人类与大地母亲 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是一部从全球角度对世界历史进行全景式考察、具有很强可读性的编年体史学著作。作者以抒情诗般的优美笔调，展示了人类与其自下而上环境的相互关系，描述了人类文明的起源、发展、相互交往和彼此融合的全过程。

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在道德上和理智上都正在犯下大错

生物圈是很薄的

初看起来，生命的进步是罪恶的

痛苦是知识的代价

中国印刷者使用活字印刷早于西方人，但是众多的汉字使活字印刷比雕版印刷更为不便。

在地球的历史进程中，地球结构中的自然地理和气候的变化历来非常巨大。在生物圈出现之前地球存在的最初的漫长阶段中，这种变化也许是最为剧烈的。埋藏在地壳各层中的动植物化石碎片表明，现在的温带地区或靠近极地的地区过去曾是热带气候。在人类出现之前的地质时代中，这些地层曾经是地球的表层。引起这种地区性的气候变化有两种解释：一种可能是地轴曾改变过方向，现在的南北两极过去可能在赤道上或靠近赤道。倘若如此的话，则很难想象，地球是怎样保持其旋转规律及其椭圆形轨道的，这种改变引起的地球运动姿态的变化为何未将地球抛出它的轨道。另一种可能是各个大陆曾在地球表面上发生漂移，就像木筏漂在泥潭上，而不像石块固定在岩石上那样。大陆漂移理论和两极转移理论都引起了争论。人们也许永远无法证实这些理论，但大陆漂移理论在某种形式上似乎正在得到人们的信服。与两极转移理论不同，它并不认为整个地球都改变了方向，只是假设地壳的构造发生了变化。因此，这种理论受到人们的赞誉。

书籍介绍

本书是一部从全球角度对世界历史进行全景式考察、具有很强可读性的编年体史学著作。作者以抒情诗般的优美笔调，展示了人类与其自下而上环境的相互关系，描述了人类文明的起源、发展、相互交往和彼此融合的全过程。

• 作者：我有一个小咪 发布时间：2024-02-05 21:29:34

  汤因比的视野与同时代的史学家比起来是惊人的 但是在对人类史的书写上的突破并不是很多 核心依然是文明视角下的合作与交流 ；这也可以说明 今日全球史、生态学与盖娅理论的开创与进展是一项多么困难与珍贵的工作——人类理性的进展 不仅仅是灾难

• 作者：拆骨为刀 发布时间：2019-06-13 19:34:31

  汤因比对地区主权国家失败的推断和对中国帝国式官僚选拔体系的期望，简直像当今帝师

• 作者：momo 发布时间：2021-11-12 21:35:41

  凑《中国历代帝王传记丛书》精装系列所购，暂不评论。

• 作者：kilo 发布时间：2022-10-25 14:42:42

  世界历史几千年来无数的文明，历史人物，思想，如漫天繁星。作者却能信手拈来，片语的评述言简意赅点到为止，虽然也有的评论，尤其是对中国历史的某些评论虽有隔靴搔痒之感，但仍可见作者功力之深，学问之厚。地球既是人类的母亲，也是人类不断演绎进化的舞台。人类对生物圈的影响至1871年以来正在加速进行。到了21实际，经济与技术都已经一体化了，但区域性主体国家仍阻碍了人类在政治上的统一，从而造成了愈演愈烈的纷争的消耗。这种全球无政府状态下的纷争和消耗对人类的未来可能是极其致命的。希望中国提出的全球人类命运共同体能完成人类政治上的整合，将人类带领到一个新的高度。

• 作者：Blair 发布时间：2022-05-18 09:22:38

  汤因比的四两拨千斤。“战争本身就是残酷的，停止战争才是唯一的对策。” 照进现实。果然书里我最熟悉的部分还是文学 史实具体串联 但对我这种门外汉而言宗教、政治方面稍显晦涩零散 需要其他书籍的辅助阅读。有些地方总觉得汤因比在冷幽默哈哈哈

• 作者：紫奴 发布时间：2019-01-24 16:53:45

  重点中的重点概念，轴心时代——精神在某一个历史的节点奇迹般逆反传统开始暴走。表象是五位贤者的横空出世，自然神论的开始碎裂，神获得了更抽象的形态，我获得了更抽象的形态。

