碑帖收藏与研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《碑帖收藏与研究》共选历代碑帖一百八十种，重点是在汉、魏刻石之中。在这些碑帖中，有稀罕者，有常见者，层次各不相同。论说也有简有繁，但还算是言之有物。特别是对近数十年来所出土的一些汉魏碑石，做了较为详尽的考释。对一般读者来说，对刚刚介入碑帖收藏的人来说，《碑帖收藏与研究》无疑会有一定的参考价值。另外，该书于每篇文后，列出了碑帖在现行市场上的参考价格，这也是近代金石研究著作中少有的现象，这也是《碑帖收藏与研究》的特色之一。碑贴是中国特有的艺术形式，碑贴研究是门集艺术、史料、文献、工艺以及目录学为一身的学问。

碑帖之美(代序)前言秦汉刻石部分001 岣嵝碑 无刻石年月，传为先秦002 石鼓文 约春秋战国时刻003 秦琅琊台刻石 秦二世元年004 秦泰山刻石 秦二世元年005 秦峄山刻石 秦始皇二十八年006 汉五凤刻石 西汉宣帝五凤二年007 汉东海郡界域刻石 约西汉宣帝五凤年间008 汉水衡都尉边达碑 西汉元帝永光二年009 楚王墓第百上石 西汉武帝元鼎二年010 汉侍廷里父老惮买田券 东汉章帝建初二年011 汉七言诗摩崖 约东汉明帝章帝间012 汉扬量买山地刻石 西汉宣帝地节二年013 汉莱子侯刻石 新朝王莽天凤三年014 汉■君开通褒斜刻石 东汉明帝永平六年015 汉大吉买山地记 东汉章帝建初元年016 汉幽州书佐秦君神道阙 东汉和帝元兴元年017 汉朝侯小子残碑 约东汉中期018 汉祀三公山碑 东汉安帝元初四年019 汉中岳泰室石阙铭 东汉安帝元初五年020 汉嵩山少室石阙铭 约东汉安帝延光二年021 汉嵩山开母庙石阙铭 东汉安帝延光二年022 汉黄肠石刻字 东汉顺帝永建二年023 汉裴岑纪功碑 东汉顺帝永和二年024 汉会仙友题字 东汉顺帝汉安元年025 汉景君铭 东汉顺帝汉安二年026 汉武梁祠画像题字 约东汉安帝、灵帝年间027 汉石门颂摩崖 东汉桓帝建和二年028 汉乙瑛碑 东汉桓帝永兴元年029 汉李孟初神祠碑 东汉桓帝永兴二年030 汉孔谦碑 东汉桓帝永兴二年031 汉礼器碑 东汉桓帝永寿二年032 汉刘平国摩崖刻石 东汉桓帝永寿四年033 汉郑固碑 东汉桓帝延熹元年034 汉淮源庙碑 东汉桓帝延熹六年035 汉孔宙碑 东汉桓帝延熹七年036 汉仓颉庙碑 东汉桓帝延熹五年037 汉封龙山碑 东汉桓帝延熹七年038 汉华岳庙残碑阴 约东汉末年039 汉西岳华山庙碑 东汉桓帝延熹八年040 汉鲜于璜碑 东汉桓帝延熹八年041 汉武荣碑 东汉桓帝永康元年042 汉鲁峻碑 东汉灵帝熹平二年043 汉袁安碑 东汉和帝永元四年044 汉三老讳字忌日记刻石 约东汉明帝永平年间045 汉阳三老食堂画像题字 东汉殇帝延平元年046 汉袁敞碑 东汉安帝元初二年047 汉上庸长石阙题字 约东汉末年048 汉杨著碑 东汉灵帝建宁元年049 汉衡方碑 东汉灵帝建宁元年050 汉建宁残石 东汉灵帝建宁元年051 汉张寿残碑 东汉灵帝建宁元年052 