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• 作者：STONEMAN 发布时间：2017-05-25 16:11:21

  走遍全球系列对于徒步线路的介绍都很不错。希望以后还能用得上。ABC，ACT

• 作者：水逝湛江 发布时间：2023-10-07 22:48:36

  5/10

• 作者：鸭酥 发布时间：2018-03-14 00:19:33

  看了我快两个月吧……很浪漫派的写法，或者说私货太多，吃多了有点腻，但真去看学术论文又没有这本好读，有舍有得了，适合我这样的外行，读完简单了解了一些乐器的前世，大部分乐器也没有今生了。有时候好奇一些逝去的乐器该是什么音色，但再想想，现代乐器又听过几种分辨得出多少呢？过去的乐器并不一定就是好的乐器，遗憾不过是因为它们存在于画里诗里。对于古乐古物，还是尊重，不执着，到最终仍是万事皆空(佛系读书

• 作者：铲铲 发布时间：2022-03-27 19:30:58

  一下午读完，畅快淋漓，又是自己的成长奋斗史，也是国内工业市场和官场的缩影。无论如何是个既有拼搏斗志又非常聪明清醒的人，扔奖杯和预测危机给我看傻了……

• 作者：小妙 发布时间：2020-12-17 11:01:12

  干货不多，而且不太适合国内的情况，大篇幅讲交涉

• 作者：hexdiad 发布时间：2020-05-26 11:05:19

  有一种网上文章摘抄汇总，然后就出版的感觉。总体内容深度基本没有……入门到入门级……只要在网上随便看看，就懂得比这个多。

• 凉凉，今年的雪好大，你还会来吗？

  作者：冰若蓝 发布时间：2008-01-19 23:03:13

  如果有一天，

  两岸的人都能以纯真的心对待彼此，

  又何须文学作品来提醒我们两岸隔不断的血缘？

  所以文学作品现在还活着，

  因为人们还需要被提醒。

  韩国宇航员高山要上太空了，据说会带去朝鲜和韩国的土壤，然后在太空中将它们混合到一起。在一个电视新闻发布会上，他对记者说：“我们依然认为，这是一个国家。”

  我也是。

  很多年了，我对“那边”来的作者、演员、歌手总是过分的留意，因为永远有过分的好奇，那好奇是一个双方都不敢碰的雷，仿佛一不小心全都灰飞烟灭。《暖暖》里描绘了一场两岸学生“文化寻根”的交流活动，也因此“这边的暖暖”认识了“那边的凉凉”。在一次饭后余兴节目中，北京学生和台湾学生合演了一出剧目。舞台上，两岸学生分站两侧，中间隔了一块幕布，彼此望着对方的灯影，屏息倾听另一边的声音。

  “听说你们那边……”北京学生先开口，但不免支支吾吾。

  “听说你们这边……”台湾学生也开口，但总是含混其辞。

  彼此都很想满足自己的好奇心，但又怕不小心误触地雷。像拿了根混子在高空走钢索，小心翼翼控制手中棍子维持平衡，然后战战兢兢的，一步一步缓慢前进。

  这般形象的描述，亦如此时的心情。总想知道那边的想法，总想问出那个问题，不是缺乏勇气，就是不知向谁开口。而我又太怕听到否定的答案，太怕亲眼见证悲哀的事实，太怕一个美好的愿望生生撕毁在自己的一厢情愿中。

  只是不甘心，总是不甘心。

  于是竭力搜索一切的片言只语，想要寻找蛛丝马迹。我们封杀过张惠妹，痛恨着杨丞林，厌倦着孟广美，然后在周董一句口误的“奥运在自己祖国举行”的话中泪流满面。虽然这句话难辨真伪，可我还是拼命挖掘一切痕迹寻找希望。

  狗改不了吃屎。我承认。几十年的隔阂到今天已无法跨越，每过一天，希望就越渺茫一分。痞子蔡的书里总是若有似无的逗漏出一些，却“支支吾吾、含混其辞”，比如轻舞飞扬会在10月1号想起今天是“那边”的节日，比如他会在文中对阿扁多番奚落，比如他会掏出一张红色台币，让暖暖看见上面的孙中山。这个有些泄顶的中年男子，我们都叫他“国父”，那么谁才是能够继承大宝的嫡长子？原本最该亲密无间的人此时决绝分割，如同人民币与台币的兑换率，谁都永远无法跨越一比四的比例。

