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• 作者：清愉森森 发布时间：2023-11-11 19:56:56

  亲子阅读

• 作者：妙音 发布时间：2021-05-05 01:22:44

  作者要真能赚钱还出什么书？马云会自己出书教别人赚钱吗

• 作者：礻申丨亻山 发布时间：2021-05-27 17:32:14

  国士无双，致敬！！！没有您就没有我们的今天！

• 作者：狗好读书记录 发布时间：2021-04-24 12:02:26

  挺喜欢的

• 作者：改变不是说说 发布时间：2011-08-14 10:25:07

  韩国培训师写的书。和前段时间很红的感觉上差不多。讲了很多“漂亮话”，其实很多道理大家都知道，但是真正要在实际工作中做到就变得困难了。书中归纳的非常全面。很发人深省，有激励作用。每当自己感到沮丧时，可以阅读一下，寻求方法，看看自己那方面缺少了什么。总而言之，是一本很务实的书。有大道理，也方式方法的传授。

• 作者：黄绿青蓝紫 发布时间：2022-03-10 21:30:24

  #2022#9希望今年疫情轻一点，能够去看看那么多地方

• 学到了10个设计思路！

  作者：慢跑的鱼 发布时间：2022-07-25 08:03:34

  看书的过程中认识到日式住宅和我们国内的习惯还是很不同的，比如书里大概三分之一都在讲独栋设计，但其实我们基本都是平层小房子；再比如作者比较提倡各种类型的东西都应该有收纳空间，像常温食物要有专门干燥无地暖的储藏室、衣物要有衣帽间、做家务的用具放置在家务间等等…实际中我们的房子哪能辟出来这么多地方，比如后面提到的手办一类的收藏品，大部分家庭是直接放电视柜上的。

