广告设计与制作（高职高专） 高职高专艺术设计类专业理实一体化十一五规划教材 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　本书是为高职院校广告设计专业和视觉设计等专业的广告设计课程编写的教材，旨在培养学生艺术审美情趣、提升学生审美品位、普及广告设计理念、传授广告制作知识经验。本书介绍了基本的广告设计与制作技巧和方法，重点突出的是广告创意、广告设计与制作等方面的内容，力求简明、实用，并以广告调研为基础，以广告策划为代表，以广告创意为核心的专业建设指导思想，希望广大喜欢广告设计与制作的广告学专业的学生，不仅学好设计、制作类可操作性比较强的内容，更能领悟艺术家的想象能力和创意思维。

本书适合于高职高专院校、本专科院校的广告专业和其他专业的广告设计制作课程，也可作为从事广告设计与制作行业的工作人员的参考读物。

第1章 概论

1.1 广告的认识

1.2 无处不在的广告

1.3 如何做一个优秀的广告人

第2章 广告创意与表现

2.1 广告创意

2.2 创意的基础

2.3 广告设计的构成要素

2.4 广告的表现手法

2.5 广告的表现形式

第3章 广告设计与制作

3.1 印刷广告的设计与制作

3.2 户外广告的设计与制作

3.3 影视广告的设计与制作

第4章 广告策略与媒介

4.1 广告策划

4.2 广告策略

4.3 广告媒介

4.4 广告策划书的撰写

第5章 广告欣赏与解析

5.1 平面广告赏析

5.2 影视广告赏析

5.3 网络广告赏析

参考文献

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　　（1）世界上早的广告

　　世界上早的广告是通过声音进行的，叫口头广告，又称叫卖广告，这是原始、简单的广告形式，古希腊、古罗马和我国古代西周时期都有相关记载。叫卖声是广告原始、古老的表现形式。据文史记载，早出现的视觉广告是旗帜和招牌，当时的店铺为了招揽顾客，采用旗帜和招牌来宣传自己及商品。在古罗马、古希腊，经销商常以松果代表旅店；常春藤代表酒店；山羊代表奶品厂；骡子拉磨盘代表面包房等。

　　中国是世界广告的发源地，历史悠久，早在西周和春秋战国时期就有了广告的雏形。韩非子在《外储说右上》记载了宋国的酒店“幌子”（又名望子）广告（图1—1），这是吸引主顾的一种广告形式。除了酒旗外，其他行业也有各种标志性的广告形式。据《费长房》中记载，药铺的门前常悬挂葫芦作为其象征性标志。（图1—2）这里的“悬旗”“悬壶”给人以非常醒目的视觉效果，用现代话说，就是“招牌广告”。早以文字书写的广告大约是公元前3000年，在埃及古城底比斯的废墟中发现的莎草纸，是一张写着为追捕一名逃亡奴隶，愿悬金质硬币为酬赏的招贴传单。这张招贴传单揭开了广告的序幕。到了公元1世纪，无论是竞技表演预告，还是商店促销宣传告示，都已普遍使用文字招贴。这一时期的招贴多为徒手书写，作为文字广告的一种形式，已略有端倪。

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书籍介绍

《广告设计与制作》是为高职院校广告设计专业和视觉设计等专业的广告设计课程编写的教衬，旨在培养学生艺带审美情趣、提升学生审美品位、普及广告设计理念、传授广告制作知识经验。《广告设计与制作》介绍了基本的广告设计与制作技巧和方法，重点突出的是广告创意、广告设计与制作等方面的内容，力求简明、实用，并以广告调研为基础，以广告策划为代表，以广告创意为核心的专业建设指导思想，希望广大喜欢广告设计与制作的广告学专业的学生，不仅学好设计、制作类可操作性比较强的内容，更能领悟艺带家的想象能力和创意思维。

