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• 作者：阿肯色敏 发布时间：2013-11-09 15:48:19

  俄国人写的这本就比英国人简练不少，而且读起来不像是传记，更像是从第三角度陈述，感觉像是写论文中的引证，但其中“贝格尔”号环球航行的故事写的非常详尽，这是达尔文一生最重要的经历与转折点

• 作者：Pinky Snow 发布时间：2018-07-07 20:53:06

  封。。面。。褪。。色。。。在作者从哲学到文学到金石的学术历程中 竟然是这本微博选录最众所周知 想想也是很符合传播学原理。。。

• 作者：暗沙 发布时间：2019-05-02 23:12:15

  做的时候能感觉有好多题是同一主题的 肯定是编者用新闻摘了几句自己挖空出的 我总是感觉这样的题免不了有失严谨

• 作者：流光碎忆 发布时间：2023-12-31 00:02:09

  主要介绍了东京底层劳动者的日常生活。也有不少手绘插画看着挺有意思的。就是很多街道名搞不清哪是哪。

• 作者：Zhangly 发布时间：2021-08-15 20:59:28

  糟糕的翻译，很多特别长的句子，二三十个字的长句，主语前非常多的形容词，且有的地方前后不一致，一会神父一会神甫。至于小说本身，可能是受新冠疫情影响，很多地方自己看到也已经麻木了，甚至不自觉地联想到武汉还有印度，分神。

• 作者：海边的卡夫 发布时间：2021-09-28 17:35:46

  尚可

• 精神焦虑症的自救书摘

  作者：cartman0721 发布时间：2017-08-19 20:10:54

  这套书分两卷，病理分析卷和演讲访谈卷，这两本书里的很多文字都很有力量，读到一些话的时候就感觉豁然开朗，没那么焦虑了。这篇笔记是对两本书的重点提取，写这篇笔记的目的是以后可以随时抓住重点温故，让自己更放松更舒适地生活，避免看完书之后“明白了很多道理，却依然过不好这一生”。

          先是两本书的大纲提取：

  

          大纲里几个关键的书摘（其中2p开头的是演讲访谈录的页数）

          接受：

          p33:如果你审视并分析这种感觉，奇妙的事情就会发生：你会发现自己的注意力开始游离，不再一味地局限于自己身上了。在你紧张和退缩的时候，这种感觉曾是那么地可怕。但在你把它看清楚之后，它甚至都引不起你长时间的关注。你会发现，这不过是一种奇怪的身体感觉，没有多大的医学价值，也不会造成真正的身体伤害。

          p34:不过也不能错误地认为一旦你不再害怕了，这种感觉便会立即消失。你的神经系统仍然很疲惫，需要时间恢复。就像腿断了需要时间愈合一样。在这一过程中，不要试图去控制它，而应该去接受它并与之共处。如果你这么做了，那么你的注意力会逐渐地转移到其他事情上而忘记了它的存在。这就是恢复的方法。这就是恢复的方法。通过真正地接受，你打破了恐惧-肾上腺素分泌-更加恐惧的循环。或者说，你打破了痉挛-肾上腺素分泌-进一步痉挛的循环。

          p41:首先你要确认的是自己是真正地接受了呢，还是想当然地以为自己接受了。要分清这两者之间的界限。如果你对胃痉挛，手出汗，心跳快速沉重，头痛等症状并不十分在意，那你就是真正地接受了。就算你一开始不能平静地接受，那也没有关系。因为在这个阶段，要平静下来几乎是不可能的。我所要求的只不过是继续正常工作和生活，而不要把过多的注意力放在这些症状上面。

          p41：在你仔细审视了所有这些“可怕的感觉”后，我希望你先坐着别动。将注意力逐一集中在每一种症状上并力图让他变的更糟糕。你会发现自己并不能做到这一点。很明显，分泌肾上腺素的神经，其威力是有限的。通过集中注意力，你或许可以稍微加重他的效果，但也仅仅是“稍微”加重而已。尽管如此，你还是在无意识地一味逃避，由于担心病情加重而不愿直面这些症状。这就好比你在路上遇到了某个人，但由于害怕你只能偷偷瞥他一眼一样。

