中国近现代史纲要 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

该书是根据《中国中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及实施方案的要求个编写的一本思想政治理论课教材，主要讲授近代以来中国人民抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放、追求社会进步、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史。本书共九章，围绕实现中华民族伟大复兴的主题，以中华民族从衰落走向复兴的历史征程与光明前景为基本脉络，着重探讨了中国在近代世界的落伍与半殖民地半封建社会的形成、历史大变局中传统社会力量的应对、资产阶级的改良与革命、中国共产党的创立与国民革命、南京国民政府的初期统治与中国苏维埃运动的兴起、全民族的抗日战争、中国命运的抉择与中华人民共和国的诞生、社会主义制度建立与社会主义建设曲折发展、改革开放与中国特色社会主义建设的新局面等重大历史事件。通过对中国近代历史发展规律的总结，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国近现代史纲要在线阅读

在线听书地址：中国近现代史纲要在线收听

在线购买地址：中国近现代史纲要在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

该书是根据《中国中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及实施方案的要求个编写的一本思想政治理论课教材，主要讲授近代以来中国人民抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放、追求社会进步、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史。本书共九章，围绕实现中华民族伟大复兴的主题，以中华民族从衰落走向复兴的历史征程与光明前景为基本脉络，着重探讨了中国在近代世界的落伍与半殖民地半封建社会的形成、历史大变局中传统社会力量的应对、资产阶级的改良与革命、中国共产党的创立与国民革命、南京国民政府的初期统治与中国苏维埃运动的兴起、全民族的抗日战争、中国命运的抉择与中华人民共和国的诞生、社会主义制度建立与社会主义建设曲折发展、改革开放与中国特色社会主义建设的新局面等重大历史事件。通过对中国近代历史发展规律的总结，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路。

• 作者：null 发布时间：2020-10-22 23:52:41

  有点太啰嗦了，里面的新知识也比较少，很初级。

• 作者：mibo lost 发布时间：2018-04-06 00:22:36

  short story cycle了一刚，厉害厉害

• 作者：Serendipity 发布时间：2020-08-15 10:37:00

  花了不少时间在上面 可以说是读完了～

• 作者：瓜姬小丝 发布时间：2011-08-18 08:19:26

  一套里这本最情怀

• 作者：中华商务原版书 发布时间：2023-04-17 17:59:06

  关于超级马里奥一切的权威资源！包含了所有17款超级马里奥游戏的内容——从最初的超级马里奥兄弟到超级马里奥3D世界。这本书还包含对制片人Takashi Tezuka的采访，帮助你找到每一枚硬币、星星、太阳和蘑菇的技巧——甚至是故障的解释。

• 作者：Lee 发布时间：2024-03-12 19:33:39

  好强，真的很精彩

• 黑塞评论陀思妥耶夫斯基

  作者：子浪城边 发布时间：2007-10-31 02:01:43

  以下文字转抄自GTG在Dostoevsky小组中发表的评论，借花献佛，以飨同道。

  http://www.douban.com/group/topic/2042047/

  黑塞评论陀思妥耶夫斯基

  　　关于陀思妥耶夫斯基没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧，却已经又成为陈词滥调了。然而，当我们身处困境，沉入冥思而走向诗人时，我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。

  　　

  　　那些阅读拉斯柯尔尼科夫的市民，他们躺在沙发上，从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是陀思妥耶夫斯基的真正读者，而那些对陀氏小说的心理分析津津乐道，并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。

  　　

  　　 在陀氏的作品中，有两种力量攫住了我们，而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中，却生长着神秘的深度和巨大的广度。

  　　

  　　一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。

  　　

  　　这第一种声音是肯定死亡，否定希望，摒弃一切想象的诗意的美化与安慰，正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善，但总是还有另外的东西存在，那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧，导致不幸与罪责，但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态，使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则，良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立，不可共融。良心无比强大，它比惰性，比自私，比虚荣都更强大。当苦难深重，迷障重叠时，它总是能敞开一条漫长的道路，这条路不是返回死亡的世界，而是超越这个世界，走向上帝。通往良心的道路艰难曲折，几乎所有人的生活愈来愈背离良心，他们抗拒着，背负日益沉重的压力，因良心窒息而归于毁灭。然而，在痛苦与绝望的彼岸，使生活充满意义，使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触，充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱，体验了所有的恐惧之后，才能最终对自己的迷误慨然有悟，并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心，他们是那种少有的幸福的圣贤，无论发生什么事，都仅仅只能伤及他们的外表，而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕，微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。

