读毛泽东札记二集 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为中共党史研究专家陈晋继2009年《读毛泽东札记》出版后，又一部研究毛泽东的随笔著作。书中有对毛泽东走向成熟之路的描述，对当年中苏“文仗”的纪录，对毛泽东“两河”情结的叙述，也有对毛泽东语言风格的研究，以及对毛泽东读书偏好的分析。还有，作者对毛泽东晚年渴望发现人才、培养接班人的心路历程进行了思考：毛泽东对“文革”秀才由期望到失望，最终还是放弃了这批志大才疏、眼高手低的秀才，将期待的目光重新投到了久经考验的老同志身上。

全书运用一手资料，所披露毛泽东的细节都是有据可查的，绝无“据说”“戏说”之嫌，且作者采取了史论结合夹叙夹议的方式，最终达到了“持之有据、言之有理”的效果。全书虽然以随笔手法来写，但每一篇文章都是经过深思熟虑才落笔的，颇见吹沙见金、拨灰见火之功，这不但可读性强，更对我们认识毛泽东的性格和了解涉及的其他人物事件有重要帮助。

毛泽东和他的时代（代序）

要找路，先画图

各去所偏，归于一是”

强制地省察自己的弱点，方有出路”

作一个政治家，必须练习忍耐

“愚公移山”情结

推荐一部话剧，营造一代风气

从毛泽东支稿费看延安知识分子待遇

毛泽东和党内领导层的诗性之风

大秀才与小秀オ

我想搞这个事

——准备骑马考察黄河、长江的来龙去脉

失之交臂的国情大考察

“两河”情结与西部梦想

“美化全中国”

毛泽东看少数民族文化

毛泽东和罗稷南“秘密对话”质疑

“鲁迅活着会怎样”

不在同一条河流两次失足

——毛泽东反思“大跃进

文章千古事

——毛泽东建国后对自己著述的评价

有那么一场“文仗”

为何写起“读报诗”

“突围”路上的心声

文革”几支笔，何以升沉

——晚年毛泽东眼里的“文革秀才”

后浪推前浪，希望到失望

一一晚年毛泽东眼里的“新人”

瓦釜”既鸣，更待“黄钟”

——晚年毛泽东眼里的老干部

毛泽东的“语言地图”与话风文风

口头讲话为什么会成为经典文献

以谦虚之心学习历史的五句名言

毛泽东与“西学”

为什么喜谈拿破仑和法国近代史

读天下奇书，新胸中日月

与毛泽东相关的“二十七个书目”

从《毛泽东年谱（1949-1976)》,看中国道路

读《毛泽东传》，读什么

后记

陈晋，北京大学讲席教授。中国中共文献研究会副会长、毛泽东思想生平研究会会长。曾任中央文献研究室副主任。长期从事中共党史文献和当代理论硏究以及电视文献片撰稿。主要著述有《毛泽东读书笔记精讲》《毛泽东的文化性格》《毛泽东阅读史》《毛泽东时代的中国》《中国道路与文化自信》《陈晋自选集》等十余部。担纲《毛泽东》《走近毛泽东》《周恩来》《邓小平》《新中国》《大国崛起》《筑梦路上》等十余部大型电视文献片和电影纪录片的总撰稿。著述和作品多次获中国图书奖、全国五个一工程奖、电视金鹰奖、电影华表奖等。

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每个国家都有知识分子，有高级的，有普通的……无产阶级要翻身，劳苦大众要有知识分子，任何阶级都要有为他那个阶级服务的知识分子。

秀才读书多，见识广，可以出谋划策，帮助取天下，治理国家，历代的名君都离不开秀才。

曹操打过张鲁之后，应该打四川。刘晔、司马懿建议他打。刘晔是个大军师，很能看出问题。说刘备刚到四川，立足未稳。曹操不肯去，隔了几个星期，后悔了。曹操也有缺点，有时也优柔寡断。

历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。……一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。

中国共产党领导的革命由秀才们最先起事，随后把一些小秀才变成了大秀才。

毛泽东师范毕业时的理想是当老师或记者；周恩来赴日本留学定下诗句“面壁十年图破壁”，目的是修学储能，以待将来。刘少奇、任弼时参加革命时还是上海外国语学社的学生，一心相关出国留学的事。张闻天、陈毅在五四时期则埋头写过白话小说。瞿秋白当时引起轰动的《饿乡纪程》，表明他的实际职业是记者。聂荣臻到欧洲勤工俭学想方设法上的是比利时一所大学的化学工程系……可见，这些后来叱咤风云的大革命家、大政治家，当初都属于拥有专业志向的小秀才“

