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《雍正皇帝——中国的独裁君主》原为《论考》内小型论文，展现了宫崎对于清世宗雍正的全方位研究，其中大量引用奏折，分析精到，观点新颖。现经整合，《雍正皇帝——中国的独裁君主》包含以下篇章：1. 雍正皇帝——中国的独裁君主；2.《雍正朱批谕旨》解题；3.清代的胥吏与幕友——尤其以雍正朝为中心；4.雍正时期地方政治的现状——朱批谕旨与鹿州公案；5.论雍正时期俸工银扣捐的废止。

雍正皇帝——中国的独裁君主

序

一 懊恼的老皇帝

二 你是狗，你是猪！

三 对基督的誓言

四 天命的自觉

五 总督三巨头

六 忠义超越民族

七 独裁政治的极限

参考年表

《雍正朱批谕旨》解题——论其史料价值

一 绪言

二 雍正时代

三 奏折政治的出现

四 奏折与朱批

五 题本与奏折

六 《朱批谕旨》的价值

七 奏折政治与军机处

清代的胥吏与幕友 ——以雍正朝为中心

一 清初的胥吏

二 对胥吏的法规约束

三 幕友、门生与家人

四 陋规和养廉

五 雍正以后的胥吏对策

雍正时期地方政治的现状 ——《朱批谕旨》与《鹿洲公案》

一 序言

二 县政的绊脚石

三 知县的进退

四 结语

论雍正时期俸工银扣捐的废止

一 俸工银的性质

二 俸工银扣捐的起源

三 俸工银扣捐的废止

四 废止后的处置

五 结语——俸工银的比重

宫崎市定(1901—1995)，20世纪日本最著名的史学家，战后日本中国史研究第一人。世界汉学重镇“京都学派”史学集大成者、第二代代表人物。京都大学文学博士、名誉教授，从事东洋(亚洲)史，专攻中国社会、经济、制度史，研究、教学凡四十余年。代表作有《中国史》《九品官人法研究：科举前史》等。

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越是不被世人所重视，越是自命不凡，以其血统为傲。

清朝统治者是兴起于东北的异民族而非汉人。太祖、太宗两代生活于东北，第三代皇帝顺治帝继明朝灭亡之后于1644年进入北京统治全中国。其子是第四代康熙帝康熙帝之子是雍正帝。因此雍正帝从太祖算起是第五代，从清朝进入北京后算起是第三代。一个王朝的兴衰大致在第三代的时候确定，因此雍正帝正处于清朝最为关键的转折时期。

不得不说，八阿和九阿哥对于他们自己的悲剧，

应当负有与雍正帝同样的甚至大于他的责任。他们执着于

满洲时代的朴素的家族制度，认为父子兄弟应当团结一

致、忧乐同享，像君臣这样的做派和形式主义背离了满洲

的国粹。当然，这种思想与雍正帝的信念水火不容，他已

经完全变成中国式的独裁君主，并以汉族的统治技巧使满

族人得到安泰。但是，如果说兄弟之中有与皇帝的思想产

生共鸣并以身示范，为使雍正帝成为独裁君主而尽力示好

之人的话，雍正帝也必然会心存感谢。十三阿哥怡亲王正

如此。

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经得起这个严格的考验，始终得到雍正帝恩宠的仅有以满族人鄂尔泰为首，汉军田文镜、捐纳出身的李卫以及其他寥寥可数的几人而已。科甲出身的政治家并不在此列。

若像雍正帝一般无视社会上有权势者的意向，则满洲民族的前途、与之唇齿相依的清朝的前途令人担忧。君主掌握着政治上最终的决定权，因此无论多么有权势的官僚，上面的一句话就可以让他沉默，甚至能够将他消灭。但是，这是一个个单独的官僚，而不是官僚阶级。雍正帝的努力终于改变了官僚组织中极小的一部分，但官僚制度依旧存在。不受拥有这种不死之术的官僚阶级的欢迎，就不是为清朝着想。在某种程度上承认官僚的私欲，允许他们与资本家勾结，让清朝与他们利益相关、休戚与共，这才是让清朝永存、保持满族人的既得利益的最为安全的方式。

