法国欧洲一体化政策研究 世界知识出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

阚四进著的这本《法国欧洲一体化政策研究》认为：

欧洲一体化是当今优选范围内一体化程度优选、成就优选、影响很广的区域一体化进程。法国作为欧洲大国，其所采取的政策始终对欧洲一体化具有重大影响。伴随着欧洲一体化的历史演进，法国的欧洲一体化政策经历了一个确立与不断调整的过程，体现出明显的阶段性特征。

1950年“舒曼计划”正式公布，标志着法国欧洲一体化政策的正式确立，法国成为欧洲一体化进程的“发起者”和“倡导者”。1958年至1969年的法国欧洲一体化政策打上了戴高乐主义的烙印。戴高乐确立了法德轴心，支持建立关税同盟和共同农业政策。与此同时，戴高乐试图以“空椅子危机”扭转一体化的超国家倾向，显露出法国欧洲一体化政策的两面性特征，成为该政策的一次重大调整。20世纪70、80年代是欧洲一体化的低潮，但法国以更加务实灵活的政策有效推动了欧洲一体化的深入，试图在“莫内的欧洲”和“戴高乐的欧洲”之间寻求平衡。法国以法德轴心为基础推动了欧洲政治合作，建立了欧洲理事会和欧洲货币体系，实现了欧洲议会直接普选，通过了《单一欧洲法案》，还试图深化经济货币联盟和政治联盟牢牢拴住统一后的德国。冷战后，法国更加积极地致力于欧洲一体化。希拉克在强化法德轴心基础上推动欧洲货币联盟和防务体系建设，将西欧联盟整合进欧盟，支持欧盟东扩。但法国否决了自己倡导的《欧盟宪法条约》，一时间成了欧盟内的“差学生”而备受批评。进入新世纪，法国欧洲一体化政策陷入迷茫和踌躇。为摆脱困境，萨科齐提出“重返欧洲”的目标，但其欧洲一体化政策表现出实用且带有投机性的特点。面对欧债危机，法国只能加强法德协调与合作加以应对，而德国顺势提升了在欧盟内的地位。新上台的奥朗德试图重新平衡欧盟内部关系，法德关系出现了新动向，但合作大于分歧。

法国欧洲一体化政策虽历经调整，但始终以确保国家安全、提升法国的大国地位和影响力为主要目标。未来法国欧洲一体化政策仍将调整，但无论左翼还是右翼执掌政权，该政策始终蕴含着一些不变的因素：法德轴心的基础地位不变；以欧洲一体化促法国影响力提升的目标不变；以欧盟深化改革为优先原则的方向不变。

绪论

一、问题的提出与研究意义

二、研究现状

三、研究思路和主要观点

四、研究方法

章 法国欧洲一体化政策的缘起

节 法国先贤的欧洲联合思想

一、古代法国的欧洲联合思想

二、近代法国的欧洲联合思想

三、19世纪后半期法国的欧洲联合思想

第二节 欧洲联合成为法国政治家的执政理念

一、一战后泛欧运动的兴起

二、白里安的欧洲联盟构想

三、法兰西民族解放委员会的“西欧联邦”设想

第三节 二战对法国欧洲政策的影响

一、二战重创法国的国际地位

二、战后初期法国对德政策

三、法国寻求欧洲联合的初步努力

第2章 法国欧洲一体化政策的确立与基本特征

节 法国欧洲一体化政策的确立

一、“舒曼计划”出台的原因与目标

二、法国推动建立欧洲煤钢联营

三、法国欧洲一体化政策确立的意义和影响

第二节 法国与《欧洲防务集团条约》

一、“普利文计划”出笼的背景

二、法国否决《欧洲防务集团条约》

三、法国欧洲一体化政策的两面性特征初现

第三节 法国与欧洲经济共同体的成立

一、法国在墨西拿进程中的参与作用

二、《罗马条约》的内容与创新性

三、《罗马条约》的签订提升法国影响力

第3章 戴高乐时期的法国欧洲一体化政策

节 戴高乐的欧洲联合思想与对德政策

一、戴高乐的欧洲联合思想

二、从科隆贝双会晤到《爱丽舍条约》

三、戴高乐对德政策的矛盾性

第二节 戴高乐积极推进《罗马条约》实施

一、支持建立欧共体关税同盟

二、推动建立欧共体共同农业政策

第三节 “空椅子危机”与欧洲一体化进程的影响

一、戴高乐的欧洲政治联盟主张

二、“福歇计划”

