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Can one be both an ethical person and a banker? Stephen Green, an ordained priest and chairman of HSBC, thinks so. In Good Value, Green retraces the history of the global economy and its financial systems, from early government granaries in Alexandria to the Italian banks that flourished during the Renaissance, and argues that despite its recent lapses, the financial industry is more necessary than ever. Also necessary, however, are good business-people who look to their principles before their profit margins. By recognizing the precedence of moral and spiritual values over immediate profit, Green says, we have the opportunity to remake capitalism while also helping the less fortunate and finding meaning in our own lives. He backs up his ideas for a "new capitalism" with anecdotes about microfinance, green technology, and a number of remarkable individuals who have changed the world by using the lessons they've learned in the global bazaar. A timely, thoughtful, and contrarian analysis of the most pressing financial and moral questions we face, Good Value presents us with the heartening possibility that through good ethics comes good business, and through good business comes a richer, more rewarding world for us all.

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书籍介绍

Can one be both an ethical person and a banker? Stephen Green, an ordained priest and chairman of HSBC, thinks so. In Good Value, Green retraces the history of the global economy and its financial systems, from early government granaries in Alexandria to the Italian banks that flourished during the Renaissance, and argues that despite its recent lapses, the financial industry is more necessary than ever. Also necessary, however, are good business-people who look to their principles before their profit margins. By recognizing the precedence of moral and spiritual values over immediate profit, Green says, we have the opportunity to remake capitalism while also helping the less fortunate and finding meaning in our own lives. He backs up his ideas for a "new capitalism" with anecdotes about microfinance, green technology, and a number of remarkable individuals who have changed the world by using the lessons they've learned in the global bazaar. A timely, thoughtful, and contrarian analysis of the most pressing financial and moral questions we face, Good Value presents us with the heartening possibility that through good ethics comes good business, and through good business comes a richer, more rewarding world for us all.

• 作者：Miro.Pan 发布时间：2018-06-17 16:32:53

  解析详细，加之有关联的小故事。值得一读。

• 作者：非虛構 发布时间：2021-02-14 21:57:33

  #空间# 威廉·莫里斯是第一个把空间的封闭性艺术，应用到开放的社会生活中去的人。他还是一个社会主义者，提倡给普通的市民家庭提供艺术的生活品味。他所创作的墙纸作品《忍冬》分为黄、绿两个色系。莫里斯认为大尺度的图案不仅适合大房间，只要纹样足够精美，也可以使小房间更显宁静，为此不惜以30块水印雕版表现15种微妙的过渡色阶。当一个普通家庭的墙壁上，用上如此精美且充满自然风貌的开放式设计图案，人们的生活艺术感便会油然而生。从这个简单的墙纸设计，人们可以感受到画面在边界之外的自由延展。在当时的英国，工业化生产大行其道，人们在工业文明快速复制的洪流中，慢慢失去了对艺术和美的鉴别能力。之后他设计的“红屋”，突出了艺术空间的整体开放性，实现了工艺美术的功能性、技术性和艺术性的完整统一，彻底打破了艺术的封闭性。

• 作者：手止疋虫没 发布时间：2023-09-19 17:15:51

  只看了目录和简介。

  看到书架上多了几本这个书，一本戏剧出版社的，一套5本21世纪出版社的。

  先查了两个版本的目录（本以为单本的是5本的压缩精华版），原来是同一个人写的同样书名的不同内容的2本书。

  特别是5连本厚度等于4大名著除以二，已经能想到书里写的是什么了，官场职场人物之间斗来斗去，主人公总能智慧应对，逢凶化吉，步步高升。故事就是一个接一个，以日记的方式组成所谓的小说，故事是编不完的。

  突然有个想法：想到那些成功学的书，教你各种方法，再给你举例，当然都是为了迎合成功学的成功案例或反面教材。如果把大量的成功学的案例拼凑组合在一起，是不是就成了这样一部小说？如果再加上人工智能，那小说的产量也大的可怕。垃圾就是这样生产出来的？

• 作者：夏陽 发布时间：2018-06-12 19:27:43

  多位古生物方向的资深老师，对贵州各时代古生物研究状况的阶段性总结。

• 作者：EdlwSS_Lun 发布时间：2023-12-29 02:32:34

  买的众筹典藏版，书中的精华我认为是关于德国装甲兵的建设过程和对于希特勒在外交政策上的评价以及对希特勒和整个民族社会主义德国工人党核心成员的评价。

• 作者：胡天翼 发布时间：2015-10-10 13:32:48

  为了把页数凑足，编辑真是拼了。

• 用色彩装扮你的生活

  作者： 发布时间：2006-07-11 15:41:28

     艺术离我们的生活并不远，一束鲜花，一个精致的小木箱，甚至一打彩色铅笔都可以成为一个耀眼的亮点。生活不需要水彩画般的大涂大抹，几个亮点就能照亮不大的地方，让我们不致像“雪盲”一样寻不到可以寄托的地方。

      在抱怨生活苍白无聊的时候，何不想想办法，来一次“涂鸦”，成为习惯了，也就没有闲暇的时间去抱怨什么了^_^

• 著名医药学家葛洪

  作者：自然减压冥想 发布时间：2021-09-10 10:43:14

  葛洪(283—363)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏句容县)人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所著《抱朴子》为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷(已佚)，《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治天花等病的记载。《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。

  葛洪出身江南士族，三国方士葛玄之侄孙。13岁时丧父，家境渐贫，以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师，因潜心向学，深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。晋永兴元年(304)葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。次年辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书，但因陈敏盘据江东作乱，归途断绝，遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。后葛洪绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性，修习玄静。继而师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重，以女儿鲍姑许配。建兴二年(314)，葛洪返回家乡，隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。东晋开国，朝廷念其旧功，赐爵关内侯，食句容二百邑。咸和(326—334)初，司徒王导召葛洪补州主簿，转司徒掾，迁咨议参军。咸和二年(327)，葛洪听闻交趾出产丹砂，自行请求出任勾漏(今广西北流县)令。赴任途经广州，刺史邓岳表示愿供他原料在罗浮山炼丹，葛洪遂决定中止赴任的行程，从此隐居于罗浮山。他在朱明洞前建南庵，修行炼丹，著书讲学。因从学者日众，又增建东西北三庵(东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观)。卒于东晋兴宁元年(363年)，享年81岁。

  葛洪一生著述颇丰，《抱朴子》是其代表作。该书分内、外两篇。内篇20卷，论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事，总结晋代前的神仙方术，包含守一、行气、导引等，为医药学积累了宝贵的资料；外篇50卷，论述人间得失，世事臧否，阐明其社会政治观点。全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系，开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。《抱朴子》的问世，对道教的发展产生了深远的影响。另有《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种。

  葛洪在《抱朴子外篇》中专论人间得失，世事臧否。他主张治乱世应用重刑，提倡严刑峻法，匡时佐世；对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天；不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。

  葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，他认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明，对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。葛洪的医学著作《肘后备急方》，书名的意思是可以常常备在肘后(带在身边)的应急书，是应当随身常备的实用书籍。书中收集了大量救急用的方子，都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。葛洪特地挑选了一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱买也便宜，改变了之前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖的青蒿素发明，就受到《肘后备急方》的启发。