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• 作者：晚安阿那达 发布时间：2013-08-18 17:43:05

  艰难的岁月啊

• 作者：陈细柳 发布时间：2014-07-08 10:45:45

  很棒啊 如果是80后同居小两口，应该更能感同身受。

• 作者：Yujie 发布时间：2023-08-06 20:28:43

  喜欢这样的植物观察笔记，细腻又温柔～

• 作者：Suave 发布时间：2016-04-18 00:10:08

  斯坦纳的理论确实不易读，粗粗看完一遍，还需要再反刍

• 作者： 发布时间：2024-01-05 21:50:39

  -_-笑死，像是回到了讀索绪尔、皮爾斯和羅蘭•巴特的痛苦時光。符號學真是我死穴，每看一頁就想死一遍。

• 作者：缈沨 发布时间：2017-08-03 01:13:15

  The Art Of Calligraphy中译本，实用型工具书～

• 学会做建筑之前，应该先做一个有能量的人

  作者：刀 发布时间：2012-06-06 01:35:42

         作为一个学建筑的人，安藤这样的大神是必须要了解的人之一，刚学建筑的时候很迷茫，不知道以后应该怎样学建筑，于是在闲暇之中读了《建筑家安藤忠雄》。

         作为一个半路出身自学成才的建筑师，安藤的一生其实挺传奇的，特别是由于在做建筑之前他的一个职业甚至是和建筑完全无关，甚至都会让人认为觉得他以后成为一再图纸上打滚的人很奇怪的职业—拳击手。

         不过当然，在曾经做过拳击手这件事上也能解释他在往后建筑师这条路上坚韧的性格。

         安藤认为真正后现代文化不应消极、享乐、过度消费，应包含在禁欲主义的"道"中。他的世界观是他建筑灵感的源泉

         安藤说他的人生经历中找不到可以称为卓越的艺术资质，而有着他独特的创造上，是他有与生俱来的面对严酷现实，绝不放弃，坚强活下去的韧性和他四十年职业生涯的感受和领悟。

         学会做建筑之前，应该先做一个有能量的人。

         只有这种在成为建筑师之前的那种能量，才能激发他在做建筑的过程中不断的不知疲倦的拷问自己怎样给建筑里的人以最好的空间所在感受。怎样才能在地理文化背景下设计合适的建筑。这个建筑的目的究竟是什么，它与人的关系是怎样。

         其实一个建筑师要熬出来是一件时间要很漫长的事情。真是因为他对建筑的理念培养成了自己的世界观才能强大到支持半路自学出生的他整个人生都为建筑发亮。

         安藤说：光与影。那是我置身建筑世界四十余年来，从中学习到的一点属于自己的人生观。

         始终都觉得只有能安静融入空间的人才能感觉到光和影的存在。在我眼里，日本人在这一方面是比较优秀的，他们能比较容易静下心来专心致志的做一件事情。

         有光必然有影，影即是光的一部分。如果不切身的融入黑暗，而只是追求光。必然造成一个看似全面但是不完美的设计。

         只有在光和暗这两种相反的，的完美结合和互相运用中才会让美国建筑评论家亨利普朗莫有这样的评价："华美的贫乏、空虚的盈满、开放的围蔽、柔和的坚硬、半透明的不透明、发光的实体、光亮的黑暗、模糊的清晰、浩瀚的荒僻。

         想想学习建筑已经四年了。由刚开始的对于建筑的基本功的入门。到后来建筑的表现方法，以及对点线面以及体的各种恰当的存在形式以及合理性。也开始进入到建筑表达的方法论上。有些人认为是空间的存在感知。有些人以空间的事件发生可能为载体设计建筑，有些人则以自己的个性塑造建筑。而几乎很少像安腾这样从光影入手的。因为如果不是特殊的展览型，对光影有特别要求的建筑的话。这是一条比较难走的路 。

         安藤在感到自己与社会格格不入，并自觉地与商业性建筑项目保持一定的距离其实在某个程度上要有自己强大的意识才能坚持下来的。

         一味地迎合业主，就会迷失建筑本质；倘若卷入商业建筑的金钱游戏，就会迷失自己。现在中国的建筑工作者，大部分都是刚毕业，就开始投入了建筑的工作中（甚至还有更早的一些学院派的建筑学校在学生学习的时候就开始引领学生进入社会上的工程里），这不能不说是对建筑师一个很大的不好的一个发展方式。一个建筑师的成熟不是5到8年就能成熟的。而是通过5年的时间的方法学习以及接近10年左右在自己选择的方法的道路上不断的摸索才能成熟的。

