山海经(白话全译彩图版) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书号称中国玄幻之源，上古神怪大全。从东、南、西、北四个方面介绍中华大地的山川宝藏。原文、译文、注释三者相对照， 通俗易懂；涉及 、哲学、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科。本书选配400 多幅明清手绘图来表现具有代表性的人神、异兽、鱼鸟。

卷一 南山经

卷二 西山经

卷三 北山经

卷四 东山经

卷五 中山经

卷六 海外南经

卷七 海外西经

卷八 海外北经

卷九 海外东经

卷十 海内南经

卷十一 海内西经

卷十二 海内北经

卷十三 海内东经

卷十四 大荒东经

卷十五 大荒南经

卷十六 大荒西经

卷十七 大荒北经

卷十八 海内经

秦国伟中国人民大学法学博士，研究方向为中国政治思想史，对传统文化的当代价值和出路具有浓厚兴趣和深入研究。 安百连1962 年4 月生人，山东省日照市东港区语文教师，对传统文化具有深入思考和研究。

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原文有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道1 北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼， 是为鱼妇。颛顼死即复苏。

    注释1.道：从，由。

    译文有一种鱼的身子半边干枯，名叫鱼妇，是帝颛顼死了又立即苏醒而变化的。风从北方吹来，天于是涌出大水如泉，蛇于是变化成为鱼，这便是所谓的鱼妇。而死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，因此死而复生。

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• 作者：晓行夜宿 发布时间：2017-05-03 23:40:00

  写一场重大突发事件后面的官场角逐，检察院又一次成为主角，《人民的名义》姊妹篇。

• 作者：丑 发布时间：2015-06-07 20:44:04

  另一个极端

• 作者：夜摩刀 发布时间：2013-04-11 17:37:30

  图片丰富，海陆空三军发展史都出来了，巨头们也相继登场。但是书质量超差的说，看完都快散架了

• 作者：冬未 发布时间：2019-02-12 23:11:04

  自己看的少原以为不错，看到此帖才知苏州园林部分错误较多，详见链接https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/status/2396528222/&dt_dapp=1

• 作者：Azeril 发布时间：2014-10-05 13:17:22

  “當我填寫履歷表時 我就開始練習說謊”

• 作者：Terry 发布时间：2023-07-08 17:14:48

  @得到

• 读佛。

  作者：环珮空归。 发布时间：2008-03-25 09:54:52

     本文是对仓央嘉措情诗和生平的部分评论。

      文／环珮空归 2006-10-11 09:16:47

  　 １

  　　我不读佛，佛光照我。

  　　仓央嘉错，这个充满传奇和悲情的名字被我再次搜索出。不同的是，这次，我看到了他更荡气回肠的四句。

  　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

  　　世间安得双全法，不负如来不负卿！

  　　有个作者讲述完这位六世达赖喇嘛的生平，列出了这首诗后，自己加了句，我佛慈悲。

  　　真真是一声沉痛的叹息，是任谁也要出口的。

  　　

  　　本不该惊扰这四句，应让它们安静的挂在我博客最高处，怀悼一段时间才是。

  　　但是，与之搭配的六世达赖喇嘛情歌，当我听到了第五遍，忍不住发给了一个朋友。他说，大清早的，就让他听这么魂飞魄散的曲子。

  　　魂飞魄散。在我们麻木的心中，还能有几次。合该随几句出来。

   

  　　你听。吱哑，门轴响了。然后是狗叫。朱哲琴用急促的诵经声，替这位活佛送行。日幕，他将枯燥的佛经扔向一边，焦急的奔向小巷深处，心爱的女子在等待。

  　　他结起的长发在加快的步伐中飞舞，每只戒指的华贵之光都掩盖不住内心的喜悦。

  　　我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现，

  　　我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。

  　　这位背景特殊的情癫大圣，从此不在乎什么清规戒律。况且，那本来就是他一再请辞的。可是，爱德华可以为辛普森抛弃王位。他不可以。

  　　这种绝望，造就了他的更多放浪形骸，成为被废黜的原罪，由此二十四岁早夭。关于介绍他的文章，大部分人都看过，不需赘述。

   