          p51:现在，我希望你像对胃痉挛和手出汗的症状一样，在下次恐慌发作是，迎上去审视它，体会它，并向自己描述这种感受。

          p97:永远也不要因为表面地失败而彻底丧失信心。

          一定不能自怜。我再重复一遍，一定不能自怜。处在所谓“可怕状态‘时绝对不能顾影自怜。不要绝对家人多么多么不理解你，多么多么不了解你现在承受着的巨大痛苦。自怜只会让费你的时间和精力，并会吓跑哪些本来可以帮助你的人。如果你客观地看待你自己，你会承认你的自怜里带有些许骄傲-——骄傲自己可以承受这么多，这么久——对于这一点你尽可以为自己感到自豪，同时在尝试我的新方法时，让这种坚忍与自豪帮助你重试信心。

          p99:深信不疑地按照指导去做，不要因为失败而彻底丧失信心，不要自怜，少一些后悔和“要是”

          p104：如果你抱着接受的态度去放松自己，你会发现你自己仍能进行有效的思考，尽管思考的速度会缓慢。你的大脑并没有任何问题，只不过是疼痛，恐惧和疲倦影响了它效能地发挥而已，最终它还是会完全恢复的。

          p109：我告诉她说，她必须想象出一幅自己在其中幸福生活的画卷，并做好准备等待着这幅画卷变为现实。让痛苦的记忆慢慢淡去是需要时间的，在此之前，她不能期望太多的快乐。或许她能获得片刻的欢乐，但只有随着时间的推移，痛苦的记忆渐渐逝去之后，幸福才能长久地保持。

          p127：坦然地接受悲伤吧，不要坐在那里闷闷不乐，让时间充实起来，坚定地抱有希望，暂时挪走那些会引发痛苦回忆的物品。记住，没有谁的幸福是完全建立在其他人身上的。把报复的事情留给上帝去做吧。

          p167：为了拨开迷雾，你必须迎上去面对这些感觉。别试图逃避，也不要反抗，更没有必要挖地三尺地把这些感觉揪出来，你只需要接受，并等待着有一天自己可以毫无痛苦地面对这些感觉。

          2p45：其实，恐慌不过是身体释放的一阵电流而已，决不能让这阵电流把生活给毁了。

          2p48：不要试图去消除抑郁，而应该去面对，去接受。她的抑郁源自暂时的忧虑；可能是某些小事，或者是某些想法，会议，等等，她也可能是过于劳累了。

          2p48：不过，能这么做的人并不多，通常人们都会因为害怕忙来忙去，紧张不已，而这只会使他们更加害怕。

          2p52：我反而会告诉病人复发可能成为前进的机会。我喜欢病人有复发，这种时候我会希望病人这么想：“好吧，这正是威克斯医生所喜欢的，因为这使我有机会练习我必须要做的事情。”

          2p53：老伙计，你以前也有过复发，你知道该如何应付，向前走，别回头，能闯过去。这种信念会支持并指引着他们坚持下去。我认为有了这种信念就以为着康复的开始，而这种信念只有通过去面对，去接受，去放松去耐心等待才能获得，这需要时间，而更多的时间也意味着更多的复发。

          2p53：我们多有人在一生中都会因为压力而产生各种各样的症状，痊愈意味着懂得如何去接受，如何去经历，以及如何去应对，这样他们就不会把症状看的很重，这就是问题的关键。

          2p59:复发是恢复过程的停滞。他是回顾过程的一部分，对我来说这不是倒退，患者吗知道这是另一次有助于他们康复的机会，这在康复过程中很重要。

          

          飘然：

         p48：对于这种紧张，自我抑制，用指甲掐自己的患者，我尤其要说：“练习有意识地无所作为和顺其自然吧”。如果你的身体在颤抖，那就让他颤抖好了！不要觉得你该去阻档它，也不要试图装作一副正常人的模样。甚至不要使劲地去放松，别强迫身体那么紧张就可以了。放松你的心态，换句话说，就是不要因为紧张，无法放松下来而过于担心。其实正是由于你做好了接受自己紧张状态的准备，你的头脑就会放松下来；而头脑的放松又会使你的身体得以组件放松下来。所以，你没必要费力地区争取放松，你应该等待。当病人说：“我一整天都在努力地试图放松自己”的时候，他肯定不是在放松，而是在使劲。要让你的身体在不受你控制和指挥的情况下去寻求它自己的平衡。相信我，如果你这么做了，就不会被症状压垮，你也不会真正失去对自己的控制。

