乱马12(32) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

早乙女玄马和早女乱马父子俩人，是从中国归来的拳法高手。乱马小时候，父亲向乱马的母亲发誓[我要把乱马培养成真正的男子汉]，并带着年幼的乱马出外修行。

可是，两人在后的修行地——咒泉乡修行时，掉入了泉水之中。从此以后，只要一被冷水浇到，玄马就会变成熊猫，乱马就会变成女孩子。修行以失败告终。

因此，无颜再见乱马的母亲的父子俩人，只好暂时寄居在无差别格斗流的天道道场。

男乱马，要加油啊！

PART.1　发光的女

PART.2　露珠变身

PART.3　“力之源”的使用方法

PART.4　炎之对抗

PART.5　秘拳！徒手孝行乱打

PART.6　小百合飞鸟

PART.7　黑白争雄！

PART.8　被选中的武道家

PART.9 乱马的阴谋

PART.10　次说出真心话

PART.11　两人的距离

高桥留美子，出生于日本新泻县。生日10月10日。血型为A型。1978年在日本女子大学就学时发表处女作《任性的家伙们》，并得到第二回新人漫画大赏的佳作奖。同年，在《周刊少年星期天》上连载《福星小子》。

　　1996年开始连载超人气作品《犬夜叉》，并第二次获得第47次小学馆

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书摘插图

• 作者：阿阿阿阿八 发布时间：2016-02-28 13:55:20

  具体的方法指导，理论与实践结合。自己的阅读速度比预想中快，800+字/分钟，有点意外呢。

• 作者：SONATINE 发布时间：2023-11-05 01:09:13

  注释的非常细，开头也有全文，方便于反复诵读

• 作者：伦仔 发布时间：2018-04-03 13:15:32

  希望能再出几本

• 作者：老三工 发布时间：2023-06-05 20:50:37

  最后，还是俗套收尾

• 作者：Dorarara 发布时间：2011-01-28 15:43:38

  觉得古人写的东西很有趣，看起来很神奇。

• 作者：爱笑的i人婷 发布时间：2021-12-29 15:34:04

  很好看的一本书，文字理性客观又有温度，对于了解美国社会和文化有很大的帮助，打算把作者一系列的书都给读了(✧∇✧)

• 恩里克·涅托：塑造梅利利亚现代建筑风貌的加泰隆设计师

  作者：Fal Conde 发布时间：2023-04-09 21:55:04

  远离西班牙本土，孤悬北非的飞地城市梅利利亚，拥有数以百计的现代主义建筑遗产，这些现代主义建筑，大多数均是加泰隆建筑师Enrique Nieto的作品。

  

  梅利利亚俯瞰

  

  恩里克·涅托

  恩里克·涅托·涅托是20世纪上半叶西属北非地区最著名的建筑师，从1909年他搬到梅利利亚后，参与了该市大量建筑的修造工作，其职业生涯在梅里利亚市得到了充分发展。1954年，涅托去世，其塑造的梅利利亚地标性建筑，影响持续至今日。以下根据wiki和西国皇家历史学院对其生平的介绍，在此摘录，作为20世纪西班牙建筑现代化过程的某些参考：

  早年

  恩里克·涅托·涅托于1880年10月2日出生于巴塞罗那，自幼学习建筑，在巴塞罗那建筑学院学习，1906年毕业。1905年至1908年，涅托跟随巴塞罗那最有名的建筑师安东尼奥·高迪，在高迪的工作室，涅托参与了米拉之家和巴特罗之家等重要建筑的建设工作。

  在梅利利亚的建筑生涯

  1909年到1921年是恩里克·涅托创作的第一个阶段，在开始时，涅托的创作几乎完全是现代主义筑，并未体现出太多高迪的影响，而更多反映了他从路易斯·多梅内克手中摄取的技艺。

  但随着时间推移，涅托在设计受家乡现代主义建筑影响的建筑同时，越来越多的借鉴了古典主义和装饰艺术的元素。从涅托的第一个项目（1910年）以来，他逐渐发展出了一种热衷通过繁复的风格，装饰非常自由，占据了梅里利亚的外墙。主要项目包括西班牙赌场（1911年）、

