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• 作者：蓝色水域 发布时间：2010-08-10 09:44:29

  人生长恨水长东，张恨水，鸳鸯蝴蝶派得代表，留给人们太多经典的作品

• 作者：强壮的女人 发布时间：2022-03-05 21:04:31

  这样排版的百科全书非常适合小孩子，每一个章节都很有趣，地质和天文类是小朋友最爱，作为幼儿到儿童类的过渡百科全书很合适。

• 作者：鲁西西 发布时间：2016-12-29 22:36:40

  想着书还没正式上架，我打算来自己亲自创造这个条目呢，居然已经有了。谁这么快手，呵呵。厚颜给自己打个5星，当然主要是给原作者啦。奥格登梳理客体关系理论的经典之作，非常贴近临床，尤其有助于理解困难来访。

• 作者：zhz 发布时间：2023-07-16 01:06:43

  世间唯一真实的是焦虑，多巴胺可能是披着羊皮的狼，而焦虑是祖传的自我保护机制，进能助你扶摇直上，想退？得跟被动技能好好谈一谈，友军。

• 作者：东亭 发布时间：2013-05-13 14:07:25

  非常棒的教材 有一点编程基础就可以明白 条理相当清晰

• 作者：顺天居主 发布时间：2016-09-09 15:05:59

  学我者生，似我者死，多么霸气；衰年变法，多么豪气。一个传统的中国文人，画的是最传统的国画，却摒弃了山水的冷傲和花鸟的孤寂，从老百姓喜闻乐见的水产品与蔬菜瓜果入手，终成百年艺术史上具有世界声誉的TOP3（应该还有梅兰芳、李小龙），的确是传奇。

• 倾城之恋——一样的故事，不是她的味道

  作者：落＾＾纛夂儿 发布时间：2009-02-16 18:12:54

    昨天在三联看完了这两册书《倾城之恋》，依旧是柳原和流苏，却不再是爱玲的柳原、流苏。柳原成了痴情男子，流苏变得识大体、有智慧，徐先生重情重义，白家最后团结在一起……看时觉得有点不可思议的味道，怎么会成了这样子？

    不是不气的，可是看到了那个欣慰的结局又觉得 恩~这样也不错。虽然成了宅女喜欢的爱情小说，虽然看时也会恨得牙痒痒，但想一下这两年的那些东西，记得去年网上的评价“看了《色戒》知道女人靠不住，看了《投名状》知道兄弟靠不住，看了《集结号》知道组织靠不住……”年底我看了《保持通话》发现连国际刑警也靠不住！不知道怎么了，不知道哪儿出了问题，不知道这些到底说明什么？难道现在我们生活中就没什么“美好”么？ 不尽然吧……

    看这本书的时候觉得内容改的面目全非，结局有点俗。不过张爱玲不是最后也让两人在一起了，她也希望爱情真的存在。一个城市的颠覆成就了流苏的爱情，爱玲更现实一些所以最后流苏、柳原过着那个时代柴米油盐的平凡日子。

    再来说这两册的《倾城》，她美化了以前的那个故事，读完以后少了些心酸，让人觉得真善美的爱情那么美好。不管读的过程我是怎么想的，读完之后还是觉得 恩~ 不错。

    

    

• 克服认知错误的实用手册——我自己的实战过程

  作者：唐夏 发布时间：2009-01-24 01:44:04

     好几年的抑郁和焦虑症状是从这本书开始好转的。最初我听见任何人得了抑郁症或有情绪问题都会向对方力荐这本书，但是当我对心理学了解的更多之后，才发现其实这本书是一本极好的认知疗法实用手册——言下之意，如果情绪问题的主要问题不是认知错误的话，其实这本书的作用也无法立杆见影了。

      所以，想要通过这本书改善自己情绪问题的读者，其实第一步是要正确地判断自己的问题究竟是出在哪里。可参考超个人心理学对意识发展九个层次的论述（肯威尔伯）。

      在我了解了威尔伯的理论后，曾希望能找个好的心理医生帮我判断我的问题出在意识发展的哪一环节。后来才发现中国的心理医生对此基本无能为力。于是我只好自力耕生。好在还有什么人比自己更了解自己呢，不久我就得出了结论。

      情绪失常到得病，通常是意识发现的第五及第六层次出了问题，也就是出现了“认知心理问题”或是“存在心理问题”。即是说——用完全不精确的推测——任何有情绪病或是严重情绪问题的人，有一半可能性是出现了认知问题。当然，如同世上一切事物，紧接着我就面对着一个好消息和一个坏消息。

      好消息是，如果解决了那些认知上的错误和盲点，坏情绪自然会渐渐离你而去。

      坏消息是，走过认知错误的人必须不可松懈地走过意识的第六个发展阶段，即存在阶段。在存在阶段出现问题的情绪问题会比认知问题更深入骨髓的压迫你。这将是一个不可逃避的挑战。

