性格色彩品红楼/乐嘉性格色彩读经典系列 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

"本书运用性格色彩，用红、蓝、黄、绿分别代表一种性格。每种性格都有一种内在 大的动机驱动着他们，红色快乐、蓝色 、黄色成就，而绿色稳定。从天性上来讲，每种性格都自有其优势：红色性格热情、开朗，不拘小节、追求自由、享受快乐；蓝色性格感情细腻、体贴、忠诚、重诺、追求 、比较仔细和小心；黄色性格自信、果断、坚定、推动；绿色性格稳定、耐心、倾听、和谐，不愿意和他人发生冲突。然而过犹不及，每种性格也有伴随而来的过当：红色性格情绪波动大，做事犹豫拖延，优柔寡断；蓝色过于挑剔和批判，过度计划，不能随机应变；黄色性格控制欲强，铁石心肠，缺乏人情，目的性过强；绿色性格安于现状，不思进取，姑息养奸，不负责任和稀泥。本书以此为基础，通过反复的同类和跨类比较，详尽剖析了书中人物的性格基础、心理活动和行为成因，较为详尽地剖析了红楼人物性格与其各自命运的关系，从而透过行为直指各人的内心和行为动机。"

篇 序篇

姚黄魏紫

智子疑邻

第二篇 四色性格简述

章 性格和色彩

色彩是有性格的

性格是有色彩的

第二章 红色的湘云

唯大英雄能本色

精灵的淘气

第三章 蓝色的黛玉

排排坐，吃果果

林妹妹收礼

苦难之养成

第四章 黄色的宝钗

亚历山大的剑，高洋的刀

随分从时

第五章 绿色的岫烟

水善利万物而不争

第三篇 红色篇

章 阳光雨露，哪得均沾——贾母

差别化泛爱主义

需针一针的偏心

第二章 为人父母

被误读的贾政

终身遗憾的解决之道

情绪化！大爆发！

世界上只有两种母亲——王夫人

无心的母子——薛姨妈、薛蟠

第三章 爱情游戏的规则

虽千万人吾往矣——贾珍

花心 ——贾琏

怎赢得，“红楼”薄幸名——秦钟、潘又安、贾环

宁为玉碎，不为瓦全——鸳鸯（红+黄）

潘多拉的希望——金钏

第四章 其他红色人物

自己不尊重，怪谁——贾环

狐假虎威，陪房列传——周瑞家的、王善保家的

有文化的焦大，会不会成为屈原——焦大

泼皮考——倪二（红+黄）、璜 奶

第四篇 宝玉的爱情观

你究竟有几个好妹妹

东食西宿是红色的毕生梦想

爱的无限变级差等

见美思齐

曾因酒醉鞭名马

水仙庵的一炷烟

第五篇 蓝色篇

章 蓝色的金钗们

妙玉思凡

"方晓知名公司 技术支持中心总监，性格色彩 咨询师，IPMA/CIIC认证培训师，上海人才中介师。曾编制《 全红楼梦人物关系图》，出版《性格色彩品红楼》《性格色彩品三国》。监制：乐嘉FPA性格色彩学创始人，创办“性格色彩培训学院”，将性格色彩的运用从领导力、管理、销售、客服、团队建设、创业，发展到婚恋、亲子、学校教育等各领域，培养出成百上千的性格色彩传道者，立志于大道至简，惠及世人。与此同时，作为 演说家和演讲教练，他创办了“六字真言演讲训练学院”；作为中国 的心理学畅销书作家，他已经出版著作14本，销量逾600万册；作为电视主持人，他以真实感性、一针见血的风格家喻户晓。"

