黛瓦青砖的绮丽--大悟熊畈村(精)/红色记忆传统村落历史形态与文化研究丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

大悟县熊畈村地处于大别山脉，在中国红色文化发展占据重要地位。本书以熊畈村民居为研究对象，综合地理学、城乡规划学等多学科研究观点，对熊畈村传统民居进行较为系统的考察、测绘、调查，全面总结出熊畈村的相关信息，并以其整体历史环境分析和空间意向作为研究重点，探寻熊畈村古民居的文化与价值特色，并提出保护发展建议。

绪论

章 熊畈村的形成与变迁历史

节 “天下四聚，人丁兴旺”——明清初成

第二节 “生机盎然，日新月异”——村落现状

第二章 熊畈村的自然与人文环境

节 “依山傍水，寒暑分明”——自然条件

第二节 “淳朴自然，鸡犬桑麻”——人文生活

第三章 熊畈村的建筑类型与特征

节 “潜移默运，错落有致”——建筑类型划分

第二节 “删繁就简，通变皆宜”——建构技术特征

第三节 “雕梁画栋，八面玲珑”——建筑装饰特征

第四章 熊畈村的街巷与空间形态

节 “街巷为络，院落为肌”——街巷结构

第二节 “纵横交错，四通八达”——街巷功能

第三节 “曲折悠长，别有洞天”——街巷空间

第五章 熊畈村的现状与续建方法

节 “村萧社鼓，古风犹存”——现状分析

第二节 “碎瓦颓垣，枯木逢春”——策略分析

第三节 “修旧利废，万象 新”——保护发展

参考文献

附录图纸

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• 作者：夜空的雀斑 发布时间：2020-08-16 19:06:13

  一星扣掉萨宁对卡尔萨维娜的所作所为

• 作者：万丈光芒 发布时间：2023-12-04 10:24:14

  别的不说，就新版这个封皮的包装…出版社你作哪门子妖呢

• 作者：Lloyd 发布时间：2021-08-01 11:37:49

  从马克思恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：能量交往、物质交往和信息交往。

• 作者：亦文 发布时间：2021-09-21 23:09:45

  作为一套自学英语，这套书也是诚意满满。练习册同样有音频配套，口语练习还可以回放对比，这个比较有爱。中译出版社一直都是很严谨的高质量出版社，这套《人人学英语》是全球首套自学英语的专业教材。初级学下来，还是比较接地气的。推荐喜欢英语学习的友友们可以看。

• 作者：盛大爽身粉 发布时间：2021-11-13 12:45:41

  整部最好看的就是沐队和夏瞳联手的案子，值得5星。有一说一，消失在医院长廊那篇抄了推理要在放学后，看过的都懂。

• 作者：Spy 发布时间：2009-04-07 16:01:45

  挺牵强的

  导致我那几天胡思乱想的做了好多怪梦

• 作者自序：一曲献给失败的赞歌

  作者：高爽 发布时间：2023-10-16 15:31:08

  大部分科普书，尤其是天文学科普书，为我们展现了人类探索宇宙取得的辉煌成就。天文学家就像打怪升级的传奇英雄，金光闪闪，众星捧月。关于科学史的科普，展现的是历史上的成功。关于前沿科学的科普，展现的是当下正在取得成就的成功。而我，希望用这本小书选取一个似乎古怪的方向，聊聊天文学家们的失败。

  我这么做，是要破解我们对失败的三种偏见。

  偏见一：失败可怕

  我们真的害怕失败。

  人类会调动原始的恐惧、羞愧、厌恶、愤怒等负面情绪对待失败。小到一次考试失利，大到国家级的重大项目失败，失败的阴云会遮盖在每一位参与者头上。

  但失败不会因为我们厌恶它就自动消失。失败总要来临，害怕失败的我们往往假装看不见失败的存在。我们刻意回避失败，就像不敢谈起伏地魔一样谈论失败。我们隐匿失败，把失败编造和美化成另一副模样。邓布利多校长告诉哈利·波特，就叫他伏地魔吧，对一个名称的恐惧会强化对这个事物本身的恐惧。