• 作者：花小狐 发布时间：2020-07-21 10:05:04

  这本书书号延迟了，还好它最终完整地呈现给大家了。读者朋友们的任何批评建议都可以直接豆油我，感谢关注到这本书❤️

• 作者：v13020044 发布时间：2020-03-24 13:23:20

  图片少了些

• 作者：Ar._ 发布时间：2013-05-01 13:34:54

  图片比较一般,内容上没有太多亮点,很多东西点到即止,不够深入

• 作者：寺影梵音 发布时间：2022-02-09 10:53:03

  其他都不说了，摘抄材料还是该严谨些，前面说“古时岷山曾称作昆仑，顾颉刚先生考证昆仑神话源于古代四川地区”；后面又说“大约公元前963年，周穆王赴阿尔泰地区与“西王母”宴饮”。前后引用说法自相矛盾！wx

• 作者：啊卜次得鹅佛哥 发布时间：2023-02-03 16:34:43

  实际看的长城篇。清兵入关让劳民伤财的明长城成了笑话害。

• 作者：沉默如海 发布时间：2023-10-01 11:44:05

  介绍了凝胶版（tb就有卖），各种肌理制作法和一些版画艺术家（并不是全女啊第一个就是男的）。就是觉得示例作品图都不怎么好看，像那种油管很容易搜出来的外国土味油腻画作教程，不过看个操作就行了。

• 林语堂的些许偏见

  作者：剪花水 发布时间：2007-07-03 09:43:16

      《武则天正传》最成功的地方，莫过于用了一个李唐氏后裔的口吻来写。毫无疑问，李唐后人无一不对武则天的“篡权”行为恨之入骨，林语堂也可借李氏后人之口，将自己对武则天的恨、厌表达得淋漓尽致、恰如其分又理所应当。

      通篇对武则天的定性大多是残暴、淫荡、恶毒、残忍等评语，的确武则天确有这些特点，但是为何看不到她的优点呢？为何这些特点放在男性统治者身上就是理所应当，而放在女性统治者身上就是大逆不道？李世民不也曾杀掉自己的亲兄弟吗，为何却对他一味尊崇？皆因说话人是李氏后人。

      类似的偏见又现于《苏东坡传》中。虽然这部传记历来为众多评论家评为“苏东坡传记中最好的一部”，但我看过之后记忆犹新的却是对王安石的抨击。文中对苏轼的褒与对王安石的贬形成了鲜明的对比。不知是否是林先生太仰慕苏轼的为人与为文，所以将与苏轼有政见之争的王安石打入了十八层地狱？

      相似的差异又出现在《京华烟云》里，完美的姚木兰与没有一处优点的牛素云，又是一对褒与贬的绝对搭配。

      目前看过的林先生的著作仅此三部，却总能见到他对人的认识，或者说态度的一些偏见或者说是极端的评语。还好林先生不是搞历史的，不然他的态度真的很影响研究。

• 理论挺棒，锻炼枯燥

  作者：沈书 发布时间：2019-06-29 00:23:06

  这本理论部分写得挺棒的，但是锻炼方法就写得很枯燥，完全看不进去。现在手机健身APP都提供视频，甚至部分已经实验体感互动，这时候还用图片的方式呈现锻炼方法，真的看不进去。

  理论部分首先强调了我们必须接受计划总是赶不上变化，不要气馁；然后提出了很多时候我们是在无意识地吃零食，甚至只是通过吃来发泄情绪，因此要减少这类习惯；再是，强调了腹部呼吸和肠道微生物的作用，饮食平衡。

  本书还提及了最近很流行的“生酮饮食”，因为我一直对这个存在很大的怀疑，书里面跟我的想法不谋而合，提到还没有任何人在实验之外自行进行生酮饮食，同时这种饮食方法存在导致便秘和血脂升高的风险，建议最好不要在家自行尝试。

  后续写到各部分的体态纠正的筋膜松解方法等，恕我一点都看不进去。还要一点让我觉得后续部分逻辑混乱的是，讲产后恢复和正常人群的锻炼方法混写，看着看着，我就开始怀疑，我是不是拿错了书。