经济法 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《经济法》是一套基础性的以培养法学应用型人才为目的的法学本科教材，适用于广大普通高等院校法学专业学生，亦可适用于有志于从事法律职业的自修者。该套教材有以下特色：基础性。立足中国高校法学教育的现实需求，在内容编写上，注重阐释法学基本概念、基本原理、基本制度，简明扼要、中心突出、概念准确、条理清晰。实用性。注重理论在实践中的运用，帮助学生有针对性地学习，侧重提高学生运用法学知识解决现实法律问题的能力。创新性。内容和体例开拓创新，文内设计了形式新颖的各种栏目，拓展学生学习视野，引导学生深入思考。

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书籍介绍

《经济法》是一套基础性的以培养法学应用型人才为目的的法学本科教材，适用于广大普通高等院校法学专业学生，亦可适用于有志于从事法律职业的自修者。该套教材有以下特色：基础性。立足中国高校法学教育的现实需求，在内容编写上，注重阐释法学基本概念、基本原理、基本制度，简明扼要、中心突出、概念准确、条理清晰。实用性。注重理论在实践中的运用，帮助学生有针对性地学习，侧重提高学生运用法学知识解决现实法律问题的能力。创新性。内容和体例开拓创新，文内设计了形式新颖的各种栏目，拓展学生学习视野，引导学生深入思考。

• 作者：艾弗砷 发布时间：2014-06-19 22:22:34

  道是万殊之源，而儒是舍本逐末；至于符咒筹算、占风气、检八卦都是下术常技，唯有服食金石神药、不老不死才是正道。儒学需要钩沉致远、博闻强识，即使小有所得，仍免不了人老身死；而道学只需笃志至信、能恬能静便可得之，不恃多才多识。葛洪的逻辑是，你没见过神仙是因为一介凡人见识短浅，不代表没有神仙；你见到服食丹药的人照样衰老归西，是因为那些人用错了法子服错了药。总之，神仙是有的，而且可以学而得。这真是不讲理的逻辑。

• 作者：Marvin 发布时间：2015-11-15 06:38:16

  Systematic error is a kind of error every human being makes. And if everyone is making it which makes it not an error at all. Those who get punished were just unlucky...

• 作者：自娱者小五 发布时间：2013-05-19 13:55:38

  人生活中的所谓兴趣爱好其最终目的是为了发现更广阔的世界。这本书可贵之处在于一个行家没有太高的姿态，放下身段平心静气就为了分享一些所见所闻所感而已，比一些自称鉴赏家品味家写出来的东西有趣得多。印刷质量不错，章节也很清楚，做睡前读物很适合。

• 作者：fm100狠狠地 发布时间：2015-02-26 22:22:31

  重新认识黑客

• 作者：凌家公子 发布时间：2022-04-10 08:08:38

  从最后的手写拳谱来说，刘老是有真功夫的，但整本书却毫无价值可言，往上翻翻他们这一脉，当年吴图南写书，看着保守，但把真功夫全交了，你但凡看懂了都能打，再看看这本书，厚厚的一打，唯一有价值的也就是最后的手写拳谱了

• 作者：冷爵爷 发布时间：2009-06-24 20:11:27

  挺不错的

• 摆脱纠缠不休的“黑狗”

  作者：Eva 发布时间：2021-04-14 18:25:59

  

  什么是抑郁症？

  是情绪低落，茶饭不思吗？是对外界的所有事物都漠不关心吗？又或者是亲友们的关心都触动不了自己吗？答案是，以上这些表现全都是。或许我们可以想象一下一个崭新的气球。它把人对着它吹的气体都吸收进去，迅速鼓起变大，一点点，慢慢地。当气球里面的气体快要满载的时候，气球就要炸开了。

  序言里面比喻的黑狗更是贴切。黑狗在抑郁症患者的身旁纠缠不休，无法轻易解脱。同时，患者本人也不清楚为什么会存在这只黑狗，该如何对待它。正如抑郁症患者以为自己只是一时半会的情绪消沉，累了乏了，没想过这样的消极处理会引来更大的苦痛。他们没有及时将感受告诉别人或就医，耽误了病情的控制和治愈。这样容易酿成无法挽回的后果。

  本书并不能算作是抑郁症患者指南，更像是让普罗大众去认识了解抑郁症到底是什么，令他们都能察觉身边人的异样，也使潜在的抑郁症患者清醒认识到抑郁症的病症是可防可控不可怕的（多少人会因为旁人的眼光或害怕误解偏见和歧视而耽误治疗）。