  那对憨态可掬的大熊猫终究没能在宝岛上“团团圆圆”，那柄纸里包火象征万物和谐的奥运火炬也终究无法踏上那片土地。当秦暖暖一次又一次对蔡凉凉说，“我要去台湾的暖暖”时，凉凉始终无法回应。朝鲜和韩国携手走入了奥运赛场，而我们不能，依然不能。

  为什么凉凉总是不给暖暖承诺？让她的殷切希望一次次覆灭在无果的失望中，只是她从不抱怨，也从不放弃。两岸的关系也像书中主人公的名字一样，大陆方面一味的热情、包容，以最温暖的柔情等对方回心转意，而台湾方面总是凉意沁骨、冷冷相对，把心门反锁，任我们推了又推，他还是紧紧闭锁。

  “你身上有没有带锁？”凉凉说。

  “带锁干啥?”暖暖问。

  “我要将心锁上，不让你看见。”

  暖暖和凉凉一同携手爬上长城，崇山陡峭叠彩峰岭，领略祖国大好山河；一起走过故宫，廊腰缦回檐牙高啄，感受中华千古文明。泛舟北海，留影于九龙壁前，作为龙的传人我们有共同的骄傲。进圆明园，看荒凉颓败的触目惊心，作为华人我们有共同的屈辱。喝豆汁，吃川菜，在小吃一条街买羊肉串，在后海胡同里买奶炸糕。

  回音壁里，凉凉把音量放到最低说了一句“暖暖，我喜欢你”，却刻意不让她听到。

  未名湖畔，凉凉无意识的告白，又被暖暖小心翼翼的遮掩过去。

  苏州街上，凉凉拿出一枚铜钱向算字的老者问姻缘，钱被老者抛进苏州河水，得到的回答却是“这个问题要问天”。

  他们都小心的不去捅破窗纸，谨慎的不去打开心房。不是因为北京学生说话要比台湾学生简短，不是因为我们管吃饭的地方叫食堂而他们叫餐厅，也不是因为我们写简体字他们写繁体字。

  是因为台湾海峡。

  凉凉告诉暖暖，台湾有个地方也叫暖暖，却从不承诺带她去看。因为每当想到台湾的暖暖，他总是最先想到台湾海峡，只是台湾海峡。

  讲授汉字的教授语重心长地说：“由繁入简易，由简入繁难。”所以台湾的凉凉可以先飞香港再转飞北京，北京的暖暖却不可以先飞香港再转飞台湾。他们都是雍和宫里的万福阁，只能自己适应环境，无法让环境适应自己。

  凉凉唯一给暖暖的承诺是：如果你将来在北京工作，我就来看你。

  夏令营结束了，他们各自找到工作。暖暖如愿以偿留在北京，而凉凉用那张北大买来的信封“骗”到一份好工作。几年后凉凉获得来大陆工作的机会，游览在苏州拙政园，他却想到颐和园的苏州街。想起和暖暖坐在茶馆二楼，俯视小桥流水，回忆算字先生。看到杭州西湖，他想的却是北大未名湖，颐和园昆明湖，甚至什刹海。凉凉终于发现自己对暖暖的思念远比想象中强烈，于是买机票，飞北京。人刚落地，一场不期而遇的飞雪从天而降。

  “暖暖，下雪了耶！”

  “是啊，下雪了呀。”

  “暖暖！”

  “嗯？”

  “是雪耶！”

  “……”

  明明地处亚热带，却偏要叫凉凉。明明自己叫凉凉，却从未见过下雪。凉凉，你知道么，如果你愿意卸下凉凉、冷冷或冰冰的面孔，我们乐意让你每年冬天都来北京看雪。

  一份单位交待的工作，让他们一起坐在去哈尔滨的火车上，舒适的卧铺车厢里，凉凉和暖暖的床铺相隔不到一米。黑夜中他们伸出手臂把小指钩到一起，虽然知道天亮时一定会分开，但起码入睡时曾勾在一起。

  “既然咱们勾手了，干脆做个约定。”暖暖说

  “约定？”

  “如果以后你在台湾失眠时，要想起今夜。好吗？”

  几天的行程终于结束，凉凉该走了。暖暖开车送他去机场，外面又下起了雪，车里的暖气开的很热很热。暖暖是东北人，而“东北的姑娘在冬天是不掉眼泪的”，因为在零下三十几度的天气里，眼泪还没留到下巴就结冰了。于是她却把车里的暖气开到最强，这样感觉很像夏天……我知道，此刻的暖暖一定落泪了。所以她执拗的不肯下车送行，不是因为外面很冷，只是不想在冬天落泪。