三、“空椅子危机”对欧洲一体化进程的影响

第四节 美英特殊关系对戴高乐欧洲一体化政策的影响

一、戴高乐对美政策的调整

二、戴高乐两次否决英国加入共同体

第4章 后戴高乐时代法国欧洲一体化政策的调整

节 蓬皮杜奉行实用主义对欧政策

一、蓬皮杜的“海牙三部曲”

二、拉英国加入共同体

三、推动欧洲政治合作

第二节 德斯坦的欧洲一体化政策

一、倡议建立欧洲理事会

二、支持欧洲议会实现直接普选

三、法德联合推动欧洲货币体系的建立

四、在欧共体内构筑“拉丁和地中海集团”

第三节 密特朗对戴高乐欧洲政策的修正

一、密特朗的欧洲政策：延续中的调整

二、推动达成《单一欧洲法案》

三、德国统一对法国欧洲一体化政策的影响

四、法德倡议欧洲经货联盟和政治联盟

五、推动达成《马斯特里赫特条约》

第5章 法国与欧洲联盟建设

节 希拉克主义与法国新对欧政策

一、何为希拉克主义?

二、希拉克调整法国对外政策的背景

三、法国对欧政策的调整

第二节 推动欧洲货币联盟建设和防务体系建设

一、法国首批加入欧元区

二、《圣马洛宣言》与欧洲快速反应部队的建立

三、推动西欧联盟职能并入欧盟

四、对欧盟机构改革持保留态度

第三节 支持欧盟东扩

一、推动达成《尼斯条约》为东扩铺路

二、对土耳其入盟谈判持“开放态度”

第四节 法国与欧盟制宪进程

一、法国倡议欧盟制宪

二、法国否决《欧盟宪法条约》的原因

三、法国否决《欧盟宪法条约》的影响

第6章 法国欧洲一体化政策陷入迷茫与踌躇

节 法国对欧盟面临内外挑战的形势判断

一、全球化浪潮对欧盟的双重影响

二、新兴大国崛起对欧盟带来挑战

三、欧盟“东扩后遗症”逐渐显现

四、法国与欧盟关系经历深刻调整

第二节 萨科齐“重返欧洲”的政策及实施

一、“相对大国时代”概念与“重返欧洲”政策

二、推动达成《里斯本条约》

三、筹划建立地中海联盟

第三节 重返北约对法国欧洲政策的影响

一、法国重返北约的考虑

二、重返北约对法国欧洲政策的影响

第7章 欧债危机下法国欧洲一体化政策的新动向

节 欧债危机对欧洲的影响

一、欧债危机重创欧盟经济

二、欧债危机改变了欧盟的权力结构

三、法国艰难“应对”危机

第二节 法德联手应对欧债危机

一、欧债危机对法德关系的影响

二、法德推动达成《财政契约》

三、法德倡议建立欧元区经济政府

四、欧洲银行业联盟进程中的法德博弈与协调

第三节 奥朗德的欧洲政策

一、奥朗德的欧洲政策主张

二、倡议通过《增长与就业契约》

三、奥朗德时代法德关系新走向

总结与展望

一、法国欧洲一体化政策呈现明显的阶段性特征

二、法国欧洲一体化政策的主要影响因素

三、法国欧洲一体化政策的主要目标

四、法国欧洲一体化政策展望

参考书目

一、法文著作

二、英文著作

三、中文著作

四、译著

五、论文

六、网络资源

阚四进，法学博士、外交学院助理研究员，主要研究方向：法国与欧洲一体化、中国外交、中法关系等。发表过靠前关系研究方面的论文多篇。

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• 作者：西贝柳斯的食指 发布时间：2016-12-27 16:43:45