  还是老话：初中生启蒙必读书。

• 评论《人类与大地母亲 一部叙事体世界历史》

  作者：云溪 发布时间：2012-12-22 12:17:17

        本书的作者阿诺德·汤因比从全球角度对世界历史进行全景式考察，写成了这本具有很强可读性的编年体史学著作。书中文辞优美，生动展示了人类与大地母亲相互依存、彼此融合的全过程。

      对于这本书，我印象最深的莫过于是作者对于技术革命的探讨。将旧石器时代同新时期时代对比，与现今社会类比，强有力地推导出“旧石器时代发明的速度跟不上传播的速度”这一结论，是读者能够理解远古社会的文明变迁，感慨人类祖先的智慧才能。

      书中对于苏美尔文明、埃及文明等古代文明均有提及；对于东汉帝国、贵霜帝国、安息帝国、罗马帝国等古代强国也有详细描述；对于宗教、信仰方面的变化发展，作者也化枯燥为生动，为读者细细阐述。可以说，阅读汤翁的这本书，对于我们学习与了解世界历史是由极大帮助的。

• 笔记

  作者：白凹 发布时间：2019-08-06 13:54:46

  很粗略的全球史编年，以概述为主。就思路来说，我是满意的。汤因比对当今民族主权国家的不满，是一个历史学者对宗教文明的留恋。因而，全书基本上是概述西方基督教、东正教、伊斯兰教、中国儒家管制下的世界史。但作者对于宗教治下的文明的一些具体问题没有做出探求，首先是宗教价值观和世俗价值观的交流情况。在书中，作者认为传统中国自始至终潜在的危险是儒家官僚阶级肩负的治国职责和谋求自身利益之间的谨慎取舍，一旦失衡，就会酿成社会动乱。西方基督教和世俗政治也并不总是和谐的，基督教为了自身的利益可能与世俗政权妥协，也可能与世俗政权为敌。宗教与世俗势力究竟是如何交流共生，是作者留下的一个极为重要的问题。

  宗教的衰落在作为现象的同时，它自身也是一个问题。宗教与世俗势力的长期交流共生之后被抛弃，说明它对于世俗的态度和它的价值观已经无法和世俗势力合作。世俗势力的单刀突进几乎可以看作现代化进程，抛弃宗教的后果集中地展现于20世纪，巨大的物质财富，毁灭性的战争，和人的虚无。这时候，就涌现出各种宗教代用品：道德和艺术，人们甚至认为应该再次把现代世界塞回基督的教堂之中。但人们似乎忘记了，当打开现代的潘多拉魔盒之时，跃出了几乎不可能克服的敌人——自由女神。只要自由女神存在一天，所有的灾难局面都可能为自己找到庇护。这是人类自己的选择，不自由毋宁死。在我看来，人类为自己找来的宗教代用品就是自由。在今天，自由唯一的约束可能就是“大多数人的利益”。但因为宗教强制性价值观的失效，这一约束几乎可以看作形同虚设。物质财富的飞速发展如何能被看成大多数人的利益？但在今天几乎已经成为现代社会成员心照不宣的信条。这已经不单单是多数人的暴政的问题，这关系到对人的幸福及其自身的定义。谁又能够说一个整天劳动和享受物质财富的人是不幸福的呢？宗教复兴在今天之所以可笑并不是因为宗教和工商业无法共存，而是宗教超自然的价值观和自然价值观之间的冲突，即使有人认为宗教超自然的价值观更为优越但也不可能再被普遍接受，把老虎放出笼子，它怎么会又自己回到笼子？目前，人类只能暂且给自由绑上道德的松松垮垮的绳索，为了大多数人的利益。

  西方知识分子对现代中国几乎有些谄媚的钦羡在这个意义上也就能够理解了。如果把马 主义当成是宗教，那现代中国几乎就是现代世界唯一的值得瞩目的宗教国家。马克思极其蛊惑人心的宣言“人的自由而全面的发展”在现代各种价值观中是独树一帜地清新脱俗。但实现这一目标的途径却同样是飞速发展物质财富。加速压榨人可以促进人的飞越。马对资本主义天才的洞察只是让他懂得如何最低摩擦、最高效率地运转资本机器。“人的自由而全面的发展”实际上就是资本机器的说明书，并不能说明马主义和资本主义在价值观上有什么本质上的区别。

  在今天，宗教只能研究，而不可能作为一种普世价值观被信仰。在我们嗟叹上帝之城陷落的同时，也不妨构想假如今天如果仍然是宗教的世界，那么将会是什么样子？