……

筚路蓝缕的革命实践，把小秀才历练成了大秀才，但也没有把队伍所有小秀才都历练成大秀才。小秀才能成为大秀才，从党史经验看，无非是信仰成其大，走出书斋到实践中独当一面成其大，关于领导群众成其大，跳出自己的专业看问题做决策成其大。……毛泽东强调德才兼备，又红又专，能文能武，说的都是这样的意思。

书籍介绍

本书为中共党史研究专家陈晋继2009年《读毛泽东札记》出版后，又一部研究毛泽东的随笔著作。书中有对毛泽东走向成熟之路的描述，对当年中苏“文仗”的纪录，对毛泽东“两河”情结的叙述，也有对毛泽东语言风格的研究，以及对毛泽东读书偏好的分析。还有，作者对毛泽东晚年渴望发现人才、培养接班人的心路历程进行了思考：毛泽东对“文革”秀才由期望到失望，最终还是放弃了这批志大才疏、眼高手低的秀才，将期待的目光重新投到了久经考验的老同志身上。

全书运用一手资料，所披露毛泽东的细节都是有据可查的，绝无“据说”“戏说”之嫌，且作者采取了史论结合夹叙夹议的方式，最终达到了“持之有据、言之有理”的效果。全书虽然以随笔手法来写，但每一篇文章都是经过深思熟虑才落笔的，颇见吹沙见金、拨灰见火之功，这不但可读性强，更对我们认识毛泽东的性格和了解涉及的其他人物事件有重要帮助。

• 作者：SIOURED 发布时间：2021-05-22 19:27:29

  知人论世。现代哲人王称号非毛莫属。毛是农民儿子出身，贴近大地，其实用主义哲学是制胜法宝，党的前五位一把手都是“书生治国”，而毛反对本本主义，没有调查没有发言权，中国革命要靠中国同志了解中国实际，石破天惊。毛也是位马基雅维利主义者，枪杆子里面出政权，《孙子兵法》所言并非要你以少胜多，而是以多胜少，未战已定。 革命的首要问题是区分敌我，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，与人斗其乐无穷。《沁园春·雪》已显露毛气吞万里如虎的帝王风范，书剑双修，文韬武略，千秋功罪，任由后人评说。毛亦是典型的湖南人霸蛮倔强个性，家长作风也浓，然成也性格，败也性格。建国后由革命转向建设，毛的不断革命论与乌托邦主义导向了最后的悲剧结尾，世界历史一代伟人亦无法逃出历史客观规律的铁笼。1976年，毛逝世。另一个时代要到来了。

• 作者：部局 发布时间：2020-09-13 01:19:04

  金句迭出。“作一个政治家，必须练习忍耐”。

• 作者：正在学习 发布时间：2020-08-12 23:00:47

  相比第一本，更像是党史研究集，更多侧重于领袖治国理政的思路与过程。其中关于对鲁迅还活着的话那两篇非常有意思，几乎推翻了广为流传的版本。调解矛盾那篇也好。

• 作者：浊克斯 发布时间：2009-05-16 23:49:43

  本书的纸张很对得起主题，当当原来卖过六折

• 作者：thymos 发布时间：2020-09-04 21:59:54

  有三四篇颇可读

• 作者：云清 发布时间：2020-08-24 11:42:30

  “一个人忘记过去，就意味着背叛”，屈辱感，危机感乃至紧迫感如影随形，贯穿生命始终，最终在其打上了深刻的时代烙印。也正是基于此，依靠人民，鼓足干劲，通过一场场疾风骤雨运动来奠基国运，成为中国革命在布新除旧中的灵魂人物。只是这场道路选择以及方式的取向上有待于后人继续探索和改革~读书尤其是读伟人之书其实是需要祛魅的过程，优缺点并存是一人的一体两面，在生命不同阶段的转向中呈现不同的特点~

• 江山如此多娇｜引无数后人折腰

  作者：如是匪我 发布时间：2021-04-19 06:38:29

  这卷比起第一集的严肃宏大叙事，由待人接物的细节视角出发，容后人细品那个时代独特的风潮与毛泽东伟大领袖之外的个人处事风采～

  【各去所偏，归于一事】

  作为领导总免不了要处理各部门和人事间的纠纷，毛主席推崇“去除”思想中置闲气的部分，尽量求同存异，归于一事的处理方法。并提倡正确的政策总是在有了实践经验后，逐步调整、创新和提炼出来的，且是由问题倒逼出来的，不谋全局者有所偏废很自然。所以，解决分歧的关键和标准是“各去所偏，归于一是”。

