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• 作者：大椿树下的小象 发布时间：2013-07-02 09:19:18

  小孩子的读物，不过读完还是有感触的，感觉上可以接着读。

• 作者：丧心病狂王进喜 发布时间：2014-02-27 14:30:41

  线条色彩都很好，不会很乱看不清层次，临摹起来很容易上手，就是还没临摹完书却丢了。。。

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2022-09-09 20:00:05

  “本书选择了城市史侧重社会与生活的国内外经典学术论文，并由相关领域的专家学者进行精到解读，以满足在校师生、相关研究人员与社会人士的需求。”感觉有私货啊。通病就是怎么却定是名篇呢？牟复礼那个确实不错，功在翻译。其实不如整本都搞成新译名篇及导读。

• 作者：黎戈 发布时间：2018-02-15 08:25:21

  宋代服饰。

• 作者：贤二 发布时间：2023-03-10 06:56:39

  每个故事都带给我很多感受

• 作者：自然 发布时间：2017-09-25 18:59:54

  作者是教师，主题思想是孩子要培养学习习惯、探索精神、不怕错的勇气。例子也可以。或许作者没有考虑遗传因素，

• 这什么书？

  作者：东北洪常秀 发布时间：2019-02-25 14:32:18

  读《羊的门》令我心绪暗涌，涌动翻滚的是对作者文字的鄙夷和世界观念的不耻。作者字里行间都对文字搭建的“呼家堡”充满了得意和向往，但无法掩盖的是“呼家堡”秉持的那些散发着恶臭的封建思维。

  一个极权制度的平原村落，书记“呼天成”建立了“呼家堡”，靠集体劳作的制度把村人玩弄在掌骨之间，也开启了他支手遮天的权力人生。一次次让钟情自己的有夫之妇在自己面前脱光衣物，任何可能阻碍他前进的人或者事都要被铲除，这样的人物值得当做中心人物来颂扬么。

  作者只赞美靠关系网搏来的利益，却对践踏的个人尊严充耳不闻，甚至对被害者还有咎由自取之感。醉心于权谋算计，自得其乐。看看书中人的爱好，吃婴儿胎盘，养虱子，活吃猴脑，吃阴枣……两派斗来斗去最后以利益交换来和解，“呼天成”为什么非要栽培“呼国庆”从头到位都没有一个极为准确的理由，三个女性角色要多惨有多惨，这是什么样的人才能沉迷于自己描绘的男权社会，让女性和普通群众皆沦为玩物？又是什么样的社会能让这部书获得茅盾文学奖？

• 直面文明的压迫

  作者：唐山 发布时间：2010-08-14 21:46:46

  在人类自我解放的历程中，注定会有无数的里程碑，很不幸，《查泰莱夫人的情人》即为其一，它给劳伦斯带来了巨大的声誉，同时又给这本书带来多舛的命运。即使在今天，又有多少读者会完全将它看成是小说呢？当把它放如现代社会的背景中，我们多少会有些失望：那里面没写什么啊？这也值得成为禁书？

  事实是，读劳伦斯的人多，但读懂的人太少。《查泰莱夫人的情人》的经典，在于它直面了现代社会中，人类精神所面对的困境，即：本能与社会价值之间的尖锐冲突，当灵与肉分离时，我们究竟应该倾向于谁？前者的虚伪，后者的堕落，从古至今，文明一直在寻找着折中路线，但问题是，任何调和，最终都是虚伪的，都会以秩序为借口，对人性进行压迫与裁剪，然而，这被塑造的自我，还是真我吗？当我们成为受造物时，我们的价值与尊严，又将何在？

  文明与冲动，这是天生的敌人，当我们洞察到生命冲动中蕴含着巨大的破坏力，将对社会组织造成伤害时，我们便建立起了文明，但文明的本质，却是自我的退行，当这种退行最终使精神上的自我阉割变成自觉自愿时，那么，这样的文明还有存在的意义吗？

  从《安娜•卡列尼娜》，到《包法利夫人》，以及《查泰莱夫人的情人》，西方文学一直试图通过两性的视野，对文明进行审视，它包含着这样的潜台词：如果连两性这样最原始最本质的冲动都被扭曲，那么，我们的精神一定已遭遇了巨大的困境，我们正在失去生命的根本。

  劳伦斯没有解决方案，在讴歌与礼赞中，他充满了疑虑，他不相信回抱原始激情，但除此之外，我们能有别的选择吗？

  生命是一次注定苍茫的旅程，因为不知道起点与终点，所以注定虚度此生。于是，康妮狂欢了，那是她沉重的救赎，既然结果注定失败，那么，我们为什么不抗争？这是一个人心灵史，更是人类整体出逃的活写真。而这，才是引起人们不安的根本。

  书运即人运，说出了真理，你就注定要付代价。幸运的是，作为后人，我们终于有了自由阅读它的权力。这，却是尤其值得珍惜的。