  ⭐抑郁症的简史

  抑郁症，在希波克拉底的时代并不已经正名。他提出“黑胆汁”这一概念。四季变换与体液处于平衡状态才是人最佳的健康状态。多年后，亚里士多德也提出相关论点。不太严重的体液失衡会导致忧郁气质。是托马斯·威利斯首先提出化学理论来阐述忧郁。

  中世纪时期，人们重新相信精神疾病是上天对患者的惩罚。他们认为精神疾病是不道德的标志。换句话说，他们想要消灭患有精神疾病的人，通过各种令人咂舌的方式。本书谈到忧郁症患者被妖魔化，都被当作女巫一样被火烧死。（这段让我想到之前在微博看到关于《女巫之锤》这本猎杀女巫的手册，大致意思是人们随性地指认某人是女巫，想要众人以各种方式来惩罚她。）

  17世纪，有位来自英国的记录者，一位医生，理查德·纳皮尔。他持有一个观点是“抑郁症”这一个术语应该留给上流阶层来使用。而有类似的临床问题的穷人患者只能被他描述为“丧气”患者。为何忧郁症有贫富贵贱之分？这种病症不是各个阶层都可能会诱发的吗？

  ⭐哪些人容易罹患抑郁症。

  

  社会与环境、人的内心世界还有生理因素影响人是否诱发抑郁症。失业、疾病和贫穷等外在因素并不能确切肯定影响人诱发心理疾病，但这些都成为了诱因。

  同时，外部环境变动、个体感受力的不同（是否是易感个体）以及有否认识足够/正视这个心理问题都是抑郁症的成因。

  当然，躯体疾病与抑郁症也有千丝万缕的关系。即便是轻微的感冒，病人若是保持良好的心态也会相应快速痊愈，反之则是缓慢的加重的。更何况躯体疾病的痊愈情况影响患者情绪，反过来情绪也加重或减缓躯体疾病的治愈。

  ⭐目前存在的问题

  ●个体对抑郁症认识了解不足。

  ●病耻感。潜在的抑郁症患者会羞于承认或不想接受抑郁倾向的事实，并觉得这样会影响前途，还有害怕别人异样的眼光。

  （想到荻原浩作品《明日的记忆》里，主人公佐伯不承认自己有阿尔茨海默病，强加镇定地继续正常工作。可惜周围的同事都能切身感受到他已经力不从心，但也不能正面跟他说去就医治疗。）

  

  明日的记忆

  7.8

  [日] 荻原浩 / 2015 / 上海译文出版社

  ●个体感知能力的不同。

  ●抗抑郁药对重度患者持续有效（轻中度患者也能得益）但他们没有坚持去服用。在现实世界中，药物开给了那些最不可能受益的群体（指轻中度患者）。

  ●制造抗抑郁药并不能盈利致使没有公司/工厂愿意主动申请制作。制药公司愿意为药物研究提供资金，但没有大型企业为了心理治疗的试验提供大规模的资金（他们看不到回报就不一定会投资）。这让我想到的译文纪实里《世纪的哭泣》里面申请了好久也没有拨款下来的研究基金。类似的状况，同样的悲哀。

  

  世纪的哭泣

  8.2

  [美]兰迪·希尔茨 / 2020 / 上海译文出版社

  现实社会和潜在患者个人对抑郁症的认识的多寡，影响大众对抑郁症群体的关爱。他们也许会误解或带着偏见看待抑郁症患者。这些都是我们所不想要看见的。抑郁症患者背负了内在的抑郁情绪和外部强加到自身的心理压力。这些都需要被发现被关爱被治疗。

  事实上，如今的状况还未明朗。我们必须清晰明白到，抑郁症像普通感冒一样普遍。然而，抑郁症却并不能像治疗普通感冒一样放任了事。如果我们忽视和漠视它，它并不会像普通感冒一样在人类社会中自行消失。

  希望大众都能像重视躯体疾病一样重视抑郁症这类心理疾病，也希望患者能够早日康复，不用再担心自身（自信起来！）和外界的眼光。

  想起最近看到的一句话，活着就是最大的奇迹！但愿这本简洁介绍但不简单的《抑郁症》通识读本能呼吁读者朋友们关爱抑郁症患者群体，给予理解，施以援手，携手去摆脱纠缠在患者身边的“黑狗”，助他们重获新生。