  Telegrama del Rif

  (（1912年）、la reforma del

  Economato Militar

  （1914年）、la

  Reconquista

  （1915年）和la

  Casa Melul

  （1915）。

  

  西班牙赌场

  

  Antigua redacción de El Telegrama del Rif

  

  la reforma del Economato Militar

  

  la Reconquista

  

  Casa David J. Melul

  20世纪20年代，涅托延续了现代主义，这使得梅里利亚在其他地区城市中脱颖而出，因为这种现代主义的延续性在当时的西班牙并不常见。涅托创造了大房子，将花卉和女性装饰细节与经典的视角和特征融合在一起。洛佩斯·莫雷诺街2号（1923年）和其他建筑是他1928年开始开发的一系列纪念建筑的前奏：Casa de Garcia Cabreres，Casa de Vicente Martinez，

  la Pilarica

  ,等。在其他项目中，他转向了现代主义潮流中最令人困惑的东西，那就是

  Cine Kursaal

  。

  

  Casa de José García Álvaro

  

  Casa de Vicente Martinez

  

  la Pilarica的装饰细节

  

  Cine Kursaal

  1931年2月2号，涅托获得了梅利利亚市政建筑师的职位，这是伊职业生涯成就的证明。但随着装饰艺术的到来，也发生了多年的变化，这种风格在其最具装饰性和曲折的版本中被接受，建筑师弗朗西斯科·埃尔南兹在梅里利亚的到来标志着空气动力学模型的胜利。涅托设计建造了Pedro Antonio de Alarcón, n.º 4（1930年）、市政厅（1933年）、General Chacel, n.º 8建筑（1935年）或华金·科斯塔（Joaquin Costa）第2-4号（1935）等项目。

  

  市政厅

  涅托通过广泛装饰布置的纪念建筑塑造了个人的独特风格，这种个人风格并没有随着1936西班牙内战爆发而像西班牙本土建筑师的作品一样发生中断，到20世纪40年代，随着梅利利亚的皇家市场和市政厅项目建成，以及捏托用石膏和栅栏装饰外墙的一系列建筑，这种风格甚至得到了进一步发展。

  

  梅利利亚的皇家市场

  

  梅利利亚的皇家市场

  此外，涅托同时也喜欢运用“新阿拉伯风格”塑造建筑，梅利利亚的《奥祖鲁阿犹太教堂》（1924年）和《大清真寺》（1945年）反映了他对这种建筑元素的娴熟运用。

  

  梅利利亚大清真寺

  

  涅托于1948年10月4日退休，但他实际上退而不休，依然参与当地建筑营造工作，这种状态一直保持到伊1954年1月伊故脱前夕。

  影响

  

  梅利利亚街头的恩里克·涅托纪念雕塑，展示伊手捧图纸，进行设计个姿态

  恩里克·涅托是20世纪上半叶梅里利亚的建筑主线，伊个职业生涯是迭个辰光梅利利亚城市建设个支柱，伊设计个作品，也是迭个北非城市顶辉煌、顶具创造力的时刻，现代主义和装饰艺术风格在拉涅托个运作之下，得到交关发展。Neto做了大量工作（签署了1000至1100个项目），创造了一个与其他技术人员相比具有专业竞争力的环境，取得了辉煌的成果。

  由于捏托个努力，梅利利亚已成为一个西班牙现代主义建筑个博物馆，一个带有加泰罗尼亚风格个非加泰罗尼亚城市，此地个现代主义，尽管相比欧洲大陆来讲比较“温和”，保留交关装饰痕迹，但也因为个能，也进一步彰显出弗同经济环境搭国际化个精神，

