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• 作者：tp09e6f 发布时间：2016-08-09 15:33:44

  看完突然想起9系系长说的一句话：你之所以是现在的你，是因为你过去的经历造就了现在的你。无论你的过去幸或不幸，那都是你成为现在的你最重要的东西。开心也好，悲伤也好，满满的都是属于你自己的回忆。

• 作者：Finally 发布时间：2023-08-09 10:29:56

  对高中生来说太简单了，对初中生可能刚刚好？时隔多年重新翻了一下觉得这类原著改写就是把单词简单化，句式单一化，大量用对话来推进情节（容易理解），感觉小说原本的精彩程度降低了至少50%，类比将古代文言文简化为白话文来阅读的那种感.....很多时候文学的魅力在于语言，而语言的丰富性不可化约呀

• 作者：沈一贯 发布时间：2015-07-19 23:47:23

  其实是很好的教材，但只从纸面上学，再加上读得较快，仅得其一二。

• 作者：朴若松 发布时间：2020-11-15 23:21:02

  最大的谎言就是它叫做导论，但完全不适合初学者

  不能否认写的非常漂亮，王德峰是典型透彻人

  顺便说句，透彻人往往不会是天才人，天才人永不透彻

• 作者：珍妮的肖像 发布时间：2020-07-08 15:51:24

  邪恶堕落，悬疑阴暗的哥特风短篇图像小说合集。罪恶比暗夜更浓重，纷繁大雪和人物挣扎表情是夏布特留给深沉黑暗的唯一补光。夏布特真是分镜叙事大师，长于表达这种故事性特强的悬疑反转，去呈现细腻情绪状态，背景转换与饱满剧情张力的极致联动妙处。这份来自地狱的恶寒，引发内心森处的悚然寒意，还真是炎夏防暑降温的必选书啊啊啊~善，总如此相似，恶，才真叫花样繁多。（多到500页之多的恶行就是日常。）必须五星。

• 作者： 发布时间：2019-04-17 15:59:23

  大J小D推荐，这套书上下两辑，一辑4本，都很厚，比一般绘本厚的多，套路一直反复，娃娃根本没耐心看到最后，一般看几页就跑走了。这本还行，看的页数能多点，能看到几个动物哼哼唧唧唱歌给小朋友说晚安，算是四本里看的时间最长、勉强算是喜欢的一本书。只能说，小朋友的玩偶真多，整个玩一遍下来好久啊。

• 真后悔没有早点读它，3-8岁父母给我冲……

  作者：储优优2020 发布时间：2022-07-12 22:29:30

  孩子一生的成长不会一帆风顺，当孩子陷入“我什么都做不好“的沮丧情绪时，父母不必过多说教，可以像绘本中的妈妈一样，让孩子自己恢复元气，成为自己。

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  这本书推荐给家有3—8岁孩子的家庭阅读。

  书名：爸爸妈妈，这就是我自己喜欢的！

  作者：【法】阿斯特丽德·戴斯博尔德

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  这是一本画风唯美、故事温暖，1分钟就能读完的绘本，你可别看它小，里面却蕴藏着普世的智慧。

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  小主人公阿奇输了球赛后，非常认真地练了好多天后觉得自己很没用。妈妈带他去散步，一起听见了小鸟动听的歌声、看见了一只美丽的蝴蝶、品尝了美味的苹果。

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  妈妈问阿奇:“你会因为鸟儿不会游泳、蝴蝶不会唱歌、苹果树不会飞，而觉得它们什么都做不好吗？”

  阿奇回答:“当然不会！”

  妈妈说:“对呀，你也一样，没有人会擅长所有事情。等你找到你自己喜欢的、擅长的事，你就一定会成功的！”

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  阿奇回到家，开始寻找自己真正喜欢的事情，终于在一个夜晚发现自己喜欢钢琴。通过无数次练习以后，坐在钢琴前，感觉自己就像一只翩翩起舞的蝴蝶那样开心。

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  现在的家长普遍焦虑，教育孩子总会用大人视角来要求孩子，希望孩子有个兴趣特长。

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  这本书的不同之处在于，当孩子因为没做好一件事而泄气时，妈妈并不是简单的语言鼓励，而是带孩子亲自观察自然界的现象，来引导孩子。让孩子自己明白:不是每个人都可以做好所有的事情，只有找到自己真正喜欢的事并投入时间练习，才能更好的成长。

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  我小时候觉得妈妈有点唠叨，总喜欢把一件事重复着说很多遍。现在自己也当妈了，很害怕自己不知不觉就变成一个唠叨的妈妈，让孩子烦恼。

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  幸好遇到了这本绘本，它让我明白:不管给孩子说再多有道理的话，都不如带孩子亲自去观察发现、自己领悟来的快。很开心在孩子还小的时候就读到了它，也推荐给同为父母的你。