  【毛泽东和党内领导的诗性之风】

  莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。以毛主席为首的领导班子可以说是一个充满“诗性” 和 “诗养”的名士圈层，从陈独秀，李大钊到周恩来，朱德，叶剑英，公务往来间，品评时事处，常能见到对仗工整言之有物的诗性交流，一时请毛主席论诗改诗蔚然成风。要说烽火连天的近代历史中有什么让我心向往之，自民国伊始这段不次于诸子争鸣魏晋风流的诗性之风要算顶要紧的一件。

  【文章千古事】

  “好文章都是改出来的” 。从主席修改《毛选》及《矛盾论》等文章时反复订正，讨论，修改，再订正这样的态度中可以看出其性格中坚毅和不苟的部分，除了他对明清史学通读，西方文学理学的深厚极累之外，影响他成为近代东方伟大哲学家的因素中，我认为这种严谨的治学态度发挥了关键作用。他提倡创新却不盲目创新，他对未来的思考总是弥漫着深刻地哲学气息，他坚信环球同此凉热的理念，他不在乎文章是不是能千古，只要寸心之间的理想主义能“千古”与他来说就足慰平生了。说实话经过疫情的考验，潮水退去后真正秉持“人类生命共同体”理念的国家有几个，再次惊叹于毛主席着眼于人类未来和社会发展的前瞻性和格局。

  【晚年】

  对于理解毛主席晚年的一些决策和为后人诟病的重大历史事件上，我一直觉得从不同的立场和片段去看有天差地别的面貌。从晚年他的诗作文章中就能看出一些当时情况的复杂，以及他对这个庞杂又积重难反的机构操控逐渐力不从心，甚至无可避免地存在偏见与不合时宜的执着。可要是把悲剧都归因于一个领导人的决策也是不大公允的，由文中描述来看更多是他看重的人和事一次又一次的让他失望，最终发展到他也未曾预料到的地步。所以说培养接班人自古都是一代枭雄或一代创始人最大的难题，打江山易守江山难，自古皆如是。

  总的来这卷对于不太了解毛主席但是又对他有兴趣的我来说是一个很好的指引，给了很多重大事件形成的背景，毛主席的态度，环境影响下的世界格局变化以及思想观念的成熟与转变，算是由边缘又具象的角度观察毛主席的处事为人，下一步准备去看看《毛选》，就先到这里啦！

• 没有调查就没有发言权

  作者：BLACK11ANGLE 发布时间：2020-10-21 12:25:33

  毛泽东刻苦铭心地告诉人们，在此前的一个世纪的时间里，“全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我国，都打过我们”，除了最后一次抗日战争以外，“没有一次战争不是以我国失败、签订丧权辱国条约而告终”。这就是毛泽东时代的治国理政，始终把独立、自主、安全、尊严摆在突出位置，并且有着挥之不去的“落后就要挨打”的危机意识和紧迫感。只有明确了这一点，对于我们理解毛泽东时期做的决策才更容易，不能以今天我们顺理成章的眼光去看待问题。

  1930年5月，毛泽东在江西寻乌县开展了他称之为最大规模的社会学调查，写出近八万字的《寻乌调查》报告。在那个年代的党内领导层，确实没有哪个人像毛泽东这样做过如此深入和多样的社会调查，并从调查中总结出各种各样的中国革命的道理。毛泽东能在党内领导层脱颖而出，固然有很多因素，但其中最根本的一个原因，就是他善于画图，从而使他观察和描述中国社会的能力，制动争取的战略决策的能力，以及寻找中国革命道路的能力，高出不少分寸。

  毛泽东在化解1941年以高岗为书记的边区党的中央局和以林伯渠为主席的边区政府之间的矛盾时的方法和步骤：

  一、控制事态，以防扩大蔓延。领导层面可以讨论这个问题，发表不同意见，但是不能对他人尤其是下级人员发牢骚，以免影响执行与造成更深的分歧。（控制争论范围，防止扩大矛盾，避免影响大局，动摇现行政策）