  参考：

  https://dbe.rah.es/biografias/50280/enrique-nieto-nieto

  https://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Nieto_y_Nieto

• 非洲自主权的历史与现实——《非洲世纪的到来？》序言一

  作者：豫园过客 发布时间：2017-12-09 10:07:52

  本文是北京大学非洲研究中心主任，中国非洲史研究会会长李安山教授为《非洲世纪的到来？非洲自主权与中非合作研究》一书所作的序言。

  非洲的自主性是关系到非洲国家发展的关键问题，但一直未得到中国学者的重视。周玉渊博士作为一位青年学者，能够认识到这一问题的重要性，很了不起。他提出的主要问题有两个：非洲国家如何保护和提升其自主性？中国作为当前非洲发展重要的参与者，以及在中国从拓展利益发展到保护海外利益的新阶段，中国如何在中非合作论坛框架下适应、应对、利用和促进非洲自主性的变化？

  

  在人类历史的长河中，非洲人从来就不缺少自主性。古罗马历史学家、《博物志》的作者老普林尼（Pleny, the Elder, 公元23-79年）说过一句名言：“非洲总是不断出新鲜事物。”当代非洲历史学家基-泽博（Ki-Zerbo）认为：“在非洲，这种创造活动，几百万年前就已开始的人类的自我创造活动，仍在进行着。”没有自主性，何来新鲜事物？没有自主性，何来创造活动？

  非洲人的自主性表现在其丰富多彩的创造活动之中。在保障人类生存的经济活动中，他们创造了冶铁方法。非洲是世界上最早产生冶铁技术（公元前1800年）的地区之一。根据美国非洲裔学者亨利·路易斯·盖茨教授的研究，这一技术甚至早于印度和中东。黄金的生产也曾在世界上独领风骚。在公元1000年至公元1500年期间，欧洲几乎所有的黄金都产于西非的三个地区之一，即位于现今塞内加尔和马里的边境地区、隶属加纳王国的班布克（Bambuk）、于11-12世纪被开发出来的位于现今几内亚和马里交界处和布雷（Bure）和现今加纳阿肯人生活的雨林地区。如果没有自主性，这些经济生活的成果有可能创造吗？

  非洲的政治文明也是自主性的体现。公元前9世纪的库施王国将努比亚地区的辉煌写上了世界史。在公元前8-7世纪，它征服了埃及，成为古埃及第25王朝的统治者，以“努比亚的统治者”的名称流传至今。将库施击败的是源于埃塞俄比亚的阿克苏姆王国，虽然早期它受到南阿拉伯地区的影响，但其本土特征不容置疑。古代帝国加纳、马里和桑海曾长期称雄于西部非洲，在世界史上留下了自己的印记。马里帝国国王曼萨·穆萨一世因占有大量黄金而出现在14世纪欧洲的地图上。加涅姆-博尔努是位于乍得湖地区的古代商业帝国，其领土在不同时期涵盖中非和西非部分地区。刚果王国的成就曾令欧洲人震惊，至今仍留有一幅荷兰代表团跪地拜见刚果国王的图片。大津巴布韦遗址是世界文化遗产中的著名古迹。

  

  马里帝国国王曼萨·穆萨。其统治时期（1312-1337）是马里最鼎盛时期，当时的马里是西非乃至非洲最强大的帝国。图片来自wikepedia。

  非洲的自主创造性更重要的表现是在文化上。在撒哈拉沙漠和南部非洲出现的早期岩画标志着非洲人艺术的自然风格。早于秦兵马俑的尼日利亚赤陶享誉世界，贝宁王国栩栩如生的铜雕使欧洲人赞叹不已，英国人最后只有有武力击败这个古老王国才得以将2500件精美的铜雕艺术品抢劫到英国。非洲的宗教随着大西洋奴隶贸易而流传到美洲并在全球传播。非洲的鼓乐成为美洲现代音乐的基石并开始在全世界流行，非洲人的美术和舞蹈更是令颓废的欧洲艺术重新焕发朝气。这种文化的原创性和感染力非其他民族可比。

