资产评估师2023教辅（官方正版）资产评估基础精讲精练 中国财政经济出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

为了帮助广大考生全面理解2023年资产评估师考试大纲和考试教材规定的内容，在有限的复习时间内掌握教材的重难点知识，顺利通过考试，中财传媒集团组织常年从事资产评估师教学科研和考前辅导的名师、专家，编写本套“中财传媒版2023年资产评估师资格全国统一考试辅导系列丛书”。本书是其中的《资产评估基础全国大模考》，结合历年考试的题型和考核重点，设计了五套全真模拟试题，全面涵盖最有价值考点，旨在帮助考生熟悉考试形式，把握考试重点，发现问题，补齐短板，顺利通过。

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书籍介绍

为了帮助广大考生全面理解2023年资产评估师考试大纲和考试教材规定的内容，在有限的复习时间内掌握教材的重难点知识，顺利通过考试，中财传媒集团组织常年从事资产评估师教学科研和考前辅导的名师、专家，编写本套“中财传媒版2023年资产评估师资格全国统一考试辅导系列丛书”。本书是其中的《资产评估基础全国大模考》，结合历年考试的题型和考核重点，设计了五套全真模拟试题，全面涵盖最有价值考点，旨在帮助考生熟悉考试形式，把握考试重点，发现问题，补齐短板，顺利通过。

• 作者：malingcat 发布时间：2015-04-18 10:49:22

  如果说卡特善于拼贴，这部小说像是对她的一生作品的拼贴。表面上看是个奇幻故事，搞文学批评的则如至宝库——它太丰富了。

• 作者：罗杜莎 发布时间：2021-11-21 11:34:04

  非常清新。

• 作者：Moqi 发布时间：2019-12-04 00:19:46

  信息化工作这一章，对于工作有点用处~

• 作者：灰狼 发布时间：2022-04-01 10:16:45

  译者卖癫这就不说了 关键是原书也不是什么好的鸟玩意 也不赖德勒兹加塔利 而是富勒这人原则上是照着基特勒画瓢 但实际能力、逻辑、文笔皆不行 水平比许煜都差老远

• 作者：恩布·爱 发布时间：2017-06-27 13:45:51

  从中学些常识 知识

• 作者：杰克丘 发布时间：2016-12-12 12:23:54

  能够给我带来高潮的单词书

• 创意十足的色彩认知启蒙，还有诗意唯美的科学游戏，这绘本给娃做美育，无敌了。

  作者：海宁读书 发布时间：2023-09-15 22:08:42

• 人生三色境界论

  作者：刘呵幼 发布时间：2019-11-05 18:57:19

  新原人》是“贞元六书”中的一本。 冯友兰先生在书中分析人对于宇宙人生觉解程度有不同，提出了非常著名的“人生四境界”理论：

  人所可能有的境界，可以分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

  书中观点认为，境界有高低。由低到高的排名为：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

  天地境界是最高的境界。至此种境界，人的觉解已发展至最高的程度。至此种程度人已尽其性。在此种境界中的人，谓之圣人。圣人是最完全的人，所以邵康节说：“圣人，人之至者也。”。

  天地境界，要么是传说，要么是给死去的伟人封神用的。

  道德境界中的人，做到了自觉的道德，过的是醒来的人生。这样的人稀少，我们极难在身边遇见，我们肯定读到听到过，而且相信他们的存在，也曾希望和相信自己能成为这样的人。

  功利境界中的人，不知自性，无高一层的觉解，过的是梦中的人生。为自己的利益而活，也知道如何为自己获得利益。这样的人占绝大部分。

  自然境界中的人，过的也是梦中的人生， 但感知的能力和范围很小，甚至不能知道为利益而活，以及如何为利益而活。现在社会开放、信息发达、教育普及，估计这个境界的人只剩婴儿和偏僻乡村八九十岁的老太太了。

  

  人所处境界有个变化的、提升的过程。人自“自然境界”而生，先到“功利境界”，觉解够了，梦醒了，也许会到“道德境界”。这也符合人一生的过程：初生后的一个阶段，是待成长的生命体，没有多少知觉，更没有经历。成长到成熟，欲望的驱使下不断经历人生历程，认知人生社会与世界。到老了，人世的经历不少，欲求大部分已得到满足，激素水平降低，欲求也少了，气血不旺，作恶的能力也没有了，自然呈现道德境界的模样。当然，大部分人恐怕还是连进入道德境界的样子都没有。

  冯友兰先生有一联“阐旧学而理新邦，极高明而道中庸”。我认同他的“人生四境界”理论的确达到了“极高明”。

  境界其实是在判定人的所在状态。冯友兰先生的四境界理论给人以启发，我在想，能不能形象化感知人的境界——人所处的境界层面就像一眼望过去的某个图像，有个整体的颜色感觉，能够给人即刻的感知。尽管我先得谦虚说“敢呈浅陋”，在这里，我自说一个“人生三色境界论”来讲一讲。

  人生三色境界论的图示如下：

  

  人生三色境界论

  人同时处于“得、欲之境”，“觉、解之境”，“德、道之境”，在三个境界所处位置状态的叠加，就是人的整体境界状态。

  “得、欲之境”指的是人生所得，以及欲求的满足。大致对应心理学上发展的人格，更是反映了人生的内容。第一阶是处于生理需求和安全需求方面的欲望渴求与满足；第二阶是情感需求、社交与尊重需求、求知与审美需求的满足；第三阶是爱的体验和自我实现，其中自我实现也分有狭小、宏大的不同。

  “觉、解之境”，来自佛学名词，觉是自觉，解是了解，和冯友兰先生所引用的含义一样，有着从不足到充分觉解的过程。第一阶是处于茫然不自觉、不自知到慢慢觉醒；第二阶是达到一定程度的觉解；第三阶逐步到达充分觉解的境地。

  “德、道之境”，“德”是人世之道，“道”是宇宙之道。第一阶是于浑噩到慢慢遵循；第二阶是从不自觉的道德到自觉的道德；第三阶达到充分觉解的道德境界，甚至到达无法知晓的天地境界。

  各境都有一个发展的过程，从第一阶发展到第三阶。

  各境相互制约。每种境界限制了另外两种境界。三种境界不能相差两阶，如，第一阶“德、道之境”的人，他的“得、欲之境”、“觉、解之境”可能都在第一阶，可能分别在一、二阶，甚至都能达到第二阶，但都绝无可能达到第三阶。同理其他情况也是如此。

  在图表中，三种颜色条，分为红绿蓝三色，由黑暗混沌到明亮，对应三种境界的发展。

  对照图表，取得三种境界所在位置的色号数字，代入色彩的RGB值中，就得到了眼睛看到的颜色样子。

  

  调色板

  明朝心学大师王阳明临终时说：“此心光明，亦复何言。” 如果按照我的“人生三色境界论”来看，他的三种境界几乎都处于顶端，那确实是光明的颜色！

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  和风车作战