汉史晨前碑 东汉灵帝建宁二年053 汉史晨后碑 东汉灵帝建宁二年054 汉肥致碑 东汉灵帝建宁二年055 汉夏承碑 东汉灵帝建宁三年056 汉西狭颂摩崖 东汉灵帝建宁四年057 汉孔彪碑 东汉灵帝建宁四年058 汉杨叔恭残碑 东汉灵帝建宁四年059 汉鄗阁颂摩崖 东汉灵帝建宁五年060 汉司隶校尉杨淮表纪 东汉灵帝熹平二年061 汉熹平《易经》残石 东汉灵帝熹平四年062 汉仙人唐公房碑 约东汉灵帝熹平年间063 汉闻喜长韩仁铭碑 东汉灵帝熹平四年064 汉尹宙碑 东汉灵帝熹平六年065 汉三老掾赵宽碑 东汉灵帝光和三年066 汉三公碑 东汉灵帝光和四年067 汉故议郎前超等题名残石 约东汉灵帝光和年间068 汉娄寿碑 东汉灵帝熹平三年069 汉耿勋碑 东汉灵帝熹平三年070 汉校官碑 东汉灵帝光和四年071 汉白石神君碑 东汉灵帝光和六年072 汉曹全碑 东汉灵帝中平二年073 汉张迁碑 东汉灵帝中平三年074 汉赵圉令碑 东汉献帝初平元年075 汉樊敏碑 东汉献帝建安十年076 汉孟孝琚碑 约东汉桓帝永寿二年077 汉益州太守高颐阙 东汉献帝建安十四年078 汉射阳石门画像 约东汉末年079 汉朱君长刻石 约东汉末年080 汉君车画像题字 约东汉末年魏晋南北朝部分081 魏上尊号碑 魏文帝黄初元年082 魏受禅表碑 魏文帝黄初元年083 魏孔羡碑 魏文帝黄初元年084 魏曹真残碑 魏明帝太和五年085 魏范式碑 魏明帝青龙三年086 魏三体石经 魏齐王曹芳正始年间087 魏王基碑 魏元帝景元二年088 吴九真太守谷朗碑 吴末帝凤凰元年089 吴天发神谶碑 吴末帝天玺元年090 吴禅国山碑 吴末帝天玺元年091 晋郛休碑 西晋武帝泰始六年092 晋任城太守孙夫人碑 西晋武帝泰始八年093 晋皇帝三临辟雍碑 西晋武帝咸宁四年094 晋房宣墓志 西晋武帝太康三年095 晋太公吕望表碑 西晋武帝太康十年096 晋杜谡墓门题记 西晋武帝泰熙元年097 晋徐君夫人管氏墓志 西晋惠帝永平元年098 晋牛登碑 西晋惠帝元康八年099 晋荀岳墓志 西晋惠帝永安元年100 晋石定墓志 西晋怀帝永嘉二年101 晋司马芳残碑 约东晋初期102 晋杨阳神道阙 东晋安帝陵安三年103 晋爨宝子碑 东晋安帝义熙元年104 晋好大王碑 东晋安帝义熙十年105 前秦修邓太尉祠碑 前秦苻坚建元三年106 前秦广武将军碑 前秦苻坚建元四年107 辽东太守吕宪墓表 后秦姚兴弘始四年108 大夏真兴六年石马题字 夏赫连勃勃真兴六年109 北魏中岳嵩高灵庙碑 北魏文成帝太安二年110 宋爨龙颜碑 南朝宋孝武帝大明二年111 梁瘗鹤铭 南朝梁武帝天监十三年112 梁萧憺碑 南朝梁武帝普通三年113 北魏晖福寺碑 北魏孝文帝太和十二年114 北魏吊比干文碑 北魏孝文帝太和十八年115 北魏温泉颂碑 北魏宣武帝延昌元年116 龙门四品之始平公造像记 北魏孝文帝太和二十二年117 北魏孙秋生等造像记 北魏宣武帝景明三年118 北魏杨大眼造像记 约北魏宣武帝景明年间119 北魏魏灵藏等造像记 约北魏宣武帝景明年间120 