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性格有多种描述和分类方式，春秋战国有邹衍的五行学说，古希腊有希波克拉底的四液学说，流传至今，五行学说在中医领域发扬光大，四液学说随西风东渐， 心理学派，分支五花八门，还有DISC和MBTI这样的缩写学派、PDP这样的动物学派、九型人格这样的数字学派。 王国维先生分析过两类作者：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。” 据金庸先生说，学习左右互搏术的能力也可以作为性格测试：“能学会的周伯通、郭靖、小龙女都是淳厚质朴、心无渣滓之人，而黄蓉、杨过、朱子柳辈，那就说什么也学不会了。” 字母、动物或数字，和性格都没有直接的联系，然而，色彩的天然属性以及后天文化产生的象征}生，让色彩和性格产生了直接的联系，爱娃·海勒专门写过一本《色彩的性格》，里面提到三个因素： 个因素，色彩具有天然的物理学效果和视觉效果。波长长的光传递 多的热量，如红 境会使人脉搏加速、血压升高、情绪兴奋冲动，这就是我们常说的暖色调；反之，冷色调如蓝 境中，脉搏会减缓，情绪也较沉静。 除了温度的不同感觉以外，色彩还会带来一些其他的感受，比如：暖色偏重，冷色偏轻；暖色干燥，冷色湿润；暖色致密，冷色稀薄；暖色透明感较弱，冷色透明感强；暖色感觉近，冷色感觉远；等等。 因此，人会感觉到红色热烈，蓝色冷静，而绿色柔和。 第二个因素是由人类的初蒙经验带来的。鲜血是红色的，因此红色代表了活力和 ；天空是蓝色的，因此蓝色代表了安静和纯洁、深邃和永恒；阳光和太阳是黄色的，因此黄色代表了高贵和神圣；大自然是绿色的，因此绿色就代表健康和生机。 第三个因素是人类的政治和文化象征。我们表达喜庆用红色为主色调；代表陇郁的布鲁斯名字就叫蓝调(Blues)；因为明黄是中国皇帝的专属色，因此黄色代表皇室和 ；而因为《 》的故事，我们用绿色的橄榄枝象征和平。 此外涉及的还有宗教因素，对于起源于沙漠地带的伊斯兰教，绿色是天堂的颜色，因此也成为神圣的颜色，用在国旗上做主色。甚至还包括生产力的因素，中世纪印度进口的靛蓝是贵族的颜色，等到人工靛蓝的出现，直接导致了蓝色地位的衰落，造就了“蓝领”这样的词汇。 总体来说，这些因素所造成的色彩性格是基本一致的。对于花，红玫瑰代表爱情，蓝色的勿忘我

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书籍介绍

本书第一次从性格角度全面、系统地诠释了《红楼梦》中的人物。

• 作者：kayoko 发布时间：2021-12-01 13:12:49

  没有译文

• 作者：老侯 发布时间：2012-03-11 18:28:34

  从这本书知道了：玉如意是古人的痒痒挠。哈哈

• 作者：笑月不盈 发布时间：2021-09-28 14:01:13

  啥也没有 哭笑不得

• 作者：猪33 发布时间：2011-06-15 13:03:44

  作者用心良苦，路况非常准确。

• 作者：晓畅 发布时间：2019-03-24 12:07:55

  超出预期：

  1.作者有积累，不仅仅是红楼梦，文化典故信手拈来。

  2.撇开性格色彩科学性的问题，用四象限这个模型稍加区分，认识人物确实更有谱。比如李纨，绿色只是选择，黄色才是真相，被要求成为绿色就努力去做绿色恰恰证明了她的黄色。

  3.性格或者人性判断，可以作为底层工具跟任何领域结合，乐嘉老师的“性格色彩+”书系就是如此。

• 作者：六月 发布时间：2020-03-17 09:11:10

  用色彩品红楼，别具一格，视角独特，新鲜有趣，值得研究。

• 达尔文的启示

  作者：venokerlin 发布时间：2010-11-10 23:19:14

  昨天晚上和导师会面，他要我将论文的文献综述部分再斟酌一下。

  回来的时候，我又想起了以前曾经看过的达尔文的《物种起源》，这本书的第一部分，其实就是很好的文献综述。

  所有的科学研究，都不是闭门造车，一定是站在前人的肩膀上继续前行。换句话说，当你着手进行一项研究的时候，需要回顾一下以往的研究成果。这一方面是让自己清楚，以往的研究已经进展到了什么地步，另一方面也是让读者清楚，自己的研究和以往的研究相比，创新的地方是什么。

