中华人文精神 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中华人文精神(哲学类)》共分七章,主要内容包括:人文化成——文明之初的创造精神、究天人之际——天人关系的艰苦探索精神、和而不同——博采众家之长的文化会通精神等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

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书籍介绍

《中华人文精神(哲学类)》共分七章,主要内容包括:人文化成——文明之初的创造精神、究天人之际——天人关系的艰苦探索精神、和而不同——博采众家之长的文化会通精神等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

• 作者：淼淼 发布时间：2019-07-02 17:17:15

  看了英文版

• 作者：又见炊烟 发布时间：2020-12-30 20:05:25

  书的人后半部分谈论的量子意识，只能作为假设和可能性；如果没有实验的支持，它们什么都不是

• 作者：飞翔的荷兰猪 发布时间：2019-12-20 15:15:53

  这个翻译还是不错的，读起来很是舒畅，不由的就沉浸情节之中，尽管过了一个半世纪，这样的科幻之作，还是挺有趣的。但是呢，还是存在不少的问题，人物性格的太过单一，如此来体现幽默之反差，嘿，真有疯狂与沉默的信条单一存在？到了地下之后，地下海应该为高潮，但想象力顿时下降，并没有地下世界的更多描写，再往下，没有了，却被从火山里喷了出来，那段写的想象力也不够画面感。总的而言，很难说是部上乘的作品。但放到那个年代，应该很不错的。

• 作者：娇 发布时间：2017-11-24 19:51:36

  因为听同学说特别好看

• 作者：小瑶 发布时间：2020-05-30 11:57:50

  对标世界葡萄酒地图哈哈哈，但是是破产版的，全书巅峰居然是封面。偏销售方向，但是哪怕是品茶也没有讲明白，每种茶的冲泡方法都带图未免有点太凑页数了，而且地图居然连等高线都不标出来。。。走马观花了13产区，比较意外的是山东居然也产茶，川西的蒙顶山茶还没有听过/喝过。看到讲真正的西湖龙井其实没几个人能喝到，忽然发现这种茶咖酒这类的非标农产品其实主要靠营销，比如煞有介事的讲风土，劳动密集和产量低，想起上次路过一个枇杷园，那个农民说，“多种一点就卖不上价了”。

• 作者：深柳在写信 发布时间：2023-06-07 00:10:55

  我们要了解潜意识也要承认潜意识的重要性，潜意识和梦相连接的时候，你可能看到你永远不能对外表达的一种状态，同时梦境的自己也会因为潜意识在你以后的生活中形成一个补充。所以梦也是一种创造，一种潜意识的指引，也可以帮助我们为以后的生活有更好地转转变。

• 奇妙科学研究所，带孩子探索科学的奥秘

  作者：cicada 发布时间：2022-07-27 07:40:21

  周末带着儿子去绘本馆，离家不远，我们走着过去。路上阳光很强烈，他突然说，妈妈，天气这么热，怎样给太阳降降温呢？我开玩笑说，是不是可以像你一样吃根雪糕呢？我脑海里浮现了动画片里太阳戴着墨镜吃雪糕的画面。他生气地说，我回家去书里查查，看看有什么好办法。

  

  他说的书，是这几天在看的《奇妙科学研究所》，全书分为物质、生命、能量、地球四大主题，从物质的三大形态：固体、液体、气体到它们之间的转化；从各种脑洞大开的问题到漫画形式的分析解答；跟随奇妙科学研究所的研究员萌米和喵靓去探险，了解各种各样的科学概念。这套书非常适合小学生，儿子在看过之后，考我很多千奇百怪的问题，我都回答不上来。他问我为什么要布做衣服呢？还有煮方便面的时候，是先放面饼还是调料会更劲道？翻开这套《奇妙科学研究所》，和萌米喵靓一起走进神奇的科学世界，探索科学的奥秘。

  01 漫画形式，吸引孩子们走进科学的世界

  漫画是孩子们情有独钟的形式。他们对于这种有趣的形式有着极大的阅读兴趣。书中的两个首席研究员萌米和喵靓是一只小狗和一只猫的形象，他们两个一起带领着读者去科学世界里去探险，解答一个个神奇的科学问题。

  孩子的读图能力比较强，对于图画的接受能力也强。科普童书采用漫画形式，孩子们易于接受，阅读起来不仅有兴趣，而且更容易理解，在这样的形式中埋下一颗科学的种子，掌握小学阶段所有的科学概念。

