浙江女曲家研究/郭梅/浙江大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书从浩如烟海的古代文献遗存中，将现存的浙江古代女曲家的作品及相关资料尽可能完整地发掘和整理出来，为弄清浙江古代女曲家的基本情况做好资料准备。在此基础上根据不同女曲家的具体情况，如分析其现存作品的内容和风格，考察她们的家系情况、师徒传承情况、同时代男性作家的交流情况等等。最后再进行浙江古代女曲家的整体综合研究，建构她们互相之间继承与被继承的关系，形成一份相对完整准确的中国古代浙江女曲家谱系，并最终勾勒出一部简明清晰的浙江女性曲体文学史。

第一章 不信道人生只是黄金做――浙江女曲家概述 

附：元明清浙江女曲家及其作品总目

第二章 惊起闺人掷笔看――蕉园魁首林以宁

一、平生志愿皆能道――题芙蓉峡传奇

二、这淹煎生生的教人担受――爱恨情仇

三、阳关唱彻离魂颤――离愁别绪

四、尽今夜谈心到晓――知音难求

五、除非是梦中欢畅――悼亡之音

第三章 一洗人间粉黛羞――不栉书生吴藻

一、幼好奇服，崇兰是纫――吴藻的生平与交游

二、画中知己，自我投影――吴藻的独幕杂剧《乔影》

三、最关心窗外梅花又开半剪――吴藻的散曲

附：吴藻大事记

第四章 肠断罗浮晓梦边――曲评家吴吴山三妇

一、昔时闲论《牡丹亭》，残梦今知未易醒――三妇其人

二、女儿笔底女儿心――三妇评语总论

三、光景宛然如梦――三妇评语分论

附：吴吴山评语分析

四、吴吴山三妇及明清知识女性的人生观、价值观

附：吴吴山三妇大事记

第五章 一任那缥缈罗云自卷舒――高产曲家刘清韵

一、拂花笺打一幅穷愁稿――刘清韵的生平和创作

二、愿毕世你作云龙我作冥鸿――情义无价

三、上下互相欺，概如斯滔滔一例――世情如鬼

四、彩云春散花图空――鸳鸯梦醒

五、烈肠贞骨侠精神――侠骨柔肠

六、好教人如真似幻难参究――似梦非梦

七、谱一套杜鹃啼血伤心调――送穷遣怀

附：刘清韵大事记一

第六章 泼云蓝写不尽你心头痛――倚翠楼主陈翠娜

一、闲庭翠袖寒――闺阁情趣

二、风雨满楼挑灯坐――病中遣怀

三、独自凄凉自解嘲――拗春自挽

四、泼云蓝写不尽你心头痛――梦江南，妾薄命

五、半生没一句是寻常话――曲中有画

六、愿天下的热中人齐悟省――焚琴之思

附：陈翠娜大事记

第七章 出落个红闺人俊雅――浙江女曲家总论

参考文献

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：浙江女曲家研究/郭梅/浙江大学出版社在线阅读

在线听书地址：浙江女曲家研究/郭梅/浙江大学出版社在线收听

在线购买地址：浙江女曲家研究/郭梅/浙江大学出版社在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《浙江女曲家研究》内容简介：关于女性作家如何借助戏曲、散曲这一形式来诉求其内心的渴望、感情，是一个值得深入探讨的课题。郭梅女士以浙江地区的女性曲家为中心，撰成《浙江女曲家研究》一书，也是这个领域研究的一个新的尝试。郭梅本人原是在文学创作中颇有成就的作家。今以女性作家身份，来品味前代女曲家的创作，根据其独特的感受，用清丽的文笔以抒写之，同时还展示了戏曲史的一个重要侧面。

• 作者：曼殊 发布时间：2013-07-02 22:17:19

  局部可爱，大爱吴藻。

• 作者：﹖気 ? 发布时间：2024-02-28 20:57:30

  作者从商业逻辑的角度梳理了游戏产业的发展与变化，并且不断地提醒读者在理解与分析电子游戏时一定不能忽视的纬度：作为商品的电子游戏。对个人开发者而言用爱发电尚有可能，但对一家工作室、公司、乃至行业来说，能够活下来才是持续发展的前提。可以直白的说，投资人的目的就是盈利，创造更好的游戏只是实现目标的手段。因此，从这个视角审视的伟大游戏，是那些首先创造出可持续的商业模式的产品，在这之后才能形成具有规模的文化影响力。因此，扩大产品的受众、对营销方面的重视都是合乎逻辑的，即便是近些年被玩家唾弃，被学界声讨，甚至被不少地区法律禁止的抽卡氪金，在这个意义下也应该被视作有意义的尝试。虽然当下说市场是公平的会稍显立场不坚定，但理解资本的逻辑与人性的弱点也必须是不可或缺的，毕竟用脚投票是市场经济下最直接的判断准则。