  但还是提供了很多参考价值的思路，我觉得国内鲜有人整理。

  下面就来列举让我豁然开朗的10个点(本来以为就几个，梳理完刚好凑了十条)：

  1.玄关除了迎客收快递挂外套之外，还有一个很重要的作用是放一些不在屋里用的室外用品(比如钓具、滑板)；

  2.客厅的设计要点：把茶几从“堆放杂物”的角色中解放出来；

  3.可以考虑“卫生间→步入式衣橱→卧室”的动线；

  4.要在墙壁or板材上预留出悬挂各类布制品的空间，比如厨房从上到下悬挂洁静等级从高到底的布、卫生间附近通风处可以悬挂每个人的浴巾；

  5.一个家庭不会放入冰箱的食材大约一台冰箱的容量，如果用壁橱收纳要设计成深度25-36cm的浅壁橱；

  6.沙发前留出50cm的空间放腿；

  7.乐器与墙之间至少有10cm空隙，小型电钢预留空间至少2㎡，注意周围用吸声板材、铺地毯；

  8.收藏品陈列高度应与视线高度齐平，约为1.5m高；

  9.有养宠物考虑要提前做好准备，如玄关预留给狗擦脚的空间、家中预留给猫厕所(相对封闭提供安全感、安装换气扇通风)位置(如楼梯下部分)和猫爬架空间等等；

  10.注意灯光布置，吸顶灯的照明过于理性，可以通过吊灯、嵌灯、间接照明等方式营造多重氛围。

• 增补

  作者：snowsheen 发布时间：2010-08-24 10:57:16

  天台匠误招乐趣

  最后山区的504个字。

  至今望見尼姑影兒，魂夢也怕，若再走這條路，便性命斷送在他手裡了。」這正是：

  　　　　雲遊道士青山去，日出師姑白水來。

  　　話說這賣鹽的說罷，一個人問道：「這庵在什麼所在？」賣鹽的道：「我對你說了，只恐你這兩根骨頭，不夠埋在他那眼孔兒裡！留你這條性命，再吃碗薄粥飯罷。休去尋死！」說罷，內中一個人道：「這尼姑果不可去惹他，真個利害。曾有一個遊方和尚，慣會彩陰補陽，養得這龜兒都成活的一般，會得吹燈吸酒，自以為舉世無敵。後來遇著一個尼姑，那尼姑卻慣會彩陽補陰。兩個撞著了，卻不道棋逢敵手，將遇良才，兩個都要爭雄比試。先是和尚試起，拿一大盆火酒，把陽物取出來，七八寸之長，如薛敖曹剝兔之形，龜眼如圓眼核大，放陽物於大盆之內，如飲酒的一般，漸漸吸盡。隨後尼姑取一個洗浴盆，傾火酒於內，滿滿一盆，然後脫得赤條條的坐於盆內。那陰物竟如藥碾之形，吐開一張血盆大口，骨都都的將這一大盆火酒一吞一吐，一氣吸盡，面上並無一點之紅。和尚見了，驚得魂不附體，不敢與尼姑比試，抱頭鼠竄而逃，真強中又有強中手也。」眾人都拍掌大笑道：「利害利害，不知怎生學得這般方法？」其中一個老成人知因識果的，不住歎息道：「甚麼彩陰補陽，彩陽補陰！佛門弟子不守三皈五戒，破壞佛法，做了佛門的魔頭。你不見佛經上道：『袈裟誤袈裟，永劫墮阿鼻』，獨有此罪，高過於須彌山，隨你怎麼樣懺悔，這罪孽可也再懺不去。兩個造了這阿鼻之業，永劫不得翻身。佛菩薩在那裡痛哭流涕，金剛韋馱在那裡摩拳擦杵，他還全然不醒，說甚麼強中又有強中手！」眾人聞此言，都合掌當胸，向佛作禮，道聲「罪過」，遂一哄而散。此事傳滿了杭州，人人都當新聞傳說。所以當時饒州有個少年尼姑，不守清規，與一個士人姓張的私偷，竟嫁了他。鄉士戴宗吉作首詩嘲笑道：

  　　　　短髮蓬鬆綠未勻，袈裟脫卻著紅裙。

  　　　　於今嫁與張郎去，贏得僧敲月下門。

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  p497

  。馬自然因時年荒歉，山中之人沒得飯吃，奄奄將死，遂傳一個避難大道丸以救其死。

  　　　　黑豆一升，去皮；貫仲、甘草各一兩，茯苓、蒼朮、砂仁各五錢，銼碎，用水五盞，同豆

  　　熬煎。文武得中，直至水盡。去藥，取豆搗如泥，作芡實大，磁罐盛封。每嚼一丸，可以服食

  　　松柏並百草，甘甜與進飯糧同。食之並無毒害，可以度荒年。

  　　傳此一法，救活之人甚多。有因食松柏而竟得長生不死者。

  　　入嶺南，見嶺南蠱毒害人，遂傳此法：

  　　　　凡在外飲食，先默誦七遍，則其毒不行。咒曰：姑蘇琢，摩耶琢，吾知蠱毒生四角。父是

  　　穹窿穹，母是舍耶女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩訶薩摩訶。如飲食上有蜘蛛絲，便莫吃。