  　　喜欢这两句。世间安得双全法，不负如来不负卿。

  　　两全之法，谁不爱。比起活佛的难，我们不能抛弃的东西世俗了些。但，同样有刮骨之痛。

  　　古典小说中，闺秀才子彼此相思成疾，父母之命媒妁之言又不能违，最后屡屡一命呜呼。岂知，他们丰盈的躯体在日渐消瘦后，会不会也这么念叨。

  　　第一最好不相见，免得彼此相爱恋；

  　　第二最好不熟识，免得彼此苦相思。

  　　怎么可以？如来和卿，都是我们避不掉的。每种修行，都要出山。苦练千年，修得妖形，也会断桥徘徊。郎君，我们同船渡得，却无法同枕得的呀。

   

  　　知晓情字难写，可是，谁又能与注定的冤家相见第一面就伸出毒舌，将对方一口吞下，绝了蚀骨焚心之苦。

  　　这首歌，最后会有电闪雷鸣。预示着这位达赖喇嘛的不详结局，又何尝不是告诉我们每一场孽情的下场。

  　　我佛慈悲。多少次的难舍分合与决裂之痛，才能修到九九归一，心如止水。

   

  　　　２

  　　平晓，自己只得过薄薄的一本经书。提笔照抄一半，再无下文。我心有杂念，寂静之时按要求冥坐，并不能心口合一。万花筒般的繁华会透过大脑，渗进骨缝，剔除不得。

  　　欲念无多，却幻化无穷，直到昏眩。

  　　若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，

  　　若到深山去修行，又负姑娘一片情。

  　　仅有丁点慧心，无半点慧根的我，怎可来参活佛的情怀。人多说他情诗中有禅。每读一句，会停顿下来想。甚至会怀疑这些被译制过来的话没有更深的阐述好原意。

   

  　　姑娘心，自是要白头偕老。为什么我们会焚香祈祷，请佛们保佑自己与爱人齐眉举案，却不许佛们自己下界男欢女爱呢。难不成是身在庐山不识真面目，非要跳出五行才是？

  　　用墨写下的字迹，一经雨水就洇湿了，

  　　没能写出的心迹，想擦也擦它不掉。

  　　众生都有好奇心，倔强心。记得一个故事中说，投胎的人前四年无人约束，纷纷一头扎进爱欲，肆意过后，兴趣索然，自然脱离这番苦海，建国立业去了。

  　　想来也对，就象一个玩具，总有厌倦的时候。

  　　

  　　有首词中说，甚时跃马归来，认得迎门轻笑。是说女子幻想着情人归来时的娇态。

  　　可我第一眼就污染了它。觉得迎门轻笑，倒有秦淮味道。大红门外，三五艳装女子，拿着葱花色帕子捂嘴轻笑。

  　　吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，

  　　画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。

  　　这位阿姊有天籁之音，会不会拿着帕子轻笑呢。或者噗的一声，拿帕子砸了某君的头，说，呆鸟。可惜，这嗔，就是那从脂粉堆里滚出来的宝二爷也没明白的呀。

   

  　　大凡悲情孽情，多是只修得因果层，未炼到姻缘界。可惟梁祝的情投意合，才不辱没了这句。

  　　其它，怎知不是一场阴谋的玩弄呢。因果报应自是不爽，可也有脱了的时候，不过是自我安慰罢了。若薄情人皆有报应，能苟且偷生的又不知有几。

  　　别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，

  　　同行只有钗头凤，不解人前告密来。

  　　钗头凤的缄默，并不是红舞鞋的磨破，可以暗示多少段笙歌。且罢。只说她行踪诡秘，你自己个可曾一心一意。

  　　想那梅妃望着一斛珠该是什么表情。狂笑么。被扫落一地的珠子中间怎么夹杂的有别的，一滴一滴的泪珠。

      ３

  　　读佛，不过是夕阳从佛殿的棱格间扫进了一线光，它柔和而坚定，被抱膝坐在石阶上的我看到了。于是，我提起长裙，随着它推开殿门。

  　　解读，是不可能的。我不过看那些字好，那些情深，想着法子嵌到我的文字中。这样上下呼应起来，便有了自己的味道。

  　　恰如自己喜欢的牙膏肥皂香，平实亲切。

   