• 《自卑与超越》：肉体、心灵和大脑，是相辅相成的

  作者：覃梅子 发布时间：2021-09-11 21:35:48

  中国有句老话：三岁知八十。

  这句话听起来有点夸张，但是不无道理。它告诉我们，对孩子的教育要趁早，别错过了最佳教育时期，等孩子长大了，那些很早就固定下来的生活方式，就难以改变了。

  今天，我在《自卑与超越》一书中，也看到了这句话：”一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于’对这个世界和自己应该期待些什么’有了基本的答案。”

  这句话，正是对“三岁知八十”这句话的有力佐证。

  《自卑与超越》是一本青少年必备的心理学读本，是家长与教师了解孩子内心世界的工具书，更是青少年了解自我、解疑释惑、健康成长的必读书。

  

  本书的作者是阿尔弗雷德•阿德勒，他在思想最成熟的时期写下了《自卑与超越》一书。本书认为，由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。但另一方面，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。

  今天，我就来了解一下心灵、肉体与大脑的关系是怎么样的。

  1.肉体和心灵的交互作用

  一直以来，人们对”到底是心灵支配肉体，还是肉体控制心灵”这个问题争论不休。

  阿德勒认为，让生活更有意义的事是让肉体和心灵保持为不可分割的整体。因为两者都是生活的表现，它们是整体生活的一部分，我们要以整体的概念来了解他们的相互关系。

  心灵与肉体在生活中是怎样互为影响的呢？

  人类是需要生活的动物，所以要四处活动。要活动就必须靠肉体，可是，肉体所做的每一个动作，都来自于心灵的指挥。因此，对健康的人来说，心灵与肉体互相配合，才能完成各种活动。

  可是对于一个植物人，肉体是完整的，心灵和大脑却丧失了指挥功能，所以，只能躺在床上，无法活动。此时的植物人，肉体不受心灵的支配。

  

  最新的研究表明，自然界的植物，它们面对即将到来的危险时，是有意识的，但面对危险，它们的躯干一无所用，哪怕是有动物过来踩死它们，也无能为力。

  由此可见，心灵决定着行动的方向，它在人类生活中，占据主宰的地位。同时，肉体也影响着心灵，因为做出动作的是肉体。心灵只能在肉体所拥有的，及它可能被训练发展出来的能力之内指使肉体。

  比如，心灵想要使肉体奔向月亮，除非它发明一种可以克服身体限制的技术，否则它便注定以失败而告终。

  但是，心灵有时所预见的方向也不一定是正确的，从而导致肉体做出了错误的动作。

  比如偷窃，心灵所预见的目标是想使自己富有，但它指挥肉体所做出的动作，却是把别人的财物据为己有。

  可见，只有心灵与肉体配合默契，我们的行动目标才能完成得最好。

  

  2.心灵控制环境

  心灵与肉体是相互作用的。而心灵还会参加环境控制的工作。

  人类对环境所做的改变，称为文化。我们的文化，就是人类心灵激发其肉体所做的各种动作的结果。

  我们的工作被我们的心灵启发，我们身体的发展，受到我们心灵的指导和帮助。因此心灵参加控制环境的工作，以使肉体受到保护，免于虚弱、疾病和死亡，并避开灾害、意外及功能的损伤。

  我们感受快乐与痛苦，创造出各种幻想，认出环境的优劣，都有助于心灵控制环境的工作。

  比如，有一次，我的左手中指被小车车门夹伤了，然后，整个身体都忙着为中指的复元出力，心灵也在为中指的复元细心呵护。此后无论坐什么车，我的心灵都会提醒肉体注意乘车环境的安全情况，免得肉体再受伤害。

  3.心灵影响大脑

  心灵与大脑又是怎样的关系呢？

  我们知道，大脑是用来思考的，而心灵是用来感受的；大脑是理性的，而心灵是感性的。但心灵会影响大脑的思考并做出决策。

  

  心灵影响大脑的事在人们的生活中，有很多例子。比如，一个因为大脑右半球受损而丧失阅读或书写能力的人，能够通过训练大脑的其它部分来恢复这些能力。

  钟大妈因为左小脑溢血而中风，从此她的右手和右脚变得麻木僵硬，活动受到影响。

  医生建议钟大妈出院回家后，要注意左右手都进行恢复性锻炼。

  钟大妈在家人的帮助下，每天对双手、双脚都坚持按摩，还做拉伸、抬手、抬脚等动作，只用了四个多月，她的右手、右脚便基本恢复了功能。

  如果没有家人的精心照顾，没有钟大妈顽强的求生意志，估计恢复不了那么快。这便是心灵对于大脑的影响。

  总之，心灵与肉体是相互作用的，心灵参与环境的控制工作。生活方式和情绪不停地影响肉体，而心灵也影响大脑。