双鱼座-在厨房中享受幸福滋味的美食梦想家-星座派对12 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：双鱼座-在厨房中享受幸福滋味的美食梦想家-星座派对12在线阅读

在线听书地址：双鱼座-在厨房中享受幸福滋味的美食梦想家-星座派对12在线收听

在线购买地址：双鱼座-在厨房中享受幸福滋味的美食梦想家-星座派对12在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

• 作者：永远的NO.1 发布时间：2024-01-07 08:38:17

  读完以后，自己的领导力没怎么提升 ，反而发现自己现在的领导真的是领导力不太行，通过借鉴来提升自己。

• 作者：恶鸟 发布时间：2011-11-23 20:36:45

  最具哲学内涵的建筑师

• 作者：尘心 发布时间：2023-10-13 10:56:52

  实在难看

• 作者：- 发布时间：2021-05-01 19:45:02

  人是拥有无用知识越多越快乐的动物

• 作者：GW_Parables 发布时间：2019-12-05 19:19:15

  quick read for research

• 作者：-小_龙- 发布时间：2017-04-23 14:27:35

  感谢这本书带来的启发和思考。既然人只是暂存于世的脆弱生命，那么就不必在意风雨，更不必在乎光环，那么就不自欺地投入到每一段当下吧。

• 谁还不会给自己建一个幻想空间呢

  作者：Estelle 发布时间：2019-04-27 21:03:17

  在我有限的阅读量里，很少看到将重点放在兄妹情的虚构，所以这本书的主题很特别，一下子吸引到我。主角尼克和妹妹丹尼丝从小一起在洛杉矶长大，尼克一直在做音乐，组建乐团，演唱，但是最后却成为了一个酒吧打工者，所有的音乐不再公开发行。他迷恋于捏造一本“大事记”，把自己打造成了一个拥有传奇故事的摇滚巨星。在大事记里，他详细记录了他写的每一首歌，创建的每个乐队或者组合，甚至自己伪装成乐评家给自己的音乐写乐评，假的采访。心机boy尼克还会把相关的实物证据也准备好，确保能够经得起考据。

  丹尼丝，本书另外一个主角，一直是哥哥的忠实听众。丹尼丝在她47岁的时候陷入了人生危机：母亲患上了老年性认知衰退，非典型地教育着女儿，担心哥哥尼克酗酒等各种陋习，以及回顾这么多年看起来像是错轨的人生。

  很明显，丹尼丝一直是哥哥的粉丝。在她的描述下，尼克是一个具有魅力的男生，对异性有足够的吸引力，也有音乐才华。她担心尼克的精神状态，怕他太脆弱而自杀。在他生活困顿的时候，丹尼丝一直接济他，哪怕自己都已经处于弹尽粮绝的状态。

  这本书的结构很有层次，叙述者丹尼丝一面通过翻看哥哥的大事记回到过去，由于大事记有相当多的成分是捏造的，所以她会描述一个相对真实的“反大事记”，另一面丹尼丝的女儿埃达计划给舅舅拍一个纪录片，她给埃达讲诉过去的故事，同时当下继续生活，造成一种时空交错感。

  封面上写读者可以按照自己的态度和理解来看待书里的故事，就像磁带的AB面。我预设的情况是像悬疑一样，读者分不清到底什么是真什么是假，就像看完电影《湮灭》散场时候的和朋友的讨论，每个人对于世界都有自己的理解。结果我发现不是这样，书里很清晰很明确地告诉你什么是捏造的，不用和同伴起争执。

  反而是这种结构，才会更让人有些疑问。丹尼丝的回忆就能定义他们的一生吗？以前上课的时候老师最喜欢问的问题就是“叙述者是否可靠”，那丹尼丝可靠吗？她自己都说“我必须仔细些，因为，我们都知道，记忆在悔恨的腐蚀下是很容易妥协的”。尼克的音乐没有了观众之后就不能称之为好音乐了吗？那创作者和观众之间的关系是怎样的呢？

  一本不算太厚的小说涉及的话题却不少。

  “人们会想，或者至少我会想，这些人后来怎样了呢？我指的不是那些昙花一现的新星，而是从来不曾盛开的花朵。活生生的人像路上被轧死的猫狗般无人问津，李·勒克斯的造星运动却还在继续。”活像当下娱乐圈，也不只是当下，就是走出名这条路的人一直都会面临的情况。