北魏霍杨碑 北魏宣武帝景明五年121 北魏九级浮图碑 北魏宣武帝正始元年122 北魏石门铭 北魏宣武帝永平二年123 北魏南石窟寺碑 北魏宣武帝永平三年124 北魏郑文公下碑 北魏宣武帝永平四年125 北魏论经书诗摩崖 北魏宣武帝永平四年126 北魏观海童诗摩崖 北魏宣武帝永平四年127 北魏百峰山五言诗 约北魏宣武帝永平年间128 北魏杨范墓志 北魏宣武帝永平四年129 北魏杨胤墓志 北魏孝明帝熙平元年130 北魏刁遵墓志 北魏孝明帝熙平二年131 北魏崔敬邕墓志 北魏孝明帝熙平二年132 北魏贾思伯碑 北魏孝明帝神龟二年133 北魏寇凭墓志 北魏孝明帝神龟二年134 北魏李壁墓志 北魏孝明帝正光元年135 北魏张猛龙碑 北魏孝明帝正光三年136 北魏马鸣寺根法师碑 北魏孝明帝正光四年137 北魏高贞碑 北魏孝明帝正光四年138 北魏鞠彦云墓志 北魏孝明帝正光四年139 北魏刘根等冊一人造像记 北魏孝明帝正光五年140 北魏曹望僖造像记 北魏孝明帝正光六年141 北魏侯刚墓志 北魏孝明帝孝昌二年142 北魏乞伏宝墓志 北魏孝武帝永熙二年143 北魏介休令李谋墓志 北魏孝明帝孝昌二年144 北魏姚伯多造像记 北魏孝文帝太和二十年145 北魏夫蒙文庆造像记 北魏孝明帝神龟元年146 北魏元显隽墓志 北魏宣武帝延昌二年147 北魏邢安周造像记 北魏节闵帝普泰二年148 北魏苟法袭造像记 北魏孝文帝太和二年149 北魏樊奴子造像记 北魏孝武帝太昌元年150 东魏代郡太守程哲碑 东魏孝静帝天平元年151 东魏中岳嵩阳寺碑 东魏孝静帝天平二年152 东魏王僧墓志 东魏孝静帝天平三年153 东魏高盛残碑 东魏孝静帝天平三年154 东魏敬史君显隽碑 东魏孝静帝兴和二年155 东魏李仲琬修孔子庙碑 东魏孝静帝兴和三年156 东魏李洪演造像记 东魏孝静帝武定二年157 东魏太公吕望祠碑 东魏孝静帝武定八年158 北齐西门豹祠堂碑 北齐文宣帝天保五年159 北齐赵郡王修寺记碑 北齐文宣帝天保八年160 北齐李青造报德像碑 北齐文宣帝六年161 北齐隽修罗碑 北齐孝昭帝皇建元年162 北齐彭城王高敝碑 北齐武成帝太宁二年163 北齐姜纂造像记 北齐后主高纬天统元年164 北齐陇东王感孝颂碑 北齐后主高纬武平元年165 北齐兰陵忠武王高肃碑 北齐后主高纬武平六年166 北齐文殊般若经碑 约北齐末年167 北齐泰山金刚经刻石 约北齐末年168 北周强独乐为文王造像碑 北周武帝建德元年169 北周李元海造像碑 北周闽帝宇文觉元年170 北周张僧妙碑 北周武帝建德四年隋、唐、宋刻石部分171 隋张通妻陶贵墓志 隋文帝开皇十七年172 隋龙山公墓志 隋文帝开皇二十年173 隋苏孝慈墓志 隋文帝仁寿三年174 唐等慈寺碑 唐太宗贞观四年175 唐伊阙佛龛碑 唐太宗贞观十五年176 唐道因法师碑 唐高宗龙朔三年177 唐东方先生画赞碑 唐玄宗天宝十三年178 唐大达法师玄秘塔碑 唐武宗会昌六年179 宋黄公神道碑 南宋孝宗淳熙十五年180 松江本急就章帖 明正统四年刻本后记

