视读卡夫卡 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

我和犹太人之间有什么相同之处吗？我与自己都没有任何相同的地方。没有什么能更好地揭示弗兰兹·卡夫卡的本质。朋友们都说他是个生活在玻璃墙之后的人。

　　卡夫卡的写作风格继承了意第培语作家的传统。其特点就在于奇思异想，并杂以喧闹和自谦。他给这一传统增添的新元素，则是让人几乎难以忍受的膨胀的意识。卡夫卡独创了一套特殊的文学语言，把自己从自己的传统，自己的家庭，周围的环境。更重要的是一“自己的奉身——异化出来，而他则躲藏在这种文学语言中。把自己变成一只蟑螂。一只猿猴、一条狗、一只掇鼠，甚至一十在那些敬佩不已的观众面前把自己饿死的巡回艺术家。

　　在本书中，大卫·赞恩·梅罗伍兹与罗伯特·克拉坶的精彩合作将帮助我们看到大家熟知的‘卡夫卡式’之外的东西。并使我们的视野穿透那墙玻璃墙，看到展现在里面的那位奇特的人物。

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在卡夫卡内心，黑暗的忧郁和滑稽的自我贬低从来就没有停止过。“卡夫卡式”通常都带着恐怖和苦涩的、愤怒的意味。但是，卡夫卡的小说，无论怎么的冷酷，几乎也都是滑稽古怪的。

卡夫卡一生都敬畏上层权力，在他的《审判》和《城堡》尤为显著，这些都来自他的父亲赫尔曼·卡夫卡。他害怕，也憎恨学校的老师，但又必须视他们为“值得尊敬的人”。要尊敬他们不为别的，只为他们处在权力的位置上。

但他从来没有反叛过。相反，他的恐惧都转化成了自卑，或者说是精神上的疾病。每次与权力接触时，他都很自卑。并且，在正统的主仆关系、殖民与被殖民关系上，他开始从他父亲的视角审视自己。

那些熟悉卡夫卡的人都认为他生活在一堵“玻璃墙”的后面。他就在那里，微笑着，很和蔼，他是个很好的倾听者，一个忠诚的朋友，但是却不可靠近。虽然他生活一团糟，还患有精神衰弱，但他却能给人以高远幽雅、平静安定的印象，这种印象在很多时候甚至是一种圣人风范。

书籍介绍

我和犹太人之间有什么相同之处吗？我与自己都没有任何相同的地方。没有什么能更好地揭示弗兰兹·卡夫卡的本质。朋友们都说他是个生活在玻璃墙之后的人。

　　卡夫卡的写作风格继承了意第培语作家的传统。其特点就在于奇思异想，并杂以喧闹和自谦。他给这一传统增添的新元素，则是让人几乎难以忍受的膨胀的意识。卡夫卡独创了一套特殊的文学语言，把自己从自己的传统，自己的家庭，周围的环境。更重要的是一“自己的奉身——异化出来，而他则躲藏在这种文学语言中。把自己变成一只蟑螂。一只猿猴、一条狗、一只掇鼠，甚至一十在那些敬佩不已的观众面前把自己饿死的巡回艺术家。

　　在本书中，大卫·赞恩·梅罗伍兹与罗伯特·克拉坶的精彩合作将帮助我们看到大家熟知的‘卡夫卡式’之外的东西。并使我们的视野穿透那墙玻璃墙，看到展现在里面的那位奇特的人物。

• 作者：双麒_宋 发布时间：2009-11-12 23:54:18

  R.crumb来画卡夫卡太对路了~

• 作者：ziew 发布时间：2011-12-09 01:59:19

  好久以前网购凑单买的，睡不着看了下。比想象的好玩。

• 作者：青牙獠面 发布时间：2009-12-14 22:15:20

  很专业。。。读不下去。。

• 作者：太阳的倒影 发布时间：2014-04-12 16:09:22

  克鲁伯使这本书看上去更像漫画，而不是像该系列的其他书那样是插画加文字，所以内容上也显得更加连贯。这本书也许是华语地区唯一一本正式出版的克鲁伯作品。

• 作者：JQK 发布时间：2011-03-23 19:53:49

  画给人一种脏脏的感觉

• 作者：沛芝东欧控 发布时间：2012-04-22 09:24:01

  不可多得的图文人物小传佳作，作者真是很有心

• 卡夫卡简传——卡夫卡荒诞的自我救赎

  作者：说如是 发布时间：2019-11-04 20:22:33

  《视读卡夫卡》这本书亮点在于不仅而介绍了卡夫卡的生活以及写作背景，同时也以连环画的方式呈现了卡夫卡重要作品的部分情节，其中穿插些评论，夹叙夹议，读起来如同在看纪录片，非常有趣味性。

  

