萨提亚治疗实录 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书的第一部分是萨提亚处理家庭个案的实录，书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中。第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。本书的特点在于完整地呈现了一次家庭会谈的过程，并逐条加以对照说明和短评，作者试图籍此让读者能够更深刻地理解当萨提亚在选择运用某个策略、干预过程，或是使用某个特殊的语句时，她是如何思考的，书中附有大量治疗场景的插图，能够帮助读者理解和加深印象。

第一部分

介绍

一次家庭访谈

总结

第二部分

1.萨提亚治疗（改变）方法的基本理论

2.治疗的目标

3.评估与干预

4.人性认同过程模型

5.作为个人和专家的家庭治疗师

6.工具和技术

结语

中国国际萨提亚学院简介

参考文献

维吉尼亚·萨提亚（1916—1988），家庭治疗创始人，国际著名心理治疗师。美国著名的《人类行为杂志》（Human Behavior）称她为“每个人的家庭治疗大师”。

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对改变的恐惧时人们致力于保持现状，阻止生命的自然流动，导致许多问题。阻挡改变的洪流需要付出相当的努力，但是，在此模型中，人们不管付出多大代价也要维持现状，维持现状是首要的。

人们认为在微观和宏观层面上，改变都是时刻在进行的生命过程。改变作为进入新领域的机会受到欢迎。人们认识到改变提供了新的选择机会，如果维持现状，就不会有这些机会。当然，由于新领域的未知性，我们会遇到新的风险，因此改变也是令人害怕的。

在维吉尼亚举办的工作坊和演讲中，她提出了两种对立的世界观：“威胁与奖赏”模型和“种子”模型。这两个模型在四个方面都截然不同，即：对关系的定义，对人的定义，对事件的解释，以及人对改变的态度。维吉尼亚谈到，通过了解人们如何处理这四个领域的问题，她可以基本了解他们的生活状态。

维吉尼亚坚信弗洛伊德的一句名言，即爱与工作是心理健康的基本特征。给予和接受爱的能力对心理健康的重要性，就像吸入和呼出空气对身体健康的重要性一样。至于工作，它是个人自我价值感的重要来源。此外，一个心理健康的人努力寻求生理、心理、情感和灵魂发展之间的平衡，具有积极的自我意象。这类人愿意为新的可能性冒风险，尽管这些可能性对他们来说是完全陌生的；他们不会寻求维持现状，而是不断地进行分类和挑选，去除不合时宜的事物，增加新的、合适的成分。他们愿意接受事物的不确定性，努力做好自己。他们能够实践维吉尼亚所阐述的五大自由：

去看和听现在在这里的事物，而不是应该、曾经或将会在这里的事物。

表达自己的感受和想法，而不是应该如何感受和思考。

体验自己的感受，而不是应该有的感受。

要求自己需要的，而不是等待别人的许可。。

为了自己去承担风险，打破安逸，而不要只会选择“安全”。

书籍介绍

本书的第一部分是萨提亚处理家庭个案的实录，书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中。第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。本书的特点在于完整地呈现了一次家庭会谈的过程，并逐条加以对照说明和短评，作者试图籍此让读者能够更深刻地理解当萨提亚在选择运用某个策略、干预过程，或是使用某个特殊的语句时，她是如何思考的，书中附有大量治疗场景的插图，能够帮助读者理解和加深印象。

• 作者：猫咪不怕黑 发布时间：2014-07-15 10:23:40

  我最认同的治疗理念~

• 作者：海女 发布时间：2014-10-18 12:08:39

  嗯，注释很清晰。不过还是难以把握脉络~

• 作者：slurry·楚迪连 发布时间：2009-06-02 12:42:25

  感觉，这个方法，太有赖于个人能力和阅历，我自己应该是很难驾驭。但或许只是缺乏经验造成的感觉吧。又或许，连个人的都还不能处理，更难想象去处理一个家庭，太复杂了。但不能否认撒提亚这个人的智慧，她很牛。似乎这个时代，女性心理师开始展露头角了。沙盘游戏，如果没有女人，也不会存在，至少不会以这样的形式出现。

• 作者：BlueJophy 发布时间：2018-06-28 08:14:13

  不要想着成为救世主，来访者自己要有强烈的意愿。而且要引导启发他们自己想办法，要相信来访者自身具备改变的资源。咨询师从不解决和回答任何实际的问题。

• 作者：Shiva Shambo 发布时间：2012-03-08 10:49:49

  家排比那些宏大的社会理论好看多了。。=。=我这学期干嘛要选那么多社会学的课嗷！摔...

