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《初级会计实务》是全国会计专业技术资格考试领导小组办公室决定2009年度会计资格考试继续使用2008年度考试大纲。财政部会计资格评价中心以考试大纲为依据组织编写的2009年度考试辅导教材，在2008年度考试辅导教材基础上不作大的修改，只对其个别明显差错进行勘误，并对法规变化较大的部分略作调整。

第一章 总论 第一节 会计概述 第二节 会计要素 第三节 会计科目和会计账户 第四节 会计凭证 第五节 会计账簿 第六节 账务处理程序 第七节 会计电算化第二章 资产 第一节 货币资产 第二节 交易性金融资产 第三节 应收及预付款项 第四节 存货 第五节 长期股权投资 第六节 固定资产 第七节 无形资产及其他资产第三章 负债 第一节 流动负债 第二节 非流动负债第四章 所有者权益 第一节 实收资本 第二节 资本公积 第三节 留存收益第五章 收入、费用和利润 第一节 收入 第二节 费用 第三节 政府补助 第四节 利润第六章 财务报表 第一节 财务报表概述 第二节 资产负债表 第三节 利润表 第四节 现金流量表 第五节 综合举例第七章 成本核算 第一节 成本核算的要求和一般程序 第二节 生产成本的核算 第三节 生产成本在完工产品和在产品之间的分配 第四节 产品成本计算方法 第五节 产品生产成本分析

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书籍介绍

《初级会计实务》是全国会计专业技术资格考试领导小组办公室决定2009年度会计资格考试继续使用2008年度考试大纲。财政部会计资格评价中心以考试大纲为依据组织编写的2009年度考试辅导教材，在2008年度考试辅导教材基础上不作大的修改，只对其个别明显差错进行勘误，并对法规变化较大的部分略作调整。

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  2005年，来自阿尔巴尼亚的当代著名诗人、小说家伊斯玛伊尔·卡达莱从加西亚·马尔克斯、米兰·昆德拉、大江健三郎等享有国际声誉的作家中脱颖而出，获得首届被誉为当代英语小说界最高奖项的布克国际文学奖。

  出生于一个人口只有三百来万、经济不甚发达的国家，缘何能创作出如此高水准的文学作品？这些作品又缘何赢得了评审委员会的青睐而被授予如此殊荣？单看作者的简介或许并不能从中找到什么答案，但只要读一读作者的有关作品，就可以解开思想疑惑。

  伊斯玛伊尔·卡达莱著述颇丰，这本重现经典的《阿伽门农的女儿》是作者三部作品的合集，分别是《长城》《致盲敕令》和《阿伽门农的女儿》，每一部作品都以其独特的创作构思和深刻阐述，给人以无限思考的深度空间。

  《长城》采取进攻与防守双方对长城这一绵延不绝的古老建筑的不同理解而展开。进攻一方认为这是障碍，防守一方认为这是屏障，但出乎双方意料之外的是，进攻的大军迟迟没有跨越城墙南下，原因竟然是进攻方的主帅也将城墙当作了防止自己深陷温柔乡的屏障，“中国害怕蛮夷的破坏力，蛮夷害怕中国的那种柔软。”不是我不想南下，是我怕承受不了南下的灾难，今日失去家园的是他们，明天可能就是我们。其实安守家园、共享和平才是最永恒的追求。

  如果说《长城》隐含了历史的背景，表达还比较含蓄的话，那么《致盲敕令》和《阿伽门农的女儿》就直接映射现实生活了。在《致盲敕令》中，当权者为了稳固统治，采取了一种极其荒谬的方法防止民众议论朝政，导致整个国家人心惶惶、自顾不瑕，现实情形与周厉王时期“道路以目”有的一比。说到底，这不过是通过制造恐怖气氛、强化统治的一种手段。这种治理方式，无异是违背时代潮流与历史规律的，最终会被遗弃和淘汰。

  同样是关于权力统治，在《阿伽门农的女儿》中，作者引用了古希腊神话传说来表述对权势争夺的理解。在神话中，“为了发起古老的特洛伊战争，他们献出了伊菲革涅亚，为了我们伟大的事业，我抱着心上人走向柴堆。”究竟是为了权力，还是为了集体或者国家的最大利益？如果说是为了个人己私利，能否付出家人生命的代价？

  对于这个古老的命题，似乎没有真正的对与错。切解释似乎都是可以理解的，一切牺牲似乎也都是值得的。但生命对每个人来说只有一次，而且众人生而平等，谁又有权力可以强制剥夺另一个人的生命？除了违法犯罪，仅仅是因为Ta 是子女或者部属，就可以任意处置吗？

  不同的国家，不同的政体，不同的意识形态，不同的价值主导，对此会有不同的选择方式。而在文明与野蛮之中选择文明，在真理与荒谬之间选择真理，则是全人类共同的追求，饱受战乱之苦的卡达菜对此应该有更深的体会。

  也正因为如此，卡达莱才会用流淌着黑色墨水的钢笔，撰写出内涵如此丰富的伟大作品。这些作品故事情节似乎都很简单，但是人物内心活动极其丰富。作者细致入微地描绘了书中人物的心理变化，深刻揭示了当时人们的生活环境，并以极具内潜与外延的情绪张力，间接折射出历史的沧桑与生命的价值，以及存在的意义。

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