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书籍介绍

《碑帖收藏与研究》共选历代碑帖一百八十种，重点是在汉、魏刻石之中。在这些碑帖中，有稀罕者，有常见者，层次各不相同。论说也有简有繁，但还算是言之有物。特别是对近数十年来所出土的一些汉魏碑石，做了较为详尽的考释。对一般读者来说，对刚刚介入碑帖收藏的人来说，《碑帖收藏与研究》无疑会有一定的参考价值。另外，该书于每篇文后，列出了碑帖在现行市场上的参考价格，这也是近代金石研究著作中少有的现象，这也是《碑帖收藏与研究》的特色之一。碑贴是中国特有的艺术形式，碑贴研究是门集艺术、史料、文献、工艺以及目录学为一身的学问。

• 作者：周国良 康盛监 发布时间：2022-11-12 11:28:59

  有视频吗？

• 作者：聲聞 发布时间：2015-11-10 09:55:22

  不谈伪造不伪造，谈最后谈价格，是几年前的价格，和现在没有可比性

• 作者：卡拉米豪 发布时间：2016-02-12 11:37:11

  看的第一本毛传，以毛的政治生涯为主线，有新知，作者使用了心理分析法，通过分析毛泽东的性格结构，试图用他早年形成的个性特征作为解释他的政治倾向和历史活动的重要因素。不过在文献史料的收集和理解方面有所欠缺。

• 作者：公主驾到 发布时间：2022-08-09 23:23:50

  隈工对新材料的应用，一方面是紧跟潮流的探索学科边界，另一方面是对在地需求与限制的巧妙对答。虽然有人说他的作品是旧瓶装新酒，但我觉得总体来说他的作品是在美学法则下的大胆创新，还是不错的。

• 作者：豆友14096411 发布时间：2011-05-21 09:04:37

  这个版本最有爱了。

• 作者：吃书虫 发布时间：2021-10-13 10:53:50

  好难

• 凝视：一种无名的等待

  作者：芬雷 发布时间：2013-02-03 18:45:27

• 遵从心内的世界，探索不一样的人生

  作者：须风呀 发布时间：2020-10-28 15:18:30

  这是我第一次读残雪的作品，在收到书之前，我看到《茶园》这名字，总以为是一本如曹禺的《雷雨》那样带着浓厚封-建社会色彩的作品，或者是如张爱玲的《色，戒》那样讲述年轻男女的国仇家恨，可唯独没想到会是一本由梦窥见内心的作品。

  

  就连她自己都曾说她的作品不是单纯只停留在意识的层次上，更多的是写进人的潜意识里：“我写的全是平凡的人，每一位读者都可以去效仿的人。他们热爱生活而又不随波逐流，总是在追寻生命的真谛，执着地分析和运用自身的自由本能。”

  在我读完《茶园》这本书时，确实深有体会，书中收入的17篇残雪自选短篇小说，每一篇独立好似各具含义也各不相干，但放在就恰好编织成一张写着人生方向的网。每个人读来都有自己的感悟与体会。

  

  1、人要学着长大，学会随遇而安。

  《茶园》收入的第一篇便是残雪短评作品《茶园》。故事中的小主角是只有13岁的黄石，他的祖母让他去茶园过个暑假，因为那里总是大太阳，希望他可以去寻找茶园，但又在嘱咐他“一定要回家，不要留在茶园不回来了”。

  

  他在上路之前总想，是不是祖母也像父母亲一样，要抛弃他了，不然怎么会放心才13岁的他一个人去坐火车呢？也不怕他下错站或者上当受骗？

  怀揣惶惶不安与恐惧疲惫，黄石踏上了寻找茶园之旅，在火车激烈碰撞时候，他被乘务员赶下车，也遇上了茶园的主人“黄伯”，黄伯很老，他脸上的皱纹就如同刀刻在看哭的树枝上一样，深刻且明显。

  读到这里时，我真的以为，茶园就是一个阳光明媚、绿树阴阴的地方，但当黄石跟着黄伯到了茶园之后，却发现原来那儿终日氤氲不见阳光，所有的茶树都是枯死的，茶园里面一片枯败，满是白蚁，黄伯甚至给黄石煮了白蚁汤。

