诗集传名物钞·诗缵绪 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《四库全书总目》尝云：“有元一代之说《诗》者，无非《朱传》之笺疏，至延祐行科举法，遂定为功令，而明制因之。”可见元时《诗经》研究，仍是以发挥朱熹《诗集传》为准则。许谦为王柏弟子，为朱子四传弟子，其学亦力宗朱子，以朱子《诗集传》犹有未备者，因旁搜博采，以成《诗集传名物钞》。是书凡八卷，主要内容是考证《诗经》的名物、音训。每一篇分经、传两部分，引诸儒之说，如陆德明、孔颖达、王柏、金履祥等，未尝株守一家，而附以己见，正其音释，考其名物度数，条分缕析，言必有据，足以补朱熹《诗集传》之阙遗。又以《小序》及郑玄、欧阳修《诗谱》世次多舛，均一从朱子补定。于《周南》、《召南》卷后，列王柏《二南相配图》，聊备师说。然于王柏所删《国风》三十二篇，则仍依其旧次诠解，不在放弃之列。是许谦于王柏之说，亦有疑之。又谱作诗时世，其例本之郑玄，其说则改从朱子《诗集传》，盖渊源授受，各尊所闻。盖如《四库全书总目》所评：“是书所考名物音训颇有根据，足以补《集传》之阙遗”，而于王柏作《二南相配圆》，“谦笃守师说，列之卷中，犹未免门户之见”，于王柏所删《国同》三十篇，“谦疑而未敢遽信，正足见其是非之公”（卷一六《诗集传名物钞》提要），予以肯定。是书卷首有至元五年（一三三九）吴师道《序》，盖至元年间似有刊刻。入明，秦氏雁里草堂、怡顔堂皆有钞本，今传。至清，纳兰成德刻入《通志堂经解》。其后《四库全书》、《金华丛书》、《丛书集成初编》等均有收录。

刘玉汝《诗缵绪》大旨专以发明朱熹《诗集传》，故其书题取义《诗经·鲁颂·閟宫》“缵禹之绪”句，以缵朱熹《诗集传》之绪为己任。体例与辅广《诗童子问》相近，依经文顺序逐篇对朱熹《诗集传》进行诠释、补充。故《四库全书总目》云其“卂《集传》中一二字之斟酌必求其命意所在，成存此说而遗彼说，或宗主此论而兼用彼论，无不寻绎其所以然”，“虽未必尽合诗人之旨，而于《集传》一家之学，则可谓有所阐明矣”（卷一六《诗缵绪》提要）。其于《诗集传》，最有发明、且能独树一帜者，为论比兴之例和明用韵之法。论比兴，谓有取义之兴，有无取义之兴；有一句兴通章，有数句兴一句；有兴兼比、赋兼比之类。明用韵，谓有隔句为韵、连章为韵、叠句为韵、重韵为韵之类。又论风、雅之殊，谓有腔调不同、词义不同之类。如此等等，皆能反复体究，缕析条分。刘氏《诗缵绪》诸家书目皆未著录，盖其早佚。清四库馆臣就《永乐大典》所载，“依经排纂”辑成，又“正其脱讹”，定为十八卷。今传版本主要有《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本、新旧钞配本等。

诗集传名物钞

整理说明

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

附录

诗缵绪

整理说明

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

……

许谦（一二七〇—一三三七），字益之，号白云山人，世称白云先生，金华（今属浙江）人。幼值宋亡，肆力于学，经史子集，靡不用力。元延祐中，以讲学名重一时。著有《诗集传名物钞》、《读书丛说》、《读四书丛说》、《温故管窥》、《白云集》等。《元史·儒学传》有传。

刘玉汝，生卒年不详，字成之，庐陵（今江西吉安）人。至正元年（一三四一）中乡试。说《诗》宗于朱熹，著有《诗缵绪》等。

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书籍介绍

《四库全书总目》尝云：“有元一代之说《诗》者，无非《朱传》之笺疏，至延祐行科举法，遂定为功令，而明制因之。”可见元时《诗经》研究，仍是以发挥朱熹《诗集传》为准则。许谦为王柏弟子，为朱子四传弟子，其学亦力宗朱子，以朱子《诗集传》犹有未备者，因旁搜博采，以成《诗集传名物钞》。是书凡八卷，主要内容是考证《诗经》的名物、音训。每一篇分经、传两部分，引诸儒之说，如陆德明、孔颖达、王柏、金履祥等，未尝株守一家，而附以己见，正其音释，考其名物度数，条分缕析，言必有据，足以补朱熹《诗集传》之阙遗。又以《小序》及郑玄、欧阳修《诗谱》世次多舛，均一从朱子补定。于《周南》、《召南》卷后，列王柏《二南相配图》，聊备师说。然于王柏所删《国风》三十二篇，则仍依其旧次诠解，不在放弃之列。是许谦于王柏之说，亦有疑之。又谱作诗时世，其例本之郑玄，其说则改从朱子《诗集传》，盖渊源授受，各尊所闻。盖如《四库全书总目》所评：“是书所考名物音训颇有根据，足以补《集传》之阙遗”，而于王柏作《二南相配圆》，“谦笃守师说，列之卷中，犹未免门户之见”，于王柏所删《国同》三十篇，“谦疑而未敢遽信，正足见其是非之公”（卷一六《诗集传名物钞》提要），予以肯定。是书卷首有至元五年（一三三九）吴师道《序》，盖至元年间似有刊刻。入明，秦氏雁里草堂、怡顔堂皆有钞本，今传。至清，纳兰成德刻入《通志堂经解》。其后《四库全书》、《金华丛书》、《丛书集成初编》等均有收录。