雍正帝命令礼部在祭文中写作“胤祥”。这包含着从

臣子升格再次回到兄弟关系的意思。即使是独裁君主，还

是希望有兄弟亲情的。但有权利再次成为君主兄弟的只能

是如恰亲王一般八年如一日，任劳任怨，比臣子更加尽心

竭力的兄弟。只有完全成为臣子的兄弟，独裁君主才会将

其视为兄弟。兄弟不是天生的，是天子赋予的地位。这正

是独裁政治之下的君主家庭生活的特色。

书籍介绍

《雍正皇帝——中国的独裁君主》原为《论考》内小型论文，展现了宫崎对于清世宗雍正的全方位研究，其中大量引用奏折，分析精到，观点新颖。现经整合，《雍正皇帝——中国的独裁君主》包含以下篇章：1. 雍正皇帝——中国的独裁君主；2.《雍正朱批谕旨》解题；3.清代的胥吏与幕友——尤其以雍正朝为中心；4.雍正时期地方政治的现状——朱批谕旨与鹿州公案；5.论雍正时期俸工银扣捐的废止。

• 作者：白夜无形 发布时间：2017-08-11 20:44:42

  《爷爷的爷爷哪里来》

• 作者：狄狄 发布时间：2020-08-07 20:05:32

  拥有不死之术的官僚阶层，是任何一个中国式独裁君主都无法回避的对手，理想的官僚应当“一个一个地直属于天子，官僚之间不允许存在横向的联系”，官僚组织“应像线一样没有幅度，像管子一样中间空虚”，这样，君主就能有效地接收和传达信息。倘若官僚之间建立起横向的联系，形成集团，那么这些集团就会为自己的利益积极行动，成为盘踞在官僚组织中的“节点”，从而扭曲信息的传递——天子的旨意传递到人民之前，途中就会遭遇阻滞或歪曲，而下情上达时同样遭到节点的阻挠。从某种程度而言，独裁政治就是对信息的独裁，源于康熙朝的“奏章制度”便是这样一种发明，皇帝与官员通过隐秘的奏折往来建立个人联系，勤勉的雍正把这一制度发挥到极致，并通过内廷机构绕开外朝来处理信息。宫崎市定称雍正帝的政治是“充满善意的恶意政治”，道出了其中的意味深长。

• 作者：骇客辉 发布时间：2022-02-06 16:59:14

  第一，雍正取得皇位的过程。第二，雍正通过三步，消除了中央政府里能威胁到皇权的力量，实现了决策权的独裁，使许多民生政策得以推广。第三，为什么雍正在实现对地方政务全方位的控制，以践行他的惠民举措后，却并没有避免恶果的诞生。

• 作者：幻無蝶音 发布时间：2018-10-18 22:10:51

  独裁君主恰恰是界限模糊，画风灵活的，对政治和信仰更可能分得开。这么来看，独裁与专制可能风马牛不相及。

• 作者：反山 发布时间：2018-08-27 17:55:54

  同名那篇写得太好了，比宫斗剧好看，读史明智是真的，1957年就有这样的研究，令人诧异。作者对雍正的态度令人感动，历史学者也是有感情的动物。

• 作者：哀骀它 发布时间：2018-09-11 17:38:39

  其实谈论雍正皇帝的部分非常少。备注：雍正《朱批谕旨》。

• 雍正帝：被忽视的勤政帝王

  作者：莫闻 发布时间：2016-10-07 23:17:09

  以前去陕西省博物馆，看到很多国宝级的文物，其中一些出现在中学的历史教材里而家喻户晓。但是观看的人常常都不知道那些精美的艺术品到底是出自谁手，这就是历史，大多数时候观察者关注事物本身而忘记或者忽略了始作俑者是何人？在中国历史上似乎每个较长的王朝都有一段盛世或治世时期，比方说，西汉之文景之治，唐之贞观之治、开元盛世，清之康乾盛世。说到清朝的康乾盛世，这个时代跨度略大，实际上经历了三世，历时几乎140年时间，然而在大众的认识里更多的是谈论到康熙和乾隆两朝，乃至于大凡清宫剧集都无出其右。然而身处两朝之间的雍正时代却常常被略过，无论雍正一朝是否需要讨论和强调，都会因为它的衔接保证了康乾盛世几乎140年间的大体稳定。一个承上启下时代的作用认真想想其实也很重要，然而公众很少有机会去探究雍正一朝的真正作为来评价它真实的历史意义。

  最近几年对于雍正一朝和雍正帝的研究包括适合大众的各种材料越来越多，其中有的属于文学化的作品比如二月河的小说《雍正王朝》，后来也被拍成了同名电视剧红极一时，至今还在被历史爱好者反复观看。还有更多的专业性的历史研究著作，近年被翻译成中文的日本著名史学家宫崎市定的《雍正帝》就是其中之一，并在2016年开始在国内出版销售。这本书对许多雍正帝的作为和一些重要事件进行了分析和描述，而且依据一些现有的材料对雍正帝本人的性格和特点做了总结和推测，但对于那些对雍正帝即位谜团充满好奇的历史爱活着而言，可能会略有失望，因为这本书确实不是揭开一个谜团，那就是雍正帝即位的合法性问题。