  “我不想看你掉泪”，凉凉说，“如果我再到北京，会挑冬天来。”

  “又是大约在冬季？”暖暖说。

  “嗯，大的约会，果然还是得在冬季。”

  “不是在此时，不知在何时，我想大约会是在冬季。”暖暖唱了出来，两个人都沉默了。

  凉凉第一次也是最后一次彻底的内心独白，是在全书结尾处：“就像人民币与台币之间存在一比四的换算公式一样，我试着找出热情与现实、台湾与北京之间的换算公式。我可以算出北京到香港、香港到台湾的距离，但我和暖暖之间最远的距离，是台湾海峡。那不是用长度、宽度或深度所能测量的距离。用我将会一点一滴消逝的纯粹所做成的船，可以航行并穿越台湾海峡吗”

  痞子蔡，你终于给了我一个答案，却是个我早就知道但一直不想面对的答案。隔着无法计算长度的台湾海峡，我们都像凉凉口中的小欣和阿丽。“小欣买了一条鱼，但阿丽却不想煮。”

  欣有鱼而丽不煮。

  没有你的日子里，我会更加珍惜自己

  没有我的岁月里，你要保重你自己

  你问我何时归故里，我也轻声地问自己

  不是在此时，不知在何时，我想大约会是在冬季

  ……

  我想大约会是在冬季……

  凉凉，今夜北京又下雪了，你会来吗？我也想轻轻的问一句，“何时归故里”？

• 布热津斯基的虚伪与霸权主义的丑恶

  作者：三戒先生 发布时间：2014-06-08 21:32:19

         只有一个大国拥有核弹，必然会伴随着压迫与欺凌；如果有两个大国拥有核弹，则在政治、经济、意识形态上的对抗与竞争成为主流，军事上的全面对抗的可能性微乎其微；如果世界上有超过三个以上的大国拥有核弹，且相互之间经济、军事实力达到平衡，则大国之间的政治、经济、文化等交流与合作将取代竞争与对抗，大国之间以更为平和的姿态，以谈判和妥协来解决地区之间的纠纷与摩擦。

         单级带来压迫和霸权主义，双极带来对抗与冷战，而多级带来合作、交流和有序竞争。国际局势的发展与判断，若放在这样的视野中会变得更为清晰，而不是如布热津斯基毫不掩饰，并极力推崇的：“美国是第一个，也是最后一个全球性国家，只有美国才能依照长期潮流和人类的根本利益建立一个真正合作的大家庭，因此如何保障美国的全球统治地位和阻止在欧亚大陆上出现对美国产生挑战的国家，是绝对必要的。”这样般幼稚和虚伪。

  一、霸权主义无法给世界带来和平

         自冷战结束后，美国取得了全球范围内的政治、经济话语权，然而世界并未美国的统治因此而安宁，在90年代和21世纪初，中东地区接连发生多起全国性质的战争，而即便在21世纪的第二个十年开始之时，从阿拉伯国家开始的波及北非的政权颠覆运动愈演愈烈，在北非、东欧、中东和中亚地区，自从美国称霸以来从未获得政治上的平静。

         而欧洲又如何呢？自美国次贷危机造成对全球的金融破坏以来，美国为了控制其国内的经济下滑趋势，接连进行了若干次大规模的货币增发，对欧洲经济体和中国造成了巨大的冲击，欧洲经济体内许多国家陷入了经济低迷，甚至濒临破产。

         而在美国的直接干预下，东北亚局势日渐紧张，日本、韩国和中国刚刚建立起来的良好的经济共同体因政治冲突和摩擦遭到破坏；

  在霸权的阴影下，只有被压迫者对压迫者的顺从，如果被压迫者有一丁点的不满意，得到的就是大棒加呵斥，由于这样政治和军事的不平等关系，造成了国家之间在贸易、经济上的不平等，造成了地区和国家的贫困与落后；造成了地区政局的混乱；造成了民族主义国家之间的激烈冲突；毫不客气的说，所有这些重大国际政治问题，都是因为相互对抗而引起，而这些对抗的产生根源，来自于霸权主义。