  文中也呈现了后世针对卡夫卡的研究不同的观点，以及布拉格这座对犹太人充满敌意的城市，却因为卡夫卡而兴起了旅游热的现状进行了一些叙述，对卡夫卡的遗作也做了一些简要的评述。正因为卡夫卡部分作品的未完成，这位作家的神秘性促使后世的研究者们掀起了研究卡夫卡的热潮。

  卡夫卡小说的语言笔调精确、幽默又淡漠，从中往往又透露出人生的哲理，表现出作者对于人的本质、命运、人与人之间社会关系的思考，同时也通过作品中人物的描述，隐约可见卡夫卡本人的性格、思想、恐惧、挣扎与无奈。

  小说的内容往往无厘头又充满了奇幻色彩，带着淡淡的幽默与讽刺，有一种滑稽却又隐隐悲伤的感觉，作者的语言总与故事隔着一段清晰的距离，不至于太过冷淡，又不会过于亲近。

  

  卡夫卡是一位出生在布拉格的犹太人，当时的布拉格社会政治环境混乱，犹太人的生存本身在这种复杂的环境中就构成了一种微妙的平衡。犹太人有专门的生存和活动区域——乔赛福弗。神秘的犹太人区的存在给犹太人增加了神秘性，同时也强化了民族冲突。生活之中存在的对犹太人的恐惧与仇恨，家中父亲对他的否定，使卡夫卡的骨子里融入了对自我的否定和自卑，他畏惧权威、缺乏自信、自我仇恨和自我怀疑，不知如何存在的他把这些情绪投入到写作之中。在写作时，他与这个世界保持着理性的距离，同时又通过写作深刻剖析这个社会和自己的内心。

  通过卡夫卡的作品《变形记》、《审判》等作品，我们可以看出卡夫卡对自我莫名的厌恶和逃离，对社会真相的精准剖析和隐喻，他将自己安排在小说之中，以各种各样的方式死去，但是他却觉得“即使他死了，但这种耻辱仍然存在于人间。”他就是这样卑微又深刻地看待着这个世界，看待自己和周围人的关系。对于父亲的恐惧、对于权力的自卑和对婚姻的挣扎，使卡夫卡试图让自己变的更小一点，以便从自己弱小的身体里逃脱出去，他正在以自己的方式慢慢死去，然而他的文学成就却在他的挣扎中慢慢积累下来，成为文学史上的独特丰碑。

  

  视读卡夫卡

  8.5

  大卫.赞恩.梅罗伍兹 / 2007 / 安徽文艺出版社

  卡夫卡在文学中创造出了自己的风格，人们经常称之为“卡夫卡式（Kafkaesque）——善于把现实与非现实、合理与悖理、常人与非人并列在一起，是荒诞的处境与真实的情绪的统一。”英国诗人奥登曾经表示，除了但丁、莎士比亚和歌德，卡夫卡是与时代最贴近的人，现实主义荒诞派也以卡夫卡作为本派的先驱。“卡夫卡式”现已成为德文新词，转义为表达一种任人摆布、无法自主、错综复杂、似真似幻的处境。

  总之，《视读卡夫卡》用图文结合的方式介绍了弗朗茨.卡夫卡的生平和重要著作，读起来生动有趣，对于想要大致了解卡夫卡这位作家的读者来说，是非常适合的一本书。

• 【须叔试读】以重视反抗歧视，以隔离对抗隔离

  作者：卓阅 发布时间：2021-01-30 07:38:32

  我以为上一本从须叔这约到的书（《肮脏的边区》）就已经够难读了，没想到这本《背叛》竟然更难。这本书的难读不在于情节的繁复，不在于语言的晦涩，而是其中有很多讽刺，或者说借鉴，是不熟悉美国历史和社会的人所get不到的，此外还有回忆和现状融于一处，没有明显界限的描述（这一点倒与上一本有些相似）。可难读不代表劣质，相反，它很优质，几乎每一页都有嬉笑怒骂，每一页都有对不平等的讽刺和控诉。阅读这本书之前，我没有读过黑人作家的作品，这是第一本，我想说，第一印象很好。

  

  《背叛》

  作品讲述了黑色人种的不公平待遇、种族隔离和蓄奴行为。不公平待遇来自社会和他人，而种族隔离是身为黑人一员的“我”倡导并实施的，蓄奴行为却是“我”“奴役”一名黑人。这是怎么一回事呢？

  故事要从一个已经被“消失”的城市——狄更斯城说起。

  