刘玉汝《诗缵绪》大旨专以发明朱熹《诗集传》，故其书题取义《诗经·鲁颂·閟宫》“缵禹之绪”句，以缵朱熹《诗集传》之绪为己任。体例与辅广《诗童子问》相近，依经文顺序逐篇对朱熹《诗集传》进行诠释、补充。故《四库全书总目》云其“卂《集传》中一二字之斟酌必求其命意所在，成存此说而遗彼说，或宗主此论而兼用彼论，无不寻绎其所以然”，“虽未必尽合诗人之旨，而于《集传》一家之学，则可谓有所阐明矣”（卷一六《诗缵绪》提要）。其于《诗集传》，最有发明、且能独树一帜者，为论比兴之例和明用韵之法。论比兴，谓有取义之兴，有无取义之兴；有一句兴通章，有数句兴一句；有兴兼比、赋兼比之类。明用韵，谓有隔句为韵、连章为韵、叠句为韵、重韵为韵之类。又论风、雅之殊，谓有腔调不同、词义不同之类。如此等等，皆能反复体究，缕析条分。刘氏《诗缵绪》诸家书目皆未著录，盖其早佚。清四库馆臣就《永乐大典》所载，“依经排纂”辑成，又“正其脱讹”，定为十八卷。今传版本主要有《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本、新旧钞配本等。

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  对销售感兴趣的可以看看，整体还是不错，但是还不够整，总感觉有那么一点点散。

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  好吧，我只看了一点点，不是很好看啊。。有点枯燥

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  我固执地认为，无论是天文学，还是化学和生物学，都只是物理学的分支学科，而哲学是物理学的大脑，数学是研究物理学的工具。这本书再次印证了我的看法。

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  读完妈妈易春花和女儿彭丹妮（笔名水一》合著的这本书之后，我觉得这真的是一个书香家庭：有人出书，有人卖书，有人读书，有人写书，一个在书香中浸润的家庭，一个在书香中泡大的孩子。

  我也是一个比较注重孩子阅读的妈妈，我非常欣赏书中作者妈妈的很多做法。我梳理了一下，书里提到的一些事情我也做到了：

  小时候，给孩子念书，是最真情的陪伴。我是一名教师，每天在学校讲课很费嗓子，但是尽管如此，我还是坚持每天晚上给孩子念书。

  长大后，要把优秀的书推荐给孩子。我和作者一样，也记住了曹文轩的这段话：最好的办法是妈妈先读，妈妈推荐的书应该是安全。说实话，我自己的阅读量其实很少，除了教科书没有读什么课外书，但是为了让孩子养成阅读的习惯，我重新开始接触儿童文学。到现在我都记得我给孩子介绍的第一本书是沈石溪的动物小说，因为我的介绍，孩子成了沈石溪的忠实粉丝，几乎把沈石溪所有的作品都买回家阅读，就像书里的水一一样。

  书里的妈妈和女儿情如书友，他们经常同读一本书，讨论一本书，还互相评价各自的书评，这一点我是能体会到那种阅读的乐趣的。这些年，为了能和孩子在阅读方面同步，我和孩子一起看了《哈利.波特》的书籍和电影，并且一起总结了书和电影的不同点，那时候，为了梳理书里的故事情节，我甚至还写了《哈利.波特》缩写版。父母和孩子共读，共写，的确是一件非常有诗意的家庭生活。

  此外，我也像作者一样，珍藏了孩子的每一篇作文、每一篇考场作文、每一篇读书笔记，每一个小纸条，甚至每一句好玩的话......我觉得如果是一个用心的妈妈，都应该为孩子保留下成长的足迹。

  读完书，我也反思了自己没有做到的方面，那就是从小对孩子缺乏传统文化的熏陶，什么唐诗宋词，三字经千字文等等，都没有带着孩子诵读过。归根结底，我觉得还是自己本身缺少这样的素养。读这本书的时候，我一直在思考一个问题：父母只能把自己拥有的东西传递给孩子，就像书里的那个幸运的孩子水一，她的爸爸，她的妈妈其实都有着非常深厚的文学修养，所以才会给了她非常好的文化熏陶和培养。所以身为父母的我们读了这本书，应该想着如何去提高自己的阅读素养，而不是对孩子说：“你看，人家都读了这么多书，你也去读读！”父母的行为比语言更有教育意义。

  书里提到了很多本书，惭愧地说，我读过的并不多，所以看着那个年仅16岁的小女孩写的书评，我甚至有些汗颜，因为太有深度了。举个例子：那首纳兰性德的诗：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。小小的水一能从中读出行军的艰难以及万千的情愫，而我当年都没有能够和孩子好好解释过诗的意思，反倒是当时在拥挤的公交车上带着孩子背诵，仿写过另外一首打油诗：左一站，右一站，身向学校那边行，车上挤成饼。所以我觉得父母站得有多高，就能把孩子带领到多高的位置。

  书里还有一篇文章，让我深有同感，就是《史上最大的乌龙事件》，水一发表的一篇文章，作者居然变成了妈妈的名字。这样的乌龙事件在我家也发生过，当时孩子在《小哥白尼》的杂志上投了一篇关于仓鼠的小文章，因为忘了署名，是用我的邮箱发送的，最后作者也变成了我的名字，实在是一件令我很遗憾的事情。真的没有想到在这本书里也有一个和我一样糊涂的妈妈。

  教会孩子阅读，是妈妈送给孩子最好的礼物，那就从现在开始吧，将来孩子会骄傲地说：“你有一柜柜黄金，我有读书给我听的妈妈。”