  　　

  　　在我沉浸于陀思妥耶夫斯基作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了这两种声音，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐家的作品，正如我不可能在任何时间都去阅读陀思妥耶夫斯基一样），这就是贝多芬。他追求幸福、智慧与和谐，但它们并不能在平坦的道路上寻获，而只有在濒临深渊的道路上才能显现出来，它们不是轻易就可采撷的，而只能是受尽折磨和苦难。在贝多芬的交响乐和四重奏中，有许多乐章从弥漫着痛苦和绝望的浓郁气氛里闪耀出十分动人的、纯真的柔和的魅力，这就是对意义的预感，对拯救的意识，这一切我们都可在陀思妥耶夫斯基的作品中重新找到。

• 发展中国家走出发展陷阱的“中国经验”——《去依附》读书笔记

  作者：漫步天空 发布时间：2021-04-13 20:08:29

  本书是用中国的话语讲述中国的故事，在叙事上有温铁军团队一贯的逻辑，给人启发颇多。但对下半场经济萧条危机的叙述只是草草带过。是"三反五反"太敏感？还是新民主主义和资本积累的关系太过复杂，理论上没有做好准备？这未免有虎头蛇尾之感。同时，本书摘录的数据、文献很多，割碎了全书的实际内容。这可能也源于内容不足，不得不加些填充物使之成为一本书。毕竟后面一本书就写了"八次危机"。

  主标题“依附”来自于萨米尔阿明的第三世界“依附理论”，但本书的核心内容在于副标题——“中国化解第一次经济危机的真实经验”。作者借鉴了“依附”这一理论概念，认为解决第一次经济危机是国家独立后在经济领域的“去依附”过程。人民政府依靠土改和城市农村二元化等一系列体制，踩过了通货膨胀、经济衰退等雷区，走出了这一危机，为发展中国家走出发展陷阱提供了“中国经验”。

  危机的产生

  建国后的危机实源于国民政府时期。在20世纪二三十年代的西方经济危机背景下，民国因为银本位经历了法定货币贬值，在很大程度上避免了经济危机向国内传导，依然有所谓的“黄金十年”。但1936年国民政府通过金融改革与国际接轨，开始了纸币时代，从此加入了国际经济危机的行列。在国内，改革后的金圆券一开始暂时平抑了通货膨胀，但随着国民党政府的倒行逆施，物价重新开始飞涨。资本开始大规模转向投机，经济脱实向虚。因此，大规模的通货膨胀和物资紧缺成了中共接手城市以后面临的第一个危机。

  解决问题的弹药：货币

  留守的城市居民和职工不能直接遣散，他们的生活需要钱。而国民党留下的通货膨胀让"钱"不值钱，新的“钱”从哪里来？中共的选择是“物资本位”货币。（国民党在逃亡台湾前大规模搜刮民间金银储备，贵金属等位货币已然不可能。）

  我党对这一方法并不陌生，早在抗日战争时期就在山东根据地和陕甘宁边区成功地实践过。山东根据地的薛暮桥就明确提出“物资本位”这一概念。

  “抗日民主政府控制货币发行数量，勿使超过市场流通需要。我们每发行10000元货币，至少有5000元用来购存粮食、棉花、棉布、花生等重要物资。如果物价上升，我们就出售这些物资来回笼货币，平抑物价。反之，如果物价下降，我们就增发货币，收购物资。我们用这些生活必需品来作货币的发行准备，比饥不能食、寒不能衣的金银优越得多。根据地人民是欢迎我们这种货币制度的，他们不要黄金，更不要美元和英镑。

  甚至银行也可以采用“折实”的方式进行放款，强调贷款的生产性。如1942年的办法，农业放款采取实物贷款，工商业放款采取订货办法，将来以货还本。以农贷为例，银行以折实方式发放耕牛、农具等贷款，即按市价将贷款折成实物（粮食或棉花）放出，农民收获后交还等价实物。

  有了货币支持后，下一个问题是发行量。1949年4月，董必武、薄一波曾提出，因为物价上涨压力大，新政权不能增发货币。这个观点显然是有道理的，如果以狭义的货币金融学视角，在贵金属或者外汇作为货币发行依据的条件下，增发人民币只能使其信用摊薄，因此增发属于“做空”；但如果以“大金融”的视角看，货币是中共最大的对冲赤字的手段，在政权大局未定之时压缩财政支出，显然会自缚手脚，不利于新政权站稳脚跟。陈云等人认为，增发货币如果运用得当，则可促进生产的恢复，有利于夯实经济基础，使人民币对应的实体经济规模稳步扩大。因此，增发是“做多”减发才是“做空”。货币是政府“看得见的手”最直接的武器，在后续打击民生物资的投机、释放土地革命的巨大潜力、接管与运营国家资本上起到了巨大作用。

