清末丹噶尔民间楹联大全 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《清末丹噶尔民间楹联大全》主要内容包括：春联，婚联，诞育，祝寿，贺联，神联，建庙，贺生意，哀联，诗词，帐联。

春联

大门

重门

厅堂

房门

后门

厨房

书房

祠堂

照壁

楼阁

元霄

花园

读书灯

马房

牛院

牛马院

驴圈

羊圈

菜囿

场院

巷口

车

骡马夹板

屏风

制中新春

婚联

新婚自用

新婚正月

新婚二月

新婚三月

新婚四月

新婚五月

新婚六月

新婚七月

新婚八月

新婚九月

新婚十月

新婚十一月

新婚十一月

新婚通用

续娶自用

贺续娶

有继母续娶自用

前妻未娶继娶

与弟继娶

与侄娶

与孙娶

兄弟同日娶

门人娶

……

诞育

祝寿

贺联

神联

建庙

贺生意

哀联

诗词

帐联

附录一

附录二

附录三

后记

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书籍介绍

《清末丹噶尔民间楹联大全》按春联、婚联、诞育、建造、贺联、祝寿、神联、贺生意、建庙、哀联、诗词、帐联分类收集了清末丹噶尔民间楹联大全。

• 作者：枫叶无双 发布时间：2021-05-06 04:47:50

  有化学知识，有科学史年谱，有著名化学家的典型故事。作为一本科普性质的绘本，这本书丰富的插图、好玩的知识以及历史上的重大发现，都有助于我们走进化学、认识化学、了解化学。

• 作者：幽燕卡夫卡 发布时间：2023-05-21 15:51:28

  粤语化的普通话写作，阅读过程仿佛一直听到岭南安静的雨声，或梅艳芳的《似水流年》。2017年在购书中心偶遇作者在现场介绍这部小说，了解到作者是一位痴迷广州书写的女作家。大月晋、偷渡潮、纹格、盖开、下海潮……都是很好的题材。写到大德路、西华路等街巷，茶楼饭店各类美食，及讲古、粤剧等文化时，有着浓浓的广府味。可见作者对广府文化的热爱。

  一个家庭两代人，加上街坊邻里，写尽人事变幻、穗港两城变迁。上半部姐姐的故事，其实是一部家庭奋斗史，下半部突然转向言情，长篇大段的抒情和表白，雨荇多愁善感30年，甚至不仅雨荇，连生意人江大明、白马丸子官仔卢烁，都各种粘腻，虽也细腻动人，却显得拖沓。

  写小说一定不能按故事大纲流水账式夹叙夹议地推进，要有一个个稳定而生动的“境”，才能生出深厚的“情”。

• 作者：人邮科普 发布时间：2023-05-06 16:17:25

  本书以时间为主线，选取了50个具有里程碑意义的重大时刻，展示了物理学的发展历程以及所取得的辉煌成就。本书可读性、趣味性强。

• 作者：来都来了 发布时间：2022-09-02 11:30:00

  西南拿来我看。可以。

• 作者：旻旻 发布时间：2018-10-24 15:56:11

  写的非常棒，特别是导言部分对于马克思在思想史上位置的梳理，而且充分阐述了青年黑格尔派思想怎么影响马克思的。但是作者的文笔就是那种比较……咋说……文艺腔???这个让我非常不习惯，但是凭内容打五星好了。

• 作者：Herak 发布时间：2014-08-26 22:18:24

  案例的选择及法律条文的收集不错

• 一个人永远走不出他的童年

  作者：饮笑 发布时间：2018-06-28 11:52:47

  一个人永远走不出他的童年。了解一个作家的方式有很多，比如看他写的书信集，书信的方式往往是真性情的流露，还有一种方式就是他的自传，比如纳博科夫的自传《说吧，记忆》。

  列夫·托尔斯泰的自传是《童年.少年.青年》，这部自传的一部分《童年》，于1852年发表，与之后的《少年》《青年》合为自传三部曲，描写了他的成长心路历程。由于出生于贵族之家，贵族的生活便是他早期最早掌握的主题。

  在童年和少年的篇章里，托尔斯泰都有写到爸爸，他说：“我爱父亲，但人的理性不受感情的支配，人的理性往往包含着伤害感情、不为感情所理解、对感情十分残酷的思乡。我虽然 竭力想摆脱这种思乡，但它还是常常闯进我的脑子里……”

  天生的父母，他爱父亲，但父亲常常做些“伤害感情”的事情，比如书中毫不避讳地写父亲调戏家里的使女……

  我们听到这样的评价：“托尔斯泰博大，陀思妥耶夫斯基深刻。”托尔斯泰的博大是指他的精神境界，这种博大，在他青年时期的《幻想》一文中就有体现。

  这篇文章的开头写道：“我每个星期一定要上教堂，然后再读一小时福音书。再有，我进大学后，每月领到一张白票（读书君注：面值25卢布的钞票），我一定要拿出两个半卢布（十分之一）施舍给穷人，而且要悄悄地不让任何人知道。我不给要饭的，而只给那些举目无亲的孤儿和老婆子……”