  　　譬如禅这个字，单是念它，也生敬意。

  　　但我不曾坐禅、参禅，禅机也不会无故光临。我的禅心，还是一片处女地。也许会有野草努力的萌，但总归是荒蛮的，不正宗的。

  　　那又如何，在我眼中，它的灵性就是这样。就如千人千面。

   

  　　须弥不动住中央，日月游行绕四方，

  　　各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。

  　　自以为是时，总会放松警惕，待迷字当头，才会蹉叹。一声悔不该，是多少人唱过的。

  　　禅，我不知。一抵此字，总会转到蝉，虫子在慢慢的撕裂肌肤除却旧衣更换新生。这种新，是痛彻心扉的。我们自己呢，每次的褪壳，也会在啁哳声中卸下一些不明物。

  　　这些物，包罗万象，有情色，有金钱，还有生命。

   

  　　琅琅上口的有三国周郎赤壁，小乔初嫁了。周郎自是白袍小将，权熏天下富贵一时，新娘子又倾城倾国，这番的得意，哪里能用文字描述出来。

  　　结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

  　　与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

  　　可惜，这羽扇纶巾的公瑾，无福与小乔相守，一气两气三气，抛下佳人，赴了黄泉。乔，你嫁的当日，可知倾的不是城，是赤壁得胜的将军呀。

  　　借问一声，从此后，曲有误，谁来顾？

   

  　　胡兰成的文字我粗看过几篇，也是因着张爱玲的缘故。张才情四溢，重情重义，却偏偏会喜欢上这么一个风流人物。

  　　胡兰成写与几个女子的缘分，处处为自己开脱也罢了。但那次，张辛苦到温州探望他，他那时已与秀美另结连理，秀美因怕邻里有想法，不让他说与张的真正关系。

  　　胡居然写道“因为我待爱玲，如我自己，宁可克己，道是要多顾顾小周与秀美。”个呸，拣心好的欺负，何必还扯这么大的谎。　

   

  　　若天下男子皆这么对旧人辩白，我宁可旧人回答“若相亲成一体只这个好处，还是拆了两根肋骨扔还你罢。”

  　　不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

  　　绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

  　　虽如此，张还是放不下，多次凄然哭泣，最后才说出“我是不喜欢你了，而你也是早不喜欢我了”这番明白话来。绝顶聪明的她将男女相处理论写的天花乱坠，临到了自己，还是糊涂涂一盆好浆。

  　　一个情字，让人没有智商的区别。

   

  　　４

  　　因为懂得，所以慈悲。想起这句，心茫然，我到底能懂得什么。

  　　一个朋友说，孤单寂寞，和侠客一样。是的，侠客苦练时是寂寞孤单的，但当他成功的喜悦过后，依然还是这种情绪呀。所以我们说高处不胜寒。

  　　青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，

  　　黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

  　　灵山会上，佛拈花示众。一笑的枷叶尊者，成就了以心对心第一公案。岂知，这不是佛久坐莲花座后，无人可会心，才出的一道测试题呢。

   

  　　《话别三毛》的封面上，三毛歪俯着头，看着怀中抱着的婴儿，悲戚之色难掩。黑色的背景是一尊佛像，金碧辉煌。她的失爱之痛，无人能慰。

  　　是她，让我了解了长统袜的耐度和威力。是她，让我每次仰视卫生间的管道，都会心生幻觉。读她的画传，那些亲人和熟人的记载似是而非。

  　　跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，

  　　此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

  　　灵秀之人，他们多无意间领略到了本门秘籍，会不觉而狂奔。再回头，才知，与世人的距离。那绝世的寂寞，无人可倾诉的情怀，郁积而发，终寡欢离去。令人扼腕。

  　　高飞，雪皑皑，天涯远，归，去，来。每个顶峰都会有人在长啸这几个词。一跃，方知，确实无人可以拈花。

   

