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• 作者：轻 发布时间：2020-05-08 22:18:41

  现在理解的构造段位：现浇钢筋混凝土（重点部位节点）

• 作者：Sharipu 发布时间：2015-04-12 16:12:39

  书是好书，内容全面，可操作性强，可惜文内不少标题序号混乱，大量不必要的前后重复语句，一些人名前后译法不统一，粗心错漏处太多，编辑校对排版实在太不严谨。建议再版及时更正。

• 作者：Roland 发布时间：2018-05-27 19:55:48

  “他的灵魂吸纳了如此多的秘密、伤心事和坦白，结果他获得了如此精细的观察力，只要看一眼陌生人的脸，就知道他来是为了什么，他想要什么，是何种痛苦折磨着他的良心。”（《卡拉马佐夫兄弟》）我觉得这本书的核心就是，真诚的关系能拯救一个人。

• 作者：窦傕子 发布时间：2021-05-20 15:21:29

  用语言学的方法去解决思想史的问题。

• 作者：Viosy 发布时间：2018-06-28 09:30:34

  中文深度学习参考书中最好最全面的一本。 需要结合TensorLayer一起学习。内容非常丰富，基本涵盖了深度学习各方面的内容，给出的代码的质量也不错。 后面的部分章节完全理解的话需要不少背景知识。 总的来说这一本对于入门深度学习还有一般需求的AI工程师足够了，再想提高的话需要多看更前沿的论文。

• 作者：库库子 发布时间：2021-04-15 21:04:52

  贵在平实。万历时代的种种乱象，根源在于病态的制度与专制的君主。不仅官僚与平民深受其害，就连万历本人也无法脱身。

• 摄影的荣耀

  作者：飞机码头 发布时间：2006-12-16 13:45:54

      我不认为摄影从胶片到数码的转换丧失了什么东西，总在这个问题上纠缠不清的人，是因为他们本身对摄影二字的内涵和外延都知之甚少。

       我是首先被苏珊桑塔格的《论摄影》所吸引，而喜欢上摄影的，物质上的极度匮乏并不能阻止我喜欢摄影，相反，因为得不到通常水平好的器材，因为工作的现实，生活的现实，得不到自由的时间，所以花了很多时间在书籍中寻找影象，渴望得到摄影的准确解释。

      我没有找到。

      我以为桑塔格是个摄影家，谁知道她是个思想家，她天马行空，把我往超现实主义那边引导，往生产，传播，主义，思想那方面引。作为一个旁观者，她见证了摄影的历史，见证了摄影作为一种手段在思想，艺术，历史，意识形态与现实生活中的种种勾结。

      同名书籍《论摄影》由安塞尔.亚当斯所作，从技术上阐释了摄影。两本《论摄影》，一出一入，经典传世。

   

      最初是在迪派影象网上知道阮义忠这个人的。然后就一直惦记着《二十位人性见证者》这本书多年。还好，他的文字和他的相片一样用心，平视大师的目光只有对摄影二字有多年的生活积累才能娓娓道来。在《汉声》杂志工作的经历又不得不令我思考：

      摄影可以只简单到按一下快门，复杂到一个人的生活阅历和态度，全都体现在他的相片中了。摄影的出入间，到底如何才能平衡？有的人，思考多了，相片就拍得少了。有的人，思考很少，相片无数。

      如果只能取其一，我选择较多的思考，较少的拍片。因为在我看来，文本也可以作为影象存在。如同不肯让人拍照的布勒松，甚少有相片为他留影，却有不同的优秀文本记录着他，《二十位人性见证者》算是其中之一。阮义忠作为摄影师，相当好的把握了对各位人性见证者的笔触，如同第21位人性见证者，换了一种方式记录了他们，笔就是相机，纸张就是底片。

      镜头就是态度：

      广角镜头的宽泛，描绘了二十位人性见证者的人生轨迹，以及时代背景。

      标准镜头的平视，不拔高也不诋毁，任他们相互纷争，作者的态度不参与其中。

      长焦的精准，集中于他们某一人生时态进行描写。

      对比级谱或长调的运用，把相反摄影态度的摄影师放在一起比较，或者把相似的放在一起，阐述前辈对后者的影响（不赞同也是一种影响）。

       总的来说，《二十位人性见证者》可比作50mm定焦莱卡镜头对20位人性见证者的留影。对我来说，如同数码和胶片的优劣不值得讨论一样，文字和图片的是非一样是毫无意义的争论。