  作为学生的他去听丑陋的校长讲五四时候李登辉接纳被圣约翰开除的他们，后来他自己呢？

• 作者：听 发布时间：2021-12-19 17:31:47

  我的心里颜色测试结果是，:秋天 朴实的 挺准的 我就是秋末冬初的生日。

  这本书特别实用，也就是很适合来系统的了解一下各种颜色的代表什么，然后我也是在思考客厅应该是什么颜色？才跑来读一下

• 作者：姬清仪 发布时间：2020-01-05 16:12:24

  就如同他的称号“仁”，宋仁宗是个很单薄的形象。他不穷兵黩武好大喜功，不骄奢淫逸挥霍无度，不沉迷权术喜怒无常，他只是广纳贤才于麾下，包容各式文人，以仁政治国。历史并不偏爱这样的君王，因为他太符合圣贤推崇的无为而治，不与民争，不与权贵斗，没有值得大书特书的鲜明个性和雷霆手段。在他的时代，欧阳修、范仲淹、柳永、晏殊、包拯、狄青等能臣巨擘的灿烂光辉甚至掩盖住了他的光华。我只知道那个因不忍随从被责罚而强忍着口渴一路回到宫中嚷着“朕渴死了”的仁宗，会是个体恤万民，开创一代繁华盛世的好皇帝。

• 作者：Alan 发布时间：2020-10-29 15:19:51

  那个时候，你要是发现生活出了什么问题，还是可以想办法纠正的。你需要做的只是拨动一下圣贤的手，给他指明方向，告诉他说在这里，看到了吗？这里疼，这里，这里，这里。

• 作者：五月的麦地 发布时间：2022-08-29 19:06:42

  讲父母变老

• 作者：2233 发布时间：2021-07-21 16:25:43

  点子多、反转多、文风古早。若是我小时候读到该是很爱的。

• 入世的建筑观

  作者：知游者 发布时间：2009-10-09 23:54:27

  成长的过程中，最大的幸福是得贵人相助。贵人，可能是包容你的父母、赏识你的师长，为你两肋插刀的朋友，独具慧眼的上司，爱你的人。

  如果将得过的些许恩惠，化为对生命的感激，不仅仅是生意似地回馈给对方，还能尽力帮助其他人，甚至你不认识的人，这是慈悲。

  汉宝德先生的这本小书，122页，很薄；12元，很便宜；18X13cm的开本，口袋里能轻易地装得下，一只手就可轻松地翻阅，但读完却觉得很重、很重。

  十封写给青年建筑师（据说是阮庆岳）的信，从梦想、能力、艺术、历史、风格和传统、社会责任，终以自己建筑师生涯的诚实回顾，倾囊相授，却并不说教。

  有这样的师长，何其幸焉！

  书写建筑，却不止于建筑。这是我读此书，如同读安藤忠雄的《论建筑》、《连战连败》、《都市彷徨》，如同读陈志华先生的诸本著作，均有类似的感触，收获的不仅是知识，更有力量。

  以汉宝德先生的年纪、背景、作品，可能有些眼界大开的青年学子还不一定放在眼里。然而，要在创作上有所作为，一昧西行只是方向之一；文化根源相近的东方建筑，不可不纳入研究的视野。

  或许有专业人士会以为，书中谈到的都是一些关于建筑的琐碎。以汉先生的儒者之风，他大概也不以为忤，因为他已摆明了要走出孤芳自赏式的建筑学，要追求雅俗共赏，要以美悦人，要秉持“大乘的建筑观”，以入世的精神来从事建筑。

  好的建筑师，从来就是一个创新家、思想家。汉先生推崇的，如高迪，给大众带来欢乐，给人类无穷想象的建筑。美，不一定非得惊世骇俗，装疯卖傻，让大家难受。

  书中有段文字，颇可引为一戒：

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  前卫建筑家向反常识、脱离生活相关性上去思考，目的是脱离群众与刺激群众。一方面是高蹈，一方面是媚俗，是以退为进的方法来获取大众的关注，对他们来说，常识与生活太平凡了。可是要把这样的建筑学理化，就要用很艰涩的语言了。

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  读到这里，我立马想到了董X赣。大概是DOMUS组织的一次讨论中，周榕和董的对谈，就很有意思。缺乏想象力，但竭力用一些玄学语言大作诠释，企图掩饰核心的薄弱，是当下中国一些建筑师的通病。

  吃啥不会像啥，但至少要明白缺啥补啥。那就从这本小书读起，看能不能读出微言大义来吧。

• 消失的少年，抑或一个年代

  作者：贾不许 发布时间：2008-11-01 12:34:58

  《少年巴比伦》和印象中的“青春文学”相去甚远，我早已经习惯把这样四个字与那些寂寞、空洞的不安分联系起来。年少作者的笔下，华丽的句段信手拈来，语言的繁华使沉默如金，那些落拓颓废的美丽忧伤在我们这一代人的青春里生了根。