  达尔文在《物种起源》第一部分，即“本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略”，也就是他的文献综述部分，我看了有好几遍了。有了这一部分，才让我感到《物种起源》是一部完整的科学著作；也只有看了这一部分，我才对达尔文的伟大之处有了更深的认识。

  如果没有读过《物种起源》，而仅是对达尔文的进化论有所了解的话，那么我们就会一直以为，在达尔文之前，没有人认为物种是进化的，也没有人提出过自然选择，更没有人提出过环境的变化与物种进化之间的关系。实际上，在达尔文之前，有许多人都提出过上面这些问题，只是没有形成普遍的共识：“直到最近，大多数博物学者仍然相信物种是不便的产物，并且是分别创造出来的。”但是，并不是所有的人都这样认为，换句话说，达尔文的发现以及理论并不是完全凭空的。他列举了很多对这一问题有所认识的学者，并概括了他们的观点。他在“发展史略”中提到的有亚里士多德、布丰、拉马克、圣提雷尔、H. C. 韦尔斯博士、赫伯特牧师、葛兰特教授、帕特里克·马修、冯巴哈、拉菲奈斯鸠、雷尔德曼教授、《创造的痕迹》的匿名作者、M. J. 得马留斯·达罗、欧文教授、小圣提雷尔、弗瑞克博士、赫伯特·斯潘塞、M. 诺丁、凯萨林伯爵、沙福赫生博士、M. 勒考克、巴登·鲍惠尔牧师、华莱士、冯贝尔、赫胥黎教授、胡克博士。

  上述学者的文献的列举，达尔文是按照文献发表的世间顺序的。从1801年拉马克的文献开始（达尔文首推布丰，但是他认为他的见解在不同时期变动很大，也没有讨论到物种变异的原因和途径，因而没有详述），一直到1859年12月胡克博士的为止。正如达尔文自己所说，这些文献至少都表明，这些“少数”的博物学者“已相信物种经历着变异、而且相信现存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔。”可见，物种是变化的，并非达尔文首先发现，或至少不是达尔文首先发表的（达尔文并没有在著作完成后就立即发表）。

  我注意到了两个人。一个是拉马克。他也提出了物种可变的观点，但是与达尔文不同的是，拉马克认为物种变异的途径“更重要的归因于使用和不使用、即习性的作用”。这就是著名的拉马克所谓的“用进退费论”。达尔文在“发展史略”中也提到了拉马克的观点。在当时，物种变化虽然不是共识，但是，先见的少数博物学者已经意识到了这一现象。然而，究竟用什么理论去解释这一现象。而拉马克也有其自己的理论。然而，达尔文的研究正是要挑战这一理论，换句话说，对于同一问题，他要做出不同的解释。达尔文对拉马克的理论不无批评之意：他“似乎把自然界中的一切美妙适应都归因于使用和不使用的作用；——例如长颈鹿的长颈是由于伸颈取食树叶所致。但同时他还相信‘向前发展’(progressive development)的法则。”同时达尔文还提出了拉马克的理论在解释上的薄弱之处：“既然一切生物都是向前发展的，那么为了解释今日简单生物的存在，他乃主张这些类型都是现在自然发生的。”