  民国时期也曾大量增发法币。但它在性质上是依附货币，信用维系在美元外汇储备上，随着外汇储备减少，法币相对于美元贬值，法币在市场上的购买力下降，遂有发行出去的货币大部分又回流到工业和金融中心的上海，涌入实物投机领域，政府财政之手的调控作用亦被摊薄。

  解决问题需要向农村看

  新中国的增发货币有何不同呢？答案就在于广阔的农村大地。发行出去的人民币并没有像法币一样大部分回流到城市，而是沉淀在了农村。首先，大国小农安土重迁，追求“在地化”的人口再生产与社会再生产，因此市场交易所使用的价值符号不必非得采用贵金属等手段作为媒介。更重要的是，*土地革命* 后的中共积累了足够多的信用，能够让万亿农民信任自己。土改之后，农村副业生产得到发展，在吸纳人民币、促进货币沉淀在乡方面有力地发挥了作用。而面广量大的小农经济以不计成本的劳动力投入所生产出来的民生物资又被政府收购、投放到城市，从而抑制了通胀和投机。没有土改，没有暴力革命形成的强权政治，此类在农村由分散小农生产出来的物资是不可能被官方商业机构成规模地集中起来。在上海的“两白一黑”战争中，陈云运用解放区强大的物资基础，完全用市场的手段让投机商“两面挨耳光”。这就是为什么毛泽东在城市的金融斗争中反复强调土改的政治性和经济性功能，反复强调胜利的保障在于土改。

  中共依靠土地革命形成了去依附的国家政权，从而拥有了去依附的国家资本和货币体系，摆脱了外部势力介人和国内财团干预侵蚀货币主权，货币可以与国民财富建立直接的对应关系。人民币是具有“人民本位”内涵的主权货币，具备通过制度创新自我赋信的基础条件。政府这只“看得见的手”有实在的力量，货币本身才具有调节的能力。这些都是中国革命走“农村包围城市”道路的经验归纳。但另一方面，政府也由此形成了严重的制度“路径依赖”：一是对农村传统土地基本制度的路径依赖——此后任何政治性分配土地，其产权边界也都在自然村（后来大部分改为生产队、经济社）；二是城市资本对“三农”转嫁制度成本的路径依赖，此后历次经济软着陆，大都以“三农”作为软着陆的载体。

  本书还提到，以成规模劳动投入来替代极度稀缺的资本，也是中国能够跳出“发展陷阱”的核心经验之一。这些响应国家号召、从事国家基本建设的劳动力，是参照城乡二元结构下农村的劳动力再生产成本进行定价的，显著低于城市雇佣劳动力的成本；因此，中国成为发展中国家中几乎唯一的可以长期大规模、低成本使用劳动力的国家。

  经济危机的下半场：萧条

  高通胀压力下，私人资金大量析出进入投机经济，实体经济走向衰败。新中国凭借土改和城乡二元结构，成功地解决了建国后的通货膨胀，完成了整顿市场打击投机的经济作战。但按照周期性危机的一般规律，在整顿物价抑制高通胀之后，经济即转为萧条阶段。于是，中国在1953年推出了社会主义改造，是为发展战略重大调整。

  No problem can be solved from the same level of consciousness that created it. -- Albert Einstein.

  为了促进工商业资本走出萎靡不振的状态，政府的第一步是开展各项工作促进城乡物资交流。中央出台了发展交通运输、鼓励私商从事购运业务、鼓励合作社经营土特产、举办物资交流会等等。但这些只是较大程度地恢复了传统小农的集贸市场行为而已。由于货币集中在城市、分散小农的交易费用较高，城乡之间难以形成商品交换。资本原始积累和分散小农经济也是后发国家进入工业化的制度成本。

  这其实也算土改的一个影响。按村社人口平均分地到户，客观结果是旧中国方便城市资本低成本地提取农业剩余的两个农村规模主体同时被消灭—既消灭了富农和富裕中农这些能够最大规模租入土地进行农业劳作的“规模生产主体”，又消灭了地主阶级这个仅凭实物租就能低成本保持农业商品化率的“规模流通主体”。土改一方面切实降低了外部经济主体对小农的剥削率；但另一方面，也导致了新民主主义阶段城乡之间因经济分隔而形成本质上对立的矛盾。