  路内书写的青春却完全是另外一副模样，他像个痞子一样油嘴滑舌，调侃着那个逝去的日子里充满黑色幽默的点滴。他笑着谈论那个叫路小路的少年，谈论他掉落在地上却惊不起尘埃的爱情，谈论着无处逃逸的岁月中比苍白更浅淡的往事。

  尽管都生于和平年代，都无温饱之忧，也都未到迟暮之年，但是相差了十年的青春是不一样的。赫塞说：“前天还是神圣的事，今天听起来已经变得几近滑稽可笑了。”因此当路小路谈论那个曾经不怕被人扁却怕被人嘲笑的自己，他识时务地选择了一种戏谑的口吻。

  路小路知道，当我们谈论少年，少年就消失了。真正的少年永远在情歌或者爱情小说之外，而只存在于每个人年少的时光里，只是他又不明白，为何只是一个转身的功夫，他就消失了。

  后来他开始对张小尹说故事，说着说着就明白了。记忆中那些蓦然离开的人们，那些无处可去的年份回想起来依旧那么清晰。原来什么也没有消失，消失的只是那个年代。

  一个“年代”意味着什么？李皖说，“代就是某一个共同的命运，就是每一个人都逃脱不开的共同的经历”。生于70年代的人，生存于80年代，发育在90年代，欲望在20年代。没有文化大革命，没有十一届三中全会，没有一九八九，也没有一半明媚一半忧伤。生活在两个年代人的夹缝中，70人是矛盾的，他们经历着80人难以理解的隐忍和等待。一个年代一定要具有某种“精神”，就像唇膏一定要有某种颜色吗？

  80人中间很少有人知道70年代、60年代那些事意味着什么，即使知道也很少有人真的想去了解。我们家的窗外面与所有房子的窗外一样，装了防盗用的铁栅栏，熟悉或陌生的人关在里面一起跳舞、聚会、聊天。对于我们来说，安全就已足够，没有多少人会了解别人的事情了，更多是不愿去了解。于是有那么多寂寞的人不去试着相爱，毋宁死。

  因此，《少年巴比伦》里那些生活场景在我们看来是陌生的，我们很难体会一只大公鸡用爪子扒着地面上的黄土找一颗干瘪的黄豆和70年代有什么相似；也不屑路小路“我爱她犹如爱这世上的一切鲜花和白云”那样的表白，在我们中间这是要被当作笑话来说的。甚至两个年代的“单恋”都不是指同一回事，对于70人而言，不管对方是否有意接受你暗送的秋波，单恋仍然依赖于人与人之间的眼神交换，80人的单恋才真正意义上诠释了“单”字，只需一个人对着显示屏上的ACG角色就能进行情感交流了。

  这种陌生感让我们真切地感受到，那个叫路小路的少年真的消失了，并且不会再回来。

  黑格尔说：“一个人走不出自己的时代，犹如走不出自己的皮肤。”少年之所以消失，是因为一个人的成长始终依附于他存在的年代。这是文明加诸于人类的结果，文明终会使许多事物无端消失。

  路小路曾说，“我不明白自己为什么活着，如此荒谬的，在世界上跑过来跑过去”。指令路小路跑来跑去的就是他生活的那个年代，经历新旧更替的人们难以找到自己的定位，尽管也会对现实不满、渴望叛逆，但是选择的还是对社会的缺点宽容，没有强烈的批判意识，没有慷慨激昂的愤世嫉俗，只是本能的采取现实主义态度，先去适应而不是去改造社会。时代在向前走的时候，却选择沿袭和适应的生存方式，不免会陷入越来越差的处境，不免会变得中庸。

  由此我们知道，认识“年代”这个概念多么重要，一个个年代的划分绝非没有意义的事情，当年代的名称改变的时候，也意味着这个年代的人需要改变了。

  当80代人也觉得旋即要开始老去，感慨时代空虚的时候，或许该反思那是因为我们从前人那里获得太多，太醉心于故作疯狂的表演以掩饰平庸，而浪费了太多时间，甚至忘了要动手为自己的年代添加一些新的意义。

  正如路内的《少年巴比伦》意义不仅在于成长，而在于“那个时代”。我们面对的，是一个所有的沟通、思考、消费、价值观都改变的年代。在这样的现实面前，谁也无法紧抱着上个年代留下的生活方式进入未来。