• 作者：梦草 发布时间：2020-09-05 21:40:13

  感性多，似散文。

• 作者：宽袖 发布时间：2023-12-03 15:14:12

  线条画很美，故事文本也顺畅，取材于俄罗斯民间故事，一个大国国王看上了另一个小国国王的公主，让本领强大的七兄弟去偷回公主，放到现在来看，多少有些霸权主义加过河拆桥

• 作者：寒风晨夜 发布时间：2019-08-22 20:59:59

  很棒，应该给全班小朋友在入学时候就共读，鼓励大家，特别是不爱举手，缺乏自信的那些同学敢于表达自己。

• 作者：影随茵动 发布时间：2018-08-16 10:31:01

  有料，就是有点浅了。

• ΑΝΑΓΚΗ

  作者：lakeblur 发布时间：2008-01-07 21:55:28

  ΑΝΑΓΚΗ，巴黎圣母院某个阴暗的角落里被不知名者刻下的希腊单词。无数神灵帝王的雕塑画像都没有引起雨果的关注，惟独这个词，仿佛火星，点燃了他的思绪和才华。

  他笔下的劳动人民--抱歉，我几乎没有在书中看到谁劳动--如果可以，就会自己动手绞死他人取乐，如果不可以，就围在绞刑架旁等待狂欢。

  只有在抢夺时他们才会聚集在一起。

  然后他们被国王杀死了，被丢进了塞纳河，“英勇牺牲”。

  我想象着漂满浮尸的塞纳河，河边的泥泞，城市里无数纵横交错的阴沟。

  巴黎，巴黎。在数百年后，它是浪漫的代名词。

  天真美丽的姑娘，从小被莫名掠走的姑娘。当她出现时，火焰中都仿佛有精灵在歌唱。她会救下落魄诗人的性命，她会喂那最丑恶的人水喝。

  她爱那个英俊的卫队长，直到她死。

  卫队长在阳台上，一边看着她走向死亡，一边欣赏身边女人雪白的胸脯。

  天真的姑娘，你有所爱，也有人爱你。

  美丽的姑娘，有多少人为你死去。

  此刻，我看着我自己，敲钟人的身体，教士的灵魂。

  我理解他们的每一句独白，每一句独白看在眼里，心都在震动。

  “道貌岸然、蛇蝎心肠”。

  当他刻苦追求知识的时候，多少被歌颂的劳动人民正在酗酒嫖妓。

  当被歌颂的劳动人民对着那丑恶的婴孩发出死亡的诅咒时，他带走了他，给了他生命和一个避难所。

  他的弟弟都干了什么，竟被无数人称作“活泼可爱”。他是他的哥哥，他给了这孩子生活的一切，他为他的死去而悲伤。

  这悲伤，被无数读者评论家称作“雨果的败笔”。“如此伟大的作家，也犯下这种错误，委实可惜。”他们说道。

  他只是爱上了一个不爱他的人。

  他，这曾经上帝的奴仆，在某一刻，意识到了真理的障蔽，致命的陷阱。为何“神”让我们禁欲，偏又赐予信者注定被折磨的灵魂。

  错的难道不是上帝？

  是的，另一个人，倒是得到了比他高得多的评价。

  他其实也一样吧。只不过，他注定只是一个幽灵，躲在阴暗的角落，守护她，保卫她，关怀她。他确实没作任何坏事。这生来被折磨的灵魂，这生来孤独的灵魂。守护，就是他所能做的一切。

