硕士研究生入学考试真题解析 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《硕士研究生入学考试真题解析:西医综合》按硕士研究生入学考试最新大纲进行梳理，按科目排列，细化到考点，真题与考点相对应，层次清晰，重点明确，以求让考生心中有数，合理安排复习时间。所有试题均是全真试题，题后附有正确答案、考点以及解析。解析采取了选项解析法，除了帮助考生掌握正确答案的含义外，并对其他各选项进行分析，使考生能够举一反三，触类旁通，尤其适合基础薄弱、时间紧迫的考生。

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书籍介绍

《硕士研究生入学考试真题解析:西医综合》按硕士研究生入学考试最新大纲进行梳理，按科目排列，细化到考点，真题与考点相对应，层次清晰，重点明确，以求让考生心中有数，合理安排复习时间。所有试题均是全真试题，题后附有正确答案、考点以及解析。解析采取了选项解析法，除了帮助考生掌握正确答案的含义外，并对其他各选项进行分析，使考生能够举一反三，触类旁通，尤其适合基础薄弱、时间紧迫的考生。

• 作者：soloye 发布时间：2024-06-10 09:28:49

  喝了一杯美式，翻完《爱的谜案》，关于一个学校护士想去阿根廷看探戈而盗取捐款的案子。少儿侦探故事。下次来再翻一本。

• 作者：春梦无痕 发布时间：2024-01-18 20:54:36

  原则上在高中时算是看过的，但感觉在大学以前我并不怎么会热学。

• 作者：弹性体 发布时间：2020-10-21 20:21:47

  文笔生动鲜活，野生动物的生活里有温情安宁，也有残忍血腥。捕狼那几段写得特别好，制作有毒的饵料、将捕狼夹浸泡在牛血里等等、锲而不舍地在寒冬追随狼的踪迹，都有如亲见。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2015-05-07 21:04:09

  比料想中更复杂，如果作者能对一些背景知识多铺垫一下就更好了。内容基本集中于汉字的“字用”问题，围绕着政策展开，而没有对“字理”，也即学理的问题有更深的探讨，是一个遗憾。不过本书全面呈现出来了现在的日本语文字徘徊于表意与表音之间的两难处境，对我们的汉字政策有启发。

• 作者：星宇先生 发布时间：2019-08-13 16:40:50

  逻辑本身不生产知识，它只是提供一套规则和方法让我们可以组织和运用知识。知识只有按照逻辑才能成为科学，否则很容易变成玄学。自律和奋斗也是同样道理。不讲方法的努力只能是打鸡血式的奋斗，而这种打鸡血式的奋斗只会让你越来越焦虑。《小逻辑》这本书与逻辑学无关，而是通过七个步骤、二十一条法则告诉你，科学的努力是什么样的。

• 作者：Sotang 发布时间：2018-04-22 17:19:02

  閱於2017

• 师父，我还在原地等你

  作者：欣悦 发布时间：2018-06-01 22:37:50

  十方世界，一念成佛，一念成魔。

  刚翻开此书，就让我想起了《小王子》里面的情节，片头，鸿蒙种子进入了安随遇的身体之内，这颗种子生于鸿蒙，至真至纯，无情无恋，遇善变红莲，遇恶变业火。

  而在小王子的星球上，也有好植物和坏植物的种子，有的种子会变成红面包树，有的种子会变成萝卜或玫瑰。

  是非善恶，魔佛妖神，又何尝不是自己给自己的定位呢？一念，可以成佛，一念，也可以成魔。

  还好，安随遇是幸运的，他遇见了一对善良朴实的父母，与世无争的师父，他在遇见宁子嫣之前，确实也是过着随遇而安的生活，从未有过任何抱怨和怀疑，活得简单而纯粹。

  师徒俩的爱情，更多的是一种细水长流，我知道你在这里，你知道我在这里，就会很安心，不想离开，哪怕，全世界所有的东西加起来，也比不上你的陪伴。

  “师父，你不觉得今天这蘑菇做出了肉的味道吗？”

  “我不吃肉。”

  “就因为如此，我才想办法让你尝尝肉的味道啊。真是太喜欢自己的手艺了！师父你就说好不好吃吧？”

  只是听听他们的对话，就已经甜得不行，就像相处了许多年的老夫妻，你不用说，我就明白你心里在想什么，懂得你想要什么，不想要什么。

  正如那首古诗：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

  或许在宁子嫣第一次见到安随遇，为了他违背师命，没有痛下杀手时，他们的缘分，就已经注定了，注定了今生的，相知，相离，相错，相守。宁子嫣那时以为，是自己给了安随遇一条命，其实她是给了自己第二次生命。

  她的前半生活得就像小龙女一样，至真至纯，无情无念，浑身都是仙气，如果不是遇见安随遇，估计她一直不知道自己是讨厌香菜的吧。所以，当安随遇说，以后要在山脚下开一家店，名为没有香菜，她总是会动不动的想起那家店，身上的仙气，一点一点的变成人气。