          飘然地度过紧张和恐惧。飘然地将不好的暗示抛于身后。飘然而不是抗争。接受并耐心等待。

         p147：首先，请舒服滴躺在床上并保证被褥不会太重；然后，从脚开始，一次想象着自己的腿，腰，胸，颈，头，臂，手像灌了铅似地陷入床垫中，别忘了这一过程也包括你的下巴和舌头。当你第一次放松到你的腹部时，你会感觉到他的脉动，这种感觉要比你紧张地控制它的时候要强烈，但你要知道这种脉动只不过是主动脉往腿部泵血的动作而已。如果你用手按住腹部，你就能感受到这条动脉的搏动。这样的搏动是为了保证你生命的延续，为什么要为这种正常而且必要的现象感到不安呢？难道仅仅是因为紧张导致了它跳动得更加有力，从而使你更清晰地感觉到了它的存在吗？

          p149：还有一种方法也可以帮助你睡眠，有时疲倦的大脑会变得过分活跃，这很烦人，你可以让大脑的接收区让这样过渡的活动平静下来。也就是说，你可以去倾听，躺在床上倾听外界的声音。这时你的脑子里可能会冒出各种各样的想法，但它们不会像主动思考时那样清晰，同时，也不会是那种富有条理和感情色彩的想法。我在经历了一天颇有压力的工作之后也会这么做，因为这时我会感受到一种诱惑，觉得自己不想睡觉，而是想重温当天发生的事情或是计划第二天的活动。在经过训练之后，现在我已经可以什么都不想地躺下来倾听很长时间。如果你也这样做了，那么睡眠最终会降临到你的身上。另外，众所周知的数羊法也是利用了相同的原理

          

          等待：

          p35：身体对新的情绪做出反应需要一段时间，在这段时间内，身体反映出的仍然是前面几周，几个月，甚至几年的紧张和恐惧，这就是神经衰弱症让人迷惑的原因之一。

          p68:尽管你采用了新的方法，但分泌肾上腺素的神经仍然很疲劳，也很敏感，它们还需要几个星期的时间慢慢恢复。

          p72:但即使这样，在保持良好饮食和平和心态的情况下，通常两、三个月的时间也足以缓解一个严重的神经衰弱患者的病情

          p73：自信地恢复和体力的增强是一堆孪生兄弟，它们是密不可分的。

          p119:和一位明智的顾问一起探讨你的问题并为之找到一个令人满意的解决办法或折中方案，然后再去探讨下一个问题。

          坚持新的观点，就算开始时每天只看见一眼也应该感到满足。

          坚持一种解决方法就如同给疲倦的大脑固定夹板

          如果疲劳妨碍了精力的几种，不要紧张地强迫自己去思考，应该以接受的心态按大脑允许的速度慢慢思考

          旧的恐惧卷土重来时不要绝望，接受所有的绝望，并飘然地走向康复，

          患病时不要把重点放在自己做决定上

          接受变换环境的建议。

          p165：你必须制定一个有条理的计划，这样你就知道接下来的几天自己该忙些什么了。

          让外界事物吸引你的注意力是绝对有必要的，只有这样，时间才会过的快些，紧张和抑郁才能得到缓解。

          p168: 你可以这样想：我能够暂时忘却，这很好，总有一天我会彻底把它忘了。

          p169:她必须要明智，充满希望，而不是心怀恐惧地避开这样的痛苦，同时要坚信这样的困扰只会成为她的一些记忆。他必须明白目前的回避仅仅为了要防止正在愈合的伤口被重新撕开。如果心怀恐惧地想要避开痛苦或者紧张万分地准备“与之抗争”，那他是不会很快恢复的。你能理解上述两种方法之间的区别吗？简单地说吧，前者是恢复监控的关键之一。