       摄影任人评述，自成荣耀。

      

• 科普图画书，如何有想象且有情感地讲硬知识？

  作者：余力 发布时间：2019-05-05 18:00:52

  

  科普知识如何讲才能让读者有兴趣，尤其是让小读者有兴趣？

  有人会肯定地说文字配图画。

  可是，知识和图片仅仅是简单相加吗？

  哪怕是给一两岁孩子的认知图画书，恐怕也不是简单的“1+1=2”的思维吧。

  那么，科普图画书到底怎样呈现？尤其是面对不同年龄段儿童对科学知识的接受有别的客观事实，图文配合所达到的故事情境和视觉效果应该是有一定的标准的。

  三百六十行，行行有未知的知识和未解的问题。自然世界，无奇不有。我们生活的地球，以及地球以外的宇宙，从来都没有以完全完整的面目示人。

  只不过，我们的先人通过图画和文字，不断地记录着对我们自己和我们生活的这个世界的认识。所以我们可以很快地掌握一些基本的认知，比如不再认为地球是宇宙的中心。

  但是有这些基础知识够吗？或者说，我们对这些基础知识有没有提出过质疑？自己有没有亲自去实践或考察一番？

  很多经典的科普图画书都回应了这些问题。比如《牙齿大街新鲜事》、《神奇校车》系列、《揭秘》系列等。下面这本《大峡谷》则从更大的视角出发，吸引读者进入实地去观察和体验。

  

  科普图画书应该有这样的使命，也应该有这样的一条标准：可以无限调动读者的兴趣和热情，去大千世界看一看，走一走，摸一摸，闻一闻，尝一尝。

  就像《大峡谷》所做的，从个体的观察、体验和想象出发，用水彩把一个地方的绚丽和生动淋漓尽致地表达出来了。

  《大峡谷》对自然地理风貌的介绍，并没有仅仅停留在表面，而是把科罗拉大峡谷当作一个整体的生活方式去呈现。“大峡谷”就不仅仅是著名的地名和景点，更是一个有着自己独立生态系统的生命地带。

  表面的壮丽，那是季节的馈赠；内里的繁华，却是时间的礼物。观者得有心，听者得多意。心意到了，情动于心，从而形成某种具有故事力的语言和图片。倘若故事和图片还不能打动自己，打动读者，那就用反思，是不是需要重新调整心态了。

  故事不足，可以有图片补充；一幅图片不足，可以有几幅连贯的图片。何况，故事和图片本身还有嗟叹、咏歌、手舞、足蹈的能力。当然，如果故事本身足以表达情意，也是一件很美好的事情。流传千古的童谣谚语、民间故事、童话故事等都是具有很好地把趣味和情意传递给读者的特质的。

  就拿《大峡谷》来说，虽然只是选取了一个小地方来讲，但是讲述知识的口吻却有故事的味道，有看默片的感觉。父女徒步走进大峡谷，一边走，一边看，一边发现，一边讲述，穿越的不仅仅是地质结构形成的年代，而且还有各个年代与现在的关系，与我们人类的关系。

  大峡谷是一个独立的生态系统。不管我们注不注意，它都存在着。人类的好奇心永远是那么重。

  美籍华裔作家陈振盼用水彩给我们呈现了大峡谷具有的特别风貌。如果不是作家，或许我们就不会注意到大峡谷里居然生活着如此众多的“居民”。

  陈振盼是2018年凯迪克奖得主。

  创作了《一座岛的600万年》《穿越寒武纪珊瑚礁》《穿越侏罗纪原始森林》《万有引力》等图画书。可以看得出，陈振盼对科学和自然非常感兴趣，真正地把硬邦邦的知识变成了鲜活的图画和户外主题活动。

  

  作者在画这样的作品时，也是亲力亲为，必须对所画的自然环境有特别透彻的了解。不管是环衬亚利桑那州国家公园大峡谷的地图绘制，还是对大峡谷人类生活历史的考证，都力求所呈现出来的画面与和历史和现实有更好的切合。