  我并没有完整的看过神雕侠侣和花千骨，但这本书，让我想起了很多里面的片段，使过去零碎的片段都变得完整，丰富和有趣，甚至于让我不想再去看神雕侠侣，和花千骨。

  安随遇，费尽心机，等待千年，终于等到了宁子嫣的转世。仿佛他的生命，就是为了这个目的，他学会了许多许多东西，比如，他会在人群当中，一眼，就看到转世的宁子嫣，是的，他的心里，除了这个人，再也装不下其他东西了，除了和宁子嫣在一起，没有更值得他去做的事情了。

  最后他说只是看着宁子嫣，这一生就已然足够了。

  而我想说，只是看完这本书，今天，已然足够充实了。

• 《中国文化与世界文化》：成为文化的宣扬者与吸纳者

  作者：红袖沁香 发布时间：2020-12-25 23:23:23

  据说，数学家阿基米德在临死前，当古罗马士兵把刀架在他的脖子上时，他只平静地说了一句：“请让我演算完最后一道题再杀死我。”

  当然，关于阿基米德被杀细节有许多的版本，不过他的确是被入侵的罗马士兵杀死。阿基米德不愿“

  我不能给世人留下不完整的公式。

  ”即使面临死亡也不能阻止他追求真理的科学精神。

  

  阿基米德

  被誉为“甲骨文之父”的王懿荣不愿成为八国联军的俘虏，放下研究了一半的甲骨而选择自杀殉国。

  有人说，中国文化把人看作群体的一分子，西方文化则强调个体的自由意志。从阿基米德和王懿荣的身上，我们的确看到了中西方文化间的差异。然而，中西方文化的差异并不是简单以两个小故事就可以一语概之的。

  乐黛云教授在《中国文化与世界文化》一书中提到了中西方文化的三次相遇。

  第一次是16世纪西方传教士进入中国，第二次是19世纪中叶鸦片战争爆发，第三次是改革开放以来的中西方文化碰撞。

  1582年（明万历十年），意大利人利玛窦被派往中国传教，直至1610年在北京逝世，在华传教28年。

  有记载说，利玛窦刚来中国的时候，为了获得信任，特意选了身和尚服。后来，随着利玛窦传教区域范围的扩大，他偶然得知穿和尚服的人地位比较低。于是，利玛窦换成了地位高的人穿的儒士服。

  利玛窦非常聪明，他知道如若想要向对方宣扬自己的文化，就要先将自己融入到对方的文化生活之中。

  正如乐黛云教授在《中国文化与世界文化》一书中写到的那样，

  对世界展开中国文化，最需要对自己文化的自觉热爱，也需要对他人文化的同情的了解。

  

  利玛窦

  乐黛云教授以林语堂为例，介绍了林语堂1935年用英文写作的《吾国与吾民》和1938年写作的向西方介绍中国文化的《生活的艺术》。

  我还记得读《吾国与吾民》时，被林语堂的诙谐幽默的语句所吸引，久久不忍释卷。林语堂说：

  “了解旧的文化固甚困难，而明了新的亦非容易。”

  当今世界日新月异的大环境之下，固步自封显然是错误的选择。中国不仅要向世界展现自己独特的文化魅力，还需要学习了解他国的文化底蕴，建立崭新的世界观和人生观。

  我们反对文化单边统治，也反对文化原教旨主义，我们必须努力建构多元文化共存的命运共同体，既避免原教旨主义引起的文化冲突，又要避免单边统治、一元化征服，压制他种人文化，引向战争，而跨文化对话是必由的途径。

  

  孝文帝

  中国历史上，由少数民族鲜卑族创立的北魏王朝是学习吸取他种文化最好的例证。鲜卑族是北方游牧民族，北魏孝文帝拓跋宏继位后大举改革，迈出“汉化”的重要一步。孝文帝要求鲜卑贵族不再说鲜卑语而说汉语，不再穿鲜卑服而穿汉服，而且力争与汉族通婚，又把首都从山西平城（今山西大同）迁往河南洛阳。

  当然，随着时间的推移，以鲜卑族这种大范围接纳他种文化、小范围保留自我文化的选择方式已不可取。

  乐黛云教授提到，从历史上来看，一种文化对他种文化的吸收总是通过自己的文化眼光和文化框架来进行，也就是要通过自身文化屏障的过滤，很少会全盘照搬而多半是其所需。

  文化是长期互动过程中的相互影响。这个过程可能会有误读、有改写，毕竟双方所处的环境不同，文化底蕴也有着或大或小的差异，但这不能成为自我封闭的理由。

  文化选择和释读之权在双方，中国文化在面向世界的同时，也是在以一个外在的视角审视、了解自己。我们不需要炫耀，不需要灌输，所谓桃李不言，下自成蹊，中国文化的价值必然会越来越成为世界关注的热点。

  我们每一个人都应该成为文化的宣扬者与吸纳者，中国文化与世界文化不应该是未经分明的存在，而应该是多元共存的和谐兼容。

  

  -END-