          p176 信心的恢复在很大程度上决定了你康复的速度。记住，肌肉的力量在某种程度上也取决于你使用它时的信心。

          p177 不要一天天地衡量自己的进步，满怀信心和希望地向前看才会给予你最大的帮助。他会带着你走过昨天，今天合明天，知道最后你会获得康复。

          p178：人格分裂的感觉不过是由一连串激烈的情绪反应造成的，引发这种反应的是情绪和脑力上的疲劳，他同时还会导致思维的混乱与迟钝。

          完整的人格会随着身心的放松而得以恢复。

          信心源于不怕失败，迎难而上的努力。

          不论康复的道路上有什么样的起伏，其总的方向是向上的。

          通过自身努力迎来的自信永远都不会彻底丧失。

          p214:勇气具备这样一种超乎寻常的特性：他会来到真心希望它的人身边。如果你迫切想要成为一个有勇气的人，那么你就能够成为这样的人。

          p217:一个人如果能带着耐心，顺从，和虔诚的心态去忍受痛苦，那么他就已经找到了康复的道路，不过他很有可能在这条道路上迷失了方向，并忘了如何去践行自己的信仰。

          症状：

          现象：

          p40:由于害怕，你新增的神经会变的非常敏感，以致于轻微地刺激都会引发他的剧烈反应。突如其来地噪音可能足以使你的心脏“咚咚”作响，而更令人困惑的是，心脏甚至会毫无理由地突然加速。

          p78：他的生活开始有了“悲剧”色彩。有时他可能会暂时忘记自己的问题，感觉很愉悦，但过不了多久他又会突然想起那个问题，愉悦的心情便会像铅块入水一样一落千丈。他感觉自己就像个溺水者，每次浮出水面还没等吸口气就沉入水中。这种情况可能会持续几周或几个月的时间，在此期间，患者仍会尝试着去继续工作，但逐渐地他会失去所有的生活乐趣。最终，他的工作也会受到影响，他会日渐憔悴，同事们也会注意到他的异常变化。

          p85：他太劳累了，以至于无法摆脱因为情绪和脑力上的疲劳而产生的类似于条件发射的过激反应。

          起因：

          p76：很多人的神经衰弱则明显是由于一些无法解决的问题、极度的悲伤，折磨人的内疚和羞耻感引发的。

          p89：抑郁源于情绪上的疲劳，很少有患者能明白这只不过是极度疲劳地另一种表现方式而已。

          2p79：处于情绪疲劳状态下的病人一会儿是晴，一会儿是雨，对此他们会感到迷惑不解

          2p80:当一个人敏感到这种程度的时候，他会对自己所处的状态深感恐惧，同时也会非常迷惑，他会不停地想为什么，以至于最后满脑子都是这一问题，如果他们一直想想想，像这样怀着焦虑的心情不断地想，他的大脑就会变的非常疲劳。可如果不是焦虑地想，就算思考上一天也不会有问题，是焦虑造成精神紧张和脑力上的疲劳。

          康复标准：

          p75：在你摆脱了恐惧并重新赢得自信之后，你就会丧失对自身感觉的兴趣。你开始进入一种忘我的状态，而且这种状态持续的时间会越来越长，外部事物吸引了你的注意，你又回到了大家的世界，成为了原来的自己。

          康复回报：

          p94在自行康复的过程中，患者必须面对和克服那些为神经衰弱的产生提供了一臂之力的性格弱点，因而在痊愈之后，他的状态甚至还会好于患病之前

          p177 但是，患者如果能够自己走出这样的起伏，那么他将不再容易再一次感到绝望，其信心也会逐渐增强。一旦你通过自己的努力获得了自信，那么任何东西都无法将它从你手里夺走，任何倒退也无法将其摧毁。

          2p4 一直以来，我所用疗法的核心就是教人们如何自救，所以他们就能产生一种内在的自信，这种自信源于他们遭受的苦难和让自己走出苦难的那段经历。

          2p42 你知道，有些人很羡慕自信的人，殊不知那些看起来自信的人大都都是自以为是而已。真正的自信必须要去赢取，而毫无自信则是一个非常好的机会，因为你可以从一无所有做起，知道你变的非常富有。这些病人就是这样。一旦他们依靠自己的努力，通过正确的途径使病情好转后，他们就会成为真正全面的人。