  为什么美国的霸权主义会造成诸多的国际政治问题？简单的理由就是：美国只是美国人的美国。美国还没有高尚到为了他国的利益而牺牲自己国家的利益；所谓的美国统治本质是如何使得美国利益在世界范围内的最大化

  二、美国仅仅是美国人的美国

         要淋漓尽致的反映出美国仅仅是美国人的美国，而非世界的救世主，最为典型的案例便是苏联在亲西派的操作下分裂，而后被美国无情的抛弃，91年的巨变或许是苏联人心中永远抹不掉的剧痛，依然没有给俄罗斯带来好运，却给美国人留下了耻笑的把柄。在布热津斯基的《大棋局》中所表现出来对苏联和俄罗斯的戏谑与鄙夷没有丝毫的做作与掩饰，这种做法与中国古代的掘墓鞭尸所象征的羞辱意义没有什么差别。

        美国与苏联为了扩大各自在欧洲事务，乃至整个世界的话语权发动了冷战，冷战期间苏联国内出现经济的衰退，而美国成功的在苏联国内亲西方势力脑海中植入了三个概念：

  1、国家不再扮演社会财富的指导者、所有者和安排者；

  2、从历史、战略和种族的角度，苏联的恰当边界在哪里？

  3、亲西方的俄国，可以获得与美国平等地位的全球伙伴关系，共同主导全球事务

         第一种概念让苏联彻底抛弃了传统的经济模式，导致苏联的经济彻底崩溃了瓦解，在今后的二十多年里，俄罗斯才凭借着丰富的矿产资源稍微恢复元气；

         而第二种概念让苏联执政者和各个民族陷入了国家主权和民族的迷惑中，他们纷纷抛弃了“苏联人”的角色，而选择以人种来划分国家，力图建立一个单一种族的国家政权。

         苏联的亲西派在美国的策划下成功的操作了这场苏联巨变，这场巨变让俄罗斯几乎彻底失去了对波罗的海，黑海、里海的控制权，俄罗斯的海军失去了在大西洋的出海口，而被迫转移到遥远的太平洋，失去阿塞拜疆、亚美迪亚让俄罗斯无法控制中亚与欧洲的枢纽，如果美国愿意，俄罗斯和伊朗完全有可能被独立于欧洲与中亚交流之外。更要命的是俄罗斯失去了乌克兰这个天然的工业和农业基地和黑海控制权，失去乌克兰比中国失去台湾造成的后果更为严重，它让俄罗斯失去了成为全球性大国的可能，失去乌克兰的俄罗斯只能龟缩在亚洲，成为二流，甚至三流的国家。

          而苏联解体后，俄罗斯是否获得了当初“全球合作伙伴”的承诺呢？看看布热津斯基在《大棋局》一书中如何描述他对俄罗斯的看法：“新俄罗斯国力虚弱不堪，社会及其落后，已经不能充当美国真正的全球性伙伴......一旦不可避免地，俄罗斯与美国发生分歧，政治实力、财政力量、技术创新和文化魅力方面巨大的差距将使“成熟的战略伙伴关系”成为一句空话，越来越多的俄罗斯人感到这个说法只是故意造出来欺骗俄罗斯的”

          作者试图站在学者中立的立场来评价俄罗斯与美国之间的关系，但也掩饰不了对俄罗斯一落千丈地位的蔑视与讥讽。

  布热津斯基给俄罗斯复兴之路又开出了什么药方呢？他在书中强调“一个帝国型的俄罗斯不是美国人的意愿”“俄罗斯除了决定放弃其帝国野心，决定走现代化，欧洲化和民主化道路外，别无选择”，在作者看来，俄罗斯要彻底放弃其对欧洲的影响力，而成为一个安分守纪的三流国家才是复兴的正途，因为一个强大的俄罗斯将会与美国共享欧洲事务的统治权，这并不符合美国的利益。

         苏联的亲西派在主导了政变后，彻底的被西方抛弃。

         《大棋局》中布热津斯基是这样描述美国的策略：如何保障美国的利益，关键在于控制欧洲，使之成为一个集体，但其足够松散不至于对美国造成威胁（利用法、德矛盾），并推行欧盟东扩（便于向东渗透北约势力），以压缩俄罗斯的战略空间，进一步的瓦解俄罗斯力图建立独联体，摧毁其成为大国的雄心和可能性。