  近代以来，非洲人的自主性在以建立在种族主义之上的奴隶贸易和殖民统治过程中遭到严重摧残。非洲国家独立后，虽然在政治上有一定的自主权，但原西方宗主国的各种干涉使非洲难以达到理想的目标。制定发展战略与发展结果严重脱节是一个最为明显的例证，这种情况导致了对非洲自主性的双重摧残。首先，这些非洲国家的发展战略或规划多为西方国家的发展专家制定，而这些脱离非洲现实的战略或计划当然无法成功。正如一位肯尼亚议员指出：“外国援助给非洲带来的坏处远比我们愿意承认的要大得多。它导致了这样一种局面的形成：非洲无法在没有外来干涉的情况下制定自身的发展速度和方向。今天，非洲的发展计划已经在国际货币金融组织和世界银行的回廊里划了数千英里。令人悲哀的是，国际货币基金组织和世界银行里制定这些发展计划的‘专家们’是那些与非洲当地现实毫无接触的人。”最令人发指的是，无人对这些发展战略的始作俑者——发达国家的发展问题专家们进行批评，受指责的却是非洲的领导人和民众，他们被认为是无能的，是导致发展失败的原因。在世界银行推行结构调整计划（structural adjustment）时，相当多的非洲国家为了获得援款，不得不放弃自己对政治、经济和社会的自主权，从而对国家的政治稳定、经济制度和社会政策造成了极大伤害。

  

  《曼得宪章》（Manden Charter），或称《库鲁甘弗嘎宪章 》（Kurukan Fuga），公元1236年左右，马里帝国建立后以口授形式颁布的宪法。2009年被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表名录》。图片来自联合国教科文组织网站。

  近年来，随着新兴国家与非洲的合作日益加强，亚洲国家特别是中国经济快速增长的现实给非洲国家以新的启示。非洲国家领导人认识到：没有任何一个国家是靠他人的援助发展起来的。有鉴于此，非洲的自主性尤其显得重要。周玉渊博士注意到非洲国家的这一变化，其著作指出近年来非洲国家自主权意识的上升。他认为，“向东看只是非洲国家发展过程中的一个阶段，不是最终结果”，与新兴国家加强合作并不意味着“非洲国家将把重心转向新兴国家，而是希望通过实践更加全面和平衡的国际关系策略来最大程度地利用国际资源”。这种看法实际上支撑了他有关非洲国家自主权加强的观点。通过多个维度的分析以及对不同非洲国家的实例的展示，他力图说明：本土传统文化是非洲国际关系的思想根源。

  在发展理念和实践中，非洲国家的自主性表现得更为明显，“向东看”是突出表现之一。面对非洲“向东看”的现实，西方处于一种极度焦虑的状态：一方面对新兴国家的援助吹毛求疵，另一方面力图寻找新兴国家在非洲取得成功的“秘方”，同时不断变换策略、手法和措辞以维护自身在国际援助体系中的主导权。诚然，“主事权原则” （即受援国在发展政策、战略和协调发展行动中行使高效的领导角色）出现在《巴黎宣言》（2005年）中，“发展主导权”（即发展中国家政府将加强对其本国发展政策的领导能力，对其发展政策有主导权和实施权）体现在《阿克拉行动议程》（2008年）中，《釜山宣言》（2011年）中出现了“从有效援助到为了有效发展的合作”的提法，这些无疑都是进步，但只是修修补补。

  非洲国家意识到，西方援助的历史表明了西方国家为了自身的利益不择手段，往往以牺牲非洲国家的利益来达到自身目的。正是在这种意识中，非洲逐渐提出了自己的发展理念。周玉渊博士认为，当前非洲本土的发展理论框架设想是自下而上的以人为中心的发展战略， 其主张从非洲本土找到发展的答案，更重视社会文化因素在发展中的作用。虽然“基于非洲本土发展的理论构建是对主流发展范式批评的产物，其为非洲发展提供了新的视角和理念， 虽然在全球化背景下，其很难上升到主导理论的高度，但是非洲本土发展理论指明了未来非洲发展战略的基石。”