• 心理治疗基本是一个哀伤的过程

  作者：陌上花花儿开 发布时间：2018-07-05 22:45:04

  《精神分析案例解析》

  【美】Nancy McWilliams著 钟慧等译 中国轻工业出版社，2016年

  第一章

  案例分析与心理治疗的关系

  1、了解患者远比掌握某种治疗技术更为重要。 P9

  实证治疗（EVTs）：短程、快捷；针对症状的、指南性质 （利益）

  心理动力学案例分析：长程、全面了解患者

  2、传统精神分治疗的目标除了缓解症状，还着力帮助来访者在以下几个重要方面有所成长和收获。

  （1）内省力（一个有着敏锐直觉及内省的人，尽管培训经历相对缺乏，也可能成为最优秀的治疗师）；

  （2）自主感（内在的自由感也许是一个人最珍贵的心理状态之一）；P15

  （3）认同感（罗杰斯、郭霍：人们需要在主观体验上感到被理解、被映照、被接纳、被认可）；P17

  （4）自尊心（提高患者自尊心的方法之一是治疗师愿意被患者看成一个有瑕疵的人）；P18

  （5）认识并处理情绪（改善对情绪的敏感性）；

  （6）自我力量及自我协调性（即自我，本我和超我三者之间的相互协调。自我力量即身处逆境却仍然能从容应付的非凡能力。力量强大的人常常让我们看到生命宝贵的韧性。）；

  （7）爱、工作及成熟的依恋（帮助来访者认识到原来并不是自己的需要有问题，而是寻求需要的方式有问题）；

  （8）愉悦及平和。

  第二章

  访谈指导

  第三章

  不可改变因素的评估

  3、了解不可改变的因素所具有的治疗意义在于：帮助患者以

  哀伤

  替代自我憎恨和异想天开。P63 个体面对负面刺激、虐待或创伤性体验的发育阶段越早，则他的易感性越强，创伤性体验不但增加人的易感性，而且更具灾难性和蓄积性。弗

  洛伊德比喻为一支前进的部队：

  当部队向前挺进时，因胜利而昂扬，因失败而气馁。越早失利，迎对未来挑战越没斗志。

  （1）气质（气质无法改变，行为表现可望纠正）

  （2）对心理有直接影响的遗传性、先天性及医源性条件（生理因素、躯体疾病、发育史）

  （3）脑外伤、疾病和中毒的不可逆后果

  （4）不可改变的身体条件（癌症患者、HIV感染者、毁损、畸形）

  （5）不可改变的生活处境（受歧视的少数群体）

  （6）个人经历（童年期受虐、酒鬼父亲、堕胎）（

  接受过去、着眼现在

  ）

  第四章

  心理发育的评估

  4、两个误导：过低估计婴儿的顺应能力，过高估计较大儿童或成人的顺应能力。成年期的刺激能激活那些曾经在幼儿时已基本解决的问题。

  5、三种焦虑：

  毁灭焦虑（共生阶段，

  比如小孩想吃奶，妈妈不再，孩子会觉得世界就不再了

  ）；

  分离焦虑（分离-个体化阶段）；

  俄狄浦斯焦虑或超我焦虑（包括害怕因不能接受的性、攻击和依赖冲动而受到惩罚。虽然没有威胁到现实知觉和自我认同，但是将严重损害自身的“完美感”。）

  人格结构：道德焦虑（本我和超我），现实（本我和自我）焦虑，神经症（自我）的焦虑。

  6、原始的或原发性的防御，指主要在共生期阶段生发的防御，

  “我”与“非我”未分化

  ，固着后的现象就是分不清我与非我的界限而产生冲突。

  成熟的或继发性的防御，发生在分离-个体阶段向俄期阶段，个体无助又渴望自主，好我对坏我，爱又攻击，渴望战胜又希望报忠……即焦虑多起自内在自我的冲突，防御解决了内在自我的边界问题，焦虑得以缓解。

  第五章

  防御机制的评估

  7、防御：性格结构中的本能部分，把深层次的需要、情感和冲突的表达结构化，其目的是保护个体。在自我功能的基础上，防御才能运行。通过防御，使得内心冲突既表达又不表达，部分满足自我同时适应环境的部分。免除冲突造成的焦虑和痛苦，更加适应环境。

  8、单刀直入和系统暴露各有什么优缺点和适用范围？（P96）

  系统暴露：由表及里。适用强迫症、癔症特征。

  单刀直入：这种解释离开来访者意识层面理解相差太远；被一语中的无处藏身产生脱落；对这种防御机制进行过早直接的干预常常是跟本意相违背的；某种防御机制是一个人赖以生存的某种结构是拿不掉的。对躁郁狂、偏执、边缘适用（否认是他们常用的防御机制）。