  用固定的卡通形象，可以让科普知识有了生动的故事情节，内容更加具有吸引力。相比于纯文字的形式，漫画生动形象，易于理解，更加深入浅出，让孩子轻松地爱上科学，毫不费力地掌握科学知识。

  02 106个科学问题，激发孩子的科学探索欲

  这套书里面的问题是通过调查问卷的形式征集而来的。囊括了小学阶段的所有科学知识。比如大便的形状为什么每次都不一样？用嘴吹过的气球为什么飘不起来呢？西瓜不是水果吗，竟然会是蔬菜？如果不睡觉的话，我们的身体会怎么样呢？这些问题，是不是你一看就迫不及待地想知道答案呢？

  书中的这些问题是分为主题，物质、生命、能量、地球四大主题下有各种超有趣的问题。而且在大的主题下这些问题也是有小主题的。这样在学习科学概念和科学知识的同时，还可以培养孩子科学分类的思想和习惯。

  书中的这些科学问题，既有趣又和我们的日常生活息息相关。比如为什么从越高的地方摔下来就越疼？楼上跑跳的声音为什么听起来那么大？电线杆已经不太常见了，现在去如何供电的呢？这些问题脑洞大开，是孩子们想要知道的，从好奇心开始，经过探索，找到问题的答案。

  03 对话生动，语言简洁，插图幽默，增强孩子的阅读体验

  在讲述物质时，图画就非常幽默风趣。作者用各种对比说明其他材料的不适合之处，木头做的衣服和铁做的衣服会限制人的行动，橡胶做的衣服非常热。巧克力做的衣服会融化，也超费时。这些图片既形象生动又幽默风趣。

  书中萌米和喵靓的对话非常生动。喵靓晚上要做咖喱吃，结果萌米让他把咖喱粉和酒精混合一下，加入不同的溶液里，结果都变色了。结果喵靓说，神奇是神奇，可我的咖喱粉？萌米说，快跑。这样的对话一看就特别有趣。在探索科学知识的同时也可以感受幽默。

  全书的语言风格简洁明了。在科学知识的讲解过程中，借助图画和简洁的语言，把问题和解答解释得明明白白。让孩子们通过阅读自己就能把这些问题搞清楚。

  写在最后

  《奇妙科学研究所》是韩国著名童书作者李净雅和插画师罗仁完合作的漫画科普读物。全套书共分为两册，小学全阶段科学课本中的科学概念百分百的收录其中。通过100多个科学问题的探索和解答，对读者进行科学启蒙和科学思想的培养，在孩子心中埋下科学的种子。

• 《中华人文精神》：里程碑式的过时之作

  作者：芲芲 发布时间：2017-08-14 22:16:55

  高考前的一节语文课上，老师给我们看了一篇作文，它是标准的并列式，分论点大概是——爱国是伟大的人文精神、包容是伟大的人文精神、创新是伟大的人文精神，运用“和平共处五项原则”、“司马迁忍辱负重”之类的论据，首尾呼应（没有新意）。老师说，这篇作文在几年前是一类文，在今天还算不上是二类文。我对《中华人文精神》的评价，类似那篇作文。

  一、人文精神的特别定义

  “主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想和行为。”——摘自《现代汉语词典》

  这也许算是“人文精神”比较中肯的解释，然而我通读过《中华人文精神》，却看不出全书所写与“人文精神”有很大的关联。回过头来翻看《增订本序言》，才发现“人文精神——我国优秀民族文化的灵魂”，作者首先做了这个定义，然后用这本书把中华上下五千年的文明过（音吕，原谅我找不到更合适的动词）了一遍。对此，不置可否。

  二、“过了一遍”