  在中东、中亚因为美国没有足够的实力统治这一区域，因而尽可能的保持这一区域的混乱，使得这区域的能源和经济不被俄罗斯或中国控制；

         在远东防范日本对大国地位的诉求，并防止日本倒向中国而造成美国在远东局势的瓦解，进而威胁到美国在太平洋的势力范围，但美国又没有足够的实力遏制中国的崛起，因而利用台湾和日本作为筹码与中国进行谈判以达成地区均势；

  以上所有的目的都是为了美国的利益。

  三、美国霸权主义的真实目的

        不可否认的是，布热津斯基在《大棋局》一书中，毫不掩饰的认为美国执行全球的统治权是天赋使命，

  他在解释美国为什么会获得天赋神权的理由时，用了大量的笔墨试图阐述美国的民主、开发、高等级的文明较之其它地区黑暗、专制和迫害的文明更有先进性，他试图解释美国向这些国家传播先进文明是历史的必然。难道美国的文明是人类文明进化的象征？而美国所有的举动都是在努力推行全球文明的进化进程？布热津斯基在隐藏美国霸权的真实目的。

         美国迄今在全球63个国家建立起700多个军事基地，涵盖了全球所有的大洋和洲土，美国传播先进的文化不需要如此多的飞机大炮，不需要如此多的航空母舰，美国的军事存在是确保其霸权在各地区有效形式的保障，而他的目的在于全球范围内攫取利益。

  美国在全球关键的海口如：直布罗陀海峡，马六甲海峡，巴拿马运河，苏伊士运河，红海、波斯湾、阿拉伯海等地方布置航母舰队与基地，控制全球重要的能源、商队路线，在中亚、中东、西欧、中欧、东北亚、东南亚和太平洋岛设置军事基地，以形成对欧亚大陆的分割和包围之势，为其在地区政治和经济的谈判中获得优势地位，以维护其美元的全球独一性地位，这是美国霸权的真实目的。

         而美国那种粗俗的自由主义和享乐主义文化，哪里见得比其他国家的文化先进半毫呢？

  四、“民主”只是美国实现地区冲突和肢解大国工具的伪装

        布热津斯基在《大棋局》中非常热衷于推行“民主”政治概念，他认为：民主是全球被独裁压迫的民众极为渴盼的救世主。然而除去在西欧、北欧和北美等美国核心盟友地区的民主政治成功推行之外，在全球其他地区，并未见到推行民主对国家和人民经济生活得到多大的改善，甚至有些国家还因为政体的变动而陷入了内战和混乱中。布热津斯基所谓的“民主”，是良药还是毒药？

         我们打开世界地图，仔细观察拉丁美洲、欧亚大陆和非洲这三大块全球最大的大陆，你会发现只有北美地区相互接壤国家数量最小，而欧亚大陆，非洲板块除去若干个大国外，其余均是大小不一的中小型国家，国与国相互直接的接壤数量众多，地缘关系复杂，必然导致相互之间政治和经济上的纠葛。对美国而言，小国是无足轻重的，他关心的是大国对他可能造成的利益损失；仅有的几个大国是其重点防范的对象，即便是盟友也不例外。民主便成为美国肢解大国和实现地区冲突的伪装而已，他们的逻辑是这样的：

         美国将所有的非美国模式的国家均称之为“独裁”，而与美国政体类似的国家才是“民主”，他们并不关心非美国模式国家人民是不是真的没有政治权利，而美国模式国家是不是真的享有民主生活；

  美国将所有“独裁”国家限定为生活水平低下的，而不关心该国家是否真的经济水平低下，或者是否处于高速发展时期，他们选择性的忽视不同国家的历史和发展起点；

       美国鼓动该国亲西方派发动“民主”革命，颠覆政权；

       若改革使政权发生动荡，美国鼓动该国狭隘民族主义者建立新政权，分裂国家，如苏联；

       若该国和平演变，实现类似美国的“民主政体”，美国通过利益输送使得该国国民放弃建设工业化的道路，使得该国散失竞争力，例如巴西、阿根廷；

       若该国和平演变，实现类似美国的“民主政体”，但美国无法达成削弱该国的实力之目的，美国依然会认为该国是非民主国家，并对其实施经济制裁，以强力手段来打压该国经济，例如俄罗斯和伊朗；

        这就是美国所谓的“民主”外衣，美国从来就没有大同世界之胸怀，而世界上也没有什么救世主和良药，除了民族和国家的自我奋斗和牺牲外，别无他法