  周玉渊博士的另一个分析重点是非洲国家在和平安全方面的自主性。这种自主性表现在“非洲问题非洲解决”的理念以及非洲和平安全框架的提出。在对非洲问题非洲解决的核心指标的阐述中，作者对和平安全的执行能力（非洲常备军）、决策能力（非洲和平安全理事会）、非洲的和平文化培育能力、非洲和平行动的保障能力（非洲和平基金）、非洲冲突和安全威胁的感知能力（非洲早期预警体系）等方面进行了分析，并提出了自己的看法。他认为，“当前的非洲和平安全治理是一个多元、多 层次、开放的安全治理复合体，在这一复合体中，非洲自主权、“非洲问题非洲解决”是其他行为体参与非洲安全事务的重要认知前提，其他行为体在非洲的行动必须以承认、尊重并支持这一 原则为前提。”由于这种决策牵涉到其他国家行为体的利益，“外部国家与非洲的和平安全关系与本国的理念、主张和利益发生冲突的时候，发挥决定性作用的依然是本国的国家利益，非洲的自主权肯定会退居次要地位。”因此，非洲国家在和平安全上的自主权的实现不是一件轻而易举的事，需要长时期的努力。通过对索马里和南苏丹的实例，作者指出了非洲问题非洲解决理念在实践中的落实以及存在的四个方面的问题。

  作者还对中国、欧盟与非洲的三方合作及其与非洲自主权的关系问题进行了探讨。

  作者的最后着眼点在于分析非洲自主权的加强对中非合作的影响。他认为这种新的发展战略、政策空间以及多元化的社会生态对中国的非洲战略提出了新的更高的要求，具体表现在三个方面：“第一，非洲国家“再平衡”战略压缩了中国战略影响力提升的空间。第二，非洲发展战略和政策自主能力的提升对中非发展战略对接提出了更高要求。第三，非洲社会发展对中国在非洲的实践提出了更高的规范要求。”

  周玉渊博士的这一著作旁征博引，对国际上的各种发展理论和平安全观念多有涉猎。他在北京大学国际关系从事博士后研究期间，与我多有交往，也不时探讨相关问题。他的好学深思给我印象颇深。对这一议题的探讨必将加深他对国际政治的洞察，从而为他在这一领域的持续研究打下坚实的基础。我相信，这一著作必将对中国人认识非洲的政治现实起到重要作用，同时将为中非合作论坛在维护和增进非洲国家自主权方面起到某种咨询作用。

  是为序。

  李安山，

  北京大学国际关系学院教授，北京大学非洲研究中心主任。目前担任中国非洲史研究会会长，中国非洲问题研究会副会长，中国亚非学会副会长，中国华侨历史学会副会长，国务院侨务办公室咨询专家，外交部非洲司专家小组成员，商务部援外司咨询专家，全国哲学社会科学基金评审组专家等职。他于2013年当选联合国教科文《非洲通史》第九卷国际科学委员会副主席。出版过《世界现代化历程：非洲卷》（2013）、A History of Chinese Overseas in Africa till 1911(2012)、《非洲古代王国》（2011）、《非洲华侨华人社会史资料选辑》（2006）、《非洲民族主义研究》（2004）、British Rule and Rural Protest in Ghana (2002),《非洲华侨华人史》（2000）、《殖民主义统治与农村社会反抗》（1998）。研究领域涉及非洲历史、殖民主义史、中非关系、华侨华人、比较民族主义、发展学等。近年来，他曾应邀给中央领导作过关于非洲的讲座，并参加2000年中非合作论坛部长级会议、2005年中非教育部长论坛和2006年中非峰会。他还受邀在斯坦福大学、华盛顿大学和伊利诺斯大学的非洲研究中心、西班牙CASAASIA、日本国际协力机构和日本非洲研究会、香港大学、美国华人历史学会、南非、博茨瓦纳、尼日利亚、肯尼亚、韩国等地作过学术讲座。2010年，他曾受外交部非洲司委托率代表团访问喀麦隆、坦桑尼亚和肯尼亚进行中非合作论坛后续行动的评估工作。