言意之辨与语言哲学的基本问题 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

中国哲学史上诸家对语言的认识、理解及使用， 是一个值得在哲学问题意识层面来加以梳理和总结的议题。本书由才清华所著，本书聚焦于魏晋 时期的言意之辨，尝试对魏晋时期的言说问题做哲学 性提炼及理论建构。概而言之，这主要包括对如下两 个问题的梳理：其一，魏晋时人如何回答言是否能够 尽意的问题，并整理其相关论证；其二，魏晋时人如 何阐述言尽意的问题，以及对“如何言说”、“可以 言说到何种程度及其效果”等问题之论述。由于“如 何言说”的问题往往为“不可言说”论旨所遮蔽，对 后一个问题的研究就显得既重要且迫切。在围绕上述 两个问题展开的基础上，本书尝试通过语言视角透视 魏晋思想的思维取向，对魏晋语言哲学的归纳最终将 上升到对玄学思潮中形上本体之理解，使得语言与本 体的关系这一哲学议题的意义更为突出。此外，本书的研究还融入了笔者对中国哲学研究方法的 反省和探讨，以及对中国哲学自身表述方式的探索。

本书试图展现的是，“语言”可以作为展现中国思想 中具有哲学意涵之内容的“开放成素”之一，在古今 、中西脉络下探讨中国哲学史上语言哲学议题的接续 与流变，沿着这一线索，期冀能够开出中国哲学发展 的可能方向。

第一篇　言意之辨概观

第一章 言意之辨的历史发展

第二章 魏晋言意之辨研究述评

第三章 立意及研究思路

第二篇 思想史脉络中的魏晋言意之辨

第四章 汉魏之际的思想变迁

第五章 言意之辨的起因与发展

第三篇 魏晋言意之辨的理论分析

第六章 荀粲论微言尽意

第七章 王弼的言意观

第八章 嵇康：声无哀乐与言意之辨

第九章 欧阳建：言尽意论

余论

参考文献

后记

才清华，华东师范大学哲学学士，香港科技大学人文学部哲学硕士、博士，曾为复旦大学哲学学院博士后，现为复旦大学哲学学院讲师。研究方向：魏晋玄学、中国哲学中的语言哲学问题、中西比较哲学，已在《复旦大学学报》、《哲学与宗教》、《复旦哲学评论》等发表多篇相关论文。

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书籍介绍

中国哲学史上诸家对语言的认识、理解及使用， 是一个值得在哲学问题意识层面来加以梳理和总结的议题。本书由才清华所著，本书聚焦于魏晋 时期的言意之辨，尝试对魏晋时期的言说问题做哲学 性提炼及理论建构。概而言之，这主要包括对如下两 个问题的梳理：其一，魏晋时人如何回答言是否能够 尽意的问题，并整理其相关论证；其二，魏晋时人如 何阐述言尽意的问题，以及对“如何言说”、“可以 言说到何种程度及其效果”等问题之论述。由于“如 何言说”的问题往往为“不可言说”论旨所遮蔽，对 后一个问题的研究就显得既重要且迫切。在围绕上述 两个问题展开的基础上，本书尝试通过语言视角透视 魏晋思想的思维取向，对魏晋语言哲学的归纳最终将 上升到对玄学思潮中形上本体之理解，使得语言与本 体的关系这一哲学议题的意义更为突出。此外，本书的研究还融入了笔者对中国哲学研究方法的 反省和探讨，以及对中国哲学自身表述方式的探索。

本书试图展现的是，“语言”可以作为展现中国思想 中具有哲学意涵之内容的“开放成素”之一，在古今 、中西脉络下探讨中国哲学史上语言哲学议题的接续 与流变，沿着这一线索，期冀能够开出中国哲学发展 的可能方向。