  不说“刷”，不说“讲”，说“过”，是因为全文的行文风格，非常像老师临考把知识给学生“过”一遍。

  作者说到墨子检验认识的标准，“墨子认为，……，尽管墨子在具体阐述这三条的时候，还有不够准确之处，但是他能提出……，有开创之功”（108），认为墨子不够准确，却也没有告诉读者——怎样是准确的。诸如此种疑窦还有不少，比如说朱熹：“为什么不能偏废呢？他在理论上没有提出深刻的见解，只是这样举例……，仍然是儒家认识论的合理发展”（111）；说王夫之：“王夫之没有专门就这个问题做过论述、他只是朴素地指出……”；“至于……这些还不是孙中山所能加以解决的”（121）；关于陈独秀：“其不成熟性是显而易见的”（125）……一方面，给没有相关积累的读者留下悬而未决的问题，就像老师说“这些知识点做选择题掌握，知道你们就行了”；一面，在读者深入了解之前下一些模糊的论断，就像口述事实时的发感慨“这是好东西啊”。“《孙子兵法》是我国现存最古老的兵书，也是世界上最早的兵书。其价值并不限于军事，它实际上是一部智慧之书”（28）；“此后 王国维、陈寅恪……都从不同的角度指出传统史学的人文精神和方法论体系有着不朽的价值”（126），“还要提到，在语言学、文学方面……取得了很大的成绩”（127）；“……《红楼梦评论》，取得了新的成就”（128）；“像他（孔子）这样热烈地引起后人争议的思想家，在中国古代思想文化史上找不出第二个人来”（144）……不知道这本书的受众到底是什么人。

  三、为我们熟知的价值观

  作为刚刚经历过高考的文科学生来说，我认为只要上过高中历史课、政治课，并且对课程内容有一定关注的人，《中华人文精神》几乎没有让我学到什么新东西（不做赘述），包括价值观。

  第二章第一节，介绍老子，之后的第三、四节都是在说“有对”，“有对”是什么？是提到老子，最容易联想到的辩证思想。

  “既要参考利用传说，同时对它又要有所分析”（1）、“这里所说的‘保存资料’，并不是说《吕氏春秋》将各家学说的思想资料一字不差地抄录出来，如果是这样，那就成了资料汇编”（81）、“总之，王夫之既主张博采众家之长，又提倡独立思考……他在总体上并不反对孔子，但他对孔子的一些言论提出质疑，颇有独立思考的精神”（92）、“不过，在对中国的政治哲学的具体解释中，孙中山并非照搬古代儒家思想，而是赋予了心意”（120）、“章炳麟所说的个人自由、平等，并非完全抄自西方，而是……”……这些话，无非是要说对于文化要批判继承，却在书中造成了大量冗余和屏障。

  四、过时

  在前文中，我引用原文衬托观点，也能够体现本书的文风。我们身处一个快节奏的时代，最需要抵制的就是快餐文化、标题党，但这并不代表，对事理冗长的陈述就是高雅的。“事实上……而……它表现为……表现为……表现为……。因此，不可以这样说：不论……而……。只有……不但……而且……”（159）……

  本书对于文化的分析，侧重于“开创之功”、“历史意义”，这是非常正确的观念。这部书《原序》写自1997年，《增订本序言》写自2007年，结合书中20世纪90年代的例子，不难看出它距离我们已经有一二十年远了。也许这部书在全面推进教育改革时也有重大的意义（它的内容和中学教科书差不多），但在今天作为读物，它宛如过时的作文，不能满足我们的阅读水平。

  相反，我也发现了一点“过时”的优点。“孟子从历史中列举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中走出来的。……显然，这些论述已经超出了道德伦理的范围，成为人生哲学的精神。这里所阐述的真理并不限于道德修养，而是中华民族不为艰难险阻的民族性格的逼真写照。”（68）看到这里的时候我有点感动，措辞、意蕴，一切仿佛旧时候的模样，那是曾经多少辈人的性情、志向，是我从未见过的。

  五、引发写作的一鳞半角

  书中提到庄子，说：“他的论述并不是要说给自然去听，而是落到人应当怎样对待人生……”（60）意思是，庄子的思想不是“子言无用”，我却觉得，与自然对话是富有灵气的事，是快节奏时代逆流而上的事，于是我想去发掘一些文字，它说给自然听。

  书中提到，中国传统美德排斥了两种倾向，道德高不可攀和经过不断的学习和锻炼，可以达到很高的道德标准。但我看来，如果儒家认为道德离我们不远，那孔子又何必说“仁德难道离你们远吗？我要它，它就来了”（65），颜渊怎么会只能达到三个月“仁”？作为一个学派的中心思想，“仁”难免被神秘化，就像《道德经》里被神秘化的“道”。

  书中使用了“庸俗思想家”（75）一词，意味深长。

  书中多次提到，儒家思想对后世人们道德、亲情的影响，比如第69页，论述孟子的思想，仁民爱物，把亲人、社会、自然都包括了，并且举出杜甫诗中对病马、大树的同情，我觉得这不合适。人生而有感情，这不是儒家思想赐予的，把人和人之间可贵的真情，包括对理想的追求（66），都归功于儒家，是过度解读。

  与这本《中华人文精神》相比，我推荐主体内容较之更加详略得当的曹伯韩先生的《国学常识》。