  　　有博友对佛一留言，心不静只能做凡人，却朝佛。

  　　心不静，才朝佛。心静如镜，里外皆空，岂不已是佛。即便有仙人点化，我也不愿修成四大皆空之佛。行色的江湖，自有它的恶和善。

  　　如此种种的炼狱之刑，方使我懂得，惜与弃，恩爱与决裂。尤三姐最后的一剑，回眸的眼神，却是那炼狱后的升华。恩，断，义，绝。

  　　“从布达拉山顶上

  　　圣心所化光辉照四方

  　　我身化作一贤者

  　　到藏地的北方再北方

  　　为度无怙苍生离孽障”。

  　　身属苍生，我顶礼膜拜在朝圣的路途上，感觉不到，感觉不到你的温暖。不用过早超度我的罪孽和狂态，我是什么还是什么。

  　　一念至此，已在轮回界下。

  　　我甘愿。

  　　却知，亦负如来亦负卿。挽空袖，旋泪洒。

  　　那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。

  　　我指尖的冷，已如恒冰。恰似仓央嘉错的不知所终，让我们闭目，立地不成佛。

   

  　　全文完。

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d09ff70010005nv.html

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d09ff70010005ot.html

   

• zt 《大唐遊俠》觀後感

  作者：Newer York 发布时间：2014-03-14 14:47:04

  本篇盡量避免提到故事情節，也沒人物的詳細介紹(連名字都沒提到)，理論上應該不會交代到書中的重點情節，但不擔保「完全沒有劇透」。

  《大唐遊俠》

  作者：吳蔚

  出版社：好讀

  深受藩鎮勢力威脅的中唐帝國，京師長安近來很不平靜，頻傳駭人割頭血案！嗜酒如命的魏博藩鎮武官空空兒，走到哪兒麻煩就到哪兒。

  明明武藝高強、才智上乘，卻屢屢遭嬌美女子擺弄，空空兒究竟心繫於誰？牽絆為誰？甚至當今聖上也要他在背叛藩鎮與效忠朝廷之間抉擇......

  以上是官方的介紹。

  我想「俠」，在華人社會之中應該不算陌生，卧龍生、梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安、黃易、喬靖夫……都是有名的武俠小說家，他們作品中有各式各樣的俠客。

  可這《大唐遊俠》跟上述作家筆下作品的「俠」不同。他們或者同樣神秘，卻不會是人所共知，名震天下的「大俠」，他們神龍見首不見尾，卻非略有名氣的「奇俠」。他們是來無影、去無蹤的「遊俠」，不知道他們從何而來，也不知道往哪而去，該出現的時候，他們就現身。不該出現的時候，他們可以是街道上任何一個不起眼的路人。

  這是我閱畢全書，對於《大唐遊俠》中「遊俠」身分的感想。

  如果期待看圓滿的愛情故事，請不要看這書，書中的「情」固然動人，可當中充滿遺憾，嚴格而言沒有「有情人終成眷屬」，全書末段只交代男女主角多年後再一次見面，而男主角才確定了一件事。

  個人覺得此書看來算是寫實。我指的不是情節，而是故事所處的時代背景。

  以割頭血案起首，一步步把國家的狀況揭露出來——

  安史之亂後，大唐朝廷與藩鎮之間的關係、藩鎮內部的暗湧……

  遊俠行事各有目的。為朝廷的、為藩鎮的、為錢財的……

  但他們當中，卻沒多少個人是為自己的。或者說，他們不能夠擁有「自我」？

  其中一個「她」——

  她喜歡這個人，但因為自己的身份，不能夠跟他在一起，所以，她為他牽線作紅娘，撮合他與另一個女子。作為「遊俠」，她最終為國家、為朝廷而死，而且是受盡屈辱、痛苦地死去。但無怨無悔。

  要說懸疑探案的部分，個人感覺還可以，尚不至「驚艷」，但亦不俗，若比起純粹的偵探小說，那自然是有差距的。但考慮到與史實、傳說的互相結合，卻又充滿不少趣味。

  而說到「情」，上面也有提到了，是動人的，但並不圓滿。明明是相愛的人，因為各自的立場，不得不對另一方有所保留、欺瞞，即使只是單方面——一方欺瞞、利用、設計另一方。

  要說「可看性」，個人是抱著「肯定」的態度。但是，真的，或者在作者選定這個時代作為背景時，這本小說就註定了沒有圓滿的愛情、圓滿的結局，只有滿滿的無奈、淡淡的憂傷。