  少年的他也幻想爱情，和喜欢的姑娘“一起越飞越高”，亲吻她的受，挠痒痒，拥抱她，“醒来泪流满面”……

  亲情、友情、爱情，这是亘古不变的人类情感，在大文豪列夫·托尔斯泰的这部自传里，我们同样可以感受到，感受他的身心的成长，思想的变化。年少的他喜欢幻想，自卑，认为自己不够“贵族气派”。青年时代的开始，好朋友聂赫留朵夫对他思想的变化影响是深刻的，他“确信人的使命在于追求道德的完善，而这种完善是容易做到的、可以做到和永远能够进行下去的。”

• 中国人的想象和诗意，都在时间里

  作者：亚比煞 发布时间：2017-01-03 14:43:22

  文/云熹

   时下的各种文艺微公号都喜欢发“中国人没有想象力”、“国人不懂浪漫真谛”这样的腔调，他们喜欢说哈利波特魔法世界的灵气闪耀，喜欢说蒂姆伯顿华丽诡奇的哥特人生，喜欢漫威对英雄主义无数脑洞大开的剧情演绎……..这些当然都是人类思维的瑰宝，它们见证不同民族和区域文化的灵魂和心性。

  但中国人的浪漫是另外一回事，它是一种十分排他的存在，其实并不容易理解，看似钝感，散漫，毫无逻辑，但却冥冥向心，联结着世界和时空的纤毫微末，用心悟去，竟有灵犀，见天地，见众生。

      余世存老师的这本解读二十四节气的书有个非常动听的名字，叫做《时间之书》。是的，这就是中国人的浪漫，最普通的时间，点滴流逝的每一寸日长，每一秒花开，每一瞬荣枯，每一时长消，它们理所当然地发生在我们的身边，周而复始，就是这种寻常的沁入生命肌理的吉光片羽，熔铸了中国人对自然和时空朴素却浪漫的思维交响。

  我们智慧的先民用无与伦比的语言天赋和想象力，为他们起了二十四个名字，这就是二十四节气。这些十分精到而切意的名称当中不乏诗意盎然的表述，短短两个字就可自成乾坤，别有洞天。比如白露、谷雨、清明、霜降，既有色，亦有形，四时盛景历历在目，何其清朗澄明，又何其道法自然！

  幼时读红楼梦，最喜欢的就是那些对四时花卉物候与人物生活诗性交织的片段，它们像是非常精巧而又独立的绣片，单看华美优雅，滋味深长，但组合起来看就会发现，正是这些完完全全只有中国人才有的心思构成了这部奇书对人、对世界、对时空最宏大的哲思。

  比如对薛宝钗调养身体所用的冷香丸就有这样的描写：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉花蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一起研好。又要雨水这日的雨水十二钱，白露这一日的露水十二钱，霜降这一日的霜十二钱，小雪这一日的雪十二钱，把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。

  春夏秋冬，雨水霜雪，四时精华皆在一丸，这冷香丸何尝不是曹雪芹深埋在红楼梦里凝视天地万物，窥见时空流转的深长一撇。这一包容万象的视野凝聚了中国人对自然和时间最普通却又最精炼的想象和智慧。

  余老师的这本时间之书将浓缩为四十八字的二十四节气用浓郁华美的笔力研开，旁征博引，加以详实而丰满的情感关联和科学解读。

  在余老师构筑起的二十四种节气天地里，我们会看见时间流变、气候更迭、花木盛衰、禽奔兽走，更有对应的卦象和人的生活、习俗、食风，这些在今天的数码虚拟中不复存在的实体，曾经真真切切地浸润着几千年中国人的生活。

  在书中有这样的描写，中国的先民用竹子制成十二根竹管，与十二个月对应。按长短次序将竹管排列好，插到土里。竹管是空的，竹管中储存用芦苇烧成的灰，以此来候地气。到了冬至的时候，一阳出。阳气一生，第一根叫黄钟的管子里有气冲出，竹管里的芦灰也飞出来，并发出一种“嗡”的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。

      

  如此充满天才想象力的创意究竟是经历了怎样的三观土壤和大脑风暴的淬炼才可能产生的啊。而这其中最吸引人的其实是一些看上去十分没有道理，却又充满神秘巧合的附会，无论科学与否，它揭晓了一种唯美的联结，在天地、万物和众生之间，这些充满灵性的往来和瞬间，在我们不曾注意的角落像漫天星辰一样闪耀在宇宙时空的长河里。

  这就是中国人独特的想象和诗意，在二十四节气的草长花开，日升月落，雪融虫鸣里，在天地里，在众生里，在时间里。