。这一点很重要，但我认为作者写的思路稍微有点偏差。

  由于之前看过的《时空之恋》也有类似人物塑造和故事设计的问题，所以我担心，这恐怕又是一个建立在充满话题性背景（乌托邦设定）下的“青春爱情日记”。

  emmm不知道还有没有勇气看下一部，不过既然是“三部曲”，为什么只有两部？

  —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— ——

  以下为部分语句摘录：

  一但你想要什么东西，一切都变了。

  和某人共度的每一分钟，就等于把生命的一部分给了他们，也拿走了他们生命的一部分。

  ——“你觉得关于我的姻缘，还有今天发生的事，奶奶会说什么？”

  ——“我想，他会问你，你有没有怀疑。”

  不要温顺地走入那个良夜，

  老年应当在日暮时燃烧咆哮；

  怒斥，怒斥光明的消逝。

  虽然智慧的人临终时懂得黑暗有理，

  因为他们的言语没有迸发出闪电，他们

  也并不温顺地走入那个良夜。

  我才突然意识到，这首诗没有被保留下来，是有原因的——这首诗教你反抗。

  其实如今我意识到，这首诗教会人的意义并不能用“反抗”来形容，而是“清醒”。

  两生。

  哪一生是真实的，我不问，他们不说。

  他们给我真实人生的碎片，而不是完整的人生……每样东西都尝点，而正餐却什么都没有。

  我发现恺没有再给我讲他的故事，我也没有问他。也许这是因为，现在我就生活在他的故事里。现在我成了他的故事的一部分，他也成了我故事的一部分。感觉上，好像我们俩一起书写的这部分才是真正重要的部分。

  这就是我需要恺的一个原因，我意识到。因为和恺在一起的时候，我有感觉。

  那个刺激着你的感观，令你时刻意识到，你真实地活着的人。

  背负着他们太沉重

  所以我抛在身后

  在新的地方寻找新生

  但没有人忘记我是谁

  我没忘

  主是我的那些人也没忘

  他们注视了我很多年

  他们现在还在注视

  也许飞翔最好的方式就是双手握着泥土，这样你会永远记得自己从哪里来，记得行走有时会变得多么艰难。

  抛下过去重新开始，但也要记得，不要忘我。

  就仿佛第一次发现，人生可能会有分岔，通向不同的道路，指向不同的方向。

  这意味着，可能还有除了安排之外的可能……

  我的生日始于水

  鸟和展翅的树木之鸟放飞我的名字

  在那些农庄和白马之上

  我起身

  在多雨之秋

  在我所有日子的阵雨中外出

  ——十月的诗 迪伦·托马斯

  “每天告诉我一点，我帮你记住。这样知道的人就有我们两个了。”

  那意味着我必须相信他。

  “你不能只因为他们预料到了，就把东西扔掉啊。”

  相信的力量，要相信你的心，要相信你所爱的人，相信你感受到的真实。

  只有当我手里什么也没有，我才能做到最好。

  同时，我听到了一个字，那么轻、那么温和，我都怀疑他是不是在山上说出了这个字，而风刚把它带到我身边。

  那个字是，好。

  不管是和恺还是泽安德在一起，感觉都像站在亮光里。不同的光，但都能驱退黑暗。

  “你到哪儿才算完哪，卡西娅”她的声音里带着耐心。

  为什么有些话写出来比说出来容易？

  这是活生生的人……这是恺

  我看见许多人过着美好的生活，我想让恺也成为那些人里的一个。

  我能不能成为他生活里的一部分都不要紧。

  但我们当中没有人知道全部程序。

  这样，我们仅靠自己就无法生存。

  也许这也是我们为之奋斗的一种选择权：选择我们愿意经受哪种痛苦。