      一个认知错误的人读完了上面一段话，会陷入绝望：既然解决了一个问题，后面可能还会有一个更大的问题在等着我，我干吗要费这个劲？（模糊不可靠的推断）人生总是这样！（绝对化）可是别人都好，就我做不好，也许是我没本事！（以片面代替全部）我有什么价值，干嘛要活着！（终于病倒了！）

     而一个认知正确的人则会这样想：人生就是不断成长的过程，我接受这个事实！（不带判断，先谈事实）我出了问题，怎么解决？（不演绎）我可以运用书中的方法纠正错误，从而能更顺利地成长。相信在下一阶段的成长过程中，我不会再犯同样的错。（相信！）

     这本书的确帮我在调整认知上起到了巨大的作用。但也许多数人和我相近，严重的情绪问题是由错误认知+存在的焦虑两者共同引起的。所以这本书中教授的方法在我开始解决存在问题时才真正显示出了它的作用。

    佛说，人的痛苦产生于“无明”。由躯体到智性再到心理最后达到灵性，各个层面都要均衡，合乎于个体生存和发展的大道才能达到真正的解脱。而身心灵三者又是融合于一的。这个精密的系统不允许我们有丝毫的错误，任何的错误都会用痛苦的方式呈现于我们面前，提醒我们去改变去成长。

      认知的错误也是一样。在我们现代社会里，肉体的成长相对来说得到了较多的重视，也有比较合理健康的环境，一旦出现问题，也能得到医疗系统的照顾。而心理层面上的环境因为肉眼不可见，人们又不具备充足的知识，相对来说就盲目多了。因此，其实我们每个人多多少少都在犯着一些认知的错误。

      所谓正确的认知，其实也很简单，就是“实事求是”。也可用《心经》中的话来形容：不垢不净，不增不减。一切事物都是客观的存在。通过五官我们感受到它们，然后通过自己的判断（可简单地直接叫它“认知”了）决定我们的行为。因为我们的判断及所带来的行为能决定我们处于安全或是危险中，于是人类进化几千年来的机制就会运用情绪的力量来影响到我们的行为和认知达到一致，从而控制我们的行为。而正确的认知就是要还原事物中性的本来面目。有时甚至要有意地使用更加乐观和积极的认知方式，这样我们才不会陷于消沉之中。

      简单地说，看事物本来就是我们自己的决定。你决定自己是无用的，你决定周围的一切都没意思，那么事情就真会呈现出那个样子来。事物的价值本已完足具备，人类却会为了自己的利益东猜西想。于是所谓的认知错误就开始出现，然后引发无尽地情绪问题，甚至把人搞得要崩溃自杀。

      这本书对情绪产生的这些根本性问题其实阐述地非常不明不白。可能是因为作者本身没有对此进行过深入的研究，或觉得没必要写在这本书里。从作者的不少话可以看出来，他是要写一本实用手册，而不是理论或哲学著作。

      但就是因为这样，第一次阅读的时候我觉得此书很多地方非常没有说服力！！甚至违反我的一些基本常识和根本价值观（比如说，作者说人生是没有意义的，意义是虚幻的东西，不用为些赔上快乐的感觉）不过当时出于任何一根救命稻草都要抓住的心情，我还是硬着头皮读了好几遍，并且照其中所教的双栏法实行了三个多月。

      双栏法在开始时期是有作用的，但只有和更进一步的理论结合起来去全面认识和使用，才能真正转化对生活的绝望和抑郁之情。

       在使用书中的方法三个月之后，我开始接触佛学理论和一些存在心理学知识，那时才发现，双栏法真是非常好用有效的工具。我的情况才有了质的改变。

       只有技术没有理论，干活没方向；光有理论没技术，活儿干不精细。只读这本书，不改变你最深处对世界的一些观念，你没会失去练习的动力，质疑自己的行为。你知道了自己情绪的何来何从，理性上有了交代，也不能有效改善情绪问题。因为任何思想和行为方式都有其惯性。纠正偏差需要技术和耐心。

        而这本书就是本再好不过的技术指南了。

        书里对十种认知偏差的分析最后对我来说就是一个词——无明——没有客观地去认识事实真相，只会由事实引出负面判断。因此目前来说对我已经意义不大。该书的精化在我看来就是“双栏法”。合适于在任何出现负面判断引发负面情绪时使用。并且立即见效！

       三个月的时间，我把这个方法练得炉火纯青。再加上对“事实是中性”的这个观念的引导，在出现任何情绪问题的时候，我都会首先在心里用双栏法观照出我内心一个负面的判断，再思考一个更积极和正面的判断。这时我立刻能意识到世事无绝对，我总是能给自己一条生路走。于是坏的情绪几乎是在思考完成之后立刻就消失了。

      长期这样思考，最终会变成一种思维习惯。你会彻底从由错误认知引发的抑郁里走出来，听到心里最深处一种嘶嘶的焦虑的背景声音——我已经说过，认知问题解决了，我们仍会面对存在层次的心理问题，至于怎么解决这个问题已经不是这本书力所能及。不过有了这样一段经验，我们还有没有信心走好下一步吗？