  偏见二：天道酬勤，坚持就是胜利

  某科学家实验了几百次终于发现了某某结果……我们听过不少类似的故事，我们为科学探索的过程打造了重复实验和勤奋献身的脸谱。但实际情况是，很多失败伴随终生，直到几代人之后也没能破解失败的道理。

  还有很多失败，并非从一开始就注定失败。失败往往出现在美好的成就之后。安全的小路到此为止，荒原在你面前展开。有太多伟大的天文学家，在取得了伟大的成就之后开始犯错误，开始钻牛角尖，开始失败。他们的经验不可谓不丰富，他们掌握的资源不可谓不充分，他们对科学探索的热忱不可谓不强烈，他们完全始于理解宇宙真相的初心，坚持着工作下去，但就是远离正确答案。

  所以坚持不一定换来成功，比油门更重要的是方向盘。

  偏见三：失败是成功之母

  我们也被这样鼓励过，“失败了没关系，失败是成功之母”。的确，很多成功出现之前，我们能见到的只有失败的样子。甚至很多时候，不经历充分的失败之中的苦难，也很难造就出成功的果实。

  但我绝没有颂扬苦难的意思。失败和苦难本身不具备什么特殊的意义。简单地把失败的次数累计起来，也无法兑换成功。只有对失败的不甘心、反思、另辟蹊径才有意义。就像爱因斯坦所说，产生问题的思维方式无法解决这个问题。我从天文学家的失败故事中学到的是失败中隐藏着种子。西芒托学院没能测得光速，才让科学家对光的运行保持警惕。赫歇耳得出荒谬的银河系结构，才引发了对星际介质的探索。勒维耶找不到祝融星才为广义相对论提供了最有力的证据。皮亚齐丢了谷神星才催生了高斯的数学方法……种子在时间的浇灌下生长起来，野性勃勃地展开生机，这才有了意义。

  失败不一定孕育成功，反思才是成功之母。

  这些对失败的偏见，一直影响着我们，影响着人类的科学。科学从未摆脱过失败，与其说科学积累了层层的成功的脚印奋勇前进，倒不如说科学伴随着次次的失败蹒跚而来。厌恶失败当然正常，勤奋工作当然是美德，面对困难继续坚持当然也是盼望。但我们追求成功、投入勤奋以及坚持不懈，并非因为这么做一定可以在某台科学取款机上交换出成功的果实。我们这么做，只是因为这么做更显高贵。

  畑村洋太郎是日本东京大学教授，曾任事故调查检证委员会委员长，协助日本政府调查东京电力公司福岛核电站事故。畑村洋太郎在著作《失败学》中畅想着有一天要成立一所“失败博物馆”。他说：“我期待着失败博物馆这类场所的设立，能够改变目前对失败的消极的固有印象。”

  言外之意，失败的阴沉迷雾之中隐藏着诗意和理性的光。我的这本书中包含20多个故事，涉及到30多位天文学家，包括他们的工作和生活。这些人物的故事就像银河系中尘埃和气体遮蔽的星光，是暗角，是肉眼不可见的空洞，也是孕育，是更广阔维度下的进步。

  天文学家群体不算大，但考虑到时间的因素之后，历史上所有重要的天文学家的规模就不是一个小数目了。大部分天文学家在一生中都犯过大大小小的错误。要从中筛选出20多个值得一讲的故事不是轻松的工作。我尽量沿着时间的脉络，从科学革命的先驱哥白尼讲起，到探索冥王星的斯特恩结束。这场梳理错误与失败的旅程从太阳系的行星运动开始，贯穿了中古时代和近现代以来的天文学不同领域的进步，到重新思考行星的定义结束。天文学失败的历史似乎画了一个圈，从理解自身的地位出发，又回到了我们最熟悉的身边事物。当然，人类在这场旅行中的认知并非原地踏步，而是切实地前进了一大步。挂一漏万，我可能遗漏了更多有趣的天文学家失败的故事。这本书涉及到的人物和事件与我个人的学术兴趣大有关系，没有写入本书的情节并非不重要。