• 作者：哈特 发布时间：2020-07-31 12:48:32

  感觉上，作者与日式传统有一种暗合之处

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2017-10-25 22:53:32

  #1825/10/25-2017/10/25 纪念小约翰·施特劳斯192周年诞辰#

• 作者：华山小书童 发布时间：2022-12-24 09:55:31

  公司如果有详细的知识库就没有必要看这个了，如果没有还是可以看看的，东西比较基础，深度太弱。

• 作者：洛 发布时间：2019-01-27 01:37:35

  安东契诃夫！您的可爱已经到达人类极限了呀！您要是不信，大可以拿我去投河！去上吊！左右开弓地打我捶我！您的画家，您的斜眼二哥尼古拉，我从只言片语里喜欢上他，隔了几页却又突然读到那封湿漉漉的报亡电报，心头难过了三个日夜。安东，爱您，亲吻您，您永远不该被病痛折磨，不该死去。再亲吻您一万遍。

• 作者：Yibie 发布时间：2009-08-01 07:30:25

  十分有意思的一本书，说出了创造的动力来自何方，以及我们所使用的工具之间是如何相互影响相互发展的。

  不满是设计的动力。

• 作者：逍遥无忧 发布时间：2019-04-23 14:48:51

  入门看还不错，不过分成初级、中级、高级三册，内容显得有些散

• 没能得到永恒的幸福，却拥有了永恒的爱情

  作者：梦里花落知多少 发布时间：2017-03-30 09:04:24

  《梦里花落知多少》才真真切切地体会到她的敏感、细腻，以及她经历过人生太多曲折，还能哀而不伤的笔调和对人生的坚定。梦里，让惊魂的梦魇，里面有太多的不安和不舍;梦外，是物是人非的感慨，是一段又一段难忘的过往。而面对梦外的现实世界，痛苦却必须活着，因为有责任在，因为世界上总有些什么，是我们无法强求的，还不如释然一点。一切，都已随风而去。如果，如果一切都回到那个午后，她靠在他的肩上，绿荫下的两颗心相知相守，清风细雨，鸟声如洗，慵懒的时间下困倦的心，共同吟唱着： 记得当年年纪小，我爱谈天，你爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少。也许这就是所谓的爱情，没有豪华的婚礼，没有华丽的生活，只有那平淡如水，相濡以沫，平凡却又不平凡的感情。 所谓梦里花落知多少，便是那梦里花，云中雾，水中月。

  回首往事，泪流成河，斯人已去，冷却故人心。至情至爱、凄美不巧的悲情故事，三毛虽没能得到永恒的幸福，却拥有了永恒的爱情，也许不完美的东西才是永恒。生命中总有一些人或事，不用去追忆，因为它们早已深藏于我们的心底了，甚至润物细无声般的融入了我们的灵魂。

• 教会孩子学会爱

  作者：皮皮 发布时间：2023-06-30 12:46:18

  在人类的文化中，狐狸常常被描绘为狡猾的动物，而葡萄则象征着美味和享受。狐狸在我们耳熟能响的，吃不到葡萄说葡萄酸的印象里长大，它是一只酸狐狸，面对吃不到的葡萄，除了狡辩，别无它法。

  《葡萄》这本书放在绘本馆里一点也不出彩，甚至它的身材还略微矮小，但旅行出差放口袋却是绝好的选择，我就是这样与它结缘，从此情深似海，挖到它的深度之后，慢慢把邓正祺的其它几本都拿来细细品读。《烟花》《游泳》都这么让人耐人寻味。

  爱是恒久忍耐，这样的道理，我们怎么跟自己讲，又怎么样跟孩子解释呢？如果是道理，作为大人的我们，一定是经历了很多才能真正认同这句话。作为孩子，可能现在没有那么的经历，但是故事也是间接经验。

  狐狸是经过了什么才得到这条真理的？

  就说种葡萄而言，这项技术活儿，它是怎么掌握的，跑图书馆，网搜寻，拜访了葡萄专家。

  最后得出来一条真理——要有爱。爱又是什么？我爱你，这为份爱具体应该做些什么？一句话的事吗？书中告诉我们，有一种爱是恒久忍耐。

  狐狸做事的方法也是我们哪怕是一个人都值得学习的：他先设定目标。然后他去查找资料。他查出了结果，可他不知道结果是什么意思。于是他去请教人。他边问边记，然后他按照笔记上的做。最终他实现了自己的目标。

  绘本我们当然要关注图，图里的小细节，总有很多额外收获，这一点请家长和小朋友们一起去发现吧。别怕找不到，相信孩子都是天生的读图高手，这是你们的小乐趣，期待大家的分享哦。