  另一位是H. C. 韦尔斯博士。1813年，韦尔斯博士在皇家学会宣读了题为《一位白种妇女的局部皮肤类似一个黑人皮肤的报告》。当指出黑人和黑白混血种对某些热带疾病具有免疫力之后，韦尔斯博士提出，第一，一切动物在某种程度上都有变异的倾向；第二，农学家们利用选择来改进他们的家养动物。他接着说道：“人工选择所曾完成的，自然也可以同样有效地做到，以形成人类的一些变种，适应于它们所居住的地方，只不过自然选择比人工选择来得徐缓而已。最初散住在非洲中部的少数居民中，可能发生一些偶然的人类变种，其中有的人比其他人更适于抗拒当地的疾病。结果，这个种族的繁衍增多，而其他种族则将衰减；这不仅由于他们无力抗拒疾病的打击，同时也由于他们无力同较为强壮的邻族进行竞争。如上所述，我认为这个强壮种族的肤色当然是黑的。但是，形成这些变种的同一倾向仍然存在，于是随着时间的推移，一个愈来愈黑的种族出现了：既然最黑的种族最能适应当地的气候，那么最黑的种族在其发源地，即使不是唯一的种族，最终也会变成最占优势的种族。”然后他又把同样的观点引申到居住在气候较冷的白种人。事实上，韦尔斯博士的研究已经相当深入了，他的理论的确已经很接近进化论了。他至少提出了变异——自然选择——积累，这一进化的途径。韦尔斯博士的研究，对达尔文十分有帮助，因为他非常感谢来自美国的罗利先生通过布雷斯先生使他注意到韦尔斯博士著作中的这一论述。虽然韦尔斯博士“明确地认识了自然选择原理，这是最早对自然选择的认识”，但是，达尔文在评价韦尔斯博士的研究时也表示“他仅把这一原理应用于人种，而且只局限于某些性状”。

  达尔文在综述了“发展史略”之后，在“绪论”中写道：“博物学者们接连不断地把变异的唯一可能原因归诸于外界条件，如气候、食物等。从某一狭义来说，正如后面即将讨论到的，这种说法可能是正确的；但是，譬如说，要把啄木鸟的构造、它的脚、尾、喙，如此令人赞叹地适应于捉取树皮下的昆虫，也仅仅归因于外界条件，则是十分荒谬的。在檞寄生的场合下，它从某几种树木吸取营养，它的种籽必须由某几种鸟传播，而且它是雌雄异花，绝对需要某几种昆虫的帮助才能完成异花授粉，那么，要用外界条件、习性、或植物本身的意志的作用，来说明这种寄生生物的构造以及它和几种不同生物的关系，也同样是十分荒谬的。”在这里，达尔文举了两个简单的例子，来说明以往的理论的不足。他很坚定地指出，仅仅将变异唯一可能的原因归诸于外界条件是荒谬的。因为，“外界条件”已经不足以解释全部的现象。

  我们可以很清楚地看到，在达尔文之前，出现了许多博物学者关于生物物种在变异的观点，达尔文的确是在已有的研究成果基础上进行的开创性研究。简单说，由于达尔文收到马尔萨斯人口论的影响，在进化中提出了繁殖过剩和生存竞争的观点。也许，物种会变异只是摧毁了造物的上帝，但是，生存竞争这一理论却险些摧毁了人类。这便是达尔文理论的力量所在。

  达尔文的《物种起源》本身就是一部非常好的研究范例。这样的例子还很多，只是囿于专业，我们不知道而已。我相信，任何一项科学研究都是如此的。只有了解现有的研究成果，并且发现现有的理论在解释上的局限，才能够发现问题。也只有发现了问题，才能说是研究的开始。

• 复印件错了能不怪在原件身上吗？

  作者：书林萌主 发布时间：2017-05-18 11:19:50

  我书看的少，育儿书籍就更是屈指可数。在听完樊登老师讲《你就是孩子最好的玩具》这本书后，有种幡然醒悟的感觉，才意识到原来自己从没在育儿上做过任何学习和努力。老师说这是他人生中读到的最幸运的一本书，值得我们读20遍以上，我想现在开始学习还不晚。