  雍正帝的即位问题确实存在很大的问题，而且在讨论者群体中分成很大的两派，那就是合法继位和篡位两类，另外一部分人认为雍正帝是合法的继承人，一部分人认为应该是他的同母的弟弟十四阿哥胤褆。对于后一种观点合法派的观点是清朝遗诏的书写是汉满两种语言，其实这个辩护的理由很牵强的，如果康熙暴卒压根没有来的及写完遗嘱呢？如果，大家在没有看到遗嘱之前已经被篡改或者更换呢？更何况确信的事实是遗诏确实是隆科多一人从正殿请来传诏的，这中间的可能性就多了。但是除了雍正帝和十四阿哥外，确实很难再有更有竞争力的继承人属于康熙帝的希望人选。然而请注意的是，如果康熙帝希望十四阿哥即位，为什么要在自己二次废太子之后身体和精神水平明显下降的情况下将基于重望的十四阿哥派往遥远的陇西青海经略西域呢？这难道不是一种冒险吗？支持十四阿哥的观点是，这是对于未来储君的一次重要历练机会，通过指挥战争、调度西部省份、组织资源来便于其熟悉政局，另外为其获取政治资本。但是认真的研究过这段历史的应该很容易发现，十四阿哥所取的功绩并非来自其本身，更多的战事上的胜利，后勤上的保障来自于年羹尧，以及当时的雍亲王（雍正帝）的支持。年羹尧在康熙五十六年策妄阿喇布坦进攻西藏时，已经是四川提督并在此期间得到权力扩大能够出兵四川松番主导平叛，并后来兵出巴塘、理塘。康熙五十七年年羹尧被任命为四川总督兼管巡抚事；康熙六十年，总督四川陕西。在此期间川陕对于十四阿哥的成败何其重要，然而这两省的军政大权在年羹尧手中，且年羹尧还是入藏平叛战事的实际指挥者。

  那么这和十四阿哥是不是继承人人选有什么关系呢？这就需要注意年羹尧和康熙帝之家的关系，年羹尧的妹妹也就是雍正帝的敦肃皇贵妃年妃，她没有了解到是在康熙年间哪一年被册封为雍亲王的侧福晋，但是可以确定的是在康熙五十四年就已经为雍正帝诞下了皇四女，可见康熙帝在安排十四阿哥统帅和提拔年羹尧之时是深知这层关系的。因为十四阿哥明显只是个名义上的组织者，但无论是后勤支援还是实际作战都在年羹尧的具体操作下，如果储君不是十四阿哥，根本无法对新君构成威胁，如果是新君他也很难坐的安稳，且容易被架空或是篡位。以康熙皇帝的睿智聪明虽然无法预知自己突然暴病，但在康熙五十七年他一定是有所考虑这种可能性的。

  再者，在康熙的数十个儿子里，身份地位最高的两个其实是废太子和十三阿哥胤祥，前者是首位皇后赫舍里的嫡子，胤祥的母亲是皇贵妃也是康熙帝最为宠爱的妃子之一，所以子以母贵，论出身就是他俩，而且许多人都相信康熙帝最偏爱的儿子除了废太子就是胤祥，只不过他认为胤祥不适合权力斗争而已。其他的成年的儿子们皇四子胤禛最受宠爱，自小就是皇宫长大的，其他的基本都是成年后送出宫独立府邸。且抚养皇四子的是皇后佟佳氏，康熙宠爱佟佳氏因其无子就将雍正帝小时候过继给佟佳皇后抚养，可见皇四子的地位也不俗。再者康熙五十七年后皇四子是康熙儿子里为数不多的亲王，经过各种历练，且在康熙帝弥留之际代皇帝进行了祭天、祭祖这种极为重要的仪式。虽然以上不敢百分之百的断定就是皇四子继位的征兆，但足以证明康熙帝的本意并不在于十四阿哥，即使支持十四阿哥的人说康熙五十七年后康熙一直将十四阿哥的儿子接入宫中抚养，但是不知道有没有意识到这个事情也可以反向理解，其家眷在皇宫中既是对远在西部的十四阿哥的荣宠和保护，也是一种变相的羁縻，如果他一旦对未来新君怀有二心，其家眷都会成为人质，本质上是对领兵大将的约束。

  总之，类似或相关的史实过多无法逐一分析，但仍然要回归一个客观的结果就是雍正帝得到了继位，且成为了康乾盛世得以延续的承上启下的重要皇帝，而且根据现有的历史史实其地位确实超出大众的评价。