  　　又法：每遇所到之處，念藥王萬福七遍，亦可辟之。又一法：明礬生末，夾好茶，水調，解百

  　　毒。又一法：大甘草節，以真麻油浸，年歲愈多愈妙，取甘草嚼，或水煎服，神效。並治蟲蛇

  　　諸毒。

  　　自此嶺南無蠱毒之害。

  　　又傳一喉閉之法甚妙：

  　　　　喉閉飲食不下者，用真正鴨嘴膽礬研細，以釅醋調灌下咽，即大吐去膠痰頓愈。

  　　又因杭州多火災，遂傳辟火三方，道：

  　　　　回風息火之術，其法用緋紅絹帛，五尺至一丈皆可，剪作幡形，懸竹竿上，當風火中投之，

  　　風回火息矣。猝急無幡，只以緋紅衣服懸竿上，投當風火中，亦可。火起之際，或急拆府州縣

  　　牌匾，投當風火中，亦能回風息火。又凡府州縣城及人家，九月內，於戍地掘坎深三尺，或九

  　　尺以上，埋炭九斤，或九十斤、九百斤，火庫於戍，自無火災。

  　　杭州人用其法者，多無火災。又傳辟兵咒，道：

  　　　　唵，阿游阿噠，利野婆訶。每日清晨，誦一百二十遍，可以辟兵。又神仙辟五兵冠軍武威

  　　丸，能辟疾疫百病、虎狼蛇毒。凡白刃兵戈盜賊，一切凶害，不能近身。雄黃二兩，雌黃二兩，

  　　礬石二兩半，燒過，鬼箭削去外皮，螢火一兩，用夜光木代之亦可，白蒺藜一兩，鐵槌柄一兩

  　　半，煅灶中灰一兩，羖羊角一兩半，燒焦黑，各為末，如細粉，以雞子黃並赤雄雞冠上血和為

  　　丸，如杏仁、尖樣三角，絳囊盛五丸帶左臂上，從軍者繫腰間，居家懸當門上，一切盜賊兇惡

  　　兵自解去。

  　　又傳開井救瞽目之方，道：

  　　　　唐壽州刺史張士平夫婦雙瞽，日日祈天，忽有一書生，為渠開井，汲新水洗目，即時並愈。

  　之曰：「吾太白星官也。」昇天而去，遂傳開井之法。其要以子午年，用五月酉戌、十一月

  　　卯辰；丑未年，用六月戊亥、十二月辰巳；寅申年，用七月亥子、正月巳午；卯酉年，用八月

  　　子丑、二月午未；辰戍年，用九月申未、三月寅丑；己亥年，用十月申酉、四月寅卯，取其方

  』年時效。

  　　又傳破木匠造房魘鎮之法，道：

  　　　　凡木匠造房魘鎮之法，極其靈驗。破之之術，於造房完日，用楊柳枝四圍灑水，口念木郎

  　　咒曰：「木郎木郎，一去何方。為者自受，作者自殃。吾奉太上老君急急如律令敕。」繞宅念

  　　轉，則魘鎮再不靈矣。」

  　　又傳浴兒免痘之法，道：

  　　　　除夕黃昏時，用大烏魚一尾，小者二三尾煮湯，浴兒，遍身七竅俱到。不可嫌腥，以清水

  　　洗去也。若不信，但留一手或一足不洗，遇出痘時，則未洗處偏多也。又一法：以冬至日收烏

  　　魚掛乾，俟兒落地時浴之。

  　　馬自然嘗對人道：「人斷不可食牛肉，瘟疫之鬼每以歲除夜行瘟，若不食牛肉，則善神守護，瘟疫之鬼必不敢入其門。我嘗見不食牛肉之家，雖天行時疫，四圍傳染，此家曾不受害。如入瘟疫之家，男子病則立其牀尾，婦人病則立其牀首，便不傳染。先以自己唾沫涂於鼻下隔孔之中，或以雄黃為末，用水調涂其鼻，或以舌抵上腭閉氣，則不染邪氣。不可謀財，如起念，必招之。」又常以雞鳴時存四海神名三七遍曰東海神阿明，南海神祝良，西海神巨乘，北海神禺強，辟百邪惡鬼，令人不病疫。每入病人室，存心念三遍，口勿誦也。又說道：「人決不可向北方尿屎唾罵，蓋天神天將都在北方，犯者魁罡之神責之，其罪非輕。」又說道：「人不可不著《太上感應篇》，若是惡口兩舌，造言生事，好說人家閨門私事，鬼神之所深惡，斷要減福減壽。總之光明正大，便是陽明天上之人，若是刻剝奸險，便是陰暗酆都之鬼。天堂地獄，只在面前。」又嘗對修行的人說道：「入山修道，當持明鏡九寸以上，則山精鬼怪不敢近人。那山精鬼怪能變為人形，以眩惑人目。若將明鏡一試便見真形。入山口念『儀方』二字，不怕蛇蟲；念『儀康』二字，不怕虎狼；念『林兵』二字，不怕百邪。入山至山腳，先退數十步方上山，山精無敢犯。入山將後衣裾折三指，挾於腰，蛇蟲不敢近。山中子日，忽有人來自稱為『社君』的，便是鼠精；稱『神人』的，便是伏翼精。丑日稱『書生』的，便是牛精。寅日稱『虞吏』的，是虎精；稱『當路君』的，是狼精；稱『令長』的，是老狸精。卯日稱『丈人』的，是兔精；稱『東王父』的，是麋精；稱『西王母』的，是鹿精。辰日稱『雨師』的，是龍精；稱『河伯』的，是魚精；稱『無腸公子』的，是蟹精。巳日稱『寡人』的，是社中蛇精；稱『時君』的，是龜精。午日稱『三公』的，是馬精；稱『仙人』的，是老樹精。未日稱『主人』的，是羊精；稱『吏』的，是獐精。申日稱『人君』的，是猴精；稱『九卿』的，是猿精。酉日稱『將軍』的，是雞精；稱『捕賊』的，是雉精。戌日稱『人姓字』的，是犬精；稱『成陽公』的，是狐精。亥日稱『婦人』的，金玉之精；稱『神君』的，是豬精。但知其物名，便不能為害。又有山精如鼓，赤色，一足，其名曰『暉』，知而呼之，便不敢犯人。又或如人，長九尺，衣裘戴笠，名曰『金累』，或如龍而五色，赤角，名曰『飛』，『飛』又曰『飛龍』，以名呼之，即不敢為害。山中見大蛇，頭戴冠幘者，名曰『升鄉』，呼之即吉。山中有大樹能說話者，非樹能語也，其精名曰『雲陽』，呼之則吉。山中夜見火光者，皆久久枯樹之精，勿怪也。甲子之神名曰『弓隆』，呼之入水不溺。甲戌之神名曰『執明』，呼之入火不燒。船神名曰『馮耳』，下船三呼其名，除百忌。凡渡江河，朱書『禹』字，佩之吉。寫『土』字於手心，下船無恐怖。」其說修仙之法甚多，不能悉記。