  “他只买‘绘光大师’托马斯·金凯德的产品，而且不完全是买着玩，他是真心对这些物件痴迷不已。这其实并非固执，不是吗？而是一种真正的执迷，只不过外人看来像是固执罢了。甚至陷入执迷的人本身也会疑惑，为何某样东西能如此牢固地抓住自己的心？而那种疑惑必然会使他们陷得更深，被抓得更紧。” 仿佛看见了手帐圈、乐高圈、追星圈的芸芸众生。

  “我知道照片毁掉了我们的记忆。拍下每一张照片的同时，我们却忘记将此刻的感受刻入思想，真正嵌进脑细胞里。在某种意义上，拍照夺取了我们记忆的意愿。拍照是为了记住这一刻，但其实你只是将记忆带离大脑的管辖，转而依靠宝丽来相机、柯达相纸以及相册中一个个彼此分离的小方块，它们一不留神就会丢失或被遗弃在你积水的车库中的某个箱子里，或者被埋葬在庞大的电脑文件夹中，等着你点开。而你迟迟不去看，因此也迟迟无法真正回味当时的感受，直到你只剩下这种二手的记忆，而它其实只是你对记录那件事情的照片的记忆。这不是真正的、深沉的记忆。它是虚假的、稍纵即逝的，而你的大脑甚至无法区分它与真实记忆的不同。”读到这一段，心里甚至有些发慌，因为照片已经变成了一个不太起眼的生活必需品，打开相册，谁的照片不是几千张？

  “我以相同的态度清理了书桌，夜幕降临时，我感觉自己的空间（虽说简单朴素）已经通风透气，向未来敞开了怀抱。我觉得被解放了，被净化了，牢牢地控制着自己的人生。”这段来自丹尼丝大扫除的感想就让我想到大家对于“断舍离”的痴迷。不仅仅是因为东西少了而舒服，更是因为感觉自己可以对人生有一种掌控感。

  关于父亲，我觉得这一段简直是神来之笔：“他当个叔叔倒是挺不错，”最后一次谈论父亲时，尼克对她说，“那种带着礼物，一年来一次的完美叔叔，他会说你长得好高，还会和你玩一会儿摔跤，然后就给自己倒上一杯苏格兰威士忌，离开房间扬长而去。”

• 乔治·艾略特说：感受就是一种知识！

  作者：遇人不俗 发布时间：2022-05-23 12:26:00

  乔治·艾略特说「感受就是一种知识！」她写出了人们灵魂的渴望：我值得拥有，有价值的东西。不论我是男人，还是女人。不论我在城市，还是来自乡间。

  

  英国女作家乔治·艾略特（1819-1880）成名之后，经常在家里主持文艺沙龙。

  小说家亨利·詹姆斯說见到她本人，是他从美国到英伦访问唯一激动的事件。弗吉尼亚·伍尔夫的父亲说他跟艾略特交谈时，经常感觉自己的学识不敷使用。

  后来，伍尔夫在剑桥大学做出她那篇有名的演讲《一间自己的房间》里说道，十九世纪的许多女作家得用男性化名才能得到发表作品的机会。其中，就包括了本名玛丽·安的乔治·艾略特。

  玛丽·安「变成」乔治·艾略特的过程，带给她创作的动力和素材。

  从「房间中的天使」变成天使

  人在受压迫之后进行反击，是不分男女皆可为之的常情。反擊的當下跟之後，我要不要跟你，跟这个世界和解，那也是我可以自己决定，而不用听你在那边碎碎念或情绪勒索。

  这个思维在今天，是毋须讨论的真理。在大英帝國最辉煌，工业革命进行得最彻底的维多利亚时代（1837-1901）却不可被接受。因为当时所有女性的人设叫做「房间中的天使」：你是先生的私人财产，你是孩子的妈妈。你要奉献，要无私。你要闭嘴。

  勃朗特姊妹跟伍尔夫都来自城市中的书香门第，艾略特的爸爸在乡下当庄园总管，她六岁就被送到修道院管理的寄宿学校，耳朵听到的永远是乡间口齿不清，保守，没有情感的道德劝说。