         1995年，安藤忠雄获得了有建筑界“诺贝尔奖”之称的普利兹克建筑奖。在此之前安藤以面向自我认同的理念道路，背向主流统一的营造方法的战斗姿态一直坚持着。

         从他开始自己建筑事业之前，他有很长一段时间没有按照委托方的要求做设计。可以想象那段时间在自我认同以及外在的压力下对自己走的路一个探索时期。

         不对这个世界媚俗的勇气以及独特的建筑的理解上的魅力。在自己的道路上更是亲历亲为，用身体和经验来带领设计。这也能解释为什么在做了住吉的长屋之后周围的业主也渐渐的打算让安藤来设计自己的住宅。

         在安藤那里，空间与时间在互相消灭。空间，体形已经突破限制，用光影将自己重新打造。他以独特而又强硬的自己视觉观赢得反对传统的失衡。

         灵魂的深处始终有种探索点.线.面的强烈愿望。

         我们可以看到他思想的横剖面，那些都通过建筑记录下来---从住吉的长屋到光之教堂。可以看到这样的心灵里，没有心浮气躁的快进，没有飞跃，偶有灵光乍现，立地顿悟，每一步都是困而求知，而勉而行。

         其坚韧之感，就像一把刀不假思索深深扎入木头。直没刀柄。

• 伸手去够星空

  作者：X 发布时间：2018-12-02 02:17:06

  很长时间没有读过人物传记类的书了，我把它们归类为成功学，有些不屑。看到朋友的推荐，偶然买来这本书，也算是一半为了工作吧。没想到读得激动不已，连连写下了一张又一张的小纸条。

  书的前面章节是关于金斯伯格早年与“女性”这一身份的抗争—成为哈佛法学院仅有的九个女生之一，还好当年的商学院不招女生，没有把一个天才丢进愚蠢的物质世界—第一次怀孕时因此失业—到第二次怀孕时的一直隐瞒—如此种种。

  金斯伯格仿佛是作为一个独立女性的标杆而出现的，尽管她有可以依赖的人，但从来没有失去过自己。而我也关心更多的普通人，她们不是衣食无忧，不是有所依靠，无论是物质还是精神都离富足尚远。只是越来越多的女性或主动或被动地放弃了以家庭作为避风港，加入不婚或者晚婚的大军时，这个世界里更多的战场，是不是起码可以给女性一个上场的机会。

  尽管我一直讨厌贴标签，但也不如大大方方地承认我就是女性主义者。我有很多女性偶像：李银河、金斯伯格、几位女性律师和教师。“女性”本就是她们被我崇拜的理由之一，当然不是说他们除去性别因素她们就不够优秀。但她们确实都太优秀了。在她闪耀的同时，更多的我们，毕竟还只是在渴望一个机会平等，为了立足而已。当然我们知道，在这个达尔文主义的世界，这个世界要求你做的，永远比你该做的更多。用中国哲学说，则为“取法乎上，得乎其中”，也算是公平吧。

  书中还说，金斯伯格发现只要周末补补觉，平时可以每天只睡一两个小时。如果是真的，这一定也是她的才华之一。我想我们突破不了时间的限制，我也突破不了智商的限制。所以当我们看到一个聪明人的时候，才特别想告诉他或她：你有才华，不要辜负。

  也就是书中的这一页标题：不要让他们拖你的后腿，伸手去够星空。

  换一个角度，金斯伯格也一个特别完美的人。可能是最近我才明白，有很多人是可以活得很好的，有好的家庭，好的事业，优秀的子女，还有幸福的真实的感情，还幽默风趣-有些高雅的爱好。那简直就是我梦中的样子呀。我现在觉得好开心，因为身边有很多这样的人了，或是走在这条路上的朋友。我想身边的下一代，都不会再有我小时候那样狭隘的想法了吧。

  女性，既不需要婚姻幸福作为成功的唯一标准，也不需要对于自己的完美太过低调。就像金斯伯格说的，这里的女生终于不需要掩饰自己的聪明了。

  谢谢金斯伯格，让我找回了一点“年轻”的热血。