  我想这也是科普图画书应该具有的、另一个重要的标准：有情感地讲述知识，把知识讲活。

  如果一本书的作者没有亲力亲为，对所述内容抱着千真万确的态度，那么这本书无论是虚构的还是非虚构的，被读者接受的程度就会大打折扣。

  陈振盼谈到自己如何绘制这些插图时说：“除了极个别的，书中的主人公的旅行地点是我去大峡谷参观时都去过的地方。书中的每一幅插图描述的都是某条路径上的具体地点。但是你或许注意到了，书中有两点与现实有出入。……但是仍然有很多方面，我不得不完全虚构，例如大气层、光和颜色。所有的图画都是基于科学研究创作的，但是通过我的想象，画面才变得栩栩如生。”

  对于古老的岩石，《大峡谷》不遗余力地给出了自己的解释。比如基底岩石，书中这样说明：大约17.5亿年前，地球内部的力量导致一条岛屿链撞上了古老的北美大陆。碰撞的热量和压力造就了基底岩石。

  我们面对相对静止的事物，比如面对安静的高山、静默的石头，总是不那么在意它们的存在。可是《大峡谷》却用插图有情感地讲述了静默的石头的力量。“每当我看着这些岩石，就情不自禁地想象它们的历史、来源和形成的故事。这本书是我对大峡谷和这份想象力的致敬。正是想象力，使科学和艺术变成可能。”

  人类对岩石的认识，恐怕最多源于石制工具在日常生活中的使用。“石头”给人类的认知和想象带来的影响真是不可估量。石斧、石房、石洞、石床、石碑、石刻、石象、石膏、石英、化石……日常生活、现代科学、文学艺术里都少不了石头，就连《西游记》的孙悟空都是从石头里蹦出来的。倘若真要追问它的存在，估计可以上升到宇宙起源的高度。

  石头的知识和趣味不止于《大峡谷》所呈现给我们的。书中的呈现形式会把我们的情感和想象带到很多地方。我们跟着小女孩和她爸爸的目力和脚力，看到了大峡谷不仅仅是一个静默的大峡谷。

  很有意思的是，书中父女俩并没有任何语言交流，但是通过作者插图中所展示的动作和神态，我们可以很亲切地感受到父女之间的深厚感情。在大峡谷里，爸爸和女儿各有各的兴趣和发现，但是都毫无例外地展示了大峡谷里各种生命的魅力。爸爸的视角更多地从现实和知识角度出发，向读者讲述大峡谷里的一切秘密；小女孩的视角则是从更细微的角度展现大峡谷里的某个时刻、某个地方、某种生物到底是什么模样的。

  

  小女孩每发现一处“秘密”，都有一处镂空在等待这读者去特别注意：跟小女孩一起去惊讶或者喜悦。插图以跨页的形式的把读者带进史前的某个时刻，去史前某个地方感受地球和生命诞生的情境。

  倘若走一趟大峡谷还没有看够，有几张插图的底图还展示了很多大峡谷的“居民”：凯巴布松鼠、火鸡、臭鼬、锡嘴雀、红头美洲鹫、落基山白栎、西黄松等，应有尽有。如果带着这些硬知识去大峡谷走一遭，或许还有很多不一般的发现。

  借着陈振盼在《大峡谷》里所展示的，我们得以知晓地球的生命，得以知晓时间和空间到底是以什么面目示人的。以“亿年”为单位的时间，恐怕是人类没办法去想象的；以“毗瑟拏基底岩石”为根基的空间，恐怕也是人类不能到达的区域。

  如此看来，《大峡谷》其实给生命的起源和发展提供了一种科学的解释。但是，无论我们怎样富有逻辑性和科学性地解释一切，关于生命的起源和宇宙的起源都会让我们有更多的思考。越是接近地球内部，越让人好奇地球居然以这样的形式存在了无数个“亿年”。

  面对大峡谷，大的世界，人类显得如此渺小。难道不是吗？幸亏，人类还没有被渺小所击倒，还在不断努力去探索这个世界的秘密。