  二、劝诫二老全面客观搜索材料。切勿只注意现行政策的缺点和错误，要正视现行政策的成绩和正确方面。（侧面提出不足，从判断事物的方法论角度提出纠正意见）

  三、亮明态度，传达自己观点。不能从绝对性的设想角度分析问题，这项政策完全是错的，那些政策就完全是对的。在一项政策没有明显失败前，就不能断然认为其走不通。

  四、换位思考，敦促认识问题。及时的沟通，事前通气，认识自身的问题，充分尊重对方提出的建设性意见和建议。

  五、亲自上阵，自己调查研究。为统一思想提供认识基础，准备决策条件。

  六、主动分享，交流心得体会。谦虚的说自己的见解或许还不深刻，二老觉得有错误，即毫不客气，一一指正，以归一是。

  七、思想开导，认识渐趋一致。在认识逐渐一致的情况下，为避免由于面子等原因不接受改变，词意诚恳的疏解，强调多沟通，多交换意见，多收集材料，各去所偏，才能皆有助益。

  正确的政策总是在有了实践经验后，逐步调整、创新和提炼出来的，并且是由问题倒逼出来的。同时，分析问题难免会出现偏颇，只有多交流，多听反对意见，才能各去所偏，归于一是。做事情干工作，应秉持：“事情只求其是，闲气都是浮云”的原则。这是对待工作分歧、化解思想情绪的重要法宝。需要客观认识人的真实情况，每个人都有喜怒哀乐，遇到工作上的磕碰分歧，也会激出一身“气”来。有些分歧之所以难以泯灭，恰恰是由于各种“闲气”的阻挡和遮蔽。古人常说“万流争赴虚如海，一镜高悬净不尘”，但胸镜之尘总会有的，修养之法在于自觉拂拭。所谓拂拭，就是让闲气如浮云飘过，代之以求“是”之心，这样一来，“各去所偏，归于一是”之手，便可扣动心扉了。

  领导干部在处理纠纷时的经验：

  一、诚意交流，取得信任。一是设身处地，换位思考。即使是对方有失偏颇的问题也要耐心聆听，凸显宽容。二是交流中不就事论事，而是无所不谈。如果就事论事，目的性太强，对方在情绪上会有抵触，不易说通。只有无所不谈的交流才能转化为彼此接触的兴味，取得对方充分的信任。

  二、直面个性，指明弱点。不做好好先生，不顺从迁就，直面问题，直击心扉。

  三、化解牢骚，分类工作。能解决的，应该解决的认真处理，不对的错误牢骚也应该指出，不能一棒子打死。

  愚公移山精神所反映出的内涵：

  一是珍惜奋斗历史。对一个人和一个政党来说，珍惜奋斗历史，往往是保持奋斗精神的开始。中国共产党自成立以来，尝尽了艰难困苦，自古以来，中国没有一个集团，像中国共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲了多少人，才干成这样的大事。我们好不容易取得今天这样的局面，必须对历史负责，而且“历史的教训就是要我们谦虚谨慎”，越是胜利在望，越不能松懈，更不能半途而废。

  二是咬定奋斗目标。真正的奋斗者，干到底的人，善于为自己设定新的目标。不断前进的人或政党，目标感总是很强。

  三是正视奋斗困难。愚公移山做的是件看起来不可能完成的事情，无休止的困难艰苦可想而知。愚公之所以不愚，在于他不是盲目乐观，他深知挖山之艰难，绝非一代之功。毛泽东所讲的提倡愚公移山精神，就是告诫广大党员同志，要对一切困难和曲折有充分的心理准备。前途是光明的，道路是曲折的，要主动去设想困难，做好应对不利局面的准备。

  四是坚信奋斗胜利。对未来没有信心，对信念缺乏执着，自然谈不上奋斗。

  魏明帝评价刘晔的一段话：夫钓者中大鱼，则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也。人主之威，岂徒大鱼而已！子诚直臣，然计不足采，不可不精思也。（放长线钓大鱼，出自刘晔）毛泽东评《刘晔传》

  元代的郑介夫提出：“儒不能吏，则为腐儒；吏不通儒，则为俗吏。必儒吏兼通，而后可以莅政临民。”毛泽东强调德才兼备、又红又专、能文能武，就是这个意思。

  闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。

  历史的进步，就包括后人在新的条件下捡拾、总结和弥补前人留下的遗憾。

  经济要逐步上升，发展只能根据可能，不能按照需要。

  走近毛泽东，阅读毛泽东，就会被其“大历史观”下独有的格局、气势和意境所吸引。只有了解一些不为人知的真实历史，才能客观的评价其历史作用。