  一直到16岁回到自己的家，她才开始自学。接着，她学习起意大利文和德文，主动跟有文化的人交往。后来，她又学习了拉丁文跟希腊文。还因读到卢骚的《忏悔录》译本，而决定学习法文。乔治·艾略特知道自己想当的是自己的天使，而不是房间中的天使。

  那个时代，女性最得体的工作是去教书。但是，艾略特想做的是写作。按照她的晚辈伍尔夫的说法，女人要写作得有「自己的房间」。她得有钱，她得能够关起自己的门，才能做自己想做的事。

  艾略特在30岁的时候写信跟朋友说：「我决心要卖掉我拥有的一切，就留一个旅行皮箱和一个手提包，还有里面必要的东西，然后在这个世界永远当一个陌生人和异乡人。」

  君自乡间来，应知乡间事和人

  艾略特搬到倫敦，开始写评论文章，担任杂志编辑。她写的第一本小说《亚当•贝德》就成了畅销书，连维多利亚女王也读过。

  乡村与城市的差距，宗教信念与现实的鸿沟，透过日常生活和精神生活之间的对比与诘问，持续地出现在十九世纪的世界文学当中。乔治·艾略特到成年之前，都在乡间度过。纯朴的人，狡猾的人，正直的人，没有底线的人，她都看过。

  艾略特根本就是君自乡间来，应知乡间事，描写乡间人的个中高手。

  她的早期作品《织工马南》，讲的是在一个古老的乡间，一个抱著古老思维与认知的织工的故事。一出版就被《泰晤士报》报评为具有「哲学力量」的《米德尔马契》讲的是古老的乡間，一群抱著古老思维与认知的人，怎么走出原来的「结界」。

  马南勤奋工作，却被栽赃为杀人夺财的嫌疑犯。他离乡背井继续织布，存下来的金币还是被偷走。后来，马南扶养孤儿長大，她成了支撑他繼續本分活下去（当然，还有继续织布）的力量。

  周日为了工作不上教堂而被视为异类的马南，比所谓虔诚教徒还要有坚定的信仰。

  朴素的文字，描写朴素的环境，朴素的人生。阅读这种形式与内容的小说，算是很复古怀旧的选择。

  要知道怎样的过程导向了结果

  艾略特曾经写信跟朋友说：「我们永远通过结果来评价事物，永远不知道是怎样的过程导向了结果。」如果我们不能用全局观的角度來理解，来学习理解世界，就有可能让眼睛继续受到蒙蔽，只看到部分的现象，而不能理解本质。

  

  《米德尔马契》是个古老乡间小镇，女文青布鲁克小姐想跟知识高深的先生学习，并创造出自己的价值。热血医生利德盖特想要改革社会，为时代巨轮辗压来临之前做好准备。这两条線都有熱血沸腾的開端，艾略特铺陈出风雨欲来之前的乡间日常，则是生动而可信。

  但是，为个人和为社会的努力，终究都失败了。因为，拒绝接受教育是乡间生存的基本法则。人们相信看得到的，拒绝理解看不到的──這一點，倒是乡间和城市的人们都有的共识。

  英国文学家毛姆说乔治·艾略特是个有天赋的好作家，但是缺乏热情。美国评论家乔治·史坦纳说她写的都是生活，没有精神上的深度反省。果真如此，艾略特的家庭沙龙为什么会谈笑有鸿儒呢？

  艾略特有一篇很有意思的文章叫做《女作家写的蠢故事》，她说许多饱含女作家心血的故事都很「愚蠢」。虽然，绝大多数的工作都不允许女性担任甚或参与，女性能写的内容自然会有所局限。然而，女作家并不需要去证明自己没有不如男作家。

  她认为应该「劝阻那些资质平庸的女性就不要写小说了」。

  一个真正有修养的女人，正如一个真正有修养的男人，她能公正地看待自己以及自己的观点，她越有知识只会越加朴素，越不事张扬。

  我们值得拥有，有价值的东西

  乔治·艾略特没有写蠢故事，她说「感受就是一种知识！」关键在于，创作者必须在理性的知识与感性的经验之间做出比较，再去创作。

  艾略特用朴素的笔，去写下感性观察之后的理性感受。我们到今天，都还可以感受到她写出了人们灵魂的渴望：我值得拥有，有价值的东西。