  这是简单坚持市场经济难以扭转的局面。高度分散的小农经济难以提取农村剩余，具有极高的交易费用。农民存粮惜售，减少购买城市工业品；反过来看，城市产业萧条也导致农村土特产收购的减少，降低了农民的现金收入和对城市工业品的市场需求。

  危机的另一个走向：三反五反

  1949—1950年政府打击高通胀、以“三折实”构建国家财政金融基础之后，私人资本为主的实体经济发展，按理说应该得到了“相对稳定的外部环境”。但是，打击投机倒把后的萧条和上文提到的分散小农经济，都对工业化资本原始积累不利。

  在新中国的体制下，伴随危机和萧条与生俱来的巨大的制度成本不能向革命之后的城市和农村劳动者直接转嫁。资本为了最大化占有资源资本化收益，其内生的经济秩序混乱最后在工商业资本集中的城市社会发生。几乎大部分城市都大量发生了商人假冒伪劣、投机倒把。

  政府直接出手进行逆周期调节，也不可能扭转营商环境劣化、经营者行为劣化的趋势。并且随着政府采购、加工订货等一系列救市措施，这种混乱还蔓延到政府内部，官员贪污贿赂、徇私舞弊的情况十分严重。这直接影响到抗美援朝战争的后勤军需保障。于是中央要求在城市立足未稳然而却掌握着重要物资分配的各地政府，挟“革命余威”在政府内部和资本主义工商业者中间有针对性地开展“三反”“五反”等群众运动。

  从私人资本走向国家资本

  在抗美援朝期间，伴随着“三反”“五反”，另一项“制度变迁”也开始了。在东北地区，苏联的战略性援助让国家资本地位陡然抬升。而回顾建国以来的资本发展，民国官僚资本被没收成为国家资本，政府发行货币对私营厂家的物资采购也是国家资本。可以说1949-1952年增长最快的就是国家资本。它比私人资本更名正言顺也更多地占有剩余，对私人资本构成对立竞争关系。战争压力下的政府在私人与国家两种资本之间做出选择，而推行了统购统销的制度变迁。

  本书认为，1949-1952年在城市经济体制演变中表现出来、起决定性作用的主要矛盾，依然是国家和私人两种资本主体的资本原始积累的制度成本。国家资本最终胜出，源于革命战争预付了制度成本、土地革命预付了组织成本、恢复成本低于新建成本、重化产业特征决定市场交易成本较低。

  总结

  实际上，中国在1950年之后依靠三种制度安排形成政治、经济、社会三元互动时，决策者们并不讳言其应对危机的用意；后人抽掉了危机背景去断章取义地解读，很多重要转变也似乎变得不可理喻了。

  这三元互动是:

  一是全面土改让占总人口88％的农民脱离城市现代化危机，回归传统小农经济，在乡土中国形成多样化的面广量大的实体经济的基础上，构建以实物生产为基础，且能够发挥政府逆周期调控作用的国家财政货币体系，既获得了大量增发货币的财政金融主动性，又不造成严重的通货膨胀。

  二是以财政手段促进工农交换，由此得以让民国高通胀危机软着陆之后的经济萧条，通过政府的“人工呼吸”而回暖。进而，则有中国农村成为此后历次危机大都软着陆的载体

  三是直接采取“直接成本”最低的军事手段，辅之以“三反”“五反”的政治运动，强行取缔城市私人资本投机牟利，有效抑制了一般私人企业按照“经济理性”做顺周期造成的对经济危机的恶化作用。

  从以上文字简述可知:以占领大城市为革命成功标志的新中国，呱呱坠地之际便在资本集中的城市里遭遇了严峻的危机局面，且因新政权以进城农民为主体而同步发生了官僚主义、

  对其他国家的意义

  新中国的经验具有相当的独特性。发展中国家通过解殖运动赢得政治上独立，往往又在经济上陷入困境。因为通过“非暴力”谈判形成国家主权是一种与原宗主国的“交易过程”，信息和实力的不对称让被殖民国家出让经济主权以获得其独立的政治认可，往往带来了“主权负外部性”问题。他们向宗主国部分让渡经济资源和/或财政金融等权益，因此不得不在经济上和政治上继续依附于原宗主国，随时可能堕入发展陷阱，难以自拔。