  在宫崎市定看来，雍正吸取了前几任的教训，坚持了顺治朝确立的父传子的继承制度，并将秘密建储制度确立下来，此后的清朝历代皇帝除嘉庆帝是在乾隆去世前继位外，均无皇帝在位立储继位的。这使得清朝皇帝绝大多数都能够在登基前持续的努力学习、历练，完善个人各方面能力的修养，因此，有清一代的帝王相对个人能力水平都比较好，且比较勤政、重视政务，而不像明朝一样虽然专制却皇帝昏庸、怠惰、怪异和精神扭曲。

  然而雍正皇帝在位期间仍然延续了明清以来的专制传统，文官体系只是皇帝的秘书和执行者，国计民生各项决策的作出和重大事项的决定都在于皇帝自己。这种专制的推行需要皇帝对于文官体系、军事将领以及方方面面的掌握或了解，因此在雍正朝完善并最终建立了密折奏报制度。到了乾隆年间奏本制最终取代了题本制，成为国家政令文书的主要形式。

  然而雍正帝对于专制的加强也确实有助于他推进更为深入的改革，以消除康熙晚年带来的诸多弊病，比如严厉的打击朋党结社、整治官场贪腐。这位达到历代专制的顶峰的皇帝也正在于自己的勤政能够重点清理这些积弊，“八爷党”、年羹尧案、隆科多案既可以看作是其排除异己，也可以看作是对于朋党政治的打击，从客观的事实来看这些人以及其周边形成的政治小团体的存在都构成了雍正帝推行改革的障碍。康熙晚年对于朝政的消极态度，造成腐败盛行、国库严重亏空，甚至无法保障国家组织一场战争应对外部的挑战和威胁。盛世之下其实蝼蚁遍布、漏洞百出，因此雍正帝声称其父皇希望自己能够刷新吏治。而事实如此，雍正年间通过打击朋党、清理国库、藩库亏空、火耗归公、养廉银等彼此互相关联的改革措施，一方面有效的整顿了吏治、增加了官员的合法收入、提高了官员的工作积极性，另一方面增加了国库的收入，从康熙晚年的国库亏空到雍正晚年国库白银五千万两，为乾隆一代延续盛世打下了良好的基础。

  最为影响深远的是雍正一朝第一次取消了人头税，在康熙年间对新增人口永不加赋的基础上，雍正帝对税收的征收从人口转向土地，针对土地的多寡征税，不再收取人头税。摊丁入亩、免除人头税明显的降低了劳苦大众的税收负担，增进了劳动者的积极性，促进了人口和税收的增长。中国人口基数的飞跃也是开始于雍正、乾隆两代，正是根源于这一税收政策。

  因此，雍正帝是一位值得重视且具有历史功绩的帝王，勤政、爱民，至少在宫崎市定对于雍正帝朱批奏折的研究来看确实如此，他言辞睿智、犀利，有时候不乏直接、刻薄、讽刺，但大多是针对阿谀奉承、敷衍民生政务的官员。但对于政事、民生问题的关心却是明显的温和甚至可爱。关于雍正的朱批奏折内容许多在网上都可以查询到，宫崎市定在《雍正帝》一书中的很大一部分研究来源也在于此，就不多赘述。整体上看，本书都比较客观的在文本研究的基础上对雍正帝的品性、政治态度、改革立场和兄弟关系等做了比较详细的分析和总结，基本能够给读者关于这位皇帝、其一朝政治记录及政治遗产的了解。当然，历史对于雍正帝忽略的太多，他是一位应当被重视和研究的帝王，他的时代也应当被关注，特别是对于清朝以及清以降中国的意义。

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• 读宫崎市定《雍正帝》

  作者：局外人 发布时间：2017-02-25 16:19:36

  其中有关基督教一节，闻所未闻。在复习备考的阶段居然把这本书看完，好像中学时课堂上偷看武侠小说那般的快乐，触犯禁忌的快乐。对清史抱有浓厚兴趣就是因为雍正，前天在故宫，一个人去军机处旧址徘徊，浮想。日本人由自身角度，对中国历史自有其解释，比如，他们认为明成祖是华夷次序的完成者，因为只有在明朝，日本才向中国朝贡。比如本书对科举制度的鄙夷，认为这造成了寡头政治。因为雍正的勤劳敬事，才有军机处，毋庸置疑，他是独裁制度的集大成者。军机处的设立，鬼使神差，其实是双内阁制，为之后的辛酉政变和甲申易枢的发动完成了制度上的准备。毛泽东作为一个有着极强charisma的领袖，文革伊始，只能砸烂一切，以文革小组取代书记处，方能另起炉灶，独辟蹊径，这也是制度迫然，非人力可以抗拒。