  我尝试着揭示失败背后的诗意和理性之光。我没有能力建起整座失败博物馆，但我愿意收集几块砖瓦，为将来做打算。当下，我邀请你在茶余饭后听我低吟浅唱，唱一曲献给失败的赞歌。

• 科学观宇宙

  作者：凉埃 发布时间：2022-05-30 23:52:32

  本书虽然名为小史，但是它所讨论的问题并不小。宇宙的问题并不是简单的三言两语能够说清楚的，而本书又以科普为目的，无论如何简化，阅读的难度都并不低。因此，对读者特别是如本人这般门外汉的读者来说，这并不是一本轻松的读物。甚至可以坦率地说，第一遍读完后，第四章涉及到宇宙微波背景的大部分内容笔者都不甚理解。但是这并不会降低对这本书的评价，因为本书的内容与写作方法的组合达到了科普的至高境界。

  

  科普已经成为了流行话题，与之相伴的是各种形式科普的出现，隐隐有了泛滥之势。这其中甚至出现了简单化、低龄化的趋势。什么是好的科普，这一点需要斟酌。一味把复杂问题简单化、直接化，追求人人都懂并不是所有科普的目的。科普并不等同于宣传，如果仅仅是简化实际上适得其反，会使得部分不明真相的读者误以为科学研究是简单化的。科普的目的其实并不是简单的告知结论、宣传观点，而应该是将科学研究的精神传递开。因此，在科普作品中，应当既有简化、生动的语言，将复杂的研究过程娓娓道来；也应当能够突出科学研究的不易甚至是艰难。只有两者恰当的组合，才是真正意义上的科普佳作。本书名为小史，篇幅上也仅有五章，但是却把上述的几个方面进行了完美的结合。

  正如本文开篇所言，宇宙的浩渺绝不是一本书能够覆盖的，宇宙学研究的方法也不是本书的重点。本书以小史为名，想要传达的，一方面是研究浩渺宇宙的标准化方法即宇宙标准模型是如何在相对较短时间内构造完成并且被检验证实的。另一方面则是相对于宇宙的浩渺我们是如何能够以标准化的方法进行研究的，这就涉及到可观测宇宙及其中的同质性。这两个问题不仅是一种科学问题，更是一种科学研究方法。因此本书聚焦于这两个问题的科普自然就同时实现了科普的两方面目标。书中对黑体发热的形象比喻正是将这二者结合的一个绝佳例子。在这个例子中，作者以沙滩排球为例，同时说明了光、热、波长之间的关系。同时将光的波粒二象性凝聚于例子中。更难能可贵的是，这个例子并不是直接告诉读者是什么，而是藉由比拟需要做进一步的思考，由此将科学探索的理念暗含于其中。当然，作者对宇宙几何形状讨论部分所举的例子也具有同样的妙用。如何在二维空间里感受三维空间的几何结构，自然的推导至宇宙的几何形状，事实上也是对目前宇宙学研究方法的一种介绍。

  诚如本书开篇诸多序言所说，这本书兼具了语言的优美和科学的严谨，同时又不会让人乏味。它让读者再一次感受到了浩渺的宇宙与人类之间的联系。事实上借助本书的阅读以及对相关问题的思考，对科学的根基是哲学这个问题也有了更深刻的认识。序言中提到，宇宙学虽然是科学，但是某种意义上不可证伪。这一点通读全书后，笔者倒不敢苟同。宇宙学研究的证伪性其实受限于的是技术而不是思想，真正意义的不可证伪应当在于思想上，即一般意义的道德判断和材料分析。宇宙学中大部分看似不可证伪的理论，正随着技术的发展被证实或证伪。因此，从这个角度看，宇宙学也依然符合一般意义的科学判断。总之，阅读本书带来的并不是简单的某类知识提升，而是在整体思考方法的提升，以及对科学精神更深层次的认识。