  

  在茶园的生活，和黄石之前的完全不一样，他内心的恐惧已经完全取代了他当初得知要来茶园时的憧憬幻想，这与他平时生活的环境完全不同，和他的很多想法也格格不入。可

  黄伯却给他上了人生的第一课："石头，你得学会随遇而安。"

  必须得学会成长，你才能在“恶劣”环境中生活下来。黄石才13岁，就收拾包裹踏上自己的旅程，当他走出门的那一刻，人生中遇到的人、事都是在教他成长而存在的。生活环境和小时候不同，见到的人更是不一样，但也唯有随遇而安，才能在新的环境去生存下来。

  这何尝不是在说现实中的我们，当我们必须要走出江湖时，却发现江湖并不如我们脑海里想得那么美好，反而是比之更差，可这有什么办法呢？人必须要学会自己成长，学会随遇而安，才会遵从自己的内心，看见自己想看到的。

  

  2、做人凡事要留余地，切忌满打满算滋生贪欲

  黄石离开了从小相依为伴的祖母，来到了远房亲戚黄伯的茶园，可这并不能给他带来多少的愉悦，反而让他更加不适应。弥散雾气的茶园、漫天飞舞的白蚁、都让黄石无法适从。

  当他看到黄伯端着漂浮白蚁尸体的汤过来时，更是惊诧，他拒绝过可是没用只能被迫喝下白蚁汤，但他喝下那碗汤时也许他就被现实同化了，也唯有同化了才能在茶园这样的地方生活下去。

  之后，黄伯教他躺在白蚁中间睡觉，收集白蚁的尸体拿到镇上去卖，在镇上，13岁的黄石见到了不一样的人和事，但黄伯跟着精明的商人卖白蚁干货时，他有疑惑，既然那些商人钟意他们的白蚁干货，为什么不将家里的所有白蚁干货都拿来卖掉呢，黄伯又给他上了一课： “傻孩子，凡事要留有余地嘛，你还没领教过这种人的贪婪。”

  

  和什么样的人交流，就要用什么样的方式。黄石才13岁，他还不懂人间险恶，于是黄伯教了他一课，而这一课也是我们需要学习的。每天和不同的人打交道，遇见各种各样不同的事，总有一些事会让自己失策，或是踩在底线上，会变得激进，或者不考虑后果，而做出一些不留余地的行为。但却没能去思考这么做带来的后果。

  也许，黄伯以前也领教过这些商人的贪婪，所以他才学会了这样的方式，其实这种处事方式更是一种生活方式。中国人讲究适可而止，做人做事同样讲究要留余地，满打满算不仅滋生他人贪欲，更是让自己迷失与其中。

  

  3、结语

  残雪说，她的写作，纯靠直觉，时常充满着象征主义。这点我从《茶园》中深有体会，文风、文笔简朴扎实，可文中所代表的寓意却都逃不过现实的范围。读他的作品，内心思绪仿佛可以触碰到灵魂深处，涌上心头，也难怪她总是被誉为是中国的卡夫卡。

  也有人说，读不懂残雪的作品，可我却觉得，一次读不懂就读两次，你也不必让自己读到的想法都和别人一样，你读到什么，就是什么，毕竟“一千个人读哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特”，毕竟每个人的生活环境、见解见识完全不一样，主要冲破自己思想的桎梏，就一定能够读到纯粹属于你自己的意义。

  

  我记得残雪这个笔名是具有特殊含义的，也正是因为这个笔名的含义，让我来阅读了残雪的作品。残雪本名是邓小华，意为“晶莹洁白的残雪，污染践踏的脏雪”，她希望她的作品能将这两者统一起来，写尽人间美好与肮脏，在《茶园》中同样能够读到“洁白的雪”和“被污染的雪”，洁白如黄石，污染如商人，他们二者，就被统一到了一部作品中，这也许是残雪本人也满意的吧，不然这本自选集，她也不会选择茶园这一篇做为第一篇了。