• 《读通鉴论》：船山先生的通达与权变

  作者：西门烤翅 发布时间：2017-09-24 05:21:47

  《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发，因此需要两本搭配着看（不得不二刷通鉴）。前后断断续续历时近三年方才看完，这进度也是醉了。（给自己点个赞！）

  如果说读完通鉴后，受温公影响在思想上趋向于儒家理想主义的话（怎么讲呢，那时打球都不屑于做假动作！），那么在读完此书后则更倾向于务实与权变（“就事论法，因其时而酌其宜”）。

  在船山先生眼中，一项制度没有好坏之分，只有合适与否。制度之好坏不应只看内容，也应视其与当时之风气是否相协。若是不协，纵是再精妙也无法顺畅运行。北魏崔亮的“停年格制”（通过工龄与资历授任官位）即为此例。温公痛斥此法败坏朝纲，给后世带去了极坏影响；而船山先生对此却持不同意见。原因有二：其一，盖因当时内政紊乱权臣横行，官位有缺则哄抢不已。停年格制于盛世而言虽非良法，却使得当时有法可依，即时抑制住了官场的燥进之气，可谓利大于弊；其二，各朝有各朝之时代与人物，若是某项制度沿袭前朝而来弊端多多，那今人致力于改进便是，没有必要将锅扣在前人头上，那样未免过于懒惰与没有责任感了。

  温公与船山乃旷世之大儒，二位长者气势雄浑文气浩荡，笔下千言皆是心中定见，直如江河决堤沛然而不可当。因此当两位大儒意见相左的时候，往往能让读者目眩神离，不知所从。而这也是更能让读者锻炼思维、提升眼界的地方。

  从行文上来讲，个人感觉于性格而言，温公字里行间中正厚重，宛然敦雅长者；而船山先生则词锋激荡，更显壮怀激烈。想来或许因后者遭遇亡天下之痛（满清灭明致使华夏衣冠扫地），历览史实常常心怀悲愤之故。于学识而言，温公重名重义，力倡君子小人之防（用人以德不以才）；相比之下船山先生则更显得通达与权变（反经合道）。钱穆先生曾将温公比作冬虫夏草，谓其于身体大有补益，唯一缺憾则是不能救急，对此我实是赞同的。

  船山先生学识深湛通达、洞彻人心事理，书中所论每每跳出甚至推翻前人定论。初读往往令人不解，但是顺着先生的步步演绎，总能被其严密的论证过程所折服。

  在此仅举隋朝文帝时义仓一例试做说明：当时的度支尚书（相当于现在的财政部长）长孙平建议在全国各地设立义仓，每年每户献出一石粮食（大约125斤）集中存储起来，等到大灾之年时再拿出来赈灾。相信大多人看到此处都会点头认为这项制度是在为民着想，堪称良政。但是船山先生却直斥其为恶法！为什么呢？原因有四：其一，假设一地有百户人家，每家一年拿出一石粮食存起来以备灾荒。三年内遭遇水旱，这不到300石的粮食能干啥呢？够大伙吃几个月呢（算了下最多两月不到甚至更少）？到时还是需要中央发粮赈灾。其二，若是三年之内没有大灾，那么粮食也就白白烂掉了，非常可惜；其三，这一石粮食是平均值（每家按贫富出多出少）呢，还是每家固定拿出一石即可？若是平均值，那么贫富的界限怎么划分？谁应该多出谁应该少出？这里面官吏的操作空间可就大了，而且还会促使少数油滑百姓变得更加懒惰（怕啥反正有人养）。若是固定额度，那么有的穷困之家当年就吃不饱饭了，又怎么能逼他再拿出额外粮食呢？其四，大灾之年毕竟少见，时间一长官吏必然玩忽职守互相勾结，稽查力度渐渐形同虚设，最后这项制度也将沦落为病民之策。最后船山先生总结道：王者爱养天下，重点在于平时勤政（放宽徭役，合理征税，劝耕抑商，多修水池，治理河堤）。若是真遇到大灾了，再免税发粮积极应对即可。义仓这项制度，适合在民风淳朴的局部地区实行，而一旦推行于天下，则只能是恶政了。

  凡此种种，比比皆是，读之直令人神清气爽，眼界大开。

  此书给人的另一大收获则是不能忽略人心与细节，一项制度及人事的制定和发生，这两者往往会起到重大作用。对于今人而言此点犹有裨益，比如在推行宏观政策和日常规定时，这两个变量一定要纳入到体系中细细推演反复斟酌，如此才能不出变故，此之所谓务实。

  当然其他感想和收获还有好多，时间有限就不一一详述了。在此谨祝先生在时空彼处安好，身体康健！学生就先下课了，先生再见（比心）！