• 作者：LisaLeung 发布时间：2010-03-08 20:18:04

  个人情绪，个人臆测太多

• 观摩萨提亚治疗现场

  作者：Zoe 发布时间：2022-06-01 13:52:54

  这本书放在萨提亚治疗模式后面读感觉正合适，书的第一部分是一个相对完整的萨提亚治疗案例，一边是治疗现场实录，一边是萨提亚和书的作者也是萨提亚的同事对案例的解读。这样的编排就像读者身临其境，坐在被萨提亚改变的一家人旁边感受萨提亚是如何运用重构和隐喻在第一阶段给予家庭希望和信心，同时传递他们正确的沟通模式；如何在第二阶段，运用雕塑让家庭成员感受混乱；再到第三阶段重新整合，为家中的父母达成一个对现实有意义的协议，为治疗形成一个闭环。如果没有这样的一个真实案例供读者观摩，我确实在读完上一本萨提亚治疗模式后感到对这种治疗模式只有敬畏，认为这是一种飞非结构化，充满随机性的，依靠萨提亚人格魅力进行的家庭治疗；如果没有对案例的解读和书的后半部分讲每一种改变技术在案例中如何运用的拆解和分析，确实会无法如此生动和深刻地理解萨提亚多年家庭治疗后总结的经验和工具。

  我十分钦佩萨提亚的家庭治疗理念，这意味着治疗师每一次都要面对所有的家庭成员，在治疗中顾及每个人的感受、关注那个人的言语、表情和身体语言传递的情绪和感受、要直面治疗现场的混乱和冲突、要在治疗师自己内心保持强硬与共情的平衡。

  萨提亚称这个过程为“织布”，整个过程包括拿起那些看来没有联系的线，把它们联系起来，直至形成一个条理分明的图案。每一个家庭成员表达的一个想法或线索，会通过其他家庭成员的补充而得到扩展。然后被另一条线索拿起并加以发展。

  治疗过程中的雕塑的效果令人惊叹，我们不要因为周围爆炸的信息而忽略了身体的感知、右脑的感受和对当下的关注。

• 这个女人充满了点灯的智慧啊～～

  作者：王大安 发布时间：2021-12-08 22:45:47

  【书名】《萨提亚治疗实录》

  【推荐阅读人群】对萨提亚的家庭治疗方法，对团体引导技术感兴趣的朋友

  【类别】心理 团体治疗 引导

  之前看过一本《萨提亚家庭治疗模式》，里面偏于理论述说，更多靠想象去理解。

  这次看的《萨提亚治疗实录》，里面既有具体的案例现场记录，也有背后的理论解释，是对上一本书的很好补充。

  首先简单介绍下，谁是萨提亚呢？

  “维吉尼亚·萨提亚（1916-1988）是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师，她是第一代的家庭治疗师，从五十年代起已居于领导地位。她被《人类行为杂志》（Human Behavior）誉为‘每个人的家庭治疗大师‘。”——摘自百度百科。

  对萨提亚感兴趣，不是说想学习这一套家庭治疗方法（这个估计得付高价参与培训啥的…），我更好奇的是，萨提亚是如何以一个引导师的身份，自然而不是僵硬地介入到来访者的家庭世界，并能以对方接受的方式来重塑家庭关系，乃至个体觉知的呢？

  下面总结下，本书带来的启发。

  一 萨提亚对人的了解方式

  在治疗开始之前，自然要先对来访者进行基本了解了。

  在《萨提亚家庭治疗模式》中，她曾提到说，关于如何了解个体，她倾向于从来访者本人告诉的；来访者身体表现出的；萨提亚自己身体所感受到的，三个来源来了解。

  你会发现，这三个来源都是一手资料，要么是对方直接给到的，要么是自己直接接收到的，而不是说从第三方，比如对方的妻子或朋友那里去了解。

  不是说，通过间接方式来了解当事人是不好的，招聘或评价一个人时，这种多维评价法可不是常用的方式嘛…

  只是作为引导师，TA的角色本身是一个中介体，TA是无评判的，因而通过一手资料去了解第一次见面的来访者，可以让信息达到最大程度的真实性，避免产生先入为主的误判和影响。这点对引导师来说，是基本且重要的。当然啦，这对于我们生活中对别人的了解也是有启发之处的～

  另外，萨提亚所看重的身体信息，其实很容易被日常中的我们给忽略，我们可能更容易关注到语言信息，而错过很大一部分非语言信息，比如对方在说一句话时他略显别扭的姿势，以及我们自己身体在听到对方话语时发生的反应这种。

  这种非语言层面的感知，首先需要我们自己本身就有足够的对身体的自觉力，另外，也要求我们在听的时候是全神贯注的状态，否则，我们的接收器官也就只有耳朵在象征性打开，其他都在休眠，自然也只能捕捉到零散的语言层面的信息。

  在《萨提亚治疗实录》里，开头很大篇幅地用文字呈现了萨提亚对一个家庭的引导过程 。参与者有父母和他们的几个孩子。

  一开始，萨提亚是单独和父母进行了会谈，这部分书里没有包含，文字记录是从第二天，孩子们加入后开始的。

  萨提亚对孩子们的了解，便是通过一个简单提问开始的。

  这家里有一对双胞胎姐妹，萨提亚问孩子们，平时是如何区分这对姐妹的。在孩子们的回答（包括表达风格、动作等）以及互动间，萨提亚便大致了解了每个孩子的风格和各自在家庭里的位置角色。

  这便是萨提亚了解一个人的方式。她的了解方式重点，其实就是一个词，那就是观察。

  二 萨提亚的观察方式

  在品味萨提亚的观察方式时，你会发现，她不是以一个置身事外的上帝视角去观察，她是会将自己的感受考虑在内的，她尽力做到的是没有评判或偏见，在这个基础上去追求最大程度的真实，而不是说要一种纯粹旁观者的客观立场。

  写到这里，我忽然有个疑问