  《背叛》

  狄更斯城是位于“洛杉矶南郊的一个贫民区”。该城市建于1868年（这一年，美国国会通过了宪法第十四号修正案，赋予所有在美国出生或归化美国籍的人公民身份(除了美洲原住民之外)，同时给予他们联邦公民权。），“消失”于“我父亲去世五年后，也就是我大学毕业一年之后”的21世纪初的某一年。它的建立是南北战争的成果之一。起初，这里“没有中国人，没有各种肤色、口味和帽子的西班牙人，没有法国人、红发人、城市老滑头和身无所长的犹太人”，有的只是“愚蠢、脑满肠肥的共和党白人以及支持他们的墨西哥佬和东亚难民们”。这里被称为“世界谋杀之都”、“黑人的最后堡垒”。同它建立时的重要意义不同，它的“消失”“并不是伴随着一声巨响而消失不见的，像长崎、索多玛、蛾摩拉”，而是“一个晴朗的早晨，我们醒来后发现，这个城市没有改名”，就这么悄无声息地消失了，没有“任何正式公告、报纸文章，哪怕是晚间新闻的一则消息”告知居民。当地的“警察局和消防局都已关闭”，“市政厅以前的电话号码”成了“一个叫丽贝卡的姑娘”的电话，“学校自治董事会解散了”，连互联网上关于这个城市的一切也都被抹除了。一句话，这个城市被“消失”了。

  主人公“我（Me）”就是生活在这个城市的黑人中的一员（以“Me”为主角的名字，既可以单指“Me”这个人，又可以指代狄更斯城的每一位黑人，还可以指代阅读这个故事的每一位追求公平平等的读者，很有代入感）。“我”的父亲是“一个小有名气的社会科学家”，日常工作是充当“黑人劝语者”和参加“东东甜甜圈知识人”论坛。父亲对“黑人自由问题”很感兴趣，“为了打开通往精神自由的大门”，从“我”还很小的时候，父亲就在我身上“重复著名的社会科学实验，我既是控制组，又是实验组”，有“皮亚杰的认知发展理论”，华生和雷纳的恐惧习得实验，“旁观者效应”，“嘻哈一代的奴性和顺从”等。在这些“著名的社会学实验”的强烈影响下，在得知自己的父亲死于警察枪口下时，“我”曾一度以为父亲的死“是个圈套，是他苦心经营的另一个用来教育我应对黑人困境、激励我有所作为的实验”。

  父亲死后，“我”继承了他的农场、“黑人劝语者”工作和“东东甜甜圈知识人”论坛，虽然“我”学习的是动物科学专业，辅修的是农作物科学与管理，仅知道父亲对“劝语”对象实施的“人本疗法”（即我是谁？我怎样才能成为我自己），对论坛及其“现任领袖”福伊•切希尔不感兴趣。

  父亲去世五年后，狄更斯城被“消失”了。它的“消失”是洛杉矶为了提升城市档次而做出的“牺牲”。一直以来生活在狄更斯城的“我”，早已将这城市与“我”融为一体，“狄更斯城就是我。我就是我父亲”，如今父亲死去，狄更斯城“消失”，“忽然之间，我不知道我是谁了，对如何成为我自己更是一无所知”。狄更斯城市民对此的感受与“我”相同，甚至更甚于“我”，前喜剧龙套演员霍米尼•詹金斯就是其中的代表。

  一直以来，霍米尼的精神就“不太稳定”，他一直活在曾经拍过的20年代电影《小捣蛋》和后续的电影小配角中，且经常做出很多超出常理的会导致自己死亡的私刑和举动。父亲称他是“汤姆叔叔年代的遗迹”，且“从来没有认真处理过他的情况”。如今，继承了父亲“黑人劝语者”工作，霍米尼自然就成了“我”的“劝语对象”，第一个且是“长期客户”。在又一次将霍米尼从自己实施的“私刑”中解救下来后，为了报答“我”又一次救了他一命，霍米尼坚定地称“我”为主人，成为“我”的“奴隶”，即使“我”再三劝阻仍无济于事。于是，“我”被迫做出了蓄奴行为，成为平等社会的奴隶主。

  

  图源网络，侵删

  奴隶解放至今已有一百多年，政府和官方也都在宣扬人人平等，可种族歧视的现象依然存在，且非常显著。抛开其他城市不说，即使这个被称作“黑人的最后堡垒”的狄更斯城，不平等的现象就存在于生活的边边角角。例如做人口普查时，当工作人员出现在“我”的门口，看“我”一眼，就会开口问：“你这讨厌的黑鬼。身为黑人，你有什么要为自己说的吗？”例如“当人们说'为什么我们不能更诚实地谈谈种族问题'时，他们真正要表达的意思是'为什么你们老黑不能理智一点儿'，……”又如坐公交车或看电影时，“如果被要求坐在一个人旁边，人们首先会侵犯女性的私人空间，最后才是黑人的。如果你是黑人男性，没有人，包括其他黑人男性，会坐在你身边，除非迫不得已。”此外，还有对肤色深浅的代称，如“蜜一样的颜色”、“黑巧克力”、“摩卡”、“拿铁”、“见鬼的全麦苏打饼干的那种深棕色”。这样给肤色进行分类的行为，如果是针对各肤色的人的话，倒也没什么，可“他们从来不用什么食物和热饮来形容白人”。与此相似的例子实在太多太多。于是，为了找回“我”是谁，让这不平等更加不平等，让“我”的蓄奴行为“名正言顺”，“我”开始了找回或者说重建狄更斯城的行动。重新树起写有“狄更斯——下一出口”的标牌，在《托马斯地图》的第704—705页“画出家乡弯弯曲曲的轮廓”，并写上“狄更斯”的字样，给狄更斯城的边界线喷漆。虽如此实施，“我”却并不知道这样做有没有效果。“完成这种无聊任务的关键，就是不要总去想你在做什么，而是去想你为什么要这样做。”

