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• 作者：MrLinston 发布时间：2023-08-09 10:50:59

  排美签的时候读完了一直拖延没看的最后一点。挺好的…理论（EMT）与实践（指数化作为投资策略）的关系讲解得很清楚，大概总算知道自己上学期时间序列在干什么了（？），但白男能不能别惦记着拿好莱坞电影、社交和性爱做analogy了，吓晕！另：金融这个东西，金融人自己都说和total social welfare不incentive compatible。。

• 作者：金马洛BBKING 发布时间：2020-08-24 14:33:26

  写高邮的短篇精华，小品集萃！

• 作者：海马 发布时间：2014-09-22 14:31:35

  上次去厦门时在旅馆看的。。。2008年。。。时间过得真快

• 作者：三清喵 发布时间：2021-06-04 16:34:27

  目前赵大传记，首推顾、王二家。其对赵匡胤籍贯问题、早年游历问题、宋初疑案问题等，多有发前人未发之处。当然，金无足赤：46页称多位僧人资助赵大，疑是同一故事的衍生；233页称郭无为与赵大相交，其实李心传已有驳斥；254页关于杨业之死的综述，遗漏李裕民、任崇岳、张其凡、顾全芳等人；291页称陈抟对周敦颐有直接而重要影响，忽略钱穆有力的质疑；532页称宋朝开国即崇儒，恰与391页引文赵大“以神武定天下，儒学之士，初未甚进用”矛盾；711页关于赵大玉斧的考证，忽略王瑞来专文。宗教一节，讹误尤多。644页谓唐宋只有武后与赵大二帝有“定光佛”号，其实宋高宗亦有；651页谓苗训是道徒，栗艳有专文辨伪；654页偏信宋人污蔑“寄褐”之词，那么陈抟为之奈何？704页谓顾宏义首用《翊圣传》，其实是孙克宽。

• 作者：Chole_Ma 发布时间：2017-01-18 14:08:39

  这本书的立意是发酵食物，才忽然发现腐食才是人类饮食的智慧大成。因为腐的身上，集中了现代人最缺乏的可贵品质，就是等待。做好所有的步骤，静静等待时间的奇迹，在这其中所酝酿的那份笃定，则是我每每腐食之时最最应该珍视的事情。随着年纪的增长和人生阶段的不同，愈发觉得那种活在当下，尚存耐心的可贵，特别是每一个平凡时刻的难耐，黑暗中前行的坚持与坚韧，那决计不是三言两语就能过去的。也许下辈子，做一块霉豆腐也好，做一个发酵的霉葡萄也罢，静静等待菌丝的生长，被时光感化成一口珍馐。

• 作者：Nosferatu 发布时间：2015-11-20 19:51:35

  书里对几十家川菜馆子的叙述只是作者一厢情愿地走马观花自言自说而已，说实话我对川菜并无多大兴趣，只是喜欢其中的几样招牌菜，因为实在下饭的紧巴适的紧。

• 读书笔记｜北京城的前生今世

  作者：梧桐书客 发布时间：2023-09-11 14:35:23

• 二十五年磨一“传”，史海问道思君狂——阅读《宋太祖传》

  作者：西乔 发布时间：2021-08-06 09:42:39

  从“后记”开始，能把人读感动了的，《宋太祖传》算是近年来读过的很有代表性的一本。这是一本从邀稿到交稿，历时25年的书，这是一本在人民出版社原副总编辑、“中国历代帝王传记”丛书主持者乔还田先生看来，“可以传给子孙读的”书，这是一本由山东大学宋史研究专家王育济先生和范学辉先生合作完成的书，这是一本本书主要作者之一范学辉先生以虚岁50的年纪因病英年早逝，而未能看到本书面世的书，事实上，这本书的作者除了王、范两位学者外，还有葛焕礼、杨加深、张荣波、何昭旭、宋世桢、陈晓莹等学者，全书最后由王先生“通改和定稿”，而范学辉先生“负责对全书史料进行了通检与核实”。某种程度上，可以代表山东大学近年来宋史研究的成果集锦。

  历代帝王传记，是传记，第一性当然是史学的，但也不排除文学。比如本书中就宋太祖评论李煜“若以作诗（词）工夫治国事，岂为吾虏也”的评论，分析指出，这既是一流政治家对一流词家的认同与赞许，似乎也是对“曲子词”的一种极其朦胧的期待：“词”是否可以有更宏大的主题？“词”作为儒家“斯文”不灭的载体，应当有助于“文治”的政治理想。正是这种伴随着批评和期许的理性包容，为宋词发展提供了一个隐约的方向。北宋中期的“豪放派”词风，正是沿着这个方向发展形成的一个文化高峰。本书在这里还引用了王小舒先生（2003年）关于宋初的诗词“比五代要来得收敛、‘干净’……与晚唐五代香奁体、宫词的盛行形成了鲜明对照”的观点，和徐安琪先生（2007年）的观点，来帮助读者理解宋太祖与宋词的发展。

  由此，可能也就凸显了本书作为人物传记的一个极大的特点和优势，那就是资料权威、考证详尽、注释精准。听起来好像是人尽皆知的大路话，到要真做到这一点，其实不容易。有些知名作家把网络上抄来抄去的话放到关于苏东坡的传记里，这都并不是新鲜事。而且作为一本传记问题，似乎可以有些合理想象、有意抒情、细节描写什么的，可在严谨的历史学者眼里，历史岂能游戏呢？所以，这本《宋太祖传》完全可以整理出一本权威详尽的宋史研究入门资料清单来，不管是《资治通鉴》《续资治通鉴长编》《涑水记闻》《邵氏闻见录》《苏魏公文集》《国史旧闻》《鹤林玉露》，还是邓广铭、陈寅恪、蒙文通、漆侠、张家驹等前辈学者的研究成果，亦或是近年来青年才俊的硕博论文，凡有参考启发借鉴价值的，一一收录其观点之精华，可谓古今华章、尽收眼底。

  举个例子吧，本书的前两章曾经在2010年6月开始，在中华书局的《文史知识》杂志连载六期。其中第一篇是“祖籍变迁与赵氏家族的发展”，到了《宋太祖传》这本书的第一章《家世、时代与成长》，第一节《涿州与保州：赵匡胤的祖籍》，内容显然有更新的变化，细节之一是在注解中，本书关于宋朝被称为“天水朝”最早见载于明朝，清朝和民国时期学人喜用这一称谓，引用了2016年第1期《天水师范学院学报》的一篇文章。可见，这显然不是简单地把10多年前原来连载的文章，原封不动地“结集出版”。这些新鲜材料和学术成果的补齐和征引工作，应该离不开生前担任《文史哲》编辑的范学辉先生的一番辛劳。

  范学辉是王育济先生最早的博士研究生。这本书的厚重与苍凉，怎么估计都不为过，有些话说出来，不如不说。范老师病中曾玩笑说：“宋太祖也不过活了50岁”。没想到一语成谶。王老师在“后记”中用几句话，为本书，想来也是给范学辉先生，给出了另一种“结语”。不能不读、不忍细读。

  其实，乔先生2015年以退休返聘身份重回“编辑”岗位时，在专门打给王先生的电话里，还有一句更狠的话“在你的学术论著中，你的家人、子女感兴趣的可能只有这本《宋太祖传》”，后面才是本文开头引用的那句，“这是可以传给子孙读的”。

  （《宋太祖传》，王育济、范学辉，人民出版社，2021年3月第1版）