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• 作者：平凡的老鱼 发布时间：2021-10-17 08:17:05

  这是我看过的最难的科普书，没有之一。开始几章还硬着头皮看下去的，后来实在很多看不懂就翻过去了。整体而言，这是一个数学家，用数学来解决量子计算中某些学术问题(看里面提到的各种我的论文)的一门复杂的，至少是给研究生上课的教材。总之，除了开头和最后，没有看到多少科普的成份。 作者从连续统问题开始到图灵停机问题，一直到第8章是讲计算复杂性，第9章开始讲量子计算，反正肯定不是科普的讲法，里面确实数学公式不多，但是各种问题需要你自己去证明才能够看懂。总而言之，这本书水平确实很高，讲的关于数学和物理内容确实很深刻，是本好书，就是不太看得懂。

• 作者：Magnolia 发布时间：2010-01-07 23:23:01

  超喜欢前面的新疆专题的文章，尤其是《丝绸之路的回响》、《斯文·赫定与亚洲腹地》，喜欢撰稿人的文笔

• 作者：{莫热} 发布时间：2008-08-09 02:04:09

  介绍了哆啦A梦漫画中个人物的秘密，是哆啦A梦爱好者千万不能错过的一本书。2008年7月29日买于香港书展。

• 作者：晓木曰兮历史系 发布时间：2020-01-26 20:12:27

  内容有点儿零零散散的感觉，作者对地理的解读不是特别深入，只是浅谈，对于历史的分析有一定的亮点，只是按照地理方位来写的，对于地理历史吃不透的人有点看不懂。

  最出彩的部分就是彩色地形图，非常完美，有些地方标注有偏差，不过在2019年底能够出版这本书已经很不容易了，美中不足的就是缺失了青藏高原地形图，希望作者再接再厉，多出几本！！！

• 作者：阿布 发布时间：2013-08-18 20:40:53

  我一定学好历史的！！！

• 作者：MOOYeung 发布时间：2008-08-12 23:09:22

  追根溯源的书,能布看嘛,呵呵

• 慕名—得见—仰望

  作者：鸑鷟 发布时间：2020-02-22 10:54:50

  这本书大体分为前中后三部分。

  第一部分是导读，译者对于牛顿的《自然哲学之数学原理》做了简要介绍，这些定义和推论也是读这本《宇宙体系》所应该掌握的知识，牛顿在本书的论述中也常有引用。若不想受到译者思想的影响，可自去看《原理》的开头部分。

  第二部分则是《体系》的主体，虽说名为通俗版（即多以文字描绘自己的宇宙观），但文字描述的缺点之一大概便是远不如公式符号清晰吧，何况又经过了一次甚至多次翻译。翻译这种书确实是不易讨好，其中的一些专有名词和学术词语和我们现在接触到的不太一样，比如说《体系》中物质的量指的就是物质的质量，而不是以摩尔为单位的那个物理量，以及“物质固有的力”，我们现在更多地称为“惯性”了，想要了解这些专有名词，就应当读好导论，或是先研读《原理》。

  总的来说，《体系》以“命题——定理”的形式展示了牛顿的力学思想、引力理论、行星运动和彗星运动以及海洋潮汐运动的解说。而其中彗星运动的分析论述令人叹服，从天时地利来说，牛顿一生中有幸亲身经历多次彗星临近地球事件；从人和来说，牛顿在光学和机械仪器制造方面颇有造诣，自己制作了更为先进的望远镜。同样，彗星理论也是他的宇宙体系能够战胜前人体系的关键之处。

  最后一个部分包括了牛顿的几封信件以及一篇小小的可以算是牛顿传记的文字。从中可以更全面地了解牛顿其人。难以置信的是，在作为科学家或自然哲学（即物理学和科学）的牛顿的研究生涯中，神学、炼金术和历史学（圣经考据学）研究所占的比重要多得多。

  哈雷在牛顿一系列理论的指引下准确预测了哈雷彗星再次光顾地球的时间，因而后世将该彗星以哈雷命名。“他命中注定要与牛顿的《原理》结下不解之缘。三年前他刚结识牛顿时，以为他只是个数学天才；看到《论运动》手稿时，他惊讶于牛顿提出了建构新世界体系的方案；到他读到《原理》第一编手稿时，他意识到自己所结识的是有史以来最伟大的数学家、天文学家和物理学家，或者干脆说，自然哲学家”

  就连以讽刺诗见长的蒲柏也不吝赞美之词：

  自然界和自然界的定律在黑暗中隐藏；

  上帝说：“让牛顿去吧！”

  于是，一切成为光明。

  可惜我才疏学浅，和牛顿这位巨匠简直不在一个平台上，没办法在这本书上打开一个对话框和牛顿随意交流

• 一本为了反思而不可避免有点走向另一个极端的好书

  作者：大海原 发布时间：2019-06-17 19:32:25

  坐在NUS的中文图书管理看完这本书的，新加坡这种中西交汇之地和这本书真有点相得益彰的感觉。很有意思的一本书，相对于西方200年来的西方中心论思想算是一次还算有力的批判。但是本书的论据略干，图片资料缺乏。与我的预期不符。如果能配合上考古文物和复原图之类的佐证那将更为有力。

  本书观点确实有从东方主义倒向西方主义的嫌疑，阿拉伯，中国以及东方的印度东南亚日本都得到了浓墨重彩地褒扬，不免让人觉得冷落了西方，走向了另一个极端。就我个人地观点来看，也并不同意作者所谓地西方直到19世纪才超过中国地观点。我认为18世纪东西方实力对比地翻转就开始了。不过作者自己说的很清楚，作者在开篇第一章就说了，本书为了反驳西方中心论难免一不小心踏入西方主义地陷阱，从而看上去全面否定西方，其实作者并没有这个意思。

  还有豆瓣这儿有说这本书作者收中国钱写的。真的让人哭笑不得。面对西方一跪到底的奴婢姿态自不用说，就说这本书他真的看过么？本书中开篇即批判了马克思的东方主义，若有中国赞助会是这种行文思路？

  且本书13个章节，中国仅占一个章节，且排在阿拉伯之后。作者其实阐述的很清楚，本书论证的是西方的历史并非是基于高尚道德的进化史，也不是从希腊罗马基督一条脉络传下来的。而是受到了众多非西方文明的影响，在融合和掠夺的基础上发展出了目前的现代化。如果没有理解到这层，不能说自己看过、看懂这本书。