  除了这些“机械式的劳动”，“我”还在初恋情人工作的125路公交车上张贴“老人、残障人士及白人优先就座”的标志，建造全白人学校惠顿学院，说服电影院将“前排座位设为'白人和安静观影者专座'”，在医院急诊入口钉一块写着“白人救护队专用”的黑白金属板等一系列种族隔离操作。

  经过一番努力，狄更斯城终于又回来了。夜幕降临，天气预报员的声音响起：“……目前各地气温为……格兰岱尔95 ﾟ/79 ﾟ……狄更斯88 ﾟ/74 ﾟ……”看着“挂在后门廊的青蛙温度计显示的正是华氏八十八度。我无法停止哭泣。狄更斯又回到地图上了。”

  狄更斯城回来了，可霍米尼对警察的一番“心里话”，让怀有先入为主观念的警察找到了起诉“我”的罪名，“贩卖人口？”“强制劳役”？最终“我”成为违反民权法律的被告走上法庭。“拥有黑人和亚裔血统的女性州总检察长”“专程从萨克拉门托飞过来进行我这个案子的起诉”，辩称“我”“同时对所有人种施加了种族歧视”，还有“我”“公然的蓄奴行为”，“我”的所作所为“彻底违反了1866年、1871年、1957年、1964年和1968年的《民权法案》，1963年的《平等权利法案》，宪法第十三、第十四修正案，以及该死的十诫中的至少六诫”，并要以“危害人类罪”起诉“我”。黑人女检察长对同为黑人的“我”如此苛刻的起诉和判罚，真的是很公平了。经女总检察长高度拔高，“我”的案件给审理此案件的法官等人制造了一个法律困境，即“一个违反民权法律的行为，其后果却正与上述法律旨在推进但尚未取得的成就相同，该行为是否在事实上侵犯了民事权利？”于是，引出了故事开头云里雾里的序篇的内容。

  

  《背叛》

  初读本书时，序篇一章让我云里雾里，差点就选择跳过了。其实序篇的内容跳过与否都可，但读完整部作品的我的建议是不要跳过，如果阅读的途中遇到理解不了的地方，不要纠结，先放过去，因为虽处于开篇的位置，其内容却是整个故事的结局，待读完整个故事，序篇的内容便会恍然大悟，豁然开朗。

  “说到种族，我们指的是'黑鬼'”。现实中，一提到种族隔离，我们首先想到的就是黑色人种，其实这样的反应何尝不是对黑色人种歧视的一种。自1965年美国南北战争结束，黑人得到解放，我们已经进行了这么多年的种族平等，为何如今对有色人种的歧视和伤害仍旧猖獗，这无疑是值得我们反思的。前段时间刷抖音，看到一位黑人小伙在中国的超市发表了令人反感的言论，声称自己是美国人，应该得到比其他人更好的待遇。不知道这个小伙子真的是美国人，还是为了给美国招黑。平等至今得不到实现，与白人有关，我想，与黑人自身多少也有些关系吧。

  故事中“我”为找回狄更斯城而实施的行为，包括在公交车上张贴限白色人种乘坐的标志，全白人的学校等，你可以把这些行为看作是黑人对种族歧视和隔离的反击，“那些家伙搞隔离，是因为他们想掌握大权。”“我们搞隔离是为了让每一棵树、每一株植物、每一个可怜的墨西哥人，还有每一个可怜的黑鬼拥有获得阳光、水分的平等机会，我们要确保每一个生物体有呼吸的空间。”但这样做会不会更加剧了本就明显和频发的种族歧视和隔离？

  此外，很多时候，我们说不要种族歧视，不要种族隔离，要人人平等，说这话的我们是不是是以一种旁观者的身份和视角说的，而没有站在弱者的角度，以弱者的视角来观察和考虑。这是值得我们深思的。

  书名《背叛》，谁选择了背叛？他背叛了谁，背叛了什么？

  

  《背叛》

  PS.看完这部作品，书中的文字所表现的文化太露骨，太张扬了，我还是更喜欢中国的文化，内敛婉约。