  这本书的中文书名多少有点标题党，和其中讲的内容不太有强相关，书中并没有教我们该怎么和孩子玩游戏，如何扮演孩子的玩具，但我还是被这名字触到了。我知道孩子需要的是我，他并不需要智力玩具和电视节目，他需要的只是我，哪怕我们之间只是简单的把球扔过来扔过去，他都可以玩的非常高兴，不想停下来，想要一直玩下去，这是我切身体会到的。

  以下是发生在我身上的几个场景。

  1. 每天晚上我基本都要喊， “我数一二三，快点收玩具，再不收玩具我就拿去送给别人了。”

  2. “我不想管了，叫了也不听，随他去闹腾吧。”

  3. 孩子摔了，说 “自己爬起来，是你自己不小心的，别哭，勇敢一点，不疼不疼。”

  4. “你要是帮妈妈倒一个星期垃圾，妈妈就给你买你最爱的托马斯。”

  5. “啊……谁让你把牛奶给我倒地板上的，今晚不许看电视。”

  6. “你非得让我揍你才肯听话是吧，衣架来了。”

  7.“ 哎哟，你怎么2-1都不懂呀，别的小朋友100以内都会加减了，而你这么简单的都还不会，啊……你是不是想气死我啊？”

  这些都是真真切切发生在我身上的，不知你有没有躺枪？

  相信我，你并不孤独。书里告诉我们，这些其实都是我们管教孩子常见的场景，其实应该算是误区吧。

  第一种叫做控制型父母。

  命令和威胁是控制型的典型表现，这样不会让孩子有责任感，孩子长大后会更容易放纵自己。

  第二种叫做放任型父母。

  这样的孩子学不会应有的社会规则，长大后缺乏约束和规矩，没有群体归属感，更容易设计毒品，早孕和帮派，网络成瘾。

  第三种是轻视，低估和否定孩子的感受。

  这样对孩子，孩子并不知道如何面对痛苦，更不会关怀别人的痛苦。

  想想看，如果你摔了一跤，你老公跑来说：“不疼吧，快起来。” 你会是什么感受，是不是忍着脚痛也想一脚把他踹飞。

  第四种是采用外部激励和奖赏的手段。

  这种行为叫贿赂，被贿赂教育长大的孩子并不喜欢遵守规则或者好好表现这件事本身，他只是为了得到外部奖励。他并没有学会究竟为什么要这样做。

  第五种是以消极后果作为惩罚。

  孩子贪玩不小心把牛奶倒得满地都是，但是这和看电视之间并没有直接的联系，这就叫作消极后果，这样孩子会感到家长负面的情绪，并学会用暴力沟通的方法对待他人。这件事的直接后果应该是孩子没有牛奶喝了，而且应该帮忙把地板擦干净。

  第六种体罚。

  我最常用的就是打屁股了，要嘛就是衣架威胁。而实际上使用暴力父母无能的表现。惩罚性的威胁可能暂时凑效，但孩子从中学到的唯一道理就是害怕家长发火或者害怕妈妈不要自己而不得不服从。他迟早还会再犯错的。因为骗人被打的孩子，只会撒更好的谎。最重要的是，孩子从你这里学会了暴力是管用的。

  第七种对孩子抱有不切实际的期望，以及忽略孩子的性格特征。

  总希望自己的孩子和别人家的一样聪明乖巧懂事，可是他真的就是记不住呀，我是发现我们家孩子记忆力真是不行，可是他有创造力呀，为何不扬长避短呢。

  列举了这么多的误区，似乎怎么做都不对，那么在实际生活中，我们到底应该怎么做呢？

  书中告诉我们应该学会用情感引导的方式去教育孩子。

  所谓情感引导就是向孩子传授情感规则，让他们知道如何辨认情感并且以恰当的方式来表达。其实孩子哭闹，吵嚷，冷暴力对你，最主要的原因是他从小没有学会用正确的方法表达和处理自己的情感，可能父母也不会。情感引导师在孩子表现出情绪的时候准确的教会他这种情绪叫做什么，我们可以这么做。

