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在古老而传统的中国神秘文化里，龙、凤凰、麒麟、貔貅以其祥瑞的象征意义民间的喜爱。《中国祥瑞:貔貅》即以貔貅为个案，以权威的文化解读解开其神秘的面纱，使读者从中了解貔貅的前世今生，感受其神奇、神妙、神乎其神的文化内涵与底蕴，不迷信其虚幻、虚妄、虚伪的民间演义，却尊重其积极向上、吉祥如意的符号意义。

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书籍介绍

在古老而传统的中国神秘文化里，龙、凤凰、麒麟、貔貅以其祥瑞的象征意义民间的喜爱。《中国祥瑞:貔貅》即以貔貅为个案，以权威的文化解读解开其神秘的面纱，使读者从中了解貔貅的前世今生，感受其神奇、神妙、神乎其神的文化内涵与底蕴，不迷信其虚幻、虚妄、虚伪的民间演义，却尊重其积极向上、吉祥如意的符号意义。

• 作者：villim 发布时间：2023-11-01 23:25:55

  虽然厚厚一本，但还是只有八个小片段而已。远远不足以浓缩精髓，但优点是删减得非常适合小朋友入坑。

• 作者：茶裏王 发布时间：2020-12-20 14:57:37

  作品观止，有详尽的大插图和平面图。坐落在在图书馆的可借阅区，但由于其巨大的体量根本借不走。是会放在枕边的书柜上珍藏的那类书。

• 作者：墨野 发布时间：2019-08-10 11:56:33

  勇气可嘉，文笔有点不感冒

• 作者：Kesseler 发布时间：2015-12-09 12:27:02

  与上册风格完全不同，个人觉得没上册好读。但写作水准毋庸置疑，想象丰富大胆刻画诡诞绝妙。

• 作者：Larene 发布时间：2024-03-21 10:31:06

  好多好多中国火车。不知道大火车迷怎么样，小火车迷是特别喜欢的，每天起来看、吃饭看、睡觉前看，老沉的书还背到幼儿园接着看。前两天落在幼儿园了，大哭着非让我去拿回来……第二天自己去幼儿园拿回来了，放学的时候一直攥在手里，到家了才肯放下来。

• 作者：九只猫九 发布时间：2013-08-22 12:41:01

  试了一下，觉得很有效果。打算在以后的日子做起来。

• 【书评】鸟哥的Linux私房菜服务器架设篇

  作者：阿猫自言自语 发布时间：2010-07-02 20:23:48

  可以说作者比大陆大多数IT作家都有责任心、都有公德心，本书也比大陆大多数Linux书都要有深度，不仅仅是网络上相关文章的汇总。书中也汇集作者的经验心得，这一点非常重要。书中前两部分非常适合新手。第三部分涉及的每一章都可以写一本书，作者有点贪多嚼不烂，想在一本书中全讲明白是不可能的。总的来说非常适合新手。

• 大卫·鲁尔森评《将熟悉变为陌生》

  作者：Levis 发布时间：2023-07-27 10:51:50

  大卫·鲁尔森/文

  王立秋/译

  David Luhrssen, “Making the Familiar Unfamiliar: A Conversation with Peter Haffner (Polity Press), by Zygmunt Bauman”,

  Shepherd Express

  , May 27, 2021,

  https://shepherdexpress.com/culture/books/making-the-familiar-unfamiliar-a-conversation-with-peter-haf/

  。经作者许可翻译。译文仅供学术交流，请勿作其它用途。

  大卫·鲁尔森，美国作家、批评家、历史学者，曾任教于密尔沃基大学和密尔沃基艺术与设计学院，周刊《牧人快报》共同创始人和主编，著有《密尔沃基摇滚，1950-2000》(2019)等。

  王立秋，云南弥勒人，北京大学国际关系学院博士，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师。

  从职业上说，齐格蒙特·鲍曼(1925-2017)是社会学教授，但从倾向上说，他是原始意义上的哲学家。他的思想鼓励人们反思，进而采取积极的行动。鲍曼的思想影响了占领运动和反全球化运动，因为他对由欲望的工业化推动的特权世界秩序进行了鞭辟入里的批判。

  鲍曼是波兰犹太人，在二战开始的时候，他为躲避纳粹而逃到了苏联。就像他在《将熟悉变为陌生》中讲述的那样，他不是因为对马克思主义理论感兴趣，而是因为“一种浪漫主义的、反叛的看法，一种对于历史及我们年轻人必须扮演的角色的看法”（中译第28页）才入党的。战后，他回到波兰在新政权当了个小官员，但因思想过于自由而陷入了麻烦。当局把鲍曼赶到了以色列，他觉得那个地方不适合自己，于是又搬到了英国，在利兹大学教书。

  《将熟悉的变陌生》在多个主题，包括爱与关系上显示出鲍曼的智慧。他担心我们会因为把彼此和自己当作商品来对待而失去爱的能力。他沮丧地说，“人只有让对方满足，才会被认为是有价值的”（中译第6页）。鲍曼还讨论了塑造作为个体的我们之“所是”的环境——我们的命运，那些我们无法控制的情景——和我们的性格，后者影响了我们在面对那些情景时做出的选择。

  鲍曼的一些反思可能让读者吃惊，因为他更以关于社会而非个体形成的思想而著称。他创造了“流动/液态的现代性(liquid modernity)”这样一个引起共鸣的术语来描述当前资本跨越边界的运动、被外包到远方的劳动和在所有方面说变就变的生活。稳定性——坚定的价值观和社会团结——的缺乏对现状有利。结果，我们都只能靠自己在不确定的环境中摸索前行。随着焦虑的蔓延，寻找像川普那样号称自己有答案的强人的欲望也变得越来越强。

  在《将熟悉变为陌生》中，鲍曼坚持，现在谁都不可能是“文艺复兴时期的人”了，因为信息太多，要知道的太多了。然而，他又有着文艺复兴时期的人的好奇心，愿意提出横跨包括心理学、文学、历史学和政治学与社会学在内多个领域的问题。现实太过于丰富和多样，以至于没法只从一种学科来对它加以限定和解释，也没法只从一种角度来看它。《将熟悉变为陌生》本可以开启一档精彩的播客节目，成为世界上最伟大的播客节目之一的头几期——要是鲍曼能活得足够长，把他和瑞士记者彼得·哈夫纳的谈话继续下去。