  对防御机制过早、直接的解释，并不被认为是有益，反而是有害的，因为此人的生活方式遭到了攻击，他根本无法接受任何其他方式。

  第六章

  情感的评估

  9、心理治疗基本是一个哀伤的过程。哀伤是创伤的逆过程，包括：创伤后的否认和投射；重建真实的知觉；不正当的报复感；创伤的平息。

  弗洛伊德《哀伤与忧郁》：哀伤和忧郁是相反的，当人们以

  哀伤

  面对丧失时，世界以哀伤的存在而显得有意义；当人们以忧郁面对丧失，自我感将逐渐消失，世界将为之黯然。P118

  10、弗洛伊德情感理论的中心是焦虑，而非悲伤。

  11、最后，我讨论了理解情感工作方式的治疗意义，不仅在具体情感和个案中，而且在普遍情况下，

  应把心理治疗理解为一种哀伤的过程

  。P120

  第七章

  认同的评估

  （讨论内化的客体）

  12、如何识别来访者认同模式，认同和投射，内射的关系：

  两种认同过程：一是早期的、

  较少冲突性的

  、对爱的客体的情感依附，完全效仿型；

  一是稍晚期的，“与攻击者认同”潜意识而不是意识层面的，攻击性认同。攻击性认同多发生

  在不愉快或创伤性环境中

  ，并成为对恐惧及无能感的防御。

  13、投射

  是自己的想法认为是他人的想法。当你想成为谁，是心中希望，认为他是怎样的，然后向他认同，叫投射性认同。是指认同带有投射的性质，认同的是自己投出去的。

  内射

  是把外界的客观不加选择不加判别吸收进来，没有判别能力的时候大部分认同是采用内射的。内射可以成为认同的一部分，也可以经由投射来认同。

  内射大多指多种内化类型，

  内化

  包含着更多

  成熟的认同过程

  。对孩子成长十分重要的人物的内化形象称为内摄者。内化的过程是主动仿效，更多是深思熟虑的认同。

  14、偏执及边缘状态需要

  支持性治疗

  ，而分裂性对

  表达性治疗

  反应良。癔症倾向及表演性倾向的人来说，理想化或贬低的倾向是为了防御被征服或者受伤害的恐惧，抑郁症患者则通过这些保持希望：与好的客体建立联系，使自身灵魂中肮脏的一面被抵消。

  15、认同的意义：

  a.提示如何与患者建立关系。

  b.关注主要的移情。人们寻求治疗主要是没能真切感受到与自己儿童期愿望对抗时“应该”具有的成就感。需要将组织自己成长及满意的内化的形象投射到治疗师身上学习如何与之相处。弗洛伊德比喻为：一个人无法与一个不存在的敌人斗争。

  c.理解患者内心的所有角色及每一个角色对患者所具有的含义，对制定帮助患者的策略很关键。有时，是施加影响的唯一途径。

  第八章

  关系模式的评估

  （讨论内化了的客体关系）

  16、关系模式与患者的认同密切相关，关系模式反映出个体如何表达自己与重要客体的关系。

  17、什么是焦点？个体内部心理结构中的关键表象。表象：心理结构中对外在事物存在方式，载体。关键表象常常反映出婴儿早期母婴关系的原型。了解一个人的焦点相当于了解一个人童年经历。咨询师根据自己的焦点揣测别人的焦点，一言一行引起反应。焦点往往非言语。关键是通过你如何看待他儿童期所有内容的体现，浓缩的行为，言谈举止。用自己的焦点与他互动。

  第九章

  自尊的评估

  18、赞扬并不能真正产生和维持理性的自尊，只能孕育幻想：世界错综复杂，如果患者相信那些肤浅的赞美，就会为自己的未来设定相当低的标准，可能会失去获得肯定与成功的可能性，如果肤浅的赞美可以提升自尊，那么任何有朋友的人都不需要心理治疗。

  19、增强患者自尊的不是肤浅的情感支持，而是患者的缺点、邪恶、可耻的时为咨询师所接受/不回避。

  20、治疗师欢迎患者的愤怒反应，这种做法让患者有机会认识：表达消极情绪也可能使关系更为亲密，而且

  真实比“美好”让人感觉更舒服

  ，并不一定会遭到拒绝。P177

  第十章

  病态信念的评估

  21、弗洛伊德之所以使维多利亚时代的人们感到沮丧，不仅仅在于他们宣称儿童也有性欲，还在于他得出这样的结论，认为不管我们有多么“文明”，接受过多么高的教育，这种以自我为中心的原始思维方式的残迹仍将继续存在于我们的潜意识里，并且以比我们所愿意想象的多得多地控制着我们的行为。 P182

  人格结构：道德焦虑（本我和超我），现实（本我和自我）焦虑，神经症（自我）的焦虑。