  情感引导的好处可以帮助孩子认识，表达和调节自己的情绪，提高孩子的语言表达能力，因为表达顺畅，所以减少发脾气的现象，可以促进家长和孩子的沟通，加深感情，让孩子学会忍耐，学会面对逆境，让孩子学会尊重别人的情感。

  情感引导的关键步骤

  第一 播下种子

   

  提前清晰准确的告诉孩子你的要求是什么, 比如：现在妈妈要带你出去当秋千，我们说好只能玩半小时的噢，等下妈妈还要去买菜。出发前说一次，路上说一次，开始玩的时候还可以再问一次，还记得刚才妈妈说过的话吗？…… 好的，你去玩吧。

   

  第二 观察和判断

   

  观察和判断的本质是关注，观察的目的还在于体察孩子的需要。比如：出去外面吃饭时，我们常常怪孩子不听话，跑来跑去，可你想想他听不懂你们大人的聊天，他能不去做一些事情来引起你的关注吗？所以我们在出去之前可以带一些玩具和书籍陪伴他，当然孩子的注意力不可能太久，我们也尽可能的快点吃完饭回家。

   

  第三 聆听

   

  蹲下来，看着孩子的眼睛聆听，让自己的视线和孩子齐平，进行充分的眼神交流。

   

  第四 体察并理解孩子的感受

  比如：孩子拼的积木不小心被其他小朋友碰倒了，他很生气想打小朋友，这时候我们应该过来说：“我知道你现在很生气，你需要妈妈的帮助吗？” 或是 “我能感受到你很难过，可以说说吗？”……

   

  准确的说出孩子的感受，孩子会觉得被理解和尊重，反而会情绪平复比较快。鼓励孩子把自己的感觉用语言表达出来，而不是发泄在别的人身上。

   

  第五 引导孩子解决问题

   

  不是简单地告诉孩子怎么做，而是引导孩子学会怎么做。

  比如：小朋友来家里玩，他想要儿子手上的玩具，可这也是儿子的心肝宝贝，他不想让。这时不能是简单粗暴的跟孩子说，“快，把玩具让给弟弟，你是主人。” 如果你强行让他分享，这样弟弟高兴了，可是哥哥不高兴了呀。

  也许我们可以这样引导孩子，妈妈说：“你看现在你们两个人都不高兴是吧，那你们两个能不能比赛一下，看谁更快想出办法，让两个人都高兴呢。”

  你知道孩子最喜欢比赛了，也许这时候哥哥会说“ 好，我先借你五分钟，那你等下要记得还给我哦” ，弟弟说“ 好的，那你可以先玩我带来的这个玩具“

   

  而这时我们告诉孩子说，“孩子你做的太好了，你刚才的这个想法就叫做分享。” 这时候孩子才学会了什么叫分享，也更乐于去实现分享，因为他知道了意义。简单的告诉孩子你真棒，对孩子是没有帮助的。

  以上。

  我知道说起来容易做起来难，理论和实际也总是存在很大的距离，但我们也还是应该在育儿的道路上不断学习不是吗？育儿其实就是育己，如果我们连自己的情绪都控制不了，怎么能要求自己的孩子做到事事听话？不要让我们的情绪左右了和孩子的沟通，真正无条件的爱，意味着你不会忽略父母这份最重要的工作，愿意为之学习和改变。无条件的爱不是溺爱，而是任何时候都愿意理解，倾听，帮助孩子成长。无论他一岁，三岁，十岁还是二十岁。

  孩子表现出无理，没有礼貌，我总想撇开关系，有时还想躲一边去，这不是我教他的啊？

  可是孩子是父母的复印件，复印件错了能不怪在原件身上吗？

  共勉。

  以上只是书中前两章所要表达的主要内容，后续章节是针对不同年龄段的孩子特征，对情感引导进行具体的展开，感兴趣的话可以去买书来看看哟。