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• 作者：kokomi 发布时间：2022-09-30 13:29:44

  1只有和报志愿相关的内容，2每个省的报名方式都不一样，有很多不需要看的内容，3报名即博弈。

• 作者：Crazy Ivan 发布时间：2022-05-24 19:07:20

  专业性科技惊悚小说

• 作者：陳盈赢 发布时间：2019-06-29 22:24:13

  不是方法论，而是鸡汤学：激烈大家为什么读书、读书的好处。告诉大家多读书、读杂书，以使自己拥有诸多的记忆碎片。

• 作者：AYO 发布时间：2020-01-15 19:29:24

  建议每位被家长从小压榨的孩子读

• 作者：漱石斋主 发布时间：2011-11-12 20:08:08

  真是史料啊

• 作者：outlier 发布时间：2015-02-04 14:11:38

  美院附属小学生适用

• 资本的王国

  作者：冬瓜明 发布时间：2014-05-09 14:25:12

  这本《资本是如何操纵世界的？》作为马克思的经济学说的研究，我觉得挺好看的，一方面是对于马克思的《资本论》这样的长篇巨著我们没有精力去阅读，所以有了考茨基这部著作，我们可以非常快地学习和掌握。而看到是戴季陶先生和胡汉民两个人合译的，就觉得也是不错的，全书的语言有点古色古香，毕竟是民国期间翻译的，读来觉得颇有韵味的。另外是戴季陶先生的序，我倒觉得非常意思，也只有当年民国的救国存亡的时期才会写出这么热血沸腾的序，“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘记了自己是人，不好忘记了自己是中国人。我们学世界的一切学问，都是学来做人而用，为做中国人而用。如果把人的道德抛却，把中国人的信仰丢掉，那便无论研究什么学问，都是有害无益。”是的，走在学术这条路上，选择对的方面是非常关键的，而现在还有多少人会去谈为做人为中国呢，还有多少人惦记着道德和信仰呢。

  考茨基说：“本书的目的就是为使劳动阶级容易研究马克斯的学说。”确实，这本书的思路非常清晰，而且容易读懂，大概让我回忆起中学的经济课程。第一章讲的是商品，主要分析商品生产的性质，这个和商品的自然性质区分开来了，讲到了人与社会的关系，从共产到私有，从集体分配到自由交换，而当劳动工具和武器更进一步发展而使得劳动时间减少，出现了商品拜物教的性质，也就促成了资本社会的一步一步到来。商品价值的大小决定了商品交换的价格，而交换过程中所需要的货币也便慢慢地产生，一切仿佛都是自然而然地生成的，物物交换导致了商品流通，而货币便有了更多的机能，如交换职能、以蓄财为用、为支付和信用。第三章接着讲到了货币的资本化，其中所讲到的无限运动的原动力是指商品—货币—商品这一个循环的原动力，而剩余价值在买卖的过程中出现，利润、利息和地租都是剩余价值的显现态。第二篇其实讲的就是资本如何操作世界，剥削世界，正是有了剩余价值所以变得有利可图，而资本家便通过榨取剩余价值，剥夺劳动价值来赚取资本。而“资本家也和劳动者一样，一生一世，隶属于资本。”我们变成了资本的奴隶，正是生产力地不断提高，机器时代的到来，人力渐渐地被替代了，而第十八章里边讲到了“过剩人口”，劳动力被闲置或淘汰造成了很多的社会问题，而马克思为我们带来的批判的分析也是非常深刻的。

  最后，面对着资本操纵世界的时代，我们又怎样由必然的王国到自由的王国呢，“人类始以充分的自觉而造成的历史”又是何时呢？这算是一个新的期盼吧。

  By当当特约评论员 江焕明

• 山中方一日，世上已千年。

  作者：红皇后 发布时间：2014-11-01 00:54:57

  很久以前就对城市感兴趣，觉得每个城市都有自己的个性与特点。也曾经想认真研究过每一个到过的城市，所以对于方方的这两本书都格外的感兴趣。相对于时间看不到摸不着的虚幻存在感，空间是另一个可以实际触摸再现的载体，在威海卫的海边，也许你无法想象曾经的炮火连天，但是你也许踩的某块礁石曾经就被漫天飞舞的弹片击中过，同样，庐山这样一座负有盛名的山峰，即使你没有参与过那些跌宕起伏的事，见过那些惊心动魄的人，但还是可以从庐山的老别墅遥想当年的。

  庐山因其风光的秀美、气候的怡人，自古就为文人雅士所喜，后来又经英国传教士李德立“租借”开发，俨然成为新型的花园城市，并因此吸引了近代无数政治家的目光，所以庐山也被称为“政治庐山”，而方方的这本书就用了十二段故事着重介绍的就是近代有庐山参与的这一段历史。近代史本就是一段让人一唱三叹的历史，而一向在她的小说中给我以冷酷感觉的方方面对历史，也终于有了叹息，有了感慨，有了迷茫。且不说战争的残酷，政党的兴衰，人性的真相，光是那些老别墅的衰败，也足以让人感慨世事的变迁了。而这十二个故事中的每个主角都曾经是近代史上响当当的人物，他们的一举一动甚至对于历史都有深远的影响，所以这些故事今天看来，格外让人感叹。李德立那些类似“侵略”的行为却变相的开启了庐山的新面貌，陈散原的才气与节气，宋氏一门的崛起与权势，蒋氏与庐山的几度聚散，每一件事件都为庐山的历史画上了浓墨重彩的一笔，也让今人感触，其中的是非恩怨，岂是几句话能够说清的。

  但是书中少有提到那些庐山的普罗大众，其实我想他们也参与了历史，并且推动着历史的发展，他们是建造了漫山美丽别墅的工人，他们是理发店的师傅、书店的店主，甚至是维护着庐山美好整洁的每一个清洁工人，比起那些显贵，他们细小但却重要，但是就连历史中，方志中也难以寻觅到他们的影子，或许只能从诗人徐志摩的那首《庐山石工歌》：“唉浩！唉浩！唉浩！我们起早，唉浩！看东方晓，唉浩！东方晓！唉浩！鄱阳湖低！唉浩，庐山高。”中感受到一种他们的悲凉吧。

  为了写就这本书，方方也曾经无数次走在庐山的山路上，目光流连在每栋别墅中，作者自陈没有一本书像这本一样在成书过程中带给她那么多的愉悦，因为在这个过程中，她在学习，在了解，也在感受历史的轮廓，那些别墅建造了又衰败了，那些人来了又走了，但是只有庐山经历了岁月的洗练与磨合，依然悄然屹立，岁月在它身上留下了印记，但是庐山似乎包容了所有的改变，在这一点看来，庐山是永恒的，就像那一句诗一般：山中方一日，世上已千年。

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