  这守护有回报吗？

  我只是觉得，他推下教士，其实与正义无关。

  但作者毕竟给了他一个还算美满的结局。能和爱人相拥是多么美好的事，难怕已经不再拥有生命。

  这部小说到底都写了什么？

  一个个灵魂，肮脏混乱的巴黎城，圣洁恢弘的圣母院，一个个灵魂挣扎扭曲其间。

  dieu que le monde est injuste

  唯一幸运的家伙，挨了一刀都没死的家伙,他有英俊的外表，不错的地位，没有灵魂，没有苦难。

  也许真的真的，爱也好，恨也好，都是烟花一场。

  尘归尘，土归土，一阵风吹来，全部消逝。

  也许作者唯一赞美的是，那石头的交响诗，那数百年后依然静默的恢弘交响。

• 《毛选》读书小节

  作者：放牛郎 发布时间：2020-02-05 13:48:30

  2020年初，花一个月多一点的时间粗略的读完四卷毛选，将自己认为重要的一些内容作一些整理。我的认识粗浅，写出来供也在读这几本书的读者一起探讨之用。

  一、四卷毛选概述

  第一卷大部分是抗日战争之前的作品，第二卷和第三卷写于抗日战争时期，第三卷创作于日本投降到建国前夕。

  第一卷写农民运动，早期苏区的创立中的军事和政治问题，第一卷末开始写到抗日民族统一战线。

  第一卷的末尾两篇文章《实践论》和《矛盾论》，几乎可以看做毛选全部的世界观。

  第二卷创作了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》等长篇；第三卷创作了《论联合政府》，这些是当时条件下毛教员为中国社会开出的药方。

  第四卷以短篇居多，日本战败后，国内战争如火如荼的开始了，这一卷里多是一些给内部的指示，以及对诸多外部言论的应对。

  二、毛选的世界观

  第一卷最后两篇文章《实践论》和《矛盾论》，实践论在讲如何认识这个世界，矛盾论是在探究这个世界的本质是什么。如果准备阅读毛选的话，可以先读这两篇文章。

  人们说毛选的要活学活用，我理解其实主要也是在对这两篇文章的理解上。

  三、毛选的开篇词

  “谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。

  中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”

  这是毛选第一卷第一篇文章《中国社会各阶级的分析》中的第一句话，掷地有声，读来有混沌初开之感，写于1925年，那一年，他33岁。

  四、毛选中的调查报告

  第一卷第二篇文章叫做《湖南农民运动的考察报告》，第三卷开篇文章《《农村调查》的序言和跋》，可见他对于调查报告这件事情的重视。毛教员极其重视这些田野调查，他从考察中接触到一手的信息，针对问题作分析想出解决办法，这些农村考察报告也可以看做他对自己《实践论》的践行。

  有人说，他当年的这些调查报告在今天看来，也都是典范中的典范。

  五、大部头作品

  第一卷《湖南农民运动考察报告》、《中国革命战争的战略问题》、和《矛盾论》；第二卷《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国革命和中国共产党》和《新民主主义论》；第三卷《论联合政府》。

  这里涉及到农村问题，军事问题，政治问题，是他对当时社会开出的药方，游击战争、抗日民族统一战线和新民主主义论等不少概念应该是他最早发明的（尚未考证，也不打算考证）。

  六、脍炙人口的作品

  第一卷《中国社会各阶级的分析》、《星星之火，可以燎原》、《反对本本主义》和《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线》；第二卷《纪念白求恩》；第三卷《反对党八股》、《为人民服务》和《愚公移山》；第四卷《三大纪律和八项注意》和《别了，司徒雷登》。

  《反对本本主义》提到“没有调查，没有发言权“，影响深远，今天仍然有很多人提起。

  你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？

  你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

  只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。

  换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

  七、关于学习

  毛选中诸多地方提到学习和工作方法，第二卷《中国共产党在民族战争中的地位》一篇中有一个小节专门讲“学习”（P532页）。他说：

  学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。”

  第三卷《整顿党的作风》一文中提到什么是知识，如何学习知识（P815），他把知识分为两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识，就是自然科学与社会科学，他认为哲学是两者的概括和总结。

  八、毛选中的各种文体

  四卷中涉及到的文体有论文、分析报告、大会报告、新闻稿、社论、演讲稿、追悼文、纪念文、指示、声明和评论性文章等。

  九、一些佳句集锦

  1、迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。

  —— 反对本本主义（第一卷）

  2、我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

  ——星星之火，可以燎原（第一卷）

  3、 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

  ——马克思 （第二卷新民主主义论中引用的马克思的话）

  4、近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。

  ——孙中山 （第二卷新民主主义的宪政中引用的孙中山的话）

  5、有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。

  ——- 农村调查的序言和跋（第三卷）

  6、革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。

  ——湖南农民运动的考察报告（第一卷）

  7、

  因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。

  因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。

  ——在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告（第四卷）

  十、我的两点体会

  1、书上所写，今天看来，好像也不值得那么惊奇，可是把时间轴拉回到当时那个年代，就会发觉一切是那么“前瞻”。

  2、他一个读遍历史古籍的人，一个可以创作古诗词的人，写这些文章时却用了最通俗最通俗的白话，在文字和词的理解上不给读者设置丝毫的障碍，应该是为了让每一个普通百姓也可以看的懂吧。

  再精彩